6779 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قثنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ يَنْظُرُ مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ؟» ، قَالَ: فَانْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَقَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ، حَتَّى بَرَدَ، فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ، فَقَالَ: أَنْتَ أَبُو جَهْلٍ الشَّيْخُ الضَّالُّ؟، قَالَ: وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ، قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: أَوْ قَتَلَهُ قَوْمُهُ، قَالَ سُلَيْمَانُ: وَقَالَ أَبُو مِجْلَزٍ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ: فَلَوْ أَنَّ غَيْرَكَ قَتَلَنِي

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “আবু জাহলের কী অবস্থা হয়েছে, কে দেখবে?”

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে গেলেন। (তিনি দেখলেন,) আফরার দুই পুত্র তাকে আঘাত করে ফেলে রেখেছে, এমনকি সে নিস্তেজ হয়ে গিয়েছিল। তিনি (ইবনে মাসউদ) তার দাড়ি ধরলেন এবং বললেন: “তুমিই কি সেই পথভ্রষ্ট বৃদ্ধ আবু জাহল?”

সে (আবু জাহল) বলল: “তোমরা যাকে হত্যা করেছো, তার চেয়ে আর কিসের উপরে (মর্যাদা) থাকতে পারে?”

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অথবা [নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন] তার কওম তাকে হত্যা করেছে।

সুলাইমান বলেন, আবু মিজলায বলেছেন: আবু জাহল বলেছিল: “যদি অন্য কেউ আমাকে হত্যা করত।”

6780 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قثنا أَبُو دَاوُدَ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، قَالَا: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، قثنا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: وَفَدَ وَفْدٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَأَنَا فِيهِمْ وَأَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَصْنَعُ لِبَعْضٍ الطَّعَامَ، فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ ثُمَّ يَدْعُونَا إِلَى رَحْلِهِ، فَقُلْتُ: أَلَا أَصْنَعُ طَعَامًا فَأَدْعُوهُمْ إِلَى رَحْلِي، فَأَمَرْتُ بِطَعَامٍ يُصْنَعُ، وَلَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ مِنَ الْعَشِيِّ، فَقُلْتُ: الدَّعْوَةُ عِنْدِي اللَّيْلَةَ، قَالَ: سَبَقْتَنِي؟، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَدَعَوْتُهُمْ وَهُوَ عِنْدِي، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَلَا أُعَلِّمُكُمْ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِكُمْ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، ثُمَّ ذَكَرَ فَتْحَ مَكَّةَ، فَقَالَ: أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ، فَبَعَثَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى إِحْدَى الْمُجَنِّبَتَيْنِ، وَبَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْأُخْرَى، قَالَ: وَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْحُسَّرِ، فَأَخَذُوا بَطْنَ الْوَادِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَتِيبَةٍ، فَرَآنِي، فَقَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ» ، فَقُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «اهْتِفْ لِي بِالْأَنْصَارِ، وَلَا يَأْتِينِي إِلَّا أَنْصَارِيٌّ» ، قَالَ: فَهَتَفْتُ بِهِمْ فَجَاءُوا حَتَّى طَافُوا بِهِ، وَقَدْ وَبَّشَتْ قُرَيْشُ أَوْبَاشًا وَأَتْبَاعًا فَقَالُوا: نُقَدِّمُ هَؤُلَاءِ فَإِنْ كَانَ لَهُمْ شَيْءٌ كُنَّا مَعَهُمْ، وَإِنْ أُصِيبُوا أُعْطِينَا سُؤْلَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ حِينَ أَطَافُوا بِهِ: «تَرَوْنَ إِلَى أَوْبَاشِ قُرَيْشٍ وَأَتْبَاعِهِمْ؟» ، ثُمَّ قَالَ بِيَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى يَضْرِبُ ظَهْرَ كَفِّهِ عَلَى بَطْنِ كَفِّهِ الْيُسْرَى: «احْصُدُوهُمْ حَصْدًا حَتَّى تُوَافُونِيَ بِالصَّفَا» ، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا فَمَا -[290]- شَاءَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَقْتُلَ أَحَدًا مِنْهُمْ إِلَّا قَتَلَهُ، وَمَا أَحَدٌ مِنْهُمْ يُوَجِّهُ إِلَيْنَا شَيْئًا، قَالَ: فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُبِيحَتْ خَضْرَاءُ قُرَيْشٍ، لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ» ، قَالَ: فَغَلَّقَ النَّاسُ أَبْوَابَهُمْ، قَالَ: فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ، وَطَافَ بِالْبَيْتِ فَأَتَى عَلَى صَنَمٍ إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ يَعْبُدُونَهُ، وَفِي يَدِهِ قَوْسٌ، وَهُوَ آخِذٌ بِسِيَةِ الْقَوْسِ، فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِهَا فِي عَيْنَيْهِ، وَيَقُولُ «جَاءَ الْحَقُّ، وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» ، حَتَّى فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ، ثُمَّ أَتَى الصَّفَا فَعَلَاهَا، حَيْثُ نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ فَرَفَعَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيَذْكُرُهُ، وَيَدْعُو بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوهُ، وَالْأَنْصَارُ تَحْتَهُ، قَالَ: يَقُولُ الْأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرَابَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَجَاءَ الْوَحْيُ، وَكَانَ إِذَا جَاءَ الْوَحْيُ لَمْ يَخْفَ عَلَيْنَا فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُقْضَى الْوَحْيُ، فَلَمَّا قُضِيَ الْوَحْيُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ» ، قَالُوا: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «قُلْتُمْ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكْتُهُ رَغْبَةٌ فِي قَرَابَتِهِ، وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ» ، قَالُوا: قَدْ قُلْنَا ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَمَا إِذًا؟ كَلَّا، إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ، فَالْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ» ، قَالَ: فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَبْكُونَ، قَالَ: وَيَقُولُونَ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا قُلْنَا إِلَّا الضِّنَّ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، قَالَ: «فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذِرَانِكُمْ» ، مَعْنَى حَدِيثِهِمَا وَاحِدٌ،

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু রাবাহ) বলেন: একদল প্রতিনিধি মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিল, আর আমি ও আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাদের মধ্যে ছিলাম। তিনি বলেন, এটি ছিল রমযান মাসে। আমরা একে অপরের জন্য খাবারের আয়োজন করছিলাম। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেশি বেশি খাবার তৈরি করতেন এবং আমাদেরকে তাঁর আস্তানায় দাওয়াত করতেন। আমি ভাবলাম, আমি কেন খাবার তৈরি করে আমার আস্তানায় তাঁদের দাওয়াত করব না? অতঃপর আমি খাবার তৈরির নির্দেশ দিলাম এবং সন্ধ্যার দিকে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে বললাম, আজ রাতের দাওয়াত আমার কাছে। তিনি বললেন, তুমি কি আমার আগে চলে এলে? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বলেন, এরপর আমি তাঁদের দাওয়াত করলাম এবং তিনি (আবূ হুরায়রা) আমার কাছেই ছিলেন। তখন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আনসার সম্প্রদায়! তোমাদের নিজেদের আলোচনা থেকেই কি আমি তোমাদের একটি হাদীস শোনাবো না?

এরপর তিনি মক্কা বিজয়ের ঘটনা উল্লেখ করে বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কার দিকে অগ্রসর হলেন এবং মক্কায় পৌঁছলেন। তিনি যুবাইর ইবনু আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এক পার্শ্ব বাহিনীর প্রধান নিযুক্ত করলেন এবং খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অন্য পার্শ্ব বাহিনীর প্রধান নিযুক্ত করলেন। আর আবূ উবায়দা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অস্ত্রবিহীন পদাতিক বাহিনীর (বা উপত্যকার মধ্য দিয়ে গমনকারী দল) প্রধান করে পাঠালেন। তাঁরা উপত্যকার পেটের দিক ধরে এলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সুসজ্জিত বাহিনীতে ছিলেন। তিনি আমাকে দেখলেন এবং বললেন: "হে আবূ হুরায়রা!" আমি বললাম: লাব্বাইক, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি বললেন: "আমার জন্য আনসারদের ডেকে আনো, আর যেন আনসার ছাড়া অন্য কেউ আমার কাছে না আসে।" আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাঁদেরকে ডাকলাম। তাঁরা এসে তাঁকে ঘিরে দাঁড়ালেন।

কুরাইশরা কিছু সাধারণ জনতা ও অনুসারীদের একত্র করেছিল এবং তারা বলেছিল: আমরা এদেরকে (মুহাম্মাদ ও তাঁর সঙ্গীদের বিরুদ্ধে) আগে পাঠাই। যদি তারা সফল হয়, তবে আমরা তাদের সাথে থাকব। আর যদি তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়, তবে আমরা আমাদের দাবি পূরণ করতে পারব। যখন আনসারগণ তাঁকে ঘিরে দাঁড়ালেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের বললেন: "তোমরা কি কুরাইশদের ওই সাধারণ জনতা ও তাদের অনুসারীদের দেখছো?" এরপর তিনি তাঁর দুই হাতের একটি অন্যটির উপর রেখে—বাম হাতের তালুর উপর ডান হাতের পিঠ মেরে ইঙ্গিত করে বললেন: "তাদেরকে এমনভাবে কেটে ফেলো, যেমন শস্য কাটা হয়, যতক্ষণ না তোমরা সাফা পাহাড়ে আমার সাথে মিলিত হও।" তিনি বলেন, এরপর আমরা এগিয়ে গেলাম। আমাদের মধ্যে যে কাউকে হত্যা করতে চাইলো, সে তাকে হত্যা করলো। তাদের কেউ আমাদের দিকে কোনো কিছু নিক্ষেপ করতে পারল না।

তিনি বলেন, তখন আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! কুরাইশদের সবুজ অংশ (শক্তিশালী দল) বৈধ হয়ে গেছে! আজকের পর আর কোনো কুরাইশ থাকবে না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে আবূ সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ। আর যে নিজের ঘরের দরজা বন্ধ করে দেবে, সেও নিরাপদ।" তিনি বলেন, তখন লোকেরা তাদের দরজা বন্ধ করে দিল।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অগ্রসর হলেন, হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করলেন এবং কা’বা ঘর তাওয়াফ করলেন। তিনি কাবা ঘরের পাশে স্থাপিত একটি প্রতিমার কাছে এলেন, যার পূজা করা হতো। তাঁর হাতে একটি ধনুক ছিল এবং তিনি ধনুকের হাতল ধরে ছিলেন। তিনি সেই ধনুক দিয়ে মূর্তিটির উভয় চোখে খোঁচা দিতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে; নিশ্চয়ই মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই ছিল।" [সূরা ইসরা: ৮১] এভাবে তিনি তাঁর তাওয়াফ শেষ করলেন। এরপর তিনি সাফা পাহাড়ের কাছে এলেন এবং তার উপর উঠলেন, যেখান থেকে বাইতুল্লাহ শরীফ দেখা যাচ্ছিল। তিনি তাঁর হাত উঠালেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করতে লাগলেন, তাঁকে স্মরণ করতে লাগলেন এবং তাঁর কাছে যা চাওয়ার চাইলেন। আর আনসারগণ তাঁর নিচে অবস্থান করছিলেন।

তিনি বলেন, আনসারগণ তখন একে অপরের সাথে বলাবলি করলেন: ’লোকটিকে (রাসূলকে) তাঁর স্বজনদের প্রতি অনুরাগ এবং তাঁর গোত্রের প্রতি দয়া যেন পেয়ে বসেছে।’ আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এ সময় ওয়াহী এলো। যখন ওয়াহী আসত, তখন তা আমাদের কাছে গোপন থাকত না (আমরা বুঝতে পারতাম)। ওয়াহী শেষ না হওয়া পর্যন্ত কেউই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে মাথা তুলে তাকাত না। যখন ওয়াহী শেষ হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়!" তাঁরা বললেন: লাব্বাইক, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি বললেন: "তোমরা কি বলেছিলে—’লোকটিকে তাঁর স্বজনদের প্রতি অনুরাগ এবং গোত্রের প্রতি দয়া যেন পেয়ে বসেছে’?" তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা অবশ্যই এমন কথা বলেছি। তিনি বললেন: "তাহলে কি হবে? কক্ষনো না! নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আমি আল্লাহ এবং তোমাদের কাছে হিজরত করেছি। সুতরাং আমার জীবন তোমাদের জীবন এবং আমার মরণ তোমাদের মরণ।"

তিনি বলেন, তখন তাঁরা তাঁর দিকে এগিয়ে এলেন কাঁদতে কাঁদতে। তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা তো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি আকর্ষণ ও ভালোবাসার কারণেই এমনটি বলেছিলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা এবং তাঁর রাসূল তোমাদেরকে সত্যবাদী বলে গ্রহণ করেছেন এবং তোমাদের ওজর (বিবৃতি/কারণ) কবূল করেছেন।" (বর্ণনাকারীদের সূত্রে এই হাদীসের অর্থ একরূপ।)

6781 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أَنْبَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، قَالَ: وَفَدْنَا إِلَى مُعَاوِيَةَ، وَمَعَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ بِنَحْوِهِ وَفِي الْحَدِيثِ: «مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ -[291]- آمِنٌ، وَمَنْ أَلْقَى سِلَاحَهُ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ» ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (মক্কা বিজয়ের প্রসঙ্গে) হাদীসে উল্লেখ রয়েছে:

"যে ব্যক্তি তার দরজা বন্ধ করলো, সে নিরাপদ। আর যে ব্যক্তি তার অস্ত্র (শস্ত্র) ফেলে দিল, সেও নিরাপদ। আর যে ব্যক্তি আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করলো, সেও নিরাপদ।"

6782 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ، قثنا مَنْصُورُ بْنُ سُفْيَانَ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: " أَنَّ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَبَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ لِيَقْتُلُوهُ، فَأَخَذَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْذًا فَأَعْتَقَهُمْ فَعَفَا عَنْهُمْ، فَنَزَلَتْ: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ} [الفتح: 24] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ إِسْحَاقُ: فَأُخِذُوا أَخْذًا فَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

মক্কার আশি জন লোক ফজরের নামাযের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে হত্যা করার উদ্দেশ্যে তানঈম পাহাড় থেকে তাঁর উপর হামলা করতে নেমে এসেছিল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে পাকড়াও করলেন, তারপর তাদের মুক্ত করে দিলেন এবং তাদের ক্ষমা করে দিলেন। ফলে এই আয়াতটি নাযিল হলো:

{আর তিনিই মক্কার অভ্যন্তরে তাদের হাত তোমাদের থেকে এবং তোমাদের হাত তাদের থেকে নিবৃত্ত রেখেছেন} (সূরা ফাতহ: ২৪) – আয়াতটির শেষ পর্যন্ত।

6783 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أنبا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ: " أَنَّ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَبَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ مِنْ جِبَالِ التَّنْعِيمِ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ لِيَقْتُلُوهُ، فَأَخَذَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِلْمًا فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ} [الفتح: 24] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

মক্কার আশি জন লোক তানঈমের পাহাড় থেকে ফজরের সালাতের সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণের উপর আক্রমণ করতে নেমে এসেছিল, যাতে তারা তাঁদেরকে হত্যা করতে পারে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে শান্তিপূর্ণভাবে (যুদ্ধ ব্যতীত বন্দী হিসেবে) ধরে ফেললেন এবং তিনি তাদেরকে মুক্তি দিলেন। এরপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর তিনিই তো সেই সত্তা, যিনি [মক্কার অভ্যন্তরে] তাদের হাত তোমাদের থেকে এবং তোমাদের হাত তাদের থেকে নিবৃত্ত রেখেছেন।" (সূরা আল-ফাতহ, আয়াত ২৪) আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

6784 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَنْبَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ، هَبَطَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ثَمَانُونَ رَجُلًا مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فِي سِلَاحِهِمْ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُخِذُوا سِلْمًا، فَأَعْتَقَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ} [الفتح: 24] قَالَ: يَعْنِي أَنَّ جَبَلَ التَّنْعِيمِ مِنْ مَكَّةَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন হুদায়বিয়ার দিন ছিল, তখন মক্কার অধিবাসী আশি জন লোক তাদের অস্ত্রশস্ত্রসহ তানঈম পাহাড় থেকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণের ওপর নেমে আসে (আক্রমণ করার উদ্দেশ্যে)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আল্লাহর কাছে) দু’আ করলেন। ফলে তাদেরকে শান্তিতে (কোনো রক্তপাত ছাড়াই) বন্দী করা হলো। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে মুক্ত করে দিলেন। তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়: "তিনিই মক্কার অভ্যন্তরে তাদের হাত তোমাদের থেকে এবং তোমাদের হাত তাদের থেকে নিবারণ করেছেন, তোমাদেরকে তাদের ওপর বিজয়ী করার পর।" (সূরাহ আল-ফাতহ: ২৪)।

বর্ণনাকারী বলেন, (আয়াতের ব্যাখ্যায়) এর অর্থ হলো, তানঈম পাহাড় মক্কারই অংশ।

6785 - حَدَّثَنَا الْحَارِثِيُّ، قثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ -[292]- أَبِي هِنْدٍ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهُ: أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، دَخَلَ عَلَيْهَا، وَهُوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ فَوَجَدَ عِنْدَهَا رَجُلَيْنِ قَدْ قَعَدَا إِلَيْهَا فَأَرَادَ قَتْلَهُمَا، قَالَتْ: فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ أَجَرْتُهُمَا فَأَبَى إِلَّا أَنْ يَقْتُلَهُمَا فَأَغْلَقْتُ عَلَيْهِمَا بَيْتِي، ثُمَّ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِأَعْلَى مَكَّةَ، فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحَّبَ بِي، قَالَ: «مَا جَاءَ بِكِ؟» ، قُلْتُ: رَجُلَانِ مِنْ أَهْلِ زَوْجِي اسْتَجَارَا بِي فَوَجَدَهُمَا عِنْدِي عَلِيٌّ فَزَعَمَ أَنَّهُ قَاتِلُهُمَا، فَجِئْتُكَ فِي ذَلِكَ، قَالَ: «قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ، وَأَمَّنَّا مَنْ أَمَّنْتِ»

উম্মে হানী বিনতে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

মক্কা বিজয়ের (ফাতহে মক্কা) যুদ্ধে যখন আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে ছিলেন, তখন তিনি উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন যে দুইজন লোক তাঁর কাছে বসে আছে। তখন তিনি তাদেরকে হত্যা করতে চাইলেন। উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাঁকে বললাম: আমি তাদের দু’জনকে আশ্রয় দিয়েছি। কিন্তু তিনি তাদের হত্যা করা ছাড়া অন্য কিছু মানতে রাজি হলেন না। তখন আমি তাদের দু’জনকে আমার ঘরে তালাবদ্ধ করে রাখলাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম, যখন তিনি মক্কার উঁচু অংশে অবস্থান করছিলেন।

যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দেখলেন, তিনি আমাকে সাদরে অভ্যর্থনা জানালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কী কারণে এসেছ?" আমি বললাম: আমার স্বামীর পক্ষের দু’জন লোক আমার কাছে আশ্রয় চেয়েছে। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে আমার কাছে পেয়েছেন এবং তিনি তাদের হত্যা করতে চান বলে ধারণা করছেন। তাই আমি এ বিষয়ে আপনার কাছে এসেছি। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "যাকে তুমি আশ্রয় দিয়েছ, আমরাও তাকে আশ্রয় দিলাম এবং যাকে তুমি নিরাপত্তা দিয়েছ, আমরাও তাকে নিরাপত্তা দিলাম।"

6786 - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ النَّصِيبِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْهَيْثَمِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمَعْرُوفُ بِرَسُولِ نَفْسِهِ، قَالَا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَحَوْلَ الْبَيْتِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ صَنَمًا، فَجَعَلَ يَطْعَنُهَا بِقَضِيبٍ مَعَهُ، وَيَقُولُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» ،

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় প্রবেশ করলেন। তখন কা’বা ঘরের চারপাশে তিনশো ষাটটি মূর্তি ছিল। তিনি তাঁর সাথে থাকা একটি লাঠি দিয়ে সেগুলোকে আঘাত করতে লাগলেন এবং বলছিলেন: "সত্য এসে গেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়ে গেছে। নিশ্চয় মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই ছিল।"

6787 - حثنا الصَّغَانِيُّ، قثنا الْحُمَيْدِيُّ، قثنا سُفْيَانُ، قثنا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، وَقَالَ: فَجَعَلَ يَطْعَنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "অতঃপর তিনি তাঁর হাতে থাকা একটি খড়ি (বা লাঠি) দ্বারা তাকে খোঁচা দিতে লাগলেন।"

6788 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَرَّةَ الصَّنْعَانِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْبَوْسِيُّ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنبأ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ صَنَمًا فَجَعَلَ يَطْعَنُهَا، وَهُوَ يَقُولُ: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ، إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81]

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় প্রবেশ করলেন। তখন কা’বার চারপাশে তিনশত ষাটটি মূর্তি ছিল। অতঃপর তিনি সেগুলো (মূর্তিগুলোকে) আঘাত করতে লাগলেন (বা ভাঙতে শুরু করলেন), আর তিনি বলছিলেন: "সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে। নিশ্চয় মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই ছিল।" (সূরা ইসরা: ৮১)

6789 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أنبأ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ، عَنْ مُطِيعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، يَقُولُ: «لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا أَبَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» ، قَالَ: وَلَمْ يُدْرِكِ الْإِسْلَامَ عُصَاةُ قُرَيْشٍ غَيْرَ مُطِيعٍ، كَانَ اسْمُهُ الْعَاصَ، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُطِيعًا

মুতী’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামত পর্যন্ত কোনো কুরাইশীকেই আর কখনো সবরান (অর্থাৎ বন্দী অবস্থায় বা নির্যাতন করে) হত্যা করা হবে না।"

তিনি (মুতী’) আরও বলেন, মুতী’ ব্যতীত কুরাইশদের মধ্যে বিদ্রোহীরা (যারা ইসলামের প্রতি বিদ্বেষী ছিল) ইসলাম গ্রহণ করেনি। তার (মুতী’র) নাম ছিল আল-আস (’আল-আস’ অর্থ অবাধ্য/বিদ্রোহী)। তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নাম পরিবর্তন করে ’মুতী’ (’মুতী’ অর্থ অনুগত) রেখেছিলেন।

6790 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، قثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ح حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا يَحْيَى، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَا: ثنا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُطِيعًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: «لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ» وَقَالَ يَعْلَى: «لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ بَعْدَهَا صَبْرًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

মুতী’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আজকের দিনের পর আর কোনো কুরাইশী ব্যক্তিকে হত্যা করা হবে না।"

আর ইয়া’লা (অন্য বর্ণনাকারী) বলেছেন: "কিয়ামত দিবস পর্যন্ত এরপর থেকে কোনো কুরাইশীকে (বন্দী হিসেবে ধরে রেখে) হত্যা করা হবে না।"

6791 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي، قثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، قثنا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ، عَنْ أَبِيهِ مُطِيعٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ صَبْرًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

মুতি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আজকের দিনের পর থেকে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত কোনো কুরাইশী ব্যক্তিকে বন্দী অবস্থায় হত্যা করা হবে না।”

6792 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، قثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ، قَالَ: أَنْبَا زَكَرِيَّا، بِهَذَا الْإِسْنَادِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: «لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মক্কা বিজয়ের দিন বলতে শুনেছি: কিয়ামত দিবস পর্যন্ত কোনো কুরাইশীকে ‘সবর’ (অর্থাৎ, কাউকে বেঁধে বা আটক রেখে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া) পদ্ধতিতে হত্যা করা হবে না।

6793 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قثنا أَبُو دَاوُدَ، قثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُشْرِكِي قُرَيْشٍ كَتَبَ بَيْنَهُمْ كِتَابًا: «هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ، فَقَالُوا: لَوْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَمْ نُقَاتِلْكَ، فَقَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «امْحُهُ» ، فَأَبَى، فَمَحَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَتَبَ: «هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ» ، وَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِ أَنْ يُقِيمُوا ثَلَاثًا، وَلَا يَدْخُلُوا مَكَّةَ بِسِلَاحٍ إِلَّا جُلُبَّانِ السِّلَاحِ قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ: مَا جُلُبَّانُ السِّلَاحِ، قَالَ: السَّيْفُ بِقُرَابِهِ أَوْ بِمَا فِيهِ

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইশের মুশরিকদের সাথে সন্ধি স্থাপন করলেন, তখন তিনি তাদের মাঝে একটি চুক্তিপত্র লিখলেন। (তাতে লেখা ছিল:) "এই সেই চুক্তি যার ওপর মুহাম্মাদ, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, সন্ধি স্থাপন করেছেন।"

তখন তারা বলল: যদি আমরা জানতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তবে আমরা আপনার সাথে যুদ্ধ করতাম না।

এরপর তিনি (নবী ﷺ) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "এটি মুছে দাও।" কিন্তু তিনি (আলী) অস্বীকার করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেই তা মুছে দিলেন এবং লিখলেন: "এই সেই চুক্তি যার ওপর মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ সন্ধি স্থাপন করেছেন।"

আর তারা (মুশরিকরা) শর্তারোপ করল যে, তারা (মুসলিমরা) যেন তিন দিন সেখানে অবস্থান করে এবং ’জু্লুব্বানুল সিলাহ’ ছাড়া অন্য কোনো অস্ত্র নিয়ে মক্কায় প্রবেশ না করে।

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আবূ ইসহাককে জিজ্ঞাসা করলাম: ’জু্লুব্বানুল সিলাহ’ কী? তিনি বললেন: কোষবদ্ধ তরবারি অথবা যা এর ভেতরে থাকে (অর্থাৎ শুধুমাত্র কোষের ভেতরে থাকা তরবারি)।

6794 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قثنا عَفَّانُ، قثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ: صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ مَكَّةَ عَلَى أَنْ يُقِيمَ بِهَا ثَلَاثًا، وَعَلَى أَنْ لَا يَدْخُلَهَا إِلَّا بِجُلُبَّانِ السِّلَاحِ، قُلْتُ: وَمَا جُلُبَّانُ السِّلَاحِ؟، قَالَ: الْقِرَابُ وَمَا فِيهِ،

বারা ইবনু ‘আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কার অধিবাসীদের সাথে এই মর্মে সন্ধি করেছিলেন যে, তিনি সেখানে তিন দিন অবস্থান করবেন এবং ‘জুল্লবানুস সিলাহ’ ব্যতীত আর কোনো কিছু নিয়ে মক্কায় প্রবেশ করবেন না।

(বর্ণনাকারী আবু ইসহাক) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: ‘জুল্লবানুস সিলাহ’ (অস্ত্রের খাপ) কী?

তিনি (বারা) বললেন: (তরবারির) কোষ (ক্বিরাব) এবং তার ভেতরে যা কিছু থাকে (অর্থাৎ, অস্ত্র কোষবদ্ধ অবস্থায় থাকবে, ব্যবহারের জন্য প্রস্তুত থাকবে না)।

6795 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، قثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، بِنَحْوِ هَذَا

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন।

6796 - حثنا أَبُو أُمَيَّةَ، وَعَمَّارٌ، قَالَا: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَنْبَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَأَبَى أَهْلُ -[295]- مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَتَبُوا الْكِتَابَ كَتَبُوا: «هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» ، قَالُوا: لَا نُقِرُّ بِهَذَا لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا مَنَعْنَاكَ شَيْئًا، وَلَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «أَنَا رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ» ، قَالَ لِعَلِيٍّ: «امْحُ رَسُولَ اللَّهِ» ، قَالَ: وَاللَّهِ لَا أَمْحُوكَ أَبَدًا، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِتَابَ، وَلَيْسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ، فَكَتَبَ، " هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنْ لَا يَدْخُلَ مَكَّةَ السِّلَاحُ إِلَّا السَّيْفُ فِي الْقِرَابِ، وَلَا يَخْرُجُ مِنْ أَهْلِهَا بِأَحَدٍ أَرَادَ أَنْ يَتْبَعَهُ، وَلَا يَمْنَعُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا "، فَلَمَّا دَخَلَهَا وَمَضَى الْأَجَلُ أَتَوْا عَلِيًّا، فَقَالُوا: قُلْ لِصَاحِبِكَ يَخْرُجُ عَنَّا فَقَدْ مَضَى الْأَجَلُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-কাদা মাসে উমরাহ আদায়ের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন। মক্কার লোকেরা তাঁকে (উমরাহ করতে) দিতে অস্বীকার করল, যতক্ষণ না তিনি তাদের সাথে এই মর্মে সন্ধি করলেন যে, তিনি সেখানে তিন দিন অবস্থান করবেন।

যখন তারা চুক্তিপত্র লিখতে শুরু করল, তখন লিখল: "এই হলো সেই চুক্তি, যাঁর উপর মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সন্ধি স্থাপন করলেন।"

তারা বলল: "আমরা এটি স্বীকার করি না। যদি আমরা জানতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তাহলে আমরা আপনাকে কোনো কিছু থেকে বাধা দিতাম না। বরং আপনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ।"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূলও বটে, আর আমি মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহও বটে।" তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "‘রাসূলুল্লাহ’ শব্দটি মুছে দাও।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে (আপনার এই উপাধিটি) কখনোই মুছব না।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চুক্তিপত্রটি নিজ হাতে নিলেন—যদিও তিনি ভালো লিখতে জানতেন না—এবং লিখলেন: "এই হলো সেই চুক্তি, যাঁর উপর মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ সন্ধি স্থাপন করলেন: যে কোষবদ্ধ অবস্থায় তলোয়ার ব্যতীত অন্য কোনো অস্ত্র মক্কায় প্রবেশ করবে না। আর মক্কার অধিবাসীদের মধ্যে কেউ যদি তাঁকে অনুসরণ করতে চায়, তবে সে তাকে (রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সাথে) নিয়ে যেতে পারবে না। আর তাঁর সাহাবীদের মধ্যে কেউ যদি মক্কায় থাকতে চায়, তবে সে তাকে বাধা দেবে না।"

যখন তিনি মক্কায় প্রবেশ করলেন এবং সময়সীমা শেষ হলো, তখন তারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: "আপনার সঙ্গীকে বলুন, তিনি যেন আমাদের কাছ থেকে চলে যান, কারণ চুক্তির সময়সীমা পার হয়ে গেছে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মক্কা থেকে) বের হয়ে গেলেন। (এবং বর্ণনাকারী বাকি হাদীস উল্লেখ করলেন।)

6797 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَيُّوبَ الْأَهْوَازِيُّ، قثنا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ، مِنْ عَسْكَرِ مُكْرَمٍ، قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: أَنْبَلُ مِنْ سَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ وَأَقْدَمُ مَوْتًا، قثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: « خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِرًا فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَلَمَّا نَزَلَ الْحُدَيْبِيَةَ صَدَّهُ قُرَيْشٌ فَأُحْصِرَ عَنِ الْبَيْتِ»

আল-বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিলকদ মাসে উমরাহ করার উদ্দেশ্যে বের হলেন। যখন তিনি হুদাইবিয়াহতে পৌঁছলেন, তখন কুরাইশরা তাঁকে বাধা দিল। ফলে তাঁকে বায়তুল্লাহ (আল্লাহর ঘর) থেকে বিরত রাখা হলো।

6798 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الثَّالِثِ، قَالُوا لِعَلِيٍّ: إِنَّ هَذَا آخِرُ يَوْمٍ مِنْ شَرْطِ صَاحِبِكَ فَمُرْهُ فَلْيَخْرُجْ، فَحَدَّثَهُ بِذَلِكَ، قَالَ: «نَعَمْ، فَلْنَخْرُجْ»

বারা’ ইবনু ’আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উমরতুল কাযার জন্য তিন দিন মক্কায় অবস্থান করেছিলেন। যখন তৃতীয় দিন হলো, তখন তারা (কুরাইশরা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল: এটি আপনার সঙ্গীর শর্তের শেষ দিন। অতএব, তাঁকে এখান থেকে বেরিয়ে যেতে বলুন।

এরপর (আলী রাঃ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সেই বিষয়ে জানালেন। তিনি (নবীজী) বললেন, "হ্যাঁ, আমরা বেরিয়ে যাব।"