5719 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ، قثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أنبا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ: « الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا» قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: «هَذِهِ الْكَلِمَةُ» الرُّقْبَى جَائِزَةٌ «لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي الزُّبَيْرِ أَعْلَمُهُ، وَفِيهِ نَظَرٌ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"উমরা (আজীবন দান) বৈধ, যার জন্য তা করা হয়েছে, এবং রুক্বা (শর্তাধীন দান) বৈধ, যার জন্য তা রাখা হয়েছে।"

আবু আওয়ানা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "এই বাক্যটি—‘এবং রুক্বা বৈধ’—আমার জানামতে আবুয যুবাইরের কোনো সহচর বর্ণনা করেননি এবং এ বিষয়ে (সনদে) মতপার্থক্য রয়েছে।"

5720 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قثنا أَبُو دَاوُدَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، قثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَا: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعَ عَطَاءً، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْعُمْرَى جَائِزَةٌ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল-উমরা জায়েয (বা বৈধ)।”

5721 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، قَثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الشَّقِيقِيُّ، قَثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أنبا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لِأَهْلِهَا، أَوْ جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا» وَكَذَا رَوَاهُ غُنْدَرٌ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ أَيْضًا رَوَاهُ هَكَذَا عَنْ سَعِيدٍ، كَمَا رَوَاهُ -[468]- ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: «مِيرَاثٌ لِأَهْلِهَا» أَوْ قَالَ: «جَائِزَةٌ» ،

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আল-‘উমরা’ (আজীবন ভোগ করার জন্য প্রদত্ত সম্পত্তি) তার উত্তরাধিকারীদের জন্য মীরাস (উত্তরাধিকার), অথবা তিনি বলেছেন: এটা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য বৈধ (জায়েয) দান।”

5722 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قثنا سَعِيدٌ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ بِالشَّكِّ كَمَا رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ

ইউসুফ আল-কাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মিনহাল থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু যুরাই’ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে তাঁর সনদসহ অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন, কিন্তু ইবনুল মুবারাকের বর্ণনার ন্যায় এতে সন্দেহ (শক) রয়েছে।

5723 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، وَحَثَنَا الصَّغَانِيُّ، قثنا عَفَّانُ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، قَالُوا: ثَنَا هَمَّامٌ، قثنا قَتَادَةُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল-উমরা (আজীবন ভোগ করার শর্তে প্রদত্ত সম্পত্তি) তার প্রাপকদের জন্য বৈধ ও স্থায়ী অধিকারভুক্ত।"

5724 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَنْصَارِ: « أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ، لَا تُعْمِرُوهَا، فَإِنَّهُ مَنْ أَعْمَرْتُمُوهُ شَيْئًا، فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَلِوَرَثَتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদেরকে বললেন: “তোমরা তোমাদের সম্পত্তি তোমাদের নিজেদের কাছেই রাখো; সেগুলোর ‘উমরা’ (আজীবন ভোগের অধিকার) দিও না। কারণ তোমরা যদি কাউকে কোনো কিছু ‘উমরা’ হিসেবে প্রদান করো, তবে তা তার জীবদ্দশায় তার থাকবে এবং তার মৃত্যুর পর তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য হবে।”

5725 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمَقْدِسِيُّ، قثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ: «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ، لَا تُعْمِرُوهَا شَيْئًا، فَإِنَّهُ مَنْ أَعْمَرْتُمُوهُ فِي حَيَاتِهِ، فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ إِذَا مَاتَ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদেরকে বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা তোমাদের সম্পদ নিজেদের মালিকানায় ধরে রাখো, তোমরা সেগুলোকে (কাউকে) ‘উমরা’ (আজীবনের জন্য ব্যবহারের অধিকার) হিসেবে দিও না। কারণ, তোমরা তোমাদের জীবদ্দশায় যাকে ’উমরা’ হিসেবে দেবে, সে মারা গেলে তা তার উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য হবে।"

5726 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، وَيُوسُفُ الْقَاضِيَانِ، قثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ احْبِسُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ، وَلَا تُعْمِرُوهَا شَيْئًا، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا، فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ إِذَا مَاتَ» ،

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা তোমাদের সম্পদ নিজেদের কাছেই ধরে রাখো এবং সেগুলোর দ্বারা কোনো কিছুর ’উমরা’ (আজীবন ভোগাধিকার) দিও না। কারণ, যদি কেউ কোনো কিছুর ’উমরা’ প্রদান করে, তবে তার মৃত্যুর পর সেটি তার (ভোগাধিকারীর) উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য হবে।"

5727 - حَثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، قثنا مُسَدَّدٌ، قثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قثنا أَيُّوبُ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

(পূর্ববর্তী) সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [পূর্ববর্তী] হাদীসের অনুরূপ মতন অন্য একটি সনদে (ইবরাহীম আল-হারবী, মুসাদ্দাদ, ইয়াযিদ ইবনে যুরাই’ এবং আইয়ুবের মাধ্যমে) বর্ণিত হয়েছে।

5728 - حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ -[469]- جَابِرٍ، قَالَ: أَعْمَرَتِ امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ حَائِطًا لَهَا ابْنًا لَهَا، ثُمَّ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ وَلَدًا، وَتُوُفِّيَتْ بَعْدَهُ، وَتَرَكَتْ وَلَدًا وَلَهُ إِخْوَةٌ بَنُونَ لِلْمُعْمِرَةِ، فَقَالَ وَلَدُ الْمُعْمِرَةِ: رَجِّعِ الْحَائِطَ إِلَيْنَا، وَقَالَ وَلَدُ الْمُعْمَرِ: إِنَّمَا كَانَ لِأَبِينَا حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ، فَاجْتَمَعُوا إِلَى طَارِقٍ مَوْلَى عُثْمَانَ، فَدَعَا جَابِرًا فَشَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَى لِصَاحِبِهَا، فَقَضَى بِذَلِكَ طَارِقٌ، ثُمَّ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ وَأَخْبَرَهُ بِشَهَادَةِ جَابِرٍ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: صَدَقَ جَابِرٌ قَالَ: فَأَمْضَى ذَلِكَ طَارِقٌ، فَإِنَّ ذَلِكَ الْحَائِطَ لِبَنِي الْمُعْمَرِ حَتَّى الْيَوْمِ "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, মদীনার জনৈক মহিলা তার একটি বাগান তার ছেলের জন্য ‘উমরাহ’ (আজীবন ভোগের অধিকার) স্বরূপ দান করলেন। অতঃপর সেই ছেলেটি মারা গেল এবং সন্তান রেখে গেল। এরপর মহিলাটিও মারা গেলেন।

মহিলাটির (মৃত ছেলের) ভাইসহ অন্যান্য সন্তান ছিল। মহিলাটির সেই সন্তানেরা বলল: "বাগানটি আমাদের কাছে ফিরিয়ে দাও।" কিন্তু ’উমরাহ’ প্রাপ্ত ছেলেটির সন্তানেরা বলল: "এটি আমাদের বাবার জীবনকালে ও মৃত্যুর পরেও (অর্থাৎ উত্তরাধিকার সূত্রে) তাঁরই ছিল।"

তারা সকলে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুক্ত দাস তারিকের কাছে একত্রিত হলো। তারিক তখন জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে পাঠালেন। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে এই মর্মে সাক্ষ্য দিলেন যে, ’উমরাহ’ যার জন্য করা হয়, তা চিরস্থায়ীভাবে তারই হয়ে যায়।

তারিক সেই অনুযায়ী ফায়সালা করলেন। এরপর তিনি আব্দুল মালিক (ইবনু মারওয়ান)-এর কাছে চিঠি লিখলেন এবং তাঁকে এই বিষয়ে জানালেন, সেই সাথে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষ্যের কথাও জানালেন। আব্দুল মালিক বললেন: "জাবির সত্য বলেছে।"

(বর্ণনাকারী) বললেন: এরপর তারিক সেই রায় কার্যকর করলেন। সেই বাগানটি ’উমরাহ’ প্রাপ্ত ব্যক্তির সন্তানদের জন্য আজও বিদ্যমান রয়েছে।

5729 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا، فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তিকে কোনো বস্তু আজীবনের জন্য দানস্বরূপ (বা ব্যবহারের অধিকার হিসেবে) দেওয়া হয়, তা তার জীবদ্দশাতেও তার থাকবে এবং তার মৃত্যুর পরেও তা তারই।”

5730 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أنبا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ أَمِيرًا كَانَ عَلَى الْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُ طَارِقٌ قَضَى بِالْعُمْرَى لِلْوَارِثِ عَنْ قَوْلِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
মদীনার একজন আমীর ছিলেন, যার নাম তারিক। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্যের ভিত্তিতে ‘আল-উমরা’ (আজীবনের জন্য প্রদত্ত দান)-কে ওয়ারিশদের জন্য স্থায়ী সম্পত্তি হিসেবে ফয়সালা করেছিলেন।

5731 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أنبا الشَّافِعِيُّ، قَالَ: أنبا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ طَارِقًا، " قَضَى بِالْمَدِينَةِ بِالْعُمْرَى عَنْ قَوْلِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরই উক্তির ভিত্তিতে তারিক মদিনায় ’আল-উমরা’ (আজীবন দান)-এর বিষয়ে ফয়সালা প্রদান করেছিলেন, যা তিনি (জাবির) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

5732 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، وَعَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قثنا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ، وَلَا تُعْمِرُوهَا، فَإِنَّهُ مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا، فَإِنَّهُ لِمَنْ أُعْمِرَهُ» زَادَ عَمَّارٌ «حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ» ،

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা তোমাদের সম্পদ নিজেদের দখলে রাখো এবং তা (কারো জীবদ্দশার জন্য) ’উমরি’ হিসেবে দান করো না। কেননা, যে ব্যক্তিকে কোনো বস্তু ‘উমরি’ হিসেবে দেওয়া হয়, তবে তা ঐ ব্যক্তিরই হয়ে যায়, যাকে তা দেওয়া হয়েছে।"

[বর্ণনাকারী আম্মার অতিরিক্ত বলেছেন: "তার জীবন ও মৃত্যু পর্যন্ত।"]

5733 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، عَنِ الشَّافِعِيِّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرٍ، بِهَذَا

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এই একই সূত্রে (পূর্ববর্তী) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

5734 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قثنا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، قثنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قثنا -[470]- أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « احْفَظُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ، فَلَا تُعْمِرُوا أَحَدًا شَيْئًا، فَمَنْ أَعْمَرَ أَحَدًا شَيْئًا فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ»
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْمُسْلِمِ الَّذِي لَهُ شَيْءٌ أَنْ لَا يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا، وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ ذَلِكَ عَلَى مَنْ لَا شَيْءَ لَهُ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা তোমাদের ধন-সম্পদ সংরক্ষণ করো। তোমরা কাউকে ’উমরা’ (আজীবন ভোগের অধিকার) হিসেবে কিছু দিও না। কেননা, যে ব্যক্তি কাউকে ’উমরা’ হিসেবে কিছু দান করবে, তবে তা সেই ব্যক্তির জন্য তার জীবনকালে এবং তার মৃত্যুর পরেও (তার উত্তরাধিকারীদের জন্য) মালিকানাভুক্ত হয়ে যাবে।”

5735 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْقَوَّاسُ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيُّ، وَعَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَا: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَيْءٌ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ» ،

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য যার (ওয়ারিশদের দেওয়ার মতো) কোনো সম্পদ রয়েছে, এটা উচিত নয় যে সে দু’টি রাত অতিবাহিত করবে, অথচ তার অসিয়ত (উইল) তার কাছে লিখিত অবস্থায় থাকবে না।

5736 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قَثَنَا مُسَدَّدٌ، قَثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
পূর্ববর্তী হাদীসের সনদের অনুরূপ, এই বর্ণনাটিও অনুরূপভাবে (পূর্বের বর্ণনার) মতো এসেছে।

5737 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّ نَافِعًا، حَدَّثَهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا حَقُّ امْرِئٍ -[472]- مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ» ،

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য, যার অসিয়ত (উইল) করার মতো কোনো সম্পদ বা বিষয় রয়েছে, তার উচিত নয় যে সে দুই রাত অতিবাহিত করবে এমন অবস্থায়, যখন তার অসিয়ত তার কাছে লিখিত নেই।

5738 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، قثنا مُطَرِّفٌ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।