হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (8421)


8421 - عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا ينجى أحد بعمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته، فسددوا، واغدوا وروحوا، وشيء من الدلجة2 والقصد القصد تبلغوا. "كر". "خ".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: (তোমাদের) কেউই তার আমলের দ্বারা মুক্তি পাবে না। সাহাবাগণ জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনিও কি নন? তিনি বললেন, আমিও না, তবে যদি আল্লাহ আমাকে তাঁর রহমত দ্বারা আবৃত করে নেন (তাহলে ভিন্ন কথা)। অতএব, তোমরা সঠিক পথ অবলম্বন করো। আর তোমরা সকাল-সন্ধ্যায় (ইবাদতের মধ্য দিয়ে) সময় পার করো এবং রাতের প্রথম অংশের কিছুটা কাজে লাগাও। মধ্যপন্থা অবলম্বন করো, মধ্যপন্থা অবলম্বন করো, তাহলে তোমরা লক্ষ্যে পৌঁছাতে পারবে।









কানযুল উম্মাল (8422)


8422 - عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم: سددوا، وقاربوا، وأبشروا، فإن أحدكم لن ينجيه عمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله منه برحمته. "كر". خ م.




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সঠিক পথে থাকো, (সঠিকের) কাছাকাছি থাকো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। কেননা তোমাদের কাউকে তার আমল মুক্তি দেবে না। তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনিও কি নন? তিনি বললেন: আমিও না, যদি না আল্লাহ আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত দ্বারা আবৃত করে নেন।









কানযুল উম্মাল (8423)


8423 - عن أبي جحيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: آخى بين سلمان
وبين أبي الدرداء، فجاء سلمان يزور أبا الدرداء، فرأى أم الدرداء متبذلة، قال: ما شأنك؟ قالت: إن أخاك ليس له حاجة في الدنيا، فلما جاء أبو الدرداء رحب به وقرب إليه طعاما، فقال له سلمان: اطعم، فقال: إني صائم، قال: أقسمت عليك إلا ما طعمت، ما أنا بآكل حتى تأكل، فأكل معه، وبات عنده، فلما كان من الليل قام أبو الدرداء فحبسه سلمان، ثم قال يا أبا الدرداء إن لربك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، ولجسدك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه، صم وأفطر، وقم ونم، وائت أهلك، فلما كان عند الصبح قال قم الآن، فقاما وصليا، ثم خرجا إلى الصلاة فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم، قام إليه أبو الدرداء فأخبره بما قال له سلمان، فقال له: رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما قال سلمان له، وفي لفظ: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان. ع "خ".




আবূ জুহায়ফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিয়েছিলেন। সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করার জন্য তাঁর বাড়িতে এলেন। তিনি উম্মে দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অপরিচ্ছন্ন (সাজসজ্জাহীন) অবস্থায় দেখলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার এ অবস্থা কেন? তিনি বললেন: আপনার ভাইয়ের দুনিয়ার প্রতি কোনোই আগ্রহ নেই। যখন আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন, তখন তিনি তাঁকে স্বাগত জানালেন এবং তাঁর সামনে খাবার রাখলেন। সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: খাও। তিনি বললেন: আমি তো রোযা রেখেছি। সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি কসম করে বলছি, তুমি না খেলে আমি খাব না। এরপর তিনি তাঁর সাথে খেলেন এবং তাঁর কাছে রাতযাপন করলেন। যখন রাত হলো, আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (তাহাজ্জুদের জন্য) উঠলেন। তখন সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (উঠতে) বারণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আবূ দারদা! নিশ্চয় তোমার রবের তোমার উপর হক আছে, তোমার পরিবারের তোমার উপর হক আছে এবং তোমার শরীরের তোমার উপর হক আছে। অতএব, যার যা প্রাপ্য, তাকে তা দাও। তুমি রোযা রাখো এবং ইফতার করো (রোযা ভাঙ্গো), রাতে সালাতের জন্য ওঠো এবং ঘুমাও, আর তোমার স্ত্রীর সাথে মিলিত হও (তাদের হক আদায় করো)। যখন ভোর হলো, তিনি বললেন: এখন ওঠো। অতঃপর তারা দু'জন উঠে সালাত আদায় করলেন, এরপর (ফজরের) সালাতের জন্য বেরিয়ে গেলেন। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত আদায় করলেন, তখন আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে দাঁড়ালেন এবং সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে যা বলেছিলেন, তা তাঁকে জানালেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও তাঁকে ঠিক সে কথাই বললেন, যা সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন। অন্য বর্ণনায় এসেছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: হে আবূ দারদা! তোমার শরীরের তোমার উপর হক আছে—ঠিক যেমন সালমান তোমাকে বলেছে। [বুখারী]









কানযুল উম্মাল (8424)


8424 - عن طاووس قال: خير العبادة أخفها. ابن أبي الدنيا "هب".




তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: সর্বোত্তম ইবাদত হল সেটাই, যা সবচেয়ে হালকা।









কানযুল উম্মাল (8425)


8425 - عن أبي قلابة أن امرأة صامت حتى ماتت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا صامت ولا أفطرت. ابن جرير.
الإخلاص




আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, এক মহিলা রোজা রাখতে রাখতে মারা গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে রোজা রাখেনি এবং ইফতারও করেনি।









কানযুল উম্মাল (8426)


8426 - "عثمان رضي الله عنه" عن عثمان بن عفان قال: لو أن رجلا دخل بيتا في جوف بيت فأد من هناك عملا أوشك الناس أن يتحدثوا به، وما من عامل عمل عملا إلا كساه الله رداء عمله، إن كان خيرا فخير، وإن كان شرا فشر. "ش حم" في الزهد مسدد "هب" وقال: هذا هو الصحيح موقوفا وقد رفعه بعض الضعفاء.




উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি কোনো ব্যক্তি ঘরের ভেতরে কোনো গুপ্ত স্থানে প্রবেশ করে সেখানে কোনো কাজ করে, তবে শীঘ্রই লোকেরা তা নিয়ে আলোচনা করে ফেলবে। আর যে কোনো ব্যক্তিই কোনো কাজ করুক না কেন, আল্লাহ তাকে তার কাজের পোশাকে আবৃত করেন; যদি তা ভালো হয়, তবে ভালো (পোশাক), আর যদি মন্দ হয়, তবে মন্দ (পোশাক)।









কানযুল উম্মাল (8427)


8427 - عن الحسن قال: رأيت عثمان على المنبر، قال: أيها الناس اتقوا الله في هذه السرائر، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: والذي نفس محمد بيده، ما عمل أحد عملا قط سرا إلا ألبسه الله رداءه علانية إن خيرا فخير، وإن شرا فشر، ثم تلا هذه الآية: "ورياشا" ولم يقل {وَرِيشاً} {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ} قال: السمت الحسن. ابن جرير وابن أبي حاتم. مر برقم/4829/.




হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিম্বারের উপর দেখেছি। তিনি বললেন: হে লোকসকল! গোপন বিষয়গুলিতে তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! যে কেউ গোপনে কোনো কাজ করে, আল্লাহ অবশ্যই প্রকাশ্যে তাকে তার চাদর পরিয়ে দেন (প্রকাশ করে দেন)। যদি তা ভালো হয় তবে ভালো রূপে, আর যদি মন্দ হয় তবে মন্দ রূপে। এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "ওয়া রিইয়াশান" (এবং জাঁকজমক/আসবাব)। তিনি {ওয়া রীশান} (পাখির পালক) শব্দটি বলেননি। [আয়াতের অংশ]: "আর তাক্বওয়ার পোশাক - তা-ই সর্বোত্তম।" তিনি (উসমান) বললেন: (তাকওয়ার পোশাক বলতে উদ্দেশ্য) উত্তম আচরণ।









কানযুল উম্মাল (8428)


8428 - عن علي رضي الله عنه، قال: من كان ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه يوم القيامة، ومن كان باطنه أرجح من ظاهره ثقل ميزانه يوم القيامة. ابن أبي الدنيا في كتاب الإخلاص.




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যার বাহ্যিক দিক তার আন্তরিক (ভেতরের) দিক অপেক্ষা ভারী হবে, কিয়ামতের দিন তার (নেকীর) পাল্লা হালকা হবে। আর যার আন্তরিক দিক তার বাহ্যিক দিক অপেক্ষা ভারী হবে, কিয়ামতের দিন তার (নেকীর) পাল্লা ভারী হবে।









কানযুল উম্মাল (8429)


8429 - عن علي قال: لكل شيء جواني وبراني1 فمن أصلح جوانيه أصلح الله برانيه، ومن يفسد جوانيه يفسد الله برانيه. رسته.




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক বস্তুরই ভেতরের এবং বাইরের দিক রয়েছে। যে ব্যক্তি তার ভেতরের দিককে সংশোধন করে, আল্লাহ তার বাইরের দিককে সংশোধন করে দেন। আর যে ব্যক্তি তার ভেতরের দিককে বিগড়ে ফেলে, আল্লাহ তার বাইরের দিককে বিগড়ে ফেলেন।









কানযুল উম্মাল (8430)


8430 - عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تدرون من المؤمن؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: المؤمن من لا يموت حتى يملأ الله مسامعه مما يحب، هل تدرون من الفاجر؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: الذي لا يموت حتى يملأ الله مسامعه مما يكره، ولو أن عبدا اتقى الله في جوف بيت إلى سبعين بيتا، على كل بيت باب من حديد، ألبسه الله رداء عمله حتى يتحدث بها الناس ويزيدون. الديلمي وفيه رشدين ضعيف.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা কি জানো মু'মিন কে? তারা বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন, মু'মিন হলো সে, যে মৃত্যুবরণ করে না যতক্ষণ না আল্লাহ তার কর্ণসমূহ প্রিয় বিষয় দ্বারা পরিপূর্ণ করে দেন। তোমরা কি জানো ফাজির (দুরাচার) কে? তারা বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন, সে হলো ঐ ব্যক্তি, যে মৃত্যুবরণ করে না যতক্ষণ না আল্লাহ তার কর্ণসমূহ অপছন্দনীয় বিষয় দ্বারা পরিপূর্ণ করে দেন। আর যদি কোনো বান্দা সত্তরটি ঘরের অভ্যন্তরে, যার প্রতিটি ঘরে লোহার দরজা রয়েছে— এমন স্থানেও আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে), তবুও আল্লাহ তার আমলের চাদর তাকে পরিয়ে দেন, এমনকি মানুষ তা নিয়ে আলোচনা করে এবং বাড়িয়ে বলে।









কানযুল উম্মাল (8431)


8431 - عن أبي هريرة أن رجلا قال: يا رسول الله: الرجل يعمل العمل يسره، فإذا اطلع عليه أعجبه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: لك أجران، أجر السر، وأجر العلانية. ابن جرير، وصححه وقال إن كثيرا من نقلة الحديث لم يصححه لما في سنده من اضطراب.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোনো ব্যক্তি গোপনে কোনো আমল করে, কিন্তু যখন তা প্রকাশিত হয় বা অন্যেরা জানতে পারে, তখন সে তাতে খুশি হয়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তোমার জন্য দুটি পুরস্কার (সওয়াব) রয়েছে—গোপনীয়তার সওয়াব এবং প্রকাশ্যতার সওয়াব।









কানযুল উম্মাল (8432)


8432 - عن أبي هريرة قال قال رجل: يا رسول الله، دخل علي رجل وأنا أصلي، فأعجبني الحال التي رآني عليها، قال: لك أجران أجر
السر وأجر العلانية. ابن جرير.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি যখন সালাত আদায় করছিলাম, তখন এক ব্যক্তি আমার কাছে প্রবেশ করল, আর সে আমাকে যে অবস্থায় দেখল, তাতে আমি মুগ্ধ হলাম।’ তিনি বললেন, ‘তোমার জন্য দু’টি প্রতিদান রয়েছে—গোপন আমলের প্রতিদান এবং প্রকাশ্য আমলের প্রতিদান।’ (ইবনু জারীর)









কানযুল উম্মাল (8433)


8433 - عن أبي ذر قال قلت: يا رسول الله، الرجل يعمل الصالح لنفسه، ويحمده الناس؟ قال: تلك عاجل بشرى المؤمن. "ط حم هـ حب"1.
الاستقامة




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কোনো ব্যক্তি নিজের জন্য ভালো কাজ করে, আর লোকেরা তার প্রশংসা করে?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এটি হচ্ছে মুমিনের জন্য (ইহকালে) দ্রুত আগত সুসংবাদ।"









কানযুল উম্মাল (8434)


8434 - عن عائشة قالت: ما عود الله عبدا من نفسه عادة تركها إلا وجد2 عليه، أو عتب عليه. ابن النجار.
الأمانة




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্‌ কোনো বানলাদাকে তাঁর পক্ষ থেকে এমন কোনো অভ্যাসে অভ্যস্ত করেন না, যা সে পরিত্যাগ করে—তবে তার জন্য তিনি (আল্লাহ্‌) অসন্তুষ্ট হন অথবা তাকে তিরস্কার করেন।









কানযুল উম্মাল (8435)


8435 - "عمر رضي الله عنه" عن عمر قال: لا تنظروا إلى صلاة أحد ولا إلى صيامه، ولكن انظروا إلى من إذا حدث صدق، وإذا اؤتمن أدى، وإذا أشفى1 ورع. مالك وابن المبارك "عب" ومسدد ورسته في الإيمان "هـ" والعسكري في المواعظ "ق".




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমরা কারো সালাত (নামায) বা তার সিয়ামের (রোযার) দিকে দৃষ্টি দিও না, বরং তোমরা সেই ব্যক্তির দিকে দৃষ্টি দাও, যে কথা বললে সত্য বলে, যার কাছে আমানত রাখা হলে সে তা পূর্ণ করে এবং (পাপের কাছাকাছি হলে) পরহেজগারি অবলম্বন করে।









কানযুল উম্মাল (8436)


8436 - عن عمر قال: لا تغرنك صلاة رجل، ولا صيامه من شاء صام ومن شاء صلى، ولكن لا دين لمن لا أمانة له. "عب ش" ورسته والخرائطي في مكارم الأخلاق "ق".




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তির সালাত (নামায) বা তার সিয়াম (রোযা) যেন তোমাকে প্রতারিত না করে। যে ইচ্ছা করে সে রোযা রাখে এবং যে ইচ্ছা করে সে নামায পড়ে। কিন্তু তার কোনো দ্বীন নেই, যার মধ্যে আমানতদারি (বিশ্বস্ততা) নেই।









কানযুল উম্মাল (8437)


8437 - عن عمر قال: لا يعجبنكم من الرجل طنطنته، ولكن من أدى الأمانة، وكف عن أعراض الناس فهو الرجل المبارك. "ق".




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো লোকের বাগাড়ম্বর বা উচ্চ ভাষণ যেন তোমাদের মুগ্ধ না করে, বরং যে আমানত পূর্ণ করে এবং মানুষের মান-সম্মান নষ্ট করা থেকে বিরত থাকে, সেই ব্যক্তিই বরকতময় পুরুষ।









কানযুল উম্মাল (8438)


8438 - عن علي رضي الله عنه قال: كنا جلوسا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم فطلع علينا رجل من أهل العالية، فقال: يا رسول الله أخبرني بأشد شيء في هذا الدين وألينه، فقال: ألينه شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وأشده يا أخا العالية الأمانة، إنه لا دين لمن لا أمانة له، ولا صلاة ولا زكاة له، يا أخا العالية، إنه من أصاب مالا من حرام، فلبس جلبابا - يعني قميصا - لم تقبل صلاته حتى ينحي ذلك الجلباب عنه إن الله تعالى أكرم وأجل - يا أخا العالية - من أن يتقبل عمل رجل أو صلاته وعليه جلباب من حرام1. البزار، وفيه أبو الجنوب2 ضعيف.




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উপবিষ্ট ছিলাম। তখন আলিয়ার অধিবাসী একজন লোক আমাদের সামনে উপস্থিত হলো। সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই দীনের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন এবং সবচেয়ে সহজ বিষয়টি সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এর মধ্যে সবচেয়ে সহজ হলো— এই সাক্ষ্য প্রদান করা যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আর হে আলিয়ার ভাই, এর মধ্যে সবচেয়ে কঠিন হলো আমানত (বিশ্বাসযোগ্যতা)। যে ব্যক্তির মধ্যে আমানতদারি নেই, তার কোনো দ্বীন নেই, তার কোনো সালাত নেই এবং তার কোনো যাকাত নেই। হে আলিয়ার ভাই! যে ব্যক্তি হারাম উপায়ে সম্পদ অর্জন করে, অতঃপর (তা থেকে প্রাপ্ত) একটি জিলবাব— অর্থাৎ একটি জামা পরিধান করে, সেই জিলবাব/জামা শরীর থেকে খুলে না ফেলা পর্যন্ত তার সালাত কবুল করা হবে না। হে আলিয়ার ভাই! নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা এত সম্মানিত ও মহান যে, তিনি এমন কোনো ব্যক্তির আমল বা সালাত কবুল করেন না, যার গায়ে হারাম উপায়ে প্রাপ্ত জিলবাব রয়েছে।









কানযুল উম্মাল (8439)


8439 - عن أنس قال: ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال: لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له. ابن النجار.
إصلاح ذات البين




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের যখনই খুতবা দিতেন, তখনই তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তির আমানতদারিতা নেই, তার কোনো ঈমান নেই; আর যে ব্যক্তি অঙ্গীকার রক্ষা করে না, তার কোনো দীন (ধর্ম) নেই।"









কানযুল উম্মাল (8440)


8440 - عن أبي الدرداء قال: والله ما من عمل أحب إلى الله من إصلاح ذات البين، والمشي إلى المساجد وخلق جائز. "كر".
الاستثناء




আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! এমন কোনো আমল নেই যা আল্লাহর কাছে পারস্পরিক সম্পর্ক স্থাপন (বা বিরোধ মিটমাট) করা, মসজিদের দিকে হেঁটে যাওয়া এবং বৈধ স্বভাবের চেয়ে অধিক প্রিয়।