8581 - عن عبد الله بن عمرو قال: ليأتين على الناس زمان، قلوبهم فيه قلوب الأعاجم، فقيل له، وما قلوب الأعاجم؟ قال: حب الدنيا، وسنتهم سنة الأعراب، ما آتاهم الله من رزق جعلوه في الحيوان، يرون
الجهاد ضرارا والصدقة مغرما. ابن جرير.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অবশ্যই মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে, যখন তাদের অন্তর হবে অনারবদের অন্তরের মতো। তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "অনারবদের অন্তর কেমন?" তিনি বললেন: "দুনিয়ার প্রতি ভালোবাসা।" আর তাদের রীতি হবে বেদুঈনদের রীতির মতো। আল্লাহ তাদেরকে যে রিজিক দেবেন, তা তারা জীবজন্তুর পিছনে ব্যয় করবে। তারা জিহাদকে ক্ষতিকর মনে করবে এবং সাদাকাহকে (দান-খয়রাতকে) জরিমানা বা বোঝা মনে করবে।

8582 - عن ابن مسعود قال: من أراد الآخرة أضر بالدنيا، ومن أراد الدنيا أضر بالآخرة فأضروا بالفاني للباقي. "كر".

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আখিরাত চায়, সে দুনিয়ার ক্ষতি করে। আর যে ব্যক্তি দুনিয়া চায়, সে আখিরাতের ক্ষতি করে। সুতরাং, তোমরা স্থায়ী (বাকি) জিনিসের জন্য ক্ষণস্থায়ী (ফানি) জিনিসকে ক্ষতিগ্রস্ত করো।

8583 - عن علي بن رباح قال: سمعت عمرو بن العاص يقول على المنبر: ألا أيها الناس ما أبعد هديكم من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ كان من أزهد الناس في الدنيا، وأنتم أرغب الناس فيها. "كر" وقال هذا حديث صحيح وابن النجار.

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলছিলেন: "সাবধান, হে মানব সকল! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পথ ও পদ্ধতির তুলনায় তোমাদের পথ ও পদ্ধতি কতই না দূরে! তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন দুনিয়ার প্রতি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি নিস্পৃহ (যুহদ অবলম্বনকারী), আর তোমরা হলে এর প্রতি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি আগ্রহী।"

8584 - عوف بن مالك الأشجعي - رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة سلسلة من ذهب بقية بقيت من قسمة الفيء، بطرف عصاه، فتسقط ثم يرفعها، وهو يقول: فكيف أنتم يوم يكثر لكم من هذا؟ فلم يجبه أحد، فقال رجل: والله لوددنا لو أكثر الله لنا منه. فصبر من صبر وفتن من فتن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعلك تكون فتنة ثم تعقون. نعيم وسنده صحيح.

আওফ ইবনে মালিক আল-আশজা'ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর লাঠির আগা দ্বারা গণীমতের (ফায়) বণ্টনের পর অবশিষ্ট থাকা একটি স্বর্ণের চেইনের অংশ তুলে ধরলেন। সেটি নিচে পড়ে গেল। অতঃপর তিনি আবার সেটি তুলে ধরলেন এবং বললেন: "যখন তোমাদের জন্য এর (স্বর্ণের) প্রাচুর্য ঘটবে, তখন তোমাদের অবস্থা কেমন হবে?" কিন্তু কেউই তাঁকে উত্তর দিলেন না। তখন একজন লোক বললেন: "আল্লাহর কসম! আমরা চাই আল্লাহ যেন আমাদের জন্য এর প্রাচুর্য দান করেন। তখন যে ধৈর্য ধারণ করবে সে ধৈর্য ধারণ করবে এবং যে ফেতনায় পড়বে সে ফেতনায় পড়বে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সম্ভবত এটা তোমাদের জন্য ফেতনা হবে, তারপর তোমরা শাস্তি ভোগ করবে।"

8585 - عن أبي أمامة قال: لقد توفي رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يجدوا له كفنا، فقالوا: يا نبي الله إنا لم نجد له كفنا، فقال التمسوا في مئزره فوجدوا دينارين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيتان، صلوا على صاحبكم. " … " مر برقم [6298 - 8560] وقال رواه أحمد عن علي. ص".

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে একজন লোক মারা গেল, কিন্তু লোকেরা তার জন্য কাফন খুঁজে পেল না। তারা বলল, হে আল্লাহর নবী! আমরা তার জন্য কাফন খুঁজে পাইনি। তিনি বললেন, তোমরা তার লুঙ্গির মধ্যে সন্ধান করো। তারা সেখানে দু'টি দীনার পেল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, এ লোক দুটি আগুনের গোলা (বা দু’টি উত্তপ্ত জিনিস) রেখে গিয়েছিল। তোমরা তোমাদের সাথীর জানাযা পড়ো।

8586 - عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن عزيرا كان من المتعبدين، فرأى في منامه أنهارا تطرد، ونيرانا تشتعل، ثم نبه، ثم نام فرأى في منامه قطرة ماء كوبيص دمعة فهي في شرارة من نار في دجن1 ثم أنه نبه فكلم الله عز وجل، فقال: رب رأيت في منامي أنهارا تطرد، ونيرانا تشتعل، ورأيت أيضا قطرة من ماء كوبيص دمعة وشرارة من نار، فأجابه الله عز وجل: أما ما رأيت في الأول يا عزير أنهارا تطرد ونيرانا تشتعل، فما قد خلا من الدنيا، وأما ما رأيت من قطرة الماء كوبيص دمعة وشرارة من نار في دجن فما قد بقي من الدنيا. "كر" وفيه جميع بن ثوب منكر الحديث.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় উযাইর (আঃ) ছিলেন কঠোর ইবাদতকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি স্বপ্নে দেখলেন যে, নদীসমূহ প্রবাহিত হচ্ছে এবং আগুন জ্বলছে। অতঃপর তিনি জাগ্রত হলেন, তারপর আবার ঘুমালেন এবং স্বপ্নে দেখলেন যে, অশ্রুবিন্দুর মতো এক ফোঁটা পানি আগুনের স্ফুলিঙ্গের মধ্যে ঘন ধোঁয়ার মধ্যে রয়েছে। অতঃপর তিনি জাগ্রত হলেন এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সাথে কথা বললেন। তিনি বললেন: হে রব, আমি আমার স্বপ্নে নদীসমূহ প্রবাহিত হতে এবং আগুন জ্বলতে দেখেছি, আর আমি আরো দেখেছি অশ্রুবিন্দুর মতো এক ফোঁটা পানি আগুনের স্ফুলিঙ্গ ও ধোঁয়ার মধ্যে। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে উত্তর দিলেন: হে উযাইর, তুমি প্রথমে যা দেখেছ—নদীসমূহ প্রবাহিত হচ্ছে এবং আগুন জ্বলছে—তা হল দুনিয়ার যা কিছু অতিবাহিত হয়ে গেছে (অতীত)। আর তুমি যা দেখেছ অশ্রুবিন্দুর মতো এক ফোঁটা পানি, আগুনের স্ফুলিঙ্গ ও ঘন ধোঁয়ার মধ্যে, তা হল দুনিয়ার যা কিছু অবশিষ্ট আছে (ভবিষ্যত)।

8587 - عن أبي جحيفة2 قال: أكلت ثريدا ولحما وسمنا، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أتجشأ، فقال احبس جشاءك يا أبا جحيفة، فإن أكثركم شبعا اليوم أطولكم جوعا يوم القيامة. ابن جرير. ومر [6220] .

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি সারিদ, গোশত ও ঘি খেলাম। এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম, তখন আমি ঢেকুর তুলছিলাম। তিনি বললেন: হে আবূ জুহাইফা! তোমার ঢেকুর থামাও। কেননা তোমাদের মধ্যে যে আজ সবচেয়ে বেশি তৃপ্ত, কিয়ামতের দিন সে সবচেয়ে বেশি সময় ক্ষুধার্ত থাকবে।

8588 - عن أبي الدرداء قال: كنت تاجرا قبل أن يبعث النبي
صلى الله عليه وسلم، فلما بعث زاولت التجارة والعبادة، فلم يجتمعا، فأخذت العبادة، وتركت التجارة، والذي نفس أبي الدرداء بيده، ما أحب أن لي اليوم حانوتا على باب المسجد لا تخطئني فيه صلاة أربح فيه كل يوم أربعين دينارا أتصدق في سبيل الله، قيل له: لم يا أبا الدرداء؟ وما تكره من ذلك؟ قال: شدة الحساب. "كر".

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আবির্ভাবের পূর্বে একজন ব্যবসায়ী ছিলাম। অতঃপর যখন তিনি প্রেরিত হলেন, তখন আমি ব্যবসা ও ইবাদত উভয়টি একসাথে করার চেষ্টা করলাম। কিন্তু তা একত্র হলো না। ফলে আমি ইবাদতকে গ্রহণ করলাম এবং ব্যবসাকে ছেড়ে দিলাম। আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জান যাঁর হাতে, তাঁর শপথ! আমি এটা পছন্দ করি না যে, আজ আমার জন্য মসজিদের দরজায় এমন একটি দোকান থাকুক, যেখানে আমি কোনো সালাত পরিত্যাগ করব না, আর প্রতিদিন চল্লিশ দীনার লাভ করব এবং তা আল্লাহর পথে সাদকা করব। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আবু দারদা, কেন? আপনি এতে কী অপছন্দ করেন? তিনি বললেন: কঠিন হিসাবের কারণে।

8589 - عن أبي الدرداء قال: الدنيا دار من لا دار له، ولها يجمع من لا عقل له. "كر". ومر برقم [6086] .

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুনিয়া হলো তার ঘর, যার কোনো ঘর নেই, আর তার জন্যই সম্পদ জমা করে ঐ ব্যক্তি, যার কোনো বিবেক নেই।

8590 - عن أبي الدرداء قال: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها، إلا ذكر الله وما أولى إليه، والعالم والمتعلم في الخير شريكان، وسائر الناس همج لا خير فيهم. "كر". ومر برقم [6084] .

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুনিয়া অভিশপ্ত, আর এর মধ্যে যা কিছু আছে তাও অভিশপ্ত; তবে আল্লাহর স্মরণ এবং যা কিছু আল্লাহকে নিকটবর্তী করে তা ছাড়া। আর আলেম (জ্ঞানী) এবং শিক্ষার্থী (ছাত্র) কল্যাণের মধ্যে অংশীদার। আর বাকি সকল মানুষ উচ্ছৃঙ্খল (অথবা: অকেজো), তাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।

8591 - يا أبا ذر أترى أن كثرة المال هو الغنى؟ وقلة المال هو الفقر؟ إنما الغنى غنى القلب، والفقر فقر القلب، من كان الغنى في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا، ومن كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما أكثر له في الدنيا وإنما يضر نفسه شحها. "ن حب طب ص".

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) হে আবু যর! তুমি কি মনে করো যে, সম্পদের প্রাচুর্যই হলো প্রাচুর্য এবং সম্পদের স্বল্পতাই হলো দারিদ্র্য? নিশ্চয়ই প্রাচুর্য হলো অন্তরের প্রাচুর্য, আর দারিদ্র্য হলো অন্তরের দারিদ্র্য। যার অন্তরে প্রাচুর্য রয়েছে, দুনিয়ার যা কিছু সে লাভ করে তা তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে না। আর যার অন্তরে দারিদ্র্য রয়েছে, দুনিয়াতে তাকে যত বেশিই দেওয়া হোক না কেন, তা তাকে ধনী করতে পারে না, বরং তার লোভই তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে।

8592 - يا أبا ذر: أترى كثرة المال هو الغنى؟ وترى قلة المال هو الفقر؟ ليس كذلك، إنما الغنى غنى القلب. "ك".

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন): "হে আবূ যার, তুমি কি মনে করো যে, সম্পদের প্রাচুর্যই হলো সচ্ছলতা? আর তুমি কি মনে করো যে, সম্পদের স্বল্পতাই হলো দারিদ্র্য? বিষয়টি এমন নয়। বরং সচ্ছলতা হলো অন্তরের সচ্ছলতা।"

8593 - يا أبا ذر إنه لا يضرك من الدنيا ما كان للآخرة، إنما يضر من الدنيا ما كان للدنيا. أبو نعيم عن ابن عباس.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "হে আবু যার! নিশ্চয়ই দুনিয়ার যে অংশ আখিরাতের জন্য হয়, তা তোমার ক্ষতি করে না। বরং দুনিয়ার যে অংশ দুনিয়ার জন্যই হয়, তাই তোমাকে ক্ষতি করে।"

8594 - عن أبي هاشم بن عتبة أن معاوية عاده وهو طعين، فبكى فقال له معاوية: ما يبكيك؟ أوجع أم حرص على الدنيا؛ قال: لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا، فوددت أني تبعته، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لعلك أن تدرك أموالا تقسم بين أقوام، وإنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله. "كر" وقال: فيه سمرة بن سهم الأسدي، قال ابن المديني: مجهول لا نعلم أحدا روى عنه غير أبي وائل.

আবূ হাশিম ইবনু উতবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দেখতে গেলেন যখন তিনি আহত (বা রোগাক্রান্ত) ছিলেন। তখন তিনি কাঁদলেন। মু'আবিয়া তাঁকে বললেন: আপনি কাঁদছেন কেন? যন্ত্রণার কারণে, নাকি দুনিয়ার প্রতি লোভের কারণে? তিনি বললেন: না, বরং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার কাছে একটি অঙ্গীকার করেছিলেন। আমি কামনা করি যে আমি যেন তা অনুসরণ করতে পারতাম। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: সম্ভবত তুমি এমন সম্পদ লাভ করবে যা বিভিন্ন জাতির মধ্যে বণ্টন করা হবে। আর সম্পদ সঞ্চয়ের ক্ষেত্রে তোমার জন্য যথেষ্ট হলো একজন খাদেম এবং আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) একটি বাহন।

8595 - "أبو هريرة رضي الله عنه" عن محمد بن يونس: حدثنا عبد الله بن داود التمار الواسطي، حدثنا إسماعيل بن عياش عن ثور بن يزيد عن مكحول عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة عليك بطريق قدم إذا فزع الناس لم يفزعوا، وإذا طلب الناس الأمان لم يخافوا، قوم من أمتي في آخر الزمان يحشرون يوم القيامة محشر الأنبياء إذا نظر الناس إليهم ظنوا أنهم أنبياء بما يرون من حالهم فأعرفهم فأقول أمتي فيقول الخلائق: إنهم ليسوا بأنبياء؛ فيمرون مثل البرق والريح، تغشى من نورهم أبصار أهل الجمع، فقلت: يا رسول الله فمرني بمثل عملهم،
لعلي ألحق بهم، فقال: يا أبا هريرة ركبوا طريقا صعب المدرجة، مدرجة الأنبياء، طلبوا الجوع بعد أن أشبعهم الله تعالى، وطلبوا العرى بعد أن كساهم الله تعالى، وطلبوا العطش بعد أن أرواهم الله تعالى، تركوا ذلك رجاء ما عند الله، تركوا الحلال مخافة حسابه، وصاحبوا الدنيا فلم تشغل قلوبهم، تعجب الملائكة من طواعيتهم لربهم، طوبى لهم، ليت الله عز وجل قد جمع بيني وبينهم، ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقا إليهم، فقال: يا أبا هريرة إذا أراد الله بأهل الأرض عذابا فنظر إلى ما بهم من الجوع والعطش كف ذلك العذاب عنهم، فعليك يا أبا هريرة بطريقهم، من خالف طريقهم بقي في شدة الحساب، قال مكحول: فقد رأيت أبا هريرة وإنه ليتلوى من الجوع والعطش، فقلت له: رحمك الله أرفق بنفسك، فقد كبرت سنك، فقال: يا بني إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر قوما وأمرني بطريقهم، فأخاف أن يقطع القوم طريقهم، ويبقى أبو هريرة في شدة الحساب. الديلمي قال في الميزان: عبد الله بن داود الواسطي التمار، قال "خ": فيه نظر، وقال "ن": ضعيف، وقال أبو حاتم: ليس بقوي وفي أحاديثه مناكير، وتكلم فيه "حب"، وقال "عد": هو ممن لا بأس به إن شاء الله، قال الذهبي: بل كل البأس به، ورواياته تشهد بصحة ذلك، وقد قال "خ": فيه نظر ولا يقول هذا إلا فيمن يتهمه غالبا.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হে আবূ হুরায়রা! তুমি এমন পূর্ববর্তী পথ অবলম্বন করো, যখন লোকেরা ভীত হবে, তারা ভীত হবে না; আর যখন লোকেরা নিরাপত্তা খুঁজবে, তারা (তখনও) ভয় করবে না। আমার উম্মতের একদল লোক যারা শেষ যমানায় থাকবে, তারা কিয়ামতের দিন নবীদের হাশরের স্থানের মতো স্থানে হাশর হবে। যখন মানুষ তাদের দিকে তাকাবে, তখন তাদের (ভালো) অবস্থা দেখে মনে করবে যে তারা নবী। তখন আমি তাদের চিনতে পেরে বলব: এরা আমার উম্মত। তখন সৃষ্টিকুল বলবে: এরা তো নবী নয়; অতঃপর তারা বিজলি ও বাতাসের ন্যায় দ্রুত পার হয়ে যাবে। তাদের নূরের আলোয় হাশরের ময়দানের লোকদের চোখ ধাঁধিয়ে যাবে।

আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে তাদের মতো আমলের নির্দেশ দিন, যেন আমিও তাদের সাথে শামিল হতে পারি।

তিনি বললেন: হে আবূ হুরায়রা! তারা কঠিন চড়াইয়ের পথে আরোহণ করেছে, যা নবীদের চড়াইয়ের পথ। আল্লাহ তা'আলা তাদের পরিতৃপ্ত করার পরও তারা ক্ষুধা চেয়েছে; আল্লাহ তা'আলা তাদের বস্ত্র দেওয়ার পরও তারা বিবস্ত্রতা চেয়েছে; আর আল্লাহ তা'আলা তাদের তৃষ্ণা নিবারণ করার পরও তারা পিপাসা চেয়েছে। আল্লাহর কাছে যা আছে তার প্রত্যাশায় তারা এসব ত্যাগ করেছে। তারা হালালও ছেড়ে দিয়েছে, এর হিসাবের ভয়ে। তারা দুনিয়ার সাথে সম্পর্ক রেখেছে, কিন্তু তাদের অন্তরকে তা ব্যস্ত রাখেনি। তাদের প্রতিপালকের আনুগত্য দেখে ফেরেশতাগণ বিস্মিত হয়। তাদের জন্য সুসংবাদ! কতই না ভালো হতো, যদি আল্লাহ তা'আলা আমার এবং তাদের মাঝে একত্রিত করে দিতেন।

অতঃপর তাদের প্রতি ভালোবাসায় (আগ্রহে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁদলেন এবং বললেন: হে আবূ হুরায়রা! আল্লাহ যখন পৃথিবীর অধিবাসীদের শাস্তি দিতে চান, তখন তিনি তাদের (ঐ মুমিনদের) মাঝে বিদ্যমান ক্ষুধা ও পিপাসার দিকে দৃষ্টি দেন। ফলে তিনি তাদের উপর থেকে সেই শাস্তি উঠিয়ে নেন। অতএব, হে আবূ হুরায়রা! তুমি তাদের পথ অবলম্বন করো। যে তাদের পথের বিরোধিতা করবে, সে কঠিন হিসাবের মধ্যে থাকবে।

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তিনি ক্ষুধা ও পিপাসায় কাতরাচ্ছিলেন। আমি তাকে বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন! আপনি আপনার প্রতি সদয় হোন, আপনার বয়স অনেক হয়েছে। তখন তিনি বললেন: হে বৎস! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদল লোকের কথা উল্লেখ করেছেন এবং আমাকে তাদের পথ অবলম্বন করার নির্দেশ দিয়েছেন। আমি ভয় করি, এই লোকেরা (যারা তাদের পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে) যেন তাদের পথ ছিন্ন না করে এবং আবূ হুরায়রা যেন কঠিন হিসাবের মধ্যে থেকে না যায়।

8596 - عن أبي هريرة: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض حيطان المدينة، فقال: يا أبا هريرة هلك المكثرون، وفي لفظ: المكثرون هم الأقلون، إلا من قال هكذا، كذا وكذا، وأومى عن يمينه، وعن يساره، وقليل ما هم، ثم قال: يا أبا هريرة هل أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت: بلى يا رسول الله، قال تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه، ثم قال: يا أبا هريرة هل تدري ما حق الله عز وجل على الناس، وما حق الناس على الله، قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإن حق الله على الناس أن يعبدوه ولا يشركوا به، فإذا فعلوا ذلك فحق عليه أن لا يعذبهم. "حم ك".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মদীনার কিছু বাগান এলাকায় হেঁটে যাচ্ছিলাম। তখন তিনি বললেন: হে আবূ হুরায়রা! যারা অতিরিক্ত সঞ্চয়কারী (বা সম্পদ বেশী অর্জনকারী), তারা ধ্বংস হয়ে গেছে। অন্য বর্ণনায় আছে: যারা অতিরিক্ত সঞ্চয়কারী (বা সম্পদ বেশী অর্জনকারী), তারা হলো অল্পের অন্তর্ভুক্ত (বা অভাবগ্রস্ত), তবে ঐ ব্যক্তি ছাড়া, যে এভাবে বলল— এভাবে, এভাবে। (বর্ণনাকারী) ডান ও বাম দিকে ইশারা করে দেখালেন। আর এমন লোক খুবই কম। অতঃপর তিনি বললেন: হে আবূ হুরায়রা! আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্যে একটি ভান্ডারের সন্ধান দেব না? আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: তুমি বলবে, ‘লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই)। আর আল্লাহ তা‘আলা হতে তাঁর নিকট আশ্রয় ব্যতীত অন্য কোনো আশ্রয় ও মুক্তিদাতা নেই। এরপর তিনি বললেন: হে আবূ হুরায়রা! তুমি কি জানো, মানুষের উপর আল্লাহ তা‘আলার কি হক এবং আল্লাহর উপর মানুষের কি হক? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন: মানুষের উপর আল্লাহর হক হলো, তারা একমাত্র তাঁরই ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করবে না। আর যখন তারা এরূপ করবে, তখন আল্লাহর উপর তাদের হক হলো যে, তিনি তাদের শাস্তি দেবেন না।

8597 - عن أبي واقد قال: كنا نأتي النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا نزل عليه شيء من القرآن أخبرنا به، فقال لنا ذات يوم: قال الله: إنا أنزلنا المال لإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، ولو أن لابن آدم واديا من المال، لابتغى إليه الثاني، ولو أن له الثاني، لابتغى إليه الثالث، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب. الحسن بن سفيان وأبو نعيم. ومر برقم [7432] .

আবু ওয়াকিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসতাম। যখনই তাঁর উপর কুরআনের কোনো অংশ নাযিল হতো, তিনি আমাদেরকে তা জানাতেন। একদিন তিনি আমাদেরকে বললেন: আল্লাহ বলেছেন: নিশ্চয়ই আমরা সম্পদ অবতীর্ণ করেছি সালাত কায়েম করার এবং যাকাত আদায় করার জন্য। যদি আদম সন্তানের সম্পদের একটি উপত্যকা থাকে, তবে সে তার জন্য দ্বিতীয়টির সন্ধান করবে। আর যদি তার দ্বিতীয়টিও থাকে, তবে সে তৃতীয়টির সন্ধান করবে। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া কিছুতেই পূর্ণ হবে না। আল্লাহ তার প্রতি ক্ষমাশীল হন, যে তওবা করে।

8598 - عن عائشة قالت: جلست أبكي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما يبكيك؟ إن كنت تريدين اللحوف بي فيكفيك من الدنيا
مثل زاد الراكب، ولا تخالطين الأغنياء. أبو سعيد ابن الأعرابي في الزهد.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসে কাঁদছিলাম। তিনি বললেন: তুমি কাঁদছ কেন? তুমি যদি আমার সাথে ঘনিষ্ঠতা চাও, তবে তোমার জন্য দুনিয়াতে একজন আরোহীর পাথেয় পরিমাণ (সামান্য কিছু) যথেষ্ট। আর তুমি ধনীদের সাথে মেলামেশা করো না। (আবু সাঈদ ইবনুল আরাবী তাঁর ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।)

8599 - عن ابن سيرين قال: كان يقال المسلم المسلم عند الدرهم. "ق" في الزهد.

ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পূর্বে বলা হতো, একজন মুসলিমের (প্রকৃত পরিচয়) দিরহামের (অর্থের লেনদেনের) সময়ই বোঝা যায়।

8600 - عن عمرو بن غيلان الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: اللهم من آمن بي وصدقني أن ما جئت به الحق من عندك، فأقل ماله وحبب إليه لقاءك، وعجل له القضاء، ومن لم يؤمن بي، ولم يصدقني ولم يعلم أن ما جئت به الحق فأكثر ماله وولده، وأطل عمره. البغوي1 وابن منده.

আমর ইবনু গাইলান আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! যে আমার প্রতি ঈমান এনেছে এবং আমাকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে, আর বিশ্বাস করেছে যে যা আমি তোমার পক্ষ থেকে এনেছি তা সত্য, তুমি তার সম্পদ কমিয়ে দাও, তার জন্য তোমার সাথে সাক্ষাৎ প্রিয় করে দাও এবং দ্রুত তার ফায়সালা করে দাও। আর যে আমার প্রতি ঈমান আনেনি, আমাকে সত্য বলে বিশ্বাস করেনি এবং সে জানেও না যে যা আমি তোমার পক্ষ থেকে এনেছি তা সত্য, তুমি তার সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি বাড়িয়ে দাও এবং তার আয়ু দীর্ঘায়িত করো।"