الحديث


سنن سعيد بن منصور
Sunan Sayeed bin Mansur
সুনান সাঈদ বিন মানসুর





سنن سعيد بن منصور (2953)


2953 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْهِ سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ يَسْأَلُهُ عَنِ امْرَأَةٍ لَحِقَتْ بِالْحَرُورِيَّةِ، وَفَارَقَتْ زَوْجَهَا، وَشَهِدَتْ عَلَى قَوْمِهَا بِالشِّرْكِ، وَتَزَوَّجَتْ فِيهِمْ، ثُمَّ رَجَعَتْ تَائِبَةً، فَكَتَبَ إِلَيْهِ الزُّهْرِيُّ، وَأَنَا شَاهِدٌ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ فِتْنَةَ الْأُولَى ثَارَتْ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا كَثِيرٌ، فَرَأَوْا أَنْ يَهْدِرُوا أَمْرَ الْفِتْنَةِ، وَلَا يُقَامُ فِيهَا حَدٌّ عَلَى أَحَدٍ مِنْ فَرْجٍ اسْتَحَلَّهُ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ، وَلَا عَلَى قِصَاصٍ اسْتَحَلَّهُ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ، وَلَا مَالٍ اسْتَحَلَّهُ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ، إِلَّا أَنْ يُوجَدَ شَيْءٌ بِعَيْنِهِ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَرُدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا وَأَنْ تَحُدَّ مَنِ افْتَرَى عَلَيْهَا»




অনুবাদঃ ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

সুলাইমান ইবনু হিশাম তাঁর (যুহরী) নিকট লিখেছিলেন এমন এক মহিলা সম্পর্কে জানতে চেয়ে, যে হারুরিয়্যাহদের (খারেজীদের) সাথে যুক্ত হয়েছিল, তার স্বামীকে ত্যাগ করেছিল, তার গোত্রের (মুসলিমদের) বিরুদ্ধে শিরকের সাক্ষ্য দিয়েছিল এবং তাদের (খারেজীদের) মধ্যে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিল, এরপর সে তওবাকারী হিসেবে ফিরে আসে।

তখন যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে (সুলাইমানকে) উত্তর লিখে পাঠালেন—আর আমি (বর্ণনাকারী) সেখানে উপস্থিত ছিলাম—(তিনি লিখলেন): "যথাযথ সম্মানের পর, প্রথম ফিতনা যখন শুরু হয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বহু সাহাবী, যারা বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তারা জীবিত ছিলেন। তাই তারা (সাহাবীগণ) ফিতনার বিষয়গুলিকে বাতিল জ্ঞান করার সিদ্ধান্ত নেন এবং সেই ফিতনার কারণে এমন কোনো ব্যক্তির উপর কোনো হদ (দণ্ড) কার্যকর করেননি, যে কুরআনের অপব্যাখ্যার মাধ্যমে কোনো লজ্জাস্থানকে (যৌনকর্মকে) হালাল মনে করেছিল, না এমন কোনো ব্যক্তির উপর কিসাস (প্রতিশোধমূলক দণ্ড) আরোপ করেছেন, যে কুরআনের অপব্যাখ্যার মাধ্যমে কিসাসকে হালাল মনে করেছিল, আর না এমন সম্পদের উপর কোনো দণ্ড আরোপ করেছেন যা তারা কুরআনের অপব্যাখ্যার মাধ্যমে হালাল মনে করেছিল, তবে যদি কোনো সম্পদ হুবহু পাওয়া যায় (তবে তা ফেরত দিতে হবে)।

আর আমি মনে করি যে, আপনি তাকে তার স্বামীর কাছে ফিরিয়ে দেবেন এবং যে ব্যক্তি তার বিরুদ্ধে (ব্যভিচারের) মিথ্যা অপবাদ দিয়েছে, তাকে আপনি হদ (দণ্ড) প্রদান করবেন।"