42992 - عن واثلة بن الأسقع أنه كان يصلي على الجنائز إذا كان الطاعون وكان إذا أشرف على المقبرة قال: السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين! كنتم لنا سلفا ونحن لكم تبعا، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون."كر".

ওয়াসিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি প্লেগ বা মহামারীর সময় জানাজার সালাত আদায় করতেন। আর তিনি যখন কবরস্থানের কাছাকাছি যেতেন, তখন বলতেন: "আসসালামু আলাইকুম, হে মুমিন জাতির বাসগৃহের অধিবাসীরা! তোমরা আমাদের পূর্বসূরি, আর আমরা তোমাদের অনুসরণকারী, এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ চাইলে আমরা তোমাদের সাথে মিলিত হব।"

42993 - عن زيد بن أسلم عن أبي هريرة قال: إذا مر الرجل بقبر لا يعرفه فسلم رد عليه السلام."ابن أبي الدنيا، هب".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি এমন কবরের পাশ দিয়ে যায় যাকে সে চেনে না, আর সে সালাম দেয়, তখন তার সালামের উত্তর দেওয়া হয় (বা, সালাম ফিরিয়ে দেওয়া হয়)।

42994 - عن أبان المكتب أن عبد الله بن عمر كان يدفن أهله في مكان، فكان إذا شهد جنازة مر على أهله فدعا لهم واستغفر لهم."ابن أبي الدنيا، هب".

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পরিবারের সদস্যদের এক স্থানে দাফন করতেন। তিনি যখন কোনো জানাযায় শরিক হতেন, তখন তিনি তাঁর পরিবারের (কবরের) পাশ দিয়ে যেতেন এবং তাদের জন্য দু'আ করতেন ও তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতেন।

42995 - عن ابن مسعود قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الجبانة يقول: ال سلام عليكم أيها الأرواح الفانية والأبدان البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي مؤمنة، اللهم! أدخل عليهم روحا "1 منك وسلاما مني."الديلمي".

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কবরস্থানে প্রবেশ করতেন, তখন বলতেন: আসসালামু আলাইকুম, হে নশ্বর রূহসমূহ, জীর্ণ দেহসমূহ এবং ক্ষয়িষ্ণু অস্থিসমূহ, যারা মুমিন অবস্থায় দুনিয়া থেকে বিদায় নিয়েছো। হে আল্লাহ! তাদের উপর তোমার পক্ষ থেকে দয়া (রুহ) এবং আমার পক্ষ থেকে শান্তি দান করো।

42996 - مسند علي عن مالك أنه بلغه أن علي بن أبي طالب كان يتوسد القبور ويضطجع عليها.

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কবরসমূহকে বালিশ বানাতেন এবং সেগুলোর উপর শয়ন করতেন।

42997 - عن الحارث قال: كان علي إذا أتى القبور قال: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين."ابن أبي الدنيا في ذكر الموت".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কবরস্থানে আসতেন, তখন বলতেন: "মু'মিন ও মুসলিমদের মধ্য থেকে এই গৃহবাসীদের (কবরবাসীদের) উপর শান্তি বর্ষিত হোক।"

42998 - مسند أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي فزوروها فإنها ترق القلوب وتدمع العين وتذكر الآخرة، فزوروا ولا تقولوا هجرا."هب".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম। অতঃপর আমার কাছে বিষয়টি প্রকাশ পেল, তাই তোমরা তা যিয়ারত করো। কেননা তা অন্তরকে কোমল করে, চোখকে অশ্রুসিক্ত করে এবং আখেরাতকে স্মরণ করিয়ে দেয়। সুতরাং তোমরা যিয়ারত করো, কিন্তু কোনো খারাপ কথা (বা অশ্লীলতা) বলো না।

42999 - أيضا عن الكديمي: حدثنا ابن قمير العجلي ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فشكا إليه قسوة القلب، فقال: اطلع في القبور واعتبر بالنشور."هب وقال: متن منكر، ومكي ابن قمير بصري مجهول".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে হৃদয়ের কাঠিন্য সম্পর্কে অভিযোগ করলেন। তিনি বললেন: "তুমি কবরগুলোতে লক্ষ্য করো এবং পুনরুত্থান নিয়ে শিক্ষা গ্রহণ করো।"

43000 - أيضا عن أبان عن أنس قال: مر رجل بالمقابر فقال: اللهم: رب الأرواح الفانية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مؤمنة أدخل عليها روحا منك وسلاما منا؛ فاستغفر له من مات من لدن آدم."ابن النجار".
‌‌فصل في طول العمر

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি কবরস্থানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ, হে বিলীন আত্মার এবং জীর্ণ (ক্ষয়প্রাপ্ত) অস্থির রব, যারা আপনার প্রতি বিশ্বাসী অবস্থায় দুনিয়া থেকে বিদায় নিয়েছে, তাদের উপর আপনার পক্ষ থেকে রহমতের রূহ এবং আমাদের পক্ষ থেকে শান্তি প্রবেশ করান। ফলে আদম (আঃ)-এর যুগ থেকে যারা মৃত্যুবরণ করেছে, তাদের সবার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা হলো। [ইবনুন নাজ্জার]

43001 - مسند علي عن علي: ما يسرني لو مت طفلا ودخلت الجنة ولم أكبر فأعرف ربي عز وجل."حل".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার কাছে এটা ভালো লাগতো না যে আমি শিশু অবস্থায় মারা যাই এবং জান্নাতে প্রবেশ করি, অথচ আমি বড় না হই, যাতে আমি আমার মহামহিম প্রতিপালককে জানতে না পারি।

43002 - مسند أنس ابن النجار: أنبأنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي الأمين أنبأنا فاطمة بنت عبد الله بن إبراهيم أنبأنا أبو منصور علي بن الحسين بن الفضل بن الكاتب أنبأنا أبو عبد الله أحمد ابن محمد بن عبد الله بن خالد الكاتب أنبأنا أبو محمد علي بن عبد الله بن العباس الجوهري أنبأنا أبو الحسن أحمد بن سعيد الدمشقي حدثنا الزبير ابن بكار حدثنا أبو ضمرة عن يوسف بن أبي ذرة الأسلمي عن جعفر ابن عمرو بن أمية الضمري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من عبد يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه
ثلاثة أنواع من البلاء: الجنون، والجذام، والبرص؛ فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب، فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه بما يحب، فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء، فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته، فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمى أسير الله في أرضه وشفع في أهل بيته.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে বান্দাই ইসলামের মধ্যে চল্লিশ বছর আয়ু পায়, আল্লাহ তাআলা তার থেকে তিন ধরনের বিপদ দূর করে দেন: পাগলামি (উন্মাদনা), কুষ্ঠরোগ এবং ধবল রোগ (শ্বেতী); অতঃপর যখন সে পঞ্চাশ বছরে পদার্পণ করে, আল্লাহ তার হিসাব সহজ করে দেন; অতঃপর যখন সে ষাট বছরে পদার্পণ করে, আল্লাহ তাকে তাঁর (আল্লাহর) পছন্দ অনুযায়ী তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন (তওবা) করার তৌফিক দান করেন; অতঃপর যখন সে সত্তর বছরে পদার্পণ করে, আল্লাহ তাকে ভালোবাসেন এবং আসমানের অধিবাসীরাও তাকে ভালোবাসে; অতঃপর যখন সে আশি বছরে পদার্পণ করে, আল্লাহ তার নেক কাজসমূহ কবুল করে নেন এবং তার পাপসমূহ উপেক্ষা করেন (বা মাফ করে দেন); অতঃপর যখন সে নব্বই বছরে পদার্পণ করে, আল্লাহ তার পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেন, তাকে পৃথিবীতে আল্লাহর বন্দী ('আসীরুল্লাহ') বলে আখ্যায়িত করা হয় এবং তার পরিবারের সদস্যদের জন্য তার সুপারিশ কবুল করা হয়।

43003 - عن عبد الأعلى بن عبد الله القرشي عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا بلغ الرجل أربعين سنة وطعن في الخمسين أمن من الأدواء الثلاثة: الجنون، والجذام، والبرص؛ وإذا بلغ خمسين حوسب حسابا يسيرا، وابن الستين يعطي الإنابة إلى الله، وابن السبعين تحبه ملائكة السماء، وابن الثمانين تكتب حسناته ولا تكتب سيئاته، وابن التسعين يغفر له ما سلف من ذنبه ويشفع في سبعين من أهل بيته وتكتبه ملائكة السماء الدنيا "أسير الله في الأرض"."ابن مردويه".

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি চল্লিশ বছর বয়সে উপনীত হয় এবং পঞ্চাশের কোঠায় পা রাখে, তখন সে তিনটি রোগ থেকে নিরাপদ থাকে: পাগলামি (উন্মাদনা), কুষ্ঠ এবং শ্বেত রোগ। আর যখন সে পঞ্চাশে পৌঁছায়, তখন তার হিসাব সহজ করে নেওয়া হয়। ষাট বছর বয়স্ক ব্যক্তিকে আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করার ক্ষমতা (ইনাবা) দেওয়া হয়। সত্তর বছর বয়স্ক ব্যক্তিকে আকাশের ফেরেশতারা ভালোবাসেন। আশি বছর বয়স্ক ব্যক্তির নেক আমল লেখা হয় কিন্তু তার বদ আমল লেখা হয় না। আর নব্বই বছর বয়স্ক ব্যক্তির অতীতের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়, সে তার পরিবারের সত্তর জনের জন্য সুপারিশ করার সুযোগ পায় এবং পৃথিবীর প্রথম আসমানের ফেরেশতারা তাকে "পৃথিবীতে আল্লাহর বন্দী" বলে লিপিবদ্ধ করে।

43004 - عن عبد الله بن واقد عن عبد الكريم بن جذام عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبيه عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا بلغ المسلم أربعين سنة عافاه الله من البلايا الثلاث: من البرص والجذام والجنون؛ وإذا بلغ الخمسين خفف الله حسابه، فإذا بلغ
الستين رزقه الله الإنابة إليه فيما يحب، فإذا بلغ السبعين أحبته ملائكة السماء، فإذا بلغ الثمانين محا الله سيئاته وكتب له الحسنات، فإذا بلغ التسعين غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وشفع في أهل بيته، وسمته الملائكة أسير الله في الأرض."ابن مردويه".

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো মুসলিম চল্লিশ বছর বয়সে পৌঁছে, আল্লাহ তাকে তিনটি বিপদ থেকে মুক্ত রাখেন: শ্বেত রোগ, কুষ্ঠ রোগ এবং উন্মাদনা (পাগলামি) থেকে; আর যখন সে পঞ্চাশ বছর বয়সে পৌঁছে, আল্লাহ তার হিসাবকে সহজ করে দেন। অতঃপর যখন সে ষাট বছর বয়সে পৌঁছে, আল্লাহ তাকে তাঁর পছন্দনীয় কাজে তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন (তওবা) করার তৌফিক দান করেন। অতঃপর যখন সে সত্তর বছর বয়সে পৌঁছে, আসমানের ফেরেশতারা তাকে ভালোবাসতে শুরু করে। অতঃপর যখন সে আশি বছর বয়সে পৌঁছে, আল্লাহ তার পাপসমূহ মুছে দেন এবং তার জন্য নেক আমল লিপিবদ্ধ করেন। অতঃপর যখন সে নব্বই বছর বয়সে পৌঁছে, তার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, তাকে তার পরিবারের সদস্যদের জন্য সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হয় এবং ফেরেশতারা তাকে যমিনে আল্লাহর বন্দী (‘আসিরুল্লাহ ফিল আরদ’) নামে আখ্যায়িত করেন।

43005 - عن عمرو بن أوس قال قال محمد بن عمرو بن عفان عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا بلغ العبد أربعين سنة خفف الله حسابه، فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه حسابه فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه، فإذا بلغ السبعين أحبه أهل السماء، فإذا بلغ ثمانين سنة أثبتت حسناته ومحيت سيئاته، فإذا بلغ تسعين غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفع في أهل بيته وكتب في السماء أسير الله في أرضه."ع والبغوي".

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো বান্দা চল্লিশ বছর বয়সে পৌঁছে, আল্লাহ তার হিসাব সহজ করে দেন। আর যখন পঞ্চাশ বছর বয়সে পৌঁছে, আল্লাহ তার হিসাব নরম করে দেন। যখন ষাট বছর বয়সে পৌঁছে, আল্লাহ তাকে তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করার তৌফিক দান করেন। আর যখন সত্তর বছর বয়সে পৌঁছে, আসমানের অধিবাসীরা তাকে ভালোবাসে। যখন আশি বছর বয়সে পৌঁছে, তার নেক আমলগুলো সুনিশ্চিত করা হয় এবং তার গুনাহসমূহ মুছে ফেলা হয়। যখন নব্বই বছর বয়সে পৌঁছে, তার পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, তাকে তার পরিবারের সদস্যদের জন্য সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হয় এবং আসমানে তাকে 'জমিনে আল্লাহর বন্দী' হিসেবে লেখা হয়।

43006 - عن يسار بن خاتم العنبري ثنا سلام أبو سلمة مولى أم هانئ سمعت شيخا يقول سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله عز وجل: إذا بلغ عبدي أربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث، من الجنون والجذام والبرص، فإذا بلغ خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا، فإذا بلغ ستين سنة حببت إليه الإنابة، فإذا بلغ سبعين سنة أحبته الملائكة، فإذا بلغ ثمانين سنة كتبت حسناته
وألقيت سيئاته، فإذا بلغ تسعين سنة قالت الملائكة "أسير الله في أرضه" وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وشفع في أهله."الحكيم".

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যখন আমার বান্দা চল্লিশ বছর বয়সে পৌঁছে যায়, আমি তাকে তিনটি বিপদ থেকে রক্ষা করি: পাগলামি, কুষ্ঠরোগ এবং শ্বেতীরোগ থেকে। আর যখন সে পঞ্চাশ বছর বয়সে পৌঁছে, আমি তার হিসাব নিকাশ সহজ করে দেই। আর যখন সে ষাট বছর বয়সে পৌঁছে, আমি তার কাছে (আমার দিকে) প্রত্যাবর্তনকে প্রিয় করে তুলি। আর যখন সে সত্তর বছর বয়সে পৌঁছে, ফেরেশতাগণ তাকে ভালোবাসতে শুরু করে। আর যখন সে আশি বছর বয়সে পৌঁছে, তার নেক আমলগুলো লেখা হতে থাকে এবং তার মন্দ আমলগুলো মুছে ফেলা হয়। আর যখন সে নব্বই বছর বয়সে পৌঁছে, ফেরেশতাগণ বলে, "(ইনি) আল্লাহর যমীনে তাঁর বন্দী"। আর তার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয় এবং তাকে তার পরিবারের জন্য সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হয়।

43007 - عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب: من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة."ابن راهويه".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ইসলামের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকা অবস্থায় একটি চুল সাদা করে (পাকায়), কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর বা আলো হবে।

43008 - عن مجاهد: أن عمر بن الخطاب كان لا يغير شيبه فقيل له: لم لا تغير؟ وقد كان أبو بكر يغير! فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة" وما أنا بمغير شيبي."ابن راهويه، حب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পাকা চুল পরিবর্তন (কলপ) করতেন না। তাঁকে বলা হলো: আপনি কেন তা পরিবর্তন করেন না? অথচ আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তো পরিবর্তন করতেন! তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, “যে ব্যক্তি ইসলামে থাকা অবস্থায় একটি পাকা চুল ধারণ করে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য আলো হবে।” তাই আমি আমার পাকা চুল পরিবর্তন করব না।

43009 - عن عبيد الله بن خالد السلمي قال: آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين من أصحابه، فقتل أحدهما ومات الآخر بعده، فصلينا عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما قلتم؟ قالوا: دعونا له قلنا: اللهم! ألحقه بصاحبه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فأين صلاته بعد صلاته! وأين صومه بعد صومه! وأين عمله بعد عمله! ما بينهما كما بين السماء والأرض."ابن النجار".

উবাইদুল্লাহ ইবনু খালিদ আস-সুলামী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণের মধ্য থেকে দু'জন লোকের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করে দিলেন। অতঃপর তাদের একজন শহীদ হলেন এবং অন্যজন তার পরে মারা গেলেন। আমরা তাঁর (পরলোকে গমনের পর) জানাযার সালাত আদায় করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমরা কী বললে?" তারা বললেন, "আমরা তাঁর জন্য দু'আ করেছি। আমরা বলেছি, 'হে আল্লাহ! তাঁকে তাঁর সঙ্গীর সাথে মিলিত করে দিন।'" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তার সালাতের পর এই ব্যক্তির অতিরিক্ত সালাত কোথায় গেল! তার সিয়ামের পর এই ব্যক্তির অতিরিক্ত সিয়াম কোথায় গেল! তার আমলের পর এই ব্যক্তির অতিরিক্ত আমল কোথায় গেল! তাদের উভয়ের (মর্যাদার) মধ্যে আসমান ও জমিনের দূরত্বের সমতুল্য পার্থক্য রয়েছে।" (ইবনুন নাজ্জার)

43010 - مسند طلحة عن عبد الله بن شداد قال: جاء ثلاثة نفر من بني عذرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من يكفيني هؤلاء؟ فقال طلحة: أنا، قال: فكانوا عندي، قال:
فضرب على الناس بعثا "1 فخرج فيهم أحدهم فاستشهد، ثم مكثوا ما شاء الله، ثم ضرب بعثا آخر فخرج فيه الثاني فاستشهد، وبقي الثالث حتى مات على فراشه، قال طلحة: فرأيت كأني أدخل الجنة فرأيتهم أعرفهم بأسمائهم وسيماهم، قال: فإذا الذي مات على فراشه دخل أولهم، وإذا الثاني من المستشهدين على إثره؛ وإذا أولهم آخرهم، قال: فدخلني من ذلك فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله."ابن زنجويه".

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবন শাদ্দাদ বলেন: বানু উদরা গোত্রের তিনজন লোক নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে ইসলাম গ্রহণ করলেন। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কে এদের দায়িত্ব নেবে?" তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি।" অতঃপর তারা আমার কাছেই অবস্থান করতে লাগল। তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর একবার লোকদেরকে জিহাদের জন্য পাঠানো হলো, তখন তাদের (ওই তিনজনের) মধ্য থেকে একজন বেরিয়ে গেল এবং শাহাদাত বরণ করল। এরপর তারা আল্লাহ্‌র ইচ্ছানুযায়ী কিছুদিন অবস্থান করল। অতঃপর আবার জিহাদের জন্য বাহিনী পাঠানো হলো, তখন দ্বিতীয়জন তার সাথে বেরিয়ে গেল এবং সেও শাহাদাত বরণ করল। আর তৃতীয়জন বাকি রইল, অবশেষে সে তার বিছানায় (স্বাভাবিক) মৃত্যুবরণ করল। তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি জান্নাতে প্রবেশ করছি এবং সেখানে আমি তাদের তিনজনকে তাদের নাম ও চিহ্ন দ্বারা চিনতে পারলাম। তিনি বলেন: দেখলাম, যে ব্যক্তি নিজ বিছানায় মৃত্যুবরণ করেছে, সে তাদের মধ্যে সবার আগে জান্নাতে প্রবেশ করেছে। আর শহীদদের মধ্যে দ্বিতীয়জন তার পেছনে পেছনে প্রবেশ করেছে; আর প্রথম শহীদ ব্যক্তি তাদের মধ্যে সবার শেষে প্রবেশ করেছে। তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এই বিষয়টি আমাকে উদ্বিগ্ন করল, তাই আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে মুমিন ইসলামে দীর্ঘ জীবন লাভ করে এবং তার তাকবীর, তাহমীদ, তাসবীহ ও তাহলীল (আল্লাহর মহিমা কীর্তন, প্রশংসা, পবিত্রতা ঘোষণা এবং একত্ববাদ) দ্বারা জীবন অতিবাহিত করে, আল্লাহর কাছে তার চেয়ে উত্তম আর কেউ নেই।"

43011 - مسند أنس المولود ينظر ما لم يبلغ الحنث "2 ما عمل من حسنة كتب لوالده أو لوالديه، فإن عمل سيئة لم تكتب عليه ولا على والده، فإذا بلغ الحنث وجرى عليه القلم أمر الملكان اللذان معه أن يحفظاه ويسدداه، فإذا بلغ أربعين سنة في الإسلام
أمنه الله من البلايا الثلاث من الجذام والبرص والجنون، فإذا بلغ الخمسين خفف الله عنه حسابه، فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه فيما يحب، فإذا بلغ السبعين أحبه السماء، فإذا بلغ الثمانين كتب الله حسناته وتجاوز عن سيئاته، فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفعه الله في أهل بيته وكان اسمه عند الله في السماء أسير الله في أرضه، فإذا بلغ أرذل العمر "1 لكيلا يعلم من بعد علم شيئا كتب الله له مثل ما كان يعمل في صحته من الخير، وإن عمل سيئة لم تكتب عليه.
"الحكيم".
‌‌الكتاب المواعظ والحكم من قسم الأقوال
‌‌المواعظ والترغيبات
‌‌الفصل الأول: في المفردات
…
الكتاب الخامس من حرف الميم في المواعظ والحكم من قسم الأقوال وفيه ثلاثة أبواب
الباب الأول في المواعظ والترغيبات وفيه فصول
الفصل الأول في المفردات

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শিশু যতক্ষণ না সাবালকত্বে পৌঁছায়, ততক্ষণ সে যে নেক কাজ করে, তা তার পিতা বা মাতা-পিতার জন্য লেখা হয়। আর যদি সে কোনো খারাপ কাজ করে, তবে তা তার উপরও লেখা হয় না এবং তার পিতার উপরও লেখা হয় না। কিন্তু যখন সে সাবালকত্বে পৌঁছে এবং তার উপর কলম চলতে শুরু করে (অর্থাৎ আমল লেখা শুরু হয়), তখন তার সাথে থাকা দুইজন ফিরিশতাকে তাকে রক্ষা করতে এবং সঠিক পথে পরিচালিত করতে নির্দেশ দেওয়া হয়। অতঃপর যখন সে ইসলামে চল্লিশ বছরে পদার্পণ করে, তখন আল্লাহ তাকে তিনটি বিপদ থেকে নিরাপদ রাখেন: কুষ্ঠ রোগ, শ্বেত রোগ এবং পাগলামি। যখন সে পঞ্চাশ বছরে পৌঁছে, তখন আল্লাহ তার হিসাব (হিসাব-নিকাশ) সহজ করে দেন। যখন সে ষাট বছরে পৌঁছে, তখন আল্লাহ তাকে যা পছন্দ করেন, সেই বিষয়ে তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন (তওবা) করার তৌফিক দান করেন। যখন সে সত্তর বছরে পৌঁছে, তখন আকাশবাসীরা (ফেরেশতারা) তাকে ভালোবাসে। যখন সে আশি বছরে পৌঁছে, তখন আল্লাহ তার নেক আমল লিপিবদ্ধ করেন এবং তার মন্দ কাজগুলো ক্ষমা করে দেন। যখন সে নব্বই বছরে পৌঁছে, তখন আল্লাহ তার পূর্বাপর সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন, তার পরিবার পরিজনের ব্যাপারে তাকে সুপারিশ করার সুযোগ দেন এবং আসমানে আল্লাহর কাছে তার নাম ‘পৃথিবীতে আল্লাহর বন্দী’ (আসীরুল্লাহ ফি আরদিহ) হিসেবে লেখা হয়। আর যখন সে 'আরযালুল উমরে' (বার্ধক্যের এমন পর্যায়ে যখন জ্ঞান থাকার পরও কিছু জানতে পারে না) পৌঁছে যায়, তখন তার জন্য সুস্থ অবস্থায় সে যে ভালো কাজ করত, আল্লাহ তার সমপরিমাণ নেকি লিখতে থাকেন। আর যদি সে কোনো মন্দ কাজ করে, তবে তা তার উপর লেখা হয় না।