8561 - عن علي قال: إذا كان يوم القيامة أتت الدنيا بأحسن زينتها، ثم قالت: يا رب هبني لبعض أوليائك، ويقول الله لها: يا لا شيء اذهبي فأنت لا شيء، أنت أهون علي من أن أهبك لبعض أوليائي فتطوى كما يطوى الثوب الخلق فتلقى في النار. "حل".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কিয়ামত দিবস হবে, তখন দুনিয়া তার সবচেয়ে সুন্দর সাজসজ্জা নিয়ে আসবে। অতঃপর সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে আপনার কোনো অলীকে দান করুন। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: হে তুচ্ছ বস্তু, তুমি যাও, তুমি তুচ্ছ (অসার) বস্তু। তুমি আমার কাছে এতই নগণ্য যে, আমি তোমাকে আমার কোনো অলীকে দান করব না। অতঃপর তাকে (পুরোনো) ছিন্ন বস্ত্রের মতো ভাঁজ করা হবে এবং তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।

8562 - عن علي قال: لطلب المال والثروة أسرع في خراب دين الرجل من ذئبين ضاريين باتا في حظيرة غنم، ما زالا فيها حتى أصبحا. العشاري في المواعظ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ধন-সম্পদ ও প্রাচুর্যের আকাঙ্ক্ষা একজন মানুষের দ্বীনকে ধ্বংস সাধনে ঐ দুটি হিংস্র নেকড়ের চেয়েও বেশি দ্রুত কাজ করে, যাদেরকে ভেড়ার খোঁয়াড়ে রাতে ছেড়ে দেওয়া হয় এবং তারা সকাল হওয়া পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করে।

8563 - عن زيد بن علي قال: قال علي: في كلام له في ذم الدنيا: حال بينه وبين هذا التراب عبد من خلق الله يتعبد له، يرجو ما في يديه فيتعب بدنه في مرضاته، يجرح دينه ويضع مروءته، حتى تحول بينه وبين ربه، يرجو الله في الكبير ويرجو العبد في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرب كما قال الله: {يُصْهَرُ بِه} كما يصنع به وكذلك أن خاف عبدا من عبيده أعطاه في خوفه منه ما لا يعطي الله، وكذلك من عظمت الدنيا في عينه وكثر موقعها عنده آثرها على الله. العسكري في المواعظ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দুনিয়ার নিন্দা প্রসঙ্গে তাঁর এক বক্তব্যে বলেছেন: আল্লাহ্‌র সৃষ্টির মধ্য থেকে এমন এক বান্দা রয়েছে, যে তাঁর (আল্লাহ্‌র) ইবাদত করে, [কিন্তু] সে তার ও এই মাটির (দুনিয়ার) মাঝে এমনভাবে অবস্থান করে যে সে [অন্যের] হাতে যা আছে তার আশা করে। ফলে সে তার সন্তুষ্টি লাভের জন্য নিজের শরীরকে কষ্ট দেয়, নিজের দ্বীনকে আহত করে এবং নিজের মনুষ্যত্বকে নিচে নামিয়ে দেয়, এমনকি সে তার ও তার রবের মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করে। সে বড় বিষয়ে আল্লাহ্‌র কাছে আশা করে, কিন্তু ছোট বিষয়ে বান্দার কাছে আশা করে। ফলে সে বান্দাকে এমন কিছু দিয়ে দেয় যা সে রবকে দেয় না। যেমন আল্লাহ বলেছেন: {তা দ্বারা তাকে গলানো হবে (শাস্তি দেওয়া হবে)}—যেমনটি তার সাথে করা হয়। অনুরূপভাবে, যখন সে আল্লাহ্‌র বান্দাদের মধ্যে কাউকে ভয় করে, তখন সেই ভয়ের কারণে তাকে এমন কিছু দিয়ে দেয় যা সে আল্লাহকে দেয় না। অনুরূপভাবে, যার চোখে দুনিয়া বড় হয়ে যায় এবং যার কাছে এর গুরুত্ব বেড়ে যায়, সে দুনিয়াকে আল্লাহ্‌র ওপর প্রাধান্য দেয়।

8564 - عن علي قال: الدنيا جيفة فمن أرادها فليصبر على مخالطة الكلاب. أبو الشيخ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুনিয়া হলো একটি মৃতদেহ (জঞ্জাল)। সুতরাং যে ব্যক্তি তা চায়, সে যেন কুকুরদের সাথে মেলামেশার উপর ধৈর্য ধারণ করে।

8565 - عن علي قال: إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، وإن الآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، ألا وإن الزاهدين في الدنيا اتخذوا الأرض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا، ألا من اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات، ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ألا إن لله عبادا كمن رأى أهل الجنة في الجنة مخلدين، وأهل النار في النار معذبين، شرورهم مأمونة، وقلوبهم مخرونة، وأنفسهم عفيفة، وحوائجهم خفيفة، صبروا أياما لعقبى رحلة طويلة، أما الليل فصافون أقدامهم، تجري دموعهم على خدودهم، يجأرون إلى ربهم: ربنا ربنا، يطلبون فكاك رقابهم، وأما النهار فعلماء حلماء بررة أتقياء، كأنهم القداح ينظر إليهم ناظر فيقول: مرضى؟ وما بالقوم من مرض، وخولطوا ولقد خالط القوم أمر عظيم. الدينوري "كر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় দুনিয়া পিছু হটেছে এবং প্রস্থান করেছে, আর আখিরাত সম্মুখপানে এগিয়ে আসছে। আর এই দুটির (দুনিয়া ও আখিরাত) প্রত্যেকটিরই সন্তান রয়েছে। অতএব, তোমরা আখিরাতের সন্তান হও, দুনিয়ার সন্তান হয়ো না। জেনে রাখো! নিশ্চয় দুনিয়াবিমুখ (যাহেদগণ) মাটিকে বিছানা, ধূলিকে শয্যা এবং পানিকে সুগন্ধি হিসেবে গ্রহণ করেছে। জেনে রাখো! যে জান্নাতের আকাঙ্ক্ষা করে, সে (দুনিয়ার) কামনা-বাসনা থেকে দূরে থাকে। আর যে জাহান্নামের ভয় করে, সে হারাম কাজ থেকে ফিরে আসে। আর যে দুনিয়ার প্রতি বিতৃষ্ণা পোষণ করে (দুনিয়ায় নির্মোহ হয়), তার কাছে বিপদাপদ হালকা হয়ে যায়। জেনে রাখো! আল্লাহর এমন কিছু বান্দা আছেন, যারা যেন দেখেছে জান্নাতবাসীরা জান্নাতে চিরস্থায়ীভাবে আছে, আর জাহান্নামবাসীরা জাহান্নামে শাস্তি ভোগ করছে। তাদের অমঙ্গল থেকে (মানুষ) নিরাপদ, তাদের অন্তর (আল্লাহর স্মরণে) সংরক্ষিত, তাদের আত্মা পবিত্র ও সংযমী, এবং তাদের প্রয়োজন সামান্য। তারা দীর্ঘ সফরের পরিণামের জন্য (এই দুনিয়ার) সামান্য কিছু দিনের জন্য ধৈর্য ধারণ করেছে। রাতের বেলা তারা কাতারবন্দী হয়ে দাঁড়ায়, তাদের গাল বেয়ে অশ্রু ঝরে, তারা তাদের রবের কাছে করুণ কণ্ঠে প্রার্থনা করে: 'হে আমাদের রব! হে আমাদের রব!'—তারা তাদের গর্দানকে (জাহান্নামের আগুন থেকে) মুক্তি দিতে চায়। আর দিনের বেলা তারা হয় জ্ঞানী, সহনশীল, নেককার ও মুত্তাকী। তারা যেন (রোগা বা দুর্বলতার কারণে) তীরের মতো সরু। কোনো দর্শক তাদের দিকে তাকালে বলে: 'তারা কি অসুস্থ?' অথচ তাদের কোনো রোগ নেই। (কেউ হয়তো বলে) 'তারা কি বিভ্রান্ত?' বরং এই লোকগুলোর সাথে এক মহান বিষয় (আল্লাহর ভয় ও আখিরাতের চিন্তা) মিশে গেছে।

8566 - عن علي أنه سئل عن الدنيا؟ فقال: أطيل أم أقصر؟ فقيل أقصر فقال: حلالها حساب، وحرامها عذاب، فدعوا الحلال لطول الحساب، ودعوا الحرام لطول العذاب. ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا
والدينوري "كر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে দুনিয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: আমি কি দীর্ঘ করব নাকি সংক্ষিপ্ত? বলা হলো: সংক্ষিপ্ত করুন। তিনি বললেন: এর হালাল অংশের জন্য রয়েছে হিসাব এবং হারাম অংশের জন্য রয়েছে শাস্তি। অতএব, দীর্ঘ হিসাবের কারণে হালালকে ছেড়ে দাও এবং দীর্ঘ শাস্তির কারণে হারামকে ছেড়ে দাও।

8567 - عن شيخ من بنى عدي قال: قال رجل لعلي بن أبي طالب: يا أمير المؤمنين صف لنا الدنيا، قال: وما أصف لك من دار، من صح فيها أمن، ومن سقم فيها ندم، ومن افتقر فيها حزن، ومن استغنى فيها فتن، حلالها حساب وحرامها النار. ابن أبي الدنيا والدينوري.

আলী ইবন আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আমাদের কাছে দুনিয়ার (পৃথিবীর) বর্ণনা দিন। তিনি বললেন: আমি তোমার কাছে সেই ঘরের কী বর্ণনা দেবো? যে ব্যক্তি তাতে সুস্থ থাকে, সে নিরাপদ বোধ করে; আর যে তাতে অসুস্থ হয়, সে অনুতপ্ত হয়; যে তাতে দরিদ্র হয়, সে দুঃখিত হয়; আর যে তাতে ধনী হয়, সে ফেতনায় পতিত হয়। এর হালাল (বৈধ) হচ্ছে হিসাব (জবাবদিহিতা) এবং এর হারাম (অবৈধ) হচ্ছে জাহান্নামের আগুন।

8568 - عن علي أنه سئل عن الدرهم لم سمي درهما، وعن الدينار لم سمي دينارا؟ فقال: أما الدرهم فسمي دارهم، وأما الدينار فضربته المجوس فسمي دينارا. "خط" في تاريخه.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে দিরহামকে কেন দিরহাম নামকরণ করা হয়েছে এবং দিনারকে কেন দিনার নামকরণ করা হয়েছে? তখন তিনি বললেন: দিরহামের ব্যাপারে কথা হলো, এটির নাম রাখা হয়েছিল 'দারাহিম'। আর দিনারের ব্যাপারে কথা হলো, মাগূসরা (অগ্নি উপাসকরা) এটি তৈরি করেছিল, তাই এর নাম রাখা হয়েছিল দিনার।

8569 - عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فضل العلماء، فقال: قلوبهم ملأى من الداء ولا داء أشد من حب الدنيا، ولا دواء أكبر من تركها، فاتركوا الدنيا تصلوا إلى روح الآخرة. الديلمي وفيه بكر بن الأعنق قال في المغنى: لا يصح حديثه.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলিমদের (জ্ঞানীদের) মর্যাদা সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন, অতঃপর তিনি বললেন: তাদের অন্তরসমূহ ব্যাধিতে পরিপূর্ণ। আর দুনিয়ার মোহ অপেক্ষা গুরুতর কোনো ব্যাধি নেই, আর তা বর্জন করা অপেক্ষা উত্তম কোনো প্রতিষেধক নেই। অতএব, তোমরা দুনিয়াকে বর্জন করো, তাহলে তোমরা আখেরাতের প্রশান্তি লাভ করতে পারবে।

8570 - عن علي قال: لا تزرعوا معي في السواد1 فإنكم إن تزرعوا تقتتلوا على مائة بالسيوف، وإنكم إن تقتتلوا تكفروا. "ش".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা আমার সাথে সাওয়াদ নামক অঞ্চলে (কৃষি) চাষাবাদ করো না। কারণ, যদি তোমরা চাষাবাদ করো, তবে তোমরা একশ'র (পরিমাণ) জন্য তরবারি দ্বারা একে অপরের সাথে লড়াই করবে। আর যদি তোমরা লড়াই করো, তবে তোমরা কুফরী করবে।

8571 - عن ابن عباس قال: ما انتفعت بكلام أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم
إلا بشيء كتب به إلي علي بن أبي طالب، فإنه كتب إلي: بسم الله الرحمن الرحيم، أما بعد يا أخي، فإنك تسر بما يصير إليك مما لم يكن ليفوتك، ويسوءك ما لم تكن تدركه، فما نلت من الدنيا فلا تكن به فرحا، وما فاتك منها فلا تكن عليه حزينا، وليكن عملك لما بعد الموت والسلام. "كر".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে আমি কারো কথা দ্বারা উপকৃত হইনি, তবে একটি বিষয় ছাড়া, যা আলী ইবনে আবী তালিব আমার কাছে লিখে পাঠিয়েছিলেন। তিনি আমার কাছে লিখেছিলেন: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। অতঃপর, হে আমার ভাই, তুমি আনন্দিত হও এমন কিছু লাভ করে যা তোমার হাত থেকে কখনোই ফসকে যেত না; আর তুমি দুঃখিত হও এমন কিছু না পেয়ে যা তুমি কখনোই অর্জন করতে পারতে না। সুতরাং দুনিয়া থেকে তুমি যা লাভ করো, তাতে অতিরিক্ত আনন্দিত হয়ো না এবং যা তোমার থেকে ফসকে যায়, তাতে শোকাহত হয়ো না। আর তোমার সমস্ত কর্ম যেন মৃত্যুর পরের জীবনের জন্য হয়। ওয়াসসালাম।"

8572 - عن الحسن بن علي قال: قال لي علي بن أبي طالب: أي بني لا تخلفن وراءك شيئا من الدنيا، فإنك تخلفه لأحد رجلين، إما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت به وإما رجل عمل فيه بمعصيته فكنت عونا له على ذلك، وليس أحد هذين بحقيق أن تؤثره على نفسك. "كر".

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে বললেন: হে আমার পুত্র! তুমি তোমার পিছনে দুনিয়ার কোনো কিছুই রেখে যেও না। কারণ, তুমি যা রেখে যাচ্ছো, তা দুজন মানুষের কোনো একজনের জন্যেই রেখে যাচ্ছো। হয় সে এমন ব্যক্তি হবে যে এর মাধ্যমে আল্লাহর আনুগত্যে কাজ করবে, ফলে তুমি যার জন্য কষ্ট করেছ, সে এর দ্বারা সুখী হবে। অথবা সে এমন ব্যক্তি হবে যে এর মাধ্যমে আল্লাহর অবাধ্যতায় লিপ্ত হবে, আর তুমি তাকে সেই পাপকাজে সাহায্যকারী হলে। আর এই দুজনের কেউই এমন উপযুক্ত নয় যে তুমি তাকে তোমার নিজের চেয়ে অগ্রাধিকার দেবে।

8573 - "سعد رضي الله عنه" عن أبي سفيان قال: دخل سعد على سلمان يعوده، فقال: أبشر أبا عبد الله، مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض، قال سلمان: كيف يا سعد وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بلغة أحدكم من الدنيا كزاد الراكب حتى يلقاني؟ أبو سعيد ابن الأعرابي في الزهد.

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু সুফিয়ান বলেন: সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে তাঁর কাছে গেলেন। সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আবূ আব্দুল্লাহ! সুসংবাদ গ্রহণ করুন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আপনার প্রতি সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছেন। সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে সা'দ! তা কিভাবে হবে? আমি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের কারো দুনিয়ার (ভোগ্য) অংশ যেন একজন আরোহীর পাথেয় যতটুকু ঠিক ততটুকুই হয়, যতক্ষণ না সে আমার সাথে সাক্ষাৎ করে (মৃত্যুবরণ করে)?" (আবূ সাঈদ ইবনুল আ‘রাবী তাঁর 'আয-যুহ্দ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।)

8574 - "أنس رضي الله عنه" عن أنس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر والنضير على حمار باكاف مخطوم بحبل ليف، وسمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا أيها الناس دعوا الدنيا - ثلاث مرات - من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه فإنما يأخذ من حتفه وهو لا يشعر. "كر".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি খায়বার ও নদ্বীর-এর যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খেজুর গাছের আঁশের দড়ি দ্বারা বাঁধা একটি সাদামাটা হাওদার (ইকাফ) উপর একটি গাধার পিঠে সওয়ার অবস্থায় দেখেছি। আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "হে লোক সকল! দুনিয়াকে ত্যাগ করো!" – (তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন) – "যে ব্যক্তি দুনিয়া থেকে তার প্রয়োজনীয় পরিমাণের চেয়ে বেশি কিছু গ্রহণ করে, সে তো কেবল নিজের বিনাশের জিনিসই গ্রহণ করে, অথচ সে তা টেরও পায় না।"

8575 - "البراء بن عازب رضي الله عنه" أخبرني عمر بن إبراهيم بن سعد الفقيه، أنا أبو الحسن عيسى بن حامد بن بشر القاضي، ثنا أبو عمرو مقاتل بن صالح بن زمانة المرزوي: ثنا أبو العباس محمد بن نصر بن العباس، ثنا محمود بن غيلان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا المفضل بن مهلهل، عن محمد بن سليمان، عن مكحول، عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله تعالى خواص، يسكنهم رفيع الدرجات، لأنهم كانوا في الدنيا أعقل الناس، قيل: وكيف كانوا أعقل الناس يا رسول الله؟ قال: كانت همتهم المسابقة إلى الطاعة، وهانت عليهم فضول الدنيا وزينتها. ابن النجار.

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর কিছু বিশেষ বান্দা আছেন, যাদেরকে তিনি সুউচ্চ মর্যাদার স্থানে (জান্নাতে) স্থান দেবেন, কারণ তারা দুনিয়াতে সবচেয়ে বুদ্ধিমান মানুষ ছিলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তারা কিভাবে সবচেয়ে বুদ্ধিমান মানুষ ছিলেন? তিনি বললেন: তাদের মূল আগ্রহ ছিল সৎকাজে দ্রুত প্রতিযোগিতা করা, এবং দুনিয়ার অপ্রয়োজনীয় বস্তু ও এর সাজসজ্জা তাদের কাছে তুচ্ছ ছিল।

8576 - عن موسى بن مطير عن أبي إسحاق قال: قال لي البراء بن عازب: ألا أعلمك دعاء علمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إذا رأيت الناس قد تنافسوا الذهب والفضة فادع بهذه الدعوات: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، وأسألك عزيمة الرشد، وأسألك شكر نعمتك، والصبر على بلائك، وحسن عبادتك، والرضا بقضائك، وأسألك قلبا سليما
ولسانا صادقا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم. "طب" وأبو نعيم، قال: في المغنى: موسى بن مطير قال غير واحد: متروك الحديث.

বারা বিন আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু ইসহাককে) বললেন: আমি কি তোমাকে এমন একটি দুআ শিখিয়ে দেবো না, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে শিখিয়েছেন? তিনি বললেন: যখন তুমি দেখবে যে লোকেরা সোনা ও রূপা নিয়ে প্রতিযোগিতা শুরু করেছে, তখন তুমি এই দুআগুলো করবে: “হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে দ্বীনের ওপর অবিচলতা চাই, আর আমি আপনার কাছে সঠিক পথের সংকল্প চাই, আমি আপনার নি'আমতের কৃতজ্ঞতা চাই, আর আপনার পরীক্ষার ওপর ধৈর্য চাই, আপনার উত্তম ইবাদত (করার তাওফিক) চাই, আর আপনার ফায়সালার প্রতি সন্তুষ্টি চাই। আমি আপনার কাছে নির্দোষ অন্তর এবং সত্যবাদী জিহ্বা চাই। আমি আপনার কাছে সেই কল্যাণ চাই যা আপনি জানেন, আর সেই মন্দ থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই যা আপনি জানেন, আর যা আপনি জানেন তার জন্য আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি।”

8577 - عن سهل بن سعد قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: دلني على عمل إذا أنا عملته أحبني الله، وأحبني الناس قال: ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس. "كر". ومر برقم [6091] .

সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি কাজের সন্ধান দিন, যা আমি করলে আল্লাহ আমাকে ভালোবাসবেন এবং লোকেরাও আমাকে ভালোবাসবে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি দুনিয়ার প্রতি নির্মোহ হও, তাহলে আল্লাহ তোমাকে ভালোবাসবেন। আর মানুষের হাতে যা কিছু আছে, তার প্রতি নির্মোহ হও, তাহলে মানুষ তোমাকে ভালোবাসবে।

8578 - عن ابن عباس أن الله تعالى ناجى موسى بمائة ألف كلمة وأربعين ألف كلمة، في ثلاثة أيام وصايا كلها، فلما سمع موسى كلام الآدميين مقتهم مما وقع في مسامعه من كلام الرب، وكان فيما ناجاه أن قال: يا موسى إنه لم يتصنع إلى المتصنعون بمثل الزهد في الدنيا، ولم يتقرب إلي المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم، ولم يتعبد المتعبدون بمثل البكاء من خشيتي، فقال موسى: يا رب وإله البرية كلها ويا مالك يوم الدين، ويا ذا الجلال والإكرام، ماذا أعددت لهم وماذا جزيتهم؟ قال: أما الزاهدون في الدنيا فإني أبيحهم جنتي يتبوأون منها حيث شاءوا وأما الورعون عما حرمت عليهم فإذا كان يوم القيامة لم يبق أحد إلا ناقشته الحساب وفتشته عما في يديه إلا الورعون، فإني أستحييهم وأجلهم
وأكرمهم وأدخلهم الجنة بغير حساب، وأما الباكون من خشيتي فأولئك لهم الرفيق الأعلى لا يشاركهم فيه أحد. "هب كر" وسنده ضعيف.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা মূসা (আঃ)-এর সাথে তিন দিনে এক লক্ষ চল্লিশ হাজার বাক্যে কথা বলেছিলেন, যা ছিল উপদেশমূলক। অতঃপর যখন মূসা (আঃ) মানুষের কথা শুনতেন, তখন তিনি তাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করতেন, কারণ তাঁর কানে আল্লাহর কালামের যে প্রভাব পড়েছিল (তার তুলনায় মানুষের কথা তুচ্ছ মনে হতো)। আল্লাহ তাঁকে যা বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: হে মূসা! যারা আমার জন্য কৃত্রিম সাধনা করে, তারা দুনিয়ার প্রতি বিতৃষ্ণার (যুহদ) মতো উত্তম কিছু দ্বারা আমার কাছে সাধনা করেনি। আর যারা আমার নিকটবর্তী হতে চায়, তারা আমার হারাম করা বস্তুসমূহ থেকে বিরত থাকার (ওরা) মতো উত্তম কিছু দ্বারা আমার নিকটবর্তী হয়নি। আর যারা ইবাদতকারী, তারা আমার ভয়ে কান্নার মতো উত্তম ইবাদত দ্বারা আমার ইবাদত করেনি।

মূসা (আঃ) বললেন: হে আমার রব, হে সমগ্র সৃষ্টির ইলাহ, হে বিচার দিবসের মালিক, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী! আপনি তাদের জন্য কী তৈরি করে রেখেছেন এবং তাদের কী পুরস্কার দেবেন?

আল্লাহ বললেন: যারা দুনিয়ার প্রতি বিতৃষ্ণ, আমি তাদের জন্য আমার জান্নাত বৈধ করে দেব; তারা সেখান থেকে যেখানে খুশি সেখানে বসবাস করবে। আর যারা আমার হারাম করা বিষয়গুলো থেকে বিরত থাকে (মুত্তাকী/পরহেযগার), কিয়ামতের দিন যখন কেউই হিসাব-নিকাশ ও তল্লাশি থেকে বাদ থাকবে না—তদন্ত করা হবে তাদের হাতের প্রতিটি বিষয়ের—সেই সময়ও আমি পরহেযগারদের সাথে হিসাব-নিকাশ করতে লজ্জা বোধ করব, তাদের উচ্চ মর্যাদা দেব এবং তাদের সম্মান করব এবং তাদের হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করাব। আর যারা আমার ভয়ে কাঁদে, তারা পাবে সর্বোচ্চ সঙ্গীদল (আর-রাফীকুল আ’লা), যেখানে অন্য কেউ তাদের অংশীদার হবে না।

8579 - عن ابن عباس قال: يؤتى بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء، أنيابها بادية، مشوه خلقها، تشرف على الخلائق، فيقال: تعرفون هذه؟ فيقولون: نعوذ بالله من معرفة هذه، فيقال: هذه الدنيا التي تناحرتم عليها، بها تقاطعتم، وبها تحاسدتم، وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جهنم، فتنادي: أي رب أين أتباعي وأشياعي؟ فيقول الله عز وجل: ألحقوا بها أتباعها وأشياعها. أبو سعيد ابن الأعرابي في الزهد.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন দুনিয়াকে ধূসর চুলের, নীল চোখের এক কুৎসিত বৃদ্ধার আকৃতিতে আনা হবে, যার সামনের দাঁতগুলো বেরিয়ে থাকবে এবং যার সৃষ্টি হবে বিকৃত। তাকে সমস্ত সৃষ্টির সামনে দাঁড় করানো হবে। অতঃপর বলা হবে: তোমরা কি একে চেনো? তারা বলবে: একে চেনা থেকে আমরা আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই! তখন বলা হবে: এই হলো সেই দুনিয়া, যার জন্য তোমরা একে অপরের সাথে ঝগড়া-বিবাদ করতে, যার কারণে তোমরা সম্পর্ক ছিন্ন করতে, পরস্পর হিংসা করতে, ঘৃণা করতে এবং প্রতারিত হতে। অতঃপর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। সে তখন চিৎকার করে বলবে: হে আমার রব! আমার অনুসারী ও আমার দলবল কোথায়? তখন আল্লাহ তা‘আলা বলবেন: তার অনুসারী ও দলবলকে তার সাথে যুক্ত করে দাও। (আবু সাঈদ ইবনুল আ‘রাবি, আয-যুহদ)

8580 - عن أحمد بن المغلس: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا أنا عملته أحبني الله من السماء، وأحبني الناس من الأرض، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس. "كر" وأحمد بن المغلس يضع الحديث. ومر الحديث [8577] .

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি কাজের সন্ধান দিন, যা আমি করলে আসমানে আল্লাহ আমাকে ভালোবাসবেন এবং যমিনে মানুষ আমাকে ভালোবাসবে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি দুনিয়ার প্রতি অনাগ্রহী হও, আল্লাহ তোমাকে ভালোবাসবেন। আর মানুষের হাতে যা কিছু আছে তাতে অনাগ্রহী হও, মানুষ তোমাকে ভালোবাসবে।