6799 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، قثنا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ أَبُو حُذَيْفَةَ، قثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: " صَالَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: عَلَى مَنْ أَتَاهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ رَدَّهُ إِلَيْهِمْ، وَمَنْ -[296]- أَتَاهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَرُدُّوهُ، فَجَاءَ أَبُو جَنْدَلٍ فَحَجَلَ فِي قُيودِهِ فَرَدَّهُ إِلَيْهِمْ، وَعَلَى أَنْ يَدْخُلَهَا مِنْ قَابِلٍ فَيُقِيمُ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَا يَدْخُلُهَا إِلَّا بِجُلُبَّانِ السِّلَاحِ "

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়ার দিনে মুশরিকদের সাথে তিনটি শর্তে সন্ধি স্থাপন করেছিলেন:

(১) মুশরিকদের মধ্য থেকে যে কেউ তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) নিকট আসলে, তিনি তাকে তাদের কাছে ফিরিয়ে দেবেন।

(২) মুসলমানদের মধ্য থেকে যে কেউ তাদের নিকট গেলে, তারা তাকে ফিরিয়ে দেবে না।

(বর্ণনাকারী বলেন,) তখন আবু জানদাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শেকল পরা অবস্থায় ধুঁকে ধুঁকে (কষ্টে) আসলেন, ফলে তিনি তাঁকে তাদের কাছে ফিরিয়ে দিলেন।

(৩) আর এই শর্তে যে, তিনি আগামী বছর মক্কায় প্রবেশ করবেন এবং সেখানে তিন দিন অবস্থান করবেন। তিনি কোষবদ্ধ অস্ত্র (জুুলুব্বানিস-সিলাহ) ব্যতীত অন্য কোনো অস্ত্র নিয়ে প্রবেশ করবেন না।

6800 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الصَّغَانِيُّ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ، قَالَا: ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ قُرَيْشًا صَالَحُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيهِمْ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: «اكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ، فَقَالَ سُهَيْلٌ: أَمَّا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَلَا نَدْرِي مَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَلَكِنِ اكْتُبْ مَا نَعْرِفْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ، فَقَالَ: «اكْتُبْ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ» ، فَقَالَ: لَوْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَاتَّبَعْنَاكَ، وَلَكِنِ اكْتُبِ اسْمَكَ وَاسْمَ أَبِيكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اكْتُبْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ» ، فَاشْتَرَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكُمْ وَمَنْ جَاءَكُمْ مِنَّا رَدَدْتُمُوهُ عَلَيْنَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَكْتُبُ هَذَا؟، قَالَ: «نَعَمْ، إِنَّهُ مَنْ ذَهَبَ مِنَّا إِلَيْهِمْ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ جَاءَنَا مِنْهُمْ فَسَيَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ فَرَجًا وَمَخْرَجًا»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সন্ধি করেছিল। তাদের মধ্যে সুহাইল ইবনে আমরও ছিল।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “লেখো, ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’।”

সুহাইল বলল: “বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম – এ ব্যাপারে আমরা অবগত নই যে ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ কী। তবে আমরা যা জানি, তাই লেখুন: ‘বিসমিকাল্লাহুম্মা’ (হে আল্লাহ! আপনার নামে)।”

তিনি (নবী) বললেন: “লেখো, ‘আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে’।”

সুহাইল বলল: “যদি আমরা জানতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তবে অবশ্যই আমরা আপনার অনুসরণ করতাম। কিন্তু আপনি আপনার এবং আপনার পিতার নাম লেখুন।”

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “লেখো, ‘মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহর পক্ষ থেকে’।”

অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর এই শর্ত আরোপ করল যে, ‘তোমাদের মধ্য থেকে যে আমাদের কাছে আসবে, আমরা তাকে তোমাদের কাছে ফেরত দেব না; আর আমাদের মধ্য থেকে যে তোমাদের কাছে আসবে, তোমরা তাকে আমাদের কাছে ফেরত দিতে বাধ্য থাকবে।’

তখন (কোনো একজন) জিজ্ঞেস করল: “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি এ শর্ত লিখবেন?”

তিনি বললেন: “হ্যাঁ। নিশ্চয় আমাদের মধ্য থেকে যে তাদের কাছে চলে যাবে, আল্লাহ তাআলা তাকে দূরে সরিয়ে দেবেন। আর তাদের মধ্য থেকে যে আমাদের কাছে আসবে, আল্লাহ অবশ্যই তার জন্য পরিত্রাণ ও মুক্তির পথ তৈরি করে দেবেন।”

6801 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، والصَّغَانِيُّ، وَعَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالُوا: ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: تَكَلَّمَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ يَوْمَ صِفِّينَ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي الصُّلْحِ الَّذِي كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ، وَلَوْ نَرَى قِتَالًا لَقَاتَلْنَا، فَجَاءَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ؟، أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ فَفِيمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا؟، فَقَالَ: «يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَنِي أَبَدًا» ، قَالَ: فَرَجَعَ وَهُوَ مُتَغَيِّظٌ، فَلَمْ يَصْبِرْ حَتَّى أَتَى أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَ: وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَهُ أَبَدًا، قَالَ: وَنَزَلَتْ سُورَةُ الْفَتْحِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَرَ فَأَقْرَأَهَا إِيَّاهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَ فَتْحٌ هُوَ؟، قَالَ: «نَعَمْ» رَوَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَزَادَ فَطَابَتْ نَفْسُهُ فَرَجَعَ

আবু ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সিফফীনের যুদ্ধের দিন সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা বললেন এবং বললেন:

হে লোক সকল! তোমরা নিজেদেরকেই দোষারোপ করো। আমি হুদায়বিয়ার দিনের সেই সন্ধির সময় ছিলাম, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও মুশরিকদের মধ্যে হয়েছিল। যদি আমরা সেদিন যুদ্ধকে সঠিক মনে করতাম, তবে আমরা অবশ্যই যুদ্ধ করতাম।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: আমরা কি হকের উপর নই, আর তারা কি বাতিলের উপর নয়? আমাদের নিহতরা কি জান্নাতে যাবে না, আর তাদের নিহতরা কি জাহান্নামে যাবে না? তাহলে কেন আমরা আমাদের দ্বীনের ব্যাপারে এত নীচ শর্ত মেনে নেব?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে খাত্তাবের পুত্র! আমি আল্লাহর রাসূল, এবং তিনি কখনোই আমাকে ব্যর্থ করবেন না (বা আমাকে পরিত্যাগ করবেন না)।"

তিনি (আবু ওয়াইল/সাহল) বলেন: অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত অবস্থায় ফিরে গেলেন। তিনি ধৈর্যধারণ করতে পারলেন না, তাই তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যা বলেছিলেন, ঠিক তাই তাকেও বললেন, তবে অতিরিক্ত হিসেবে বললেন: অথচ আল্লাহ এখনও আমাদের মাঝে ফয়সালা করেননি।

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে খাত্তাবের পুত্র! তিনি নিঃসন্দেহে আল্লাহর রাসূল, এবং আল্লাহ কখনোই তাঁকে ব্যর্থ করবেন না।

তিনি বলেন: এরপর সূরা আল-ফাতহ নাযিল হলো। তখন নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে তা তেলাওয়াত করে শোনালেন। তিনি (উমর রাঃ) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটা কি বিজয়? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।" ফলে তাঁর মন শান্ত হলো এবং তিনি ফিরে গেলেন।

6802 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، والصَّغَانِيُّ، قَالُوا: ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ سِيَاهٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ فِي مَسْجِدِ أَهْلِهِ أَسْأَلُهُ عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ بِالنَّهْرَوَانِ وَفِيمَ اسْتَجَابُوا لَهُ، وَفِيمَ فَارَقُوهُ، وَفِيمَ اسْتَحَلَّ قِتَالَهُمْ، فَقَالَ: كُنَّا بِصِفِّينَ فَلَمَّا اسْتَحَرَّ الْقَتْلُ بِأَهْلِ الشَّامِ اعْتَصَمُوا بَتَلٍّ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِمُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: " أَرْسِلْ إِلَى عَلِيٍّ بِالْمُصْحَفِ فَادْعُهُ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ لَنْ يَأْبَى عَلَيْكَ فَجَاءَ بِهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ} [آل عمران: 23] ، فَقَالَ عَلِيٌّ: نَعَمْ إِنَّا أَوْلَى بِذَلِكَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ، فَجَاءَتْهُ الْخَوَارِجُ، وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ نَدْعُوهُمُ الْقُرَّاءُ، وَسُيوفُهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا نَنْتَظِرُ بِهَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ عَلَى التَّلِّ إِلَّا نَمْشِي إِلَيْهِمْ بِسُيوفِنَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ، فَتَكَلَّمَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي الصُّلْحِ الَّذِي كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

আবু ওয়ায়েল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: (হাবীব ইবনু আবি সাবিত বলেন) আমি আবূ ওয়ায়েলের স্থানীয় মসজিদে এসে তাঁকে সেই লোকদের ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলাম, যাদেরকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাহরাওয়ানের যুদ্ধে হত্যা করেছিলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, কী কারণে তারা প্রথমে তাঁর প্রতি সাড়া দিয়েছিল, কী কারণে তাঁকে ত্যাগ করেছিল এবং কেনই বা তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করা হালাল মনে করেছিলেন?

তখন তিনি (আবূ ওয়ায়েল) বললেন: আমরা সিফফীনের যুদ্ধে ছিলাম। যখন সিরিয়াবাসীদের (মুআবিয়া রাঃ-এর পক্ষের) উপর ব্যাপক হত্যাকাণ্ড শুরু হলো, তখন তারা একটি টিলার উপর আশ্রয় নিল। তখন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আপনি আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে কুরআনুল কারীমসহ একজন দূত পাঠান এবং তাঁকে আল্লাহর কিতাবের দিকে আহ্বান করুন। কেননা তিনি কখনোই আপনার এই আহ্বান প্রত্যাখ্যান করবেন না।"

অতঃপর একজন লোক তা নিয়ে আসলেন এবং বললেন: আমাদের ও আপনাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাবই মীমাংসাকারী। (তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন): "আপনি কি তাদেরকে দেখেননি, যাদেরকে কিতাবের কিছু অংশ দেওয়া হয়েছিল? তাদেরকে আল্লাহর কিতাবের দিকে ডাকা হয়, যাতে তা তাদের মধ্যে বিচার-ফয়সালা করে দেয়। অতঃপর তাদের একদল মুখ ফিরিয়ে নেয়, আর তারা তো প্রত্যাখ্যানকারী।" [সূরা আলে ইমরান: ২৩] তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, এ বিষয়ে আমরাই বেশি হকদার। আমাদের ও তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাবই বিচারক।

তখন খারেজীরা, যাদেরকে আমরা সেদিন ’কুর্রা’ (কুরআন পাঠক) নামে ডাকতাম, তারা তাদের কাঁধে তলোয়ার ঝুলিয়ে নিয়ে তাঁর কাছে এল। তারা বলল: "হে আমীরুল মু’মিনীন! এই টিলার উপর আশ্রয় নেওয়া লোকদের ব্যাপারে আমরা আর কীসের অপেক্ষা করছি? আমরা শুধু আমাদের তলোয়ার হাতে তাদের দিকে অগ্রসর হব, যতক্ষণ না আল্লাহ আমাদের ও তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন।"

তখন সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা বললেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা নিজেদেরকেই সন্দেহের চোখে দেখো (অর্থাৎ, নিজেদের সিদ্ধান্ত নিয়ে সতর্ক হও)। আমি তো দেখেছি, হুদায়বিয়ার সন্ধির দিন, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং মুশরিকদের মধ্যে হয়েছিল..." অতঃপর তিনি অনুরূপ ঘটনার কথা উল্লেখ করলেন।

6803 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ، بِصِفِّينَ وَهُوَ يَقُولُ: « أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ، وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمَرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَدَدْتُ، وَاللَّهِ مَا وَضَعْنَا سُيوفَنَا عَلَى عَوَاتِقَنَا إِلَى أَمْرٍ قَطُّ، إِلَّا أَسْهَلْنَ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ إِلَّا أَمْرَكُمْ هَذَا» ،

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সিফফীনের (যুদ্ধের) সময় বলছিলেন: “হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের নিজস্ব মতামতকে সন্দেহ করো। আল্লাহর কসম! আবূ জান্দালের দিনে আমি আমার (তৎকালীন) অবস্থা দেখেছি। যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো সিদ্ধান্তকে প্রত্যাখ্যান করতে পারতাম, তবে অবশ্যই আমি তা প্রত্যাখ্যান করতাম। আল্লাহর শপথ! আমরা কখনোই কোনো কাজের জন্য আমাদের কাঁধে তলোয়ার রাখিনি, যা আমাদেরকে সহজে এমন কোনো পরিচিত (বা কাম্য) পরিণতির দিকে নিয়ে যায়নি, কেবল তোমাদের এই ব্যাপারটি ছাড়া।”

6804 - حَدَّثَنَا عَمَّارٌ، قثنا أَبُو دَاوُدَ، قثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ، يَقُولُ يَوْمَ صِفِّينَ بِمِثْلِهِ، وَقَالَ: إِلَّا أَمْرَنَا هَذَا، حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا أَبُو النُّعْمَانِ، قثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ -[298]-، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আবু ওয়াইলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, আমি সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সিফফীনের দিনে অনুরূপ একটি (পূর্ববর্তী) হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি। আর তিনি (সাহল) বলেছিলেন: "তবে আমাদের এই বর্তমান বিষয়টি ব্যতীত।" [অন্য একটি সূত্রে আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সনদসহ অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।]

Null

অনুবাদের জন্য কোনো আরবি হাদিস টেক্সট দেওয়া হয়নি। অনুগ্রহ করে হাদিসের মূল আরবি পাঠ প্রদান করুন।

6806 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا مُحَاضِرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ، بِصِفِّينَ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ " اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ، وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَدَدْتُهُ، وَاللَّهِ مَا وَضَعْنَا سُيوفَنَا عَلَى عَوَاتِقَنَا إِلَى أَمْرٍ قَطُّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَسْهَلَ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ إِلَّا قِتَالَنَا هَذَا فِي يَوْمِ صِفِّينَ

সাহল ইবনু হুনায়েফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি সিফফীনের দিনে বলেছিলেন: হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের নিজস্ব মতামতকে সন্দেহের চোখে দেখো। আল্লাহর কসম! আমি তো আবু জান্দালের দিনের কথা মনে করি, যখন আমার মনে হয়েছিল, যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদেশ ফিরিয়ে দেওয়া আমার পক্ষে সম্ভব হতো, তবে আমি অবশ্যই তা ফিরিয়ে দিতাম। আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে আমরা যখনই কোনো কাজের জন্য আমাদের কাঁধে তরবারি তুলে নিয়েছি, তা সবসময়ই আমাদের জন্য সহজ পরিণতির দিকে নিয়ে গেছে, যার ফল আমরা জানি; সিফফীনের এই দিনের যুদ্ধটিই এর ব্যতিক্রম।

6807 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، قثنا الْحُمَيْدِيُّ، قثنا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يَقُولُ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ وَحُكْمُ الْحَكَمَيْنِ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ، وَلَوْ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ لَرَدَدْنَاهُ، وَايْمُ اللَّهِ مَا وَضَعْنَا سُيوفَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا مُنْذُ أَسْلَمْنَا لِأَمْرٍ يُفْظِعُنَا إِلَّا أَسْهَلَتْ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ أَلَا، وَإِنَّ هَذَا الْأَمْرَ مَا نَسُدُّ مِنْهُ خَصْمًا إِلَّا انْفَتَحَ عَلَيْنَا مِنْهُ خَصْمٌ آخِرُ "

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সিফফিনের যুদ্ধ ও দুই সালিসকারীর ফয়সালার দিন তিনি বলেছিলেন: "হে লোক সকল! তোমরা তোমাদের নিজেদের মতামতকে সন্দেহের চোখে দেখো। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আবু জান্দালের দিনের পরিস্থিতিতে ছিলাম, আর যদি আমরা সেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশকে প্রত্যাখ্যান করতে সক্ষম হতাম, তবে অবশ্যই আমরা তা প্রত্যাখ্যান করতাম। আল্লাহর কসম! ইসলাম গ্রহণের পর থেকে কোনো কঠিন বা ভীতিকর পরিস্থিতির কারণে আমরা আমাদের কাঁধ থেকে তলোয়ার নামিয়ে রাখিনি, কিন্তু তা আমাদের এমন এক সহজ পথের দিকে নিয়ে গেছে যা আমাদের পরিচিত। সাবধান! আর নিঃসন্দেহে এই বিষয়টি (এই ফিতনা) এমন যে, যখনই আমরা এর একটি দিক বন্ধ করি, তখনই এর অন্য একটি দিক আমাদের জন্য উন্মুক্ত হয়ে যায়।"

6808 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، قثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو وَائِلٍ لَمَّا قَدِمَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ مِنْ صِفِّينَ أَتَيْنَاهُ نَسْتَخْبِرُهُ، فَقَالَ: اتَّهِمُوا الرَّأْيَ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ، وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ لَرَدَدْتُ، وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ مَا وَضَعْنَا سُيوفَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا لِأَمْرٍ يُفْظِعُنَا إِلَّا أَسْهَلَ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ قَبْلَ هَذَا الْأَمْرِ مَا نَسُدُّ مِنْهُ خَصْمًا إِلَّا انْفَجَرَ عَلَيْنَا خَصْمٌ، مَا نَدْرِي كَيْفَ نَأْتِي لَهُ. رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مَالِكٍ

সাহল ইবনু হুনায়েফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ ওয়াইল (রহ.) বলেন, যখন তিনি সিফ্‌ফীন থেকে আগমন করলেন, তখন আমরা তাঁর কাছে এসে সংবাদ জানতে চাইলাম। তখন তিনি বললেন:

তোমরা তোমাদের স্বীয় মতামতের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করো। আমি তো আবূ জান্দালের দিনের (হুদায়বিয়ার সন্ধির) কথা মনে করি—যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সিদ্ধান্তকে প্রত্যাখ্যান করতে সক্ষম হতাম, তবে অবশ্যই তা প্রত্যাখ্যান করতাম। অথচ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।

আমাদেরকে ভীত-সন্ত্রস্ত করে তোলে এমন কোনো বিষয়ের জন্য আমরা আমাদের কাঁধে তলোয়ার রাখিনি (যুদ্ধ করিনি), যা আমাদেরকে সহজভাবে এমন কোনো বিষয়ের দিকে পরিচালিত করেনি, যা এই অবস্থার পূর্বে আমাদের জানা ছিল। কিন্তু (এই ফিতনার সময়) আমরা এর একটি দিক বন্ধ করতে না করতেই অন্য একটি দিক আমাদের উপর ফেটে পড়ছে (বা উন্মোচিত হচ্ছে)। আমরা বুঝতে পারছি না কিভাবে এর মোকাবিলা করব।

6809 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فَرْقَدٍ الرَّقِّيُّ، قثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطَّابِيُّ، وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَوْفٍ الدِّمَشْقِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَيُّوبَ الْأَهْوَازِيُّ، قَالَا: ثنا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ، قَالَا: ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِيَ، قثنا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا رَجَعْنَا مِنْ غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ، وَقَدْ حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ نُسُكِنَا، قَالَ: فَنَحْنُ بَيْنَ الْحُزْنِ وَالْكَآبَةِ، قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ} [الفتح: 2] الْآيَةُ إِلَى قَوْلِهِ: {مُسْتَقِيمًا} [النساء: 68] ، أوْ كَمَا شَاءَ اللهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا» ، وَقَالَ عَاصِمٌ: آيَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُنَادِي، قثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قثنا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، قثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكِ: إِنَّمَا أُنْزِلَتْ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَأَصْحَابُهُ مُخَالِطُونَ الْحُزْنَ وَالْكَآبَةَ قَدْ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَنَاسِكِهِمْ وَنَحَرُوا الْهَدْيَ بِالْحُدَيْبِيَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا» ، فَقَرَأَهَا عَلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالُوا: هَنِيئًا مَرِيئًا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ بَيَّنَ اللَّهُ مَاذَا يَفْعَلُ بِكَ فَمَاذَا يَفْعَلُ بِنَا؟، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ: {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ} [الفتح: 5] الْآيَةَ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالُوا: ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قثنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1] مَرْجِعَهُمْ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَقَدْ خَالَطَ أَصْحَابَهُ الْحُزْنَ وَالْكَآبَةَ، قَالَ: فَقَرَأَهَا عَلَيْهِمْ حَتَّى بَلَغَ: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وَيَنْصُرُكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا} [الفتح: 3] ، فَقَالَ رَجُلٌ: هَنِيئًا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ بَيَّنَ اللَّهُ لَكَ مَا يَفْعَلُ بِكَ فَمَاذَا يَفْعَلُ بِنَا؟، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْآيَةَ الْأُخْرَى بَعْدَهَا: {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا} [الفتح: 5] زَعَمَ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَنَسٍ هُوَ مَا رَوَى سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ بِزِيَادَةٍ، هِيَ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ هَمَّامٍ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন আমরা হুদায়বিয়ার যুদ্ধ থেকে ফিরে আসছিলাম, তখন আমাদের এবং আমাদের উমরা পালনের মাঝে বাধা দেওয়া হয়েছিল। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমরা ছিলাম গভীর বিষণ্ণতা ও দুঃখের মধ্যে।

এমতাবস্থায় আল্লাহ্ তাআলা নাযিল করলেন: (শুরু করে)
*{إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا}*
[নিশ্চয় আমি তোমাকে দিয়েছি সুস্পষ্ট বিজয়, যাতে আল্লাহ্ তোমার অতীত ও ভবিষ্যতের সব ত্রুটি ক্ষমা করে দেন, তোমার প্রতি তাঁর নেয়ামত পূর্ণ করেন, এবং তোমাকে সরল পথে পরিচালিত করেন।]

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমার উপর এমন একটি আয়াত নাযিল হয়েছে, যা আমার কাছে গোটা দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তার থেকেও অধিক প্রিয়।"

তিনি (নবী ﷺ) সাহাবীদেরকে তা পড়ে শোনালেন। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকে অভিনন্দন ও শুভ কামনা! আল্লাহ্ আপনার সাথে কী করবেন তা তো তিনি স্পষ্টভাবে জানিয়ে দিয়েছেন, কিন্তু আমাদের সাথে কী করবেন?

তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল এ ব্যাপারে এই আয়াত নাযিল করলেন:
*{لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا}*
[যাতে তিনি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাতে পারেন যার নিচ দিয়ে নদী প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে এবং তাদের থেকে তাদের পাপগুলো দূর করে দেবেন; আর এটা আল্লাহর কাছে এক মহা সফলতা।] (সূরা ফাতহ, আয়াত ৫)

Null

অনুবাদ করার জন্য হাদীসের আরবি পাঠ্যটি (Arabic text) দেওয়া হয়নি।

Null

অনুবাদের জন্য কোনো আরবি হাদিসের মূল পাঠ (আরবি টেক্সট) প্রদান করা হয়নি। অনুগ্রহ করে মূল আরবি টেক্সটটি দিন।

6812 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قثنا الْمَدَائِنِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ، فَنَزَلَتْ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1] "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হুদায়বিয়ায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে ছিলাম, তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: “নিশ্চয়ই আমি তোমার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি।” (সূরা আল-ফাতহ: ১)

6813 - رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَهُمْ لَمَّا نَزَلَتْ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا الْآيَةُ مَرْجِعُهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَهُمْ مُخَالِطُهُمُ الْحُزْنُ وَالْكَآبَةُ وَقَدْ نَحَرَ الْهَدْيَ بِالْحُدَيْبِيَةِ، فَقَالَ: «لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সাহাবীগণকে বলছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদাইবিয়ার সন্ধি থেকে ফেরার পথে যখন এই আয়াতটি (সূরা আল-ফাতাহের প্রথম আয়াত) নাযিল হলো— "إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا" (নিশ্চয়ই আমরা তোমাকে দিয়েছি এক সুস্পষ্ট বিজয়)— তখন তাঁদের (সাহাবীগণের) মন বিষাদ ও হতাশায় আচ্ছন্ন ছিল। আর তিনি (নবী ﷺ) তখন হুদাইবিয়াতে কুরবানীর পশুও যবেহ করেছিলেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "আমার উপর এমন একটি আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে যা আমার কাছে দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে, তার চেয়েও অধিক প্রিয়।"

6814 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ، قثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الرَّصَاصِيُّ، قثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: " أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ حِينَ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1] الْآيَةَ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুদায়বিয়া থেকে প্রত্যাবর্তন করছিলেন, তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: **"নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি।"** (সূরা আল-ফাতহ, আয়াত ১) – এই আয়াতটি।

6815 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، قثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَنْبَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا، قَالَ: فَتْحُ الْحُدَيْبِيَةِ، قَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَنِيئًا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ، وَمَا تَأَخَّرَ، فَمَا لَنَا؟، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ} [الفتح: 5] إِلَى قَوْلِهِ: {فَوْزًا عَظِيمًا} [النساء: 73] قَالَ شُعْبَةُ: فَأَتَيْتُ الْكُوفَةَ، فَحَدَّثْتُهُمْ بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى الْبَصْرَةِ سَأَلْتُ عَنْهُ قَتَادَةَ، فَقَالَ: أَمَّا الْأَوَّلُ فَتْحُ الْحُدَيْبِيَةِ فَهُوَ عَنْ أَنَسٍ، وَأَمَّا هَذَا قَوْلُ أَصْحَابِهِ: هَنِيئًا لَكَ هَذَا، عَنْ عِكْرِمَةَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহ আয্যা ওয়াজাল-এর বাণী— "নিশ্চয় আমি আপনাকে সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি" (সূরা ফাতহ: ১)— প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি হুদায়বিয়ার বিজয়। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এটি আপনার জন্য আনন্দময় সংবাদ। আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে। কিন্তু আমাদের জন্য কী রয়েছে?"

তখন আল্লাহ আয্যা ওয়াজাল নাযিল করলেন: "যাতে তিনি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাতে পারেন, যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত..."— আল্লাহ তাআলার বাণী— "...মহাবিজয়" পর্যন্ত।

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি কূফায় গিয়েছিলাম এবং কাতাদাহ, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে এই হাদীসটি তাদের কাছে বর্ণনা করেছিলাম। এরপর যখন আমরা বসরা ফিরে এলাম, তখন আমি কাতাদাহকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: প্রথম অংশ— "হুদায়বিয়ার বিজয়"— এটা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আর দ্বিতীয় অংশ— সাহাবীগণের এই উক্তি ("এটি আপনার জন্য আনন্দময় সংবাদ")— এটা ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত।

6816 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قثنا أَبُو النَّضْرِ، قثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ حِينَ رَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} [الفتح: 2] "
بَابُ عَدَدِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَأَنَّهُمْ بَايَعُوهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদাইবিয়া থেকে ফিরছিলেন, তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল:

{নিশ্চয়ই আমি আপনাকে সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি। যেন আল্লাহ আপনার পূর্বাপর সমস্ত ত্রুটি ক্ষমা করে দেন...} (সূরা ফাতহ: ২)।

6817 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، قثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: « نَزَلْنَا الْحُدَيْبِيَةَ فَوَجَدْنَا مَاءَهَا قَدْ شَرِبَهُ أَوَائِلُ النَّاسِ، فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْبِئْرِ، ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْهَا، فَأَخَذَهُ بِفِيهِ ثُمَّ مَجَّهُ فِيهَا، وَدَعَا اللَّهَ، فَكَثُرَ مَاؤُهَا حَتَّى تَرَوَّى النَّاسُ»

বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা যখন হুদায়বিয়ায় পৌঁছলাম, তখন দেখতে পেলাম যে সেখানকার পানি পূর্বের আগত মুসাফিরেরা পান করে শেষ করে ফেলেছে। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কূপের পাড়ে বসলেন। এরপর তিনি সেখান থেকে এক বালতি পানি আনতে বললেন, তিনি সেই পানি মুখের মধ্যে নিলেন, তারপর কুলি করে তা কূপে ফিরিয়ে দিলেন এবং আল্লাহর কাছে দু’আ করলেন। ফলে কূপের পানি এত বেশি বৃদ্ধি পেল যে, সকলে পরিতৃপ্তির সাথে পান করে তৃষ্ণা নিবারণ করলো।

6818 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، قَالَ: أَنْبَا الشَّافِعِيُّ، قثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ» قَالَ جَابِرٌ: لَوْ كُنْتُ أُبْصِرُ لَأَرَيْتُكُمْ مَوْضِعَ الشَّجَرَةِ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হুদায়বিয়ার দিনে আমরা ছিলাম এক হাজার চারশ’ জন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তোমরাই আজ পৃথিবীর অধিবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।” জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যদি আমার দৃষ্টিশক্তি থাকত, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে সেই গাছের স্থানটি দেখিয়ে দিতাম।