9041 - عن إسماعيل بن زياد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن أسامة بن زيد قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة شهباء، وأنا ردفه، إذ عثرت البغلة، فقلت: تعس إبليس، فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكبي، فقال: يا أسامة لا تقل هكذا، فإن لإبليس عند ذلك نخرة يقول: ذكرني ونسي ربه، ولكن قل: بسم الله. "خط" في المتفق والمفترق ورجاله ثقات، لكن فيه انقطاع بين محمد بن علي بن الحسين وبين أسامة.

উসামা ইবনু যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি ধূসর বর্ণের খচ্চরের পিঠে আরোহণ করে ছিলেন এবং আমি তাঁর পিছনে সহআরোহী ছিলাম। হঠাৎ খচ্চরটি হোঁচট খেলে আমি বললাম: "শয়তান ধ্বংস হোক (বা দূর হোক)!" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাঁধের উপর আঘাত করলেন এবং বললেন: "হে উসামা, এভাবে বলো না। কারণ, যখন তুমি এরূপ বলো, তখন ইবলিসের এক ধরনের শব্দ (গর্জন) বের হয় এবং সে বলে, 'সে আমাকে স্মরণ করেছে এবং তার রবকে ভুলে গেছে।' বরং তুমি বলো: 'বিসমিল্লাহ' (আল্লাহর নামে)।"

9042 - عن الحسن قال: دخل الزبير على النبي صلى الله عليه وسلم وهو شاك، فقال: كيف تجدك جعلني الله فداك؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أما تركت أعرابيتك بعد يا زبير؟ قال الحسن: لا ينبغي أن يفدي أحد أحدا.
ابن جرير، وقال هذا مرسل واه لا تثبت بمثله حجة في الدين وذلك أن مراسيل الحسن أكثرها صحف غير سماع وأنه إذا وصل الأخبار فأكثر روايته عن مجاهيل لا يعرفون.

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আপনি কেমন অনুভব করছেন? আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন (জা’আলানি আল্লাহু ফিদাক)। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: হে যুবাইর, তুমি কি এখনও তোমার বেদুঈনসুলভ আচরণ ত্যাগ করোনি? হাসান (আল-বাসরি) বলেন: কারও উচিত নয় কাউকে উৎসর্গ করা (এভাবে বলা)।
ইবন জারীর বলেন: এটি মুরসাল এবং দুর্বল (واهী)। এর দ্বারা দীনের ক্ষেত্রে কোনো প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয় না। কারণ হাসানের মুরসাল বর্ণনাগুলোর অধিকাংশ শোনা নয়, বরং লিখিত কিতাব থেকে নেওয়া। আর যখন তিনি খবরগুলো মুত্তাসিল (পরিপূর্ণ সনদসহ) হিসেবে বর্ণনা করেন, তখন তাঁর অধিকাংশ বর্ণনাকারী হয় এমন অপরিচিত লোক যাদের চেনা যায় না।

9043 - "من مسند سعيد الأنصاري" عن سعيد بن عامر بن حذيم1: من دعا امرءا بغير اسمه لعنته الملائكة. "كر".
‌‌الكتاب الرابع في إحياء الموات
‌‌قسم الأقوال
‌‌مدخل
…
الكتاب الرابع من حرف الهمزة: في إحياء الموات من قسم الأقوال
وفيه فضل الزرع والغراس

সাঈদ ইবনে আমের ইবনে হুযাইম থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কাউকে তার নাম ছাড়া অন্য নামে ডাকে, ফেরেশতারা তাকে অভিশাপ দেন।

9044 - الأرض أرض الله، والعباد عباد الله، من أحيا مواتا فهي له. "طب" عن فضالة بن عبيد.

ফাযালা ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পৃথিবী আল্লাহর ভূমি, আর বান্দারা আল্লাহর বান্দা। যে ব্যক্তি কোনো পতিত (অনাবাদী) ভূমিকে আবাদ করবে, তা তারই হবে।

9045 - عبادي، الأرض لله ولرسوله، ثم لكم من بعد، فمن أحيا شيئا من موتان الأرض فله رقبتها.
"هق" عن طاوس مرسلا، وعن ابن عباس موقوفا.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বান্দাগণ! ভূমি আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের, অতঃপর তোমাদের। সুতরাং যে ব্যক্তি অনুর্বর মৃত ভূমিকে আবাদ (জীবিত) করবে, তার মালিকানা তারই হবে।

9046 - العباد عباد الله، والبلاد بلاد الله، فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له، وليس لعرق ظالم حق. "هق" عن عائشة.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বান্দারা আল্লাহরই বান্দা, আর দেশসমূহ আল্লাহরই দেশ। সুতরাং যে কেউ অনাবাদী (মৃত) ভূমিকে আবাদ করবে, তা তারই হবে। আর অত্যাচারী শিকড়ের কোনো অধিকার নেই।

9047 - من أحاط حائطا على الأرض فهي له. "حم د" الضياء عن سمرة.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো ভূমির উপর প্রাচীর বা বেড়া দিয়ে ঘিরে দেবে, তবে তা তার জন্য।

9048 - من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق1 ظالم حق.
"هق حم د ت" عن سعيد بن زيد1.

সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো অনাবাদী (মৃত) জমিকে আবাদ করে, তা তারই। আর অত্যাচারী মূলের কোনো অধিকার নেই।

9049 - موتان الأرض لله ولرسوله، فمن أحيا منها شيئا فهو له. "هق" عن ابن عباس.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পতিত বা অনাবাদী ভূমি আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর। সুতরাং যে ব্যক্তি এর কোনো অংশ আবাদ করে, তা তারই হবে।

9050 - ما من امرئ يحي أرضا فتشرب منها كبد حرى أو تصيب منها عافية إلا كتب الله تعالى له به أجرا. "طب" عن أم سلمة.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো ব্যক্তি কোনো ভূমিকে আবাদ করে, অতঃপর তা থেকে কোনো পিপাসার্ত প্রাণী পান করে অথবা কোনো সুস্থ প্রাণী তা থেকে উপকৃত হয়, তবে আল্লাহ তাআলা এর বিনিময়ে তার জন্য অবশ্যই সাওয়াব লিখে দেন।

9051 - ما من مسلم يزرع زرعا أو يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كانت له به صدقة. "حم ت ق" عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো মুসলমান যখন কোনো শস্য রোপণ করে অথবা কোনো চারা রোপণ করে (বা গাছ লাগায়), অতঃপর তা থেকে কোনো পাখি, মানুষ বা চতুষ্পদ জন্তু ভক্ষণ করে, তবে অবশ্যই তা তার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হয়।

9052 - من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر، وما أكلت العافية
منها فهو له صدقة. "حم ت حب" عن جابر1.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো মৃত (অনাবাদী) ভূমিকে আবাদ করে, তার জন্য তাতে রয়েছে প্রতিদান (সওয়াব)। আর যা কিছু জীবজন্তু তা থেকে ভক্ষণ করে, তা তার জন্য সাদাকা (দান) বলে গণ্য হয়।

9053 - من عمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها.
"حم خ" عن عائشة "2

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এমন কোনো ভূমি আবাদ করে যার কোনো মালিক নেই, সে-ই তার সর্বাধিক হকদার।

9054 - من زرع زرعا فأكل منه طير أو عافية كان له صدقة. "حم" عن خلاد بن السائب.

খাল্লাদ ইবন সায়িব থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো শস্য রোপণ করে এবং অতঃপর তা থেকে কোনো পাখি অথবা কোনো জীবজন্তু ভক্ষণ করে, তবে তা তার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হবে।

9055 - من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله إلا كان له صدقة. "حم" عن أبي الدرداء.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো চারা রোপণ করে, আর তা থেকে কোনো মানুষ বা আল্লাহর কোনো সৃষ্টি ভক্ষণ না করে, তবে তা তার জন্য সদকা (দান) হিসেবে গণ্য হবে।

9056 - إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة، فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليغرسها. "حم خد" وعبد بن حميد عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি কিয়ামত সংঘটিত হয় আর তোমাদের কারো হাতে থাকে একটি চারাগাছ, অতঃপর সে যদি তা রোপণ না করে দাঁড়াতে (উঠে যেতে) সক্ষম না হয়, তবে সে যেন তা রোপণ করে।

9057 - ما من رجل يغرس غرسا إلا كتب الله له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس. "حم" عن أبي أيوب.

আবূ আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কোনো চারা রোপণ করে, কিন্তু আল্লাহ তার জন্য সেই চারা থেকে যে পরিমাণ ফল উৎপন্ন হয়, তার সমপরিমাণ পুরস্কার লিখে দেন।

9058 - ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة وما سرق منه صدقة، وما أكل السبع فهو له صدقة، وما أكلت الطير
فهو له صدقة ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة. "م" عن جابر1.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো মুসলমান যখন কোনো বৃক্ষ রোপণ করে, তখন তা থেকে যা কিছু খাওয়া হয়, তা তার জন্য সাদকা হিসেবে গণ্য হয়। আর যা চুরি হয়, তাও সাদকা। আর যা হিংস্র পশুরা খায়, তাও তার জন্য সাদকা। আর যা পাখি খায়, তাও তার জন্য সাদকা। এবং যা কিছু অন্য কেউ কমিয়ে দেয় (নষ্ট করে বা ভোগ করে), তাও তার জন্য সাদকা হিসেবে গণ্য হয়।

9059 - من أحيا أرضا ميتة فهي له. "ن" عن جابر "ت".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো অনাবাদী জমিকে আবাদ করে, তা তারই হয়ে যায়। (নাসাঈ, তিরমিযী)

9060 - حريم النخل مد جريدها. "هـ" عن ابن عمر وعن عبادة بن الصامت2.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খেজুর গাছের সংরক্ষিত এলাকা (হারীম) হলো তার ডালপালার বিস্তৃতি পর্যন্ত।