42972 - عن عائشة قالت: جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ماتت فلانة واستراحت! فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: إنما يستريح من غفر له."طس، حل، وابن النجار".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (একবার) বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: অমুক মহিলা মারা গেছে এবং সে শান্তি লাভ করেছে! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: একমাত্র সেই ব্যক্তিই শান্তি পায়, যাকে ক্ষমা করা হয়েছে।

42973 - عن عبيد بن عمير قال: إن أهل القبور يتوكفون الأخبار، إذا أتاهم الميت سألوه: ما فعل فلان؟ يقولون: صالح، فيقولون: ما فعل فلان؟ فيقول: ألم يأتكم؟ فيقولون: لا، فيقولون:
إنا لله وإنا إليه راجعون، سلك به غير طريقنا."هب".

উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় কবরবাসীরা খবরের অপেক্ষা করে। যখন কোনো মৃত ব্যক্তি তাদের কাছে আসে, তখন তারা তাকে জিজ্ঞেস করে: অমুক কী করেছে? সে বলে: সে ভালো আছে। অতঃপর তারা জিজ্ঞেস করে: অমুক কী করেছে? সে (মৃত ব্যক্তি) বলে: সে কি তোমাদের কাছে আসেনি? তারা বলে: না। তখন তারা বলে: ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। তাকে আমাদের পথ ছাড়া অন্য পথে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।

42974 - مسند الصديق عن عائشة أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته."ش، خ، ت في الشمائل، ن، هـ، والمروزي في الجنائز".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মৃত্যুর পর তাঁকে চুম্বন করেছিলেন।

42975 - عن أبي بكر قال: طوبى لمن مات في النأنأة "1."ابن المبارك، وأبو عبيد في الغريب، حل".
تتمة ذيل الموت

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তার জন্য তূবা (সুসংবাদ), যে ‘না’না’আহ’ [অর্থাৎ, বিশৃঙ্খলা বা কঠিন সময়]-এ মৃত্যুবরণ করে।

42976 - مسند عمر عن أبي الأسود قال: أتيت المدينة فوافقتها وقد وقع فيها مرض فهم يموتون موتا ذريعا، فجلست إلى عمر بن الخطاب فمرت به جنازة فأثني على صاحبها خيرا فقال عمر: وجبت، ثم مر بأخرى فأثني بشر فقال عمر: وجبت، قلت: وما وجبت يا أمير المؤمنين؟ قال: قلت كما قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة، قلنا وثلاثة؟ قال: وثلاثة، قلنا: واثنان؟ قال: واثنان، ثم لم نسأله عن الواحد."ط، ش، حم، خ "كتاب الجنائز 2/122" ت، ن، ع، حب، ق".

আবূ আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণিত: আমি মদীনায় আসলাম। আমি দেখলাম সেখানে একটি মারাত্মক মহামারি দেখা দিয়েছে, যার ফলে লোকেরা খুব দ্রুত মারা যাচ্ছিল। আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসলাম। তখন তাঁর পাশ দিয়ে একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো এবং লোকেরা সেই ব্যক্তির ভালো প্রশংসা করল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ওয়াজিব (অবশ্যম্ভাবী) হয়ে গেছে। এরপর অন্য একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো এবং সেই ব্যক্তির মন্দ আলোচনা করা হলো। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ওয়াজিব (অবশ্যম্ভাবী) হয়ে গেছে। আমি বললাম: হে আমীরুল মুমিনীন! কী ওয়াজিব হয়ে গেছে? তিনি বললেন: আমি তাই বললাম যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো মুসলমানের জন্য যদি চারজন ব্যক্তি ভালোর সাক্ষ্য দেয়, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দেবেন।" আমরা বললাম: আর যদি তিনজন হয়? তিনি বললেন: আর তিনজন হলেও। আমরা বললাম: আর যদি দুজন হয়? তিনি বললেন: আর দুজন হলেও। এরপর আমরা তাঁকে একজন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করিনি।

42977 - عن محمد بن حمير أن عمر بن الخطاب مر ببقيع الغرقد فقال: السلام عليكم يا أهل القبور! أخبار ما عندنا أن نساءكم قد تزوجت ودوركم قد سكنت وأموالكم قد فرقت، فأجابه هاتف: أخبار ما عندنا أن ما قدمناه وجدناه، وما أنفقناه ريحناه، وما خلفناه فقد خسرنا."ابن أبي الدنيا في كتاب القبور، وابن السمعاني".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বাকীউল গারকাদ কবরস্থানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: "হে কবরবাসীরা! তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমাদের কাছে যে খবর, তা হলো—তোমাদের স্ত্রীরা (অন্যত্র) বিবাহ করেছে, তোমাদের ঘরবাড়িতে এখন অন্যেরা বসবাস করছে, আর তোমাদের ধন-সম্পদ ভাগ করে দেওয়া হয়েছে।" তখন একটি অদৃশ্য কণ্ঠ তাকে উত্তর দিল: "আমাদের কাছে যে খবর, তা হলো—যা আমরা আগে পাঠিয়েছি (আমল), তা আমরা পেয়ে গেছি; আর যা আমরা (আল্লাহর পথে) খরচ করেছি, তার দ্বারা আমরা লাভবান হয়েছি; আর যা আমরা পিছনে রেখে এসেছি, তা আমরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছি।"

42978 - عن إسحاق بن إبراهيم بن بسطاس قال حدثني سعد ابن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه قال: ما تقولون في رجل قتل في سبيل الله؟ قالوا: الجنة إن شاء الله، قال: الجنة إن شاء الله؛ قال: ما تقولون في رجل مات في سبيل الله؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: الجنة إن شاء الله؛ قال: ما تقولون في رجل قام ذوا عدل فقالا: اللهم لا نعلم إلا خيرا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: الجنة إن شاء الله؛ قال: ما تقولون في رجل قام ذوا عدل فقالا: اللهم لا نعلم خيرا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: مذنب والله غفور رحيم."هب، وإسحاق بن إبراهيم ضعيف".

কা'ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কিছু সাহাবীর মাঝে ছিলেন, তিনি বললেন: 'আল্লাহর রাস্তায় যে ব্যক্তি নিহত হয় (শহীদ হয়), তোমরা তার সম্পর্কে কী বলো?' তারা বললেন: 'জান্নাত, ইনশাআল্লাহ।' তিনি বললেন: 'জান্নাত, ইনশাআল্লাহ।' তিনি বললেন: 'আর যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় মৃত্যুবরণ করে?' তারা বললেন: 'আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।' তিনি বললেন: 'জান্নাত, ইনশাআল্লাহ।' তিনি বললেন: 'তোমরা সেই ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলো, যার ব্যাপারে দু’জন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী দাঁড়িয়ে বললো: "হে আল্লাহ! আমরা তার ব্যাপারে ভালো ছাড়া আর কিছু জানি না"?' তারা বললেন: 'আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।' তিনি বললেন: 'জান্নাত, ইনশাআল্লাহ।' তিনি বললেন: 'তোমরা সেই ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলো, যার ব্যাপারে দু’জন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী দাঁড়িয়ে বললো: "হে আল্লাহ! আমরা তার ব্যাপারে ভালো কিছু জানি না"?' তারা বললেন: 'আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।' তিনি বললেন: 'সে পাপী। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।'

42979 - عن أبي هريرة قال: إن أعمالكم تعرض على
أقربائكم من موتاكم، فإن رأوا خيرا فرحوا به، وإن رأوا شرا كرهوه، وإنها يستخبرون الميت إذا أتاهم من مات بعدهم، حتى أن الرجل ليسأل عن امرأته أتزوجت أم لا؟ حتى أن الرجل ليسأل عن الرجل فإن قيل له قد مات، قال: هيهات! ذهب بذلك، فإن لم يحسبوه عندهم قالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون، ذهب به إلى أمه الهاوية المربية."ابن جرير".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় তোমাদের আমলগুলো তোমাদের মৃত নিকটাত্মীয়দের সামনে পেশ করা হয়। অতঃপর তারা যদি কোনো ভালো কাজ দেখতে পায়, তাতে তারা আনন্দিত হয়। আর যদি কোনো মন্দ কাজ দেখতে পায়, তবে তারা তা অপছন্দ করে। যখন তাদের পরে মারা যাওয়া কোনো মৃত ব্যক্তি তাদের কাছে আসে, তখন তারা তার কাছে (দুনিয়ার) খবর জানতে চায়। এমনকি একজন লোক তার স্ত্রী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘সে কি (পুনরায়) বিবাহ করেছে, নাকি করেনি?’ এমনকি একজন লোক অন্য কোনো ব্যক্তির (খবর) জিজ্ঞাসা করে, অতঃপর যদি তাকে বলা হয় যে সে মারা গেছে, তখন সে বলে, ‘হায় আফসোস! সে তো চলে গেছে (ভালো অবস্থায়)।’ আর যদি তারা তাকে তাদের কাছে (জান্নাতে) না দেখে, তখন তারা বলে: "নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী।" তাকে তার ঠিকানা 'আল-হাওয়িয়াহ আল-মুরিব্বিয়াহ' (ধ্বংসকারী আশ্রয়স্থল)-এর দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে। (ইবনু জারীর)।

42980 - عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فأثنوا عليها خيرا في مناقب الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وجبت، ثم مرت به جنازة أخرى فأثنوا عليها شرا في مناقب الشر فقال: وجبت، ثم قال: أنتم شهود الله في الأرض."ز".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে একটি জানাযা অতিক্রম করছিল। তখন লোকেরা ঐ ব্যক্তির ভালো গুণাবলী উল্লেখ করে তার প্রশংসা করল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: অবধারিত হয়ে গেল। অতঃপর তাঁর পাশ দিয়ে অন্য আরেকটি জানাযা অতিক্রম করছিল। তখন লোকেরা ঐ ব্যক্তির মন্দ গুণাবলী উল্লেখ করে তার সমালোচনা করল। তিনি বললেন: অবধারিত হয়ে গেল। এরপর তিনি বললেন: তোমরা পৃথিবীতে আল্লাহর সাক্ষী।

42981 - عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لأصحابه: أتدرون ما مثل أحدكم ومثل أهله وماله وعمله؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم، فقال: إنما مثل أحدكم ومثل ماله وأهله وولده وعمله كمثل رجل له ثلاثة إخوة، فلما حضرته الوفاة دعا إخوته فقال: إنه قد نزل بي من الأمر ما ترى فما لي عندك وما لي لديك؟ فقال: "لك عندي أن أمرضك ولا أزيلك وأن أقوم بشأنك، فإذا مت غسلتك وكفنتك وحملتك مع الحاملين، أحملك طورا وأميط عنك
طورا، فإذا رجعت أثنيت عليك بخير عند من يسألني عنك" هذا أخوه الذي هو أهله فما ترونه؟ قالوا: لا نسمع طائلا يا رسول الله! ثم يقول لأخيه الآخر: أترى ما قد نزل بي فما لي لديك وما لي عندك؟ فيقول "ليس لك عندي غناء إلا وأنت في الأحياء فإذا مت ذهب بك في مذهب وذهب بي في مذهب" هذا أخوه الذي هو ماله كيف ترونه؟ قالوا: لا نسمع طائلا يا رسول الله! ثم يقول لأخيه الآخر: أترى ما قد نزل بي وما رد علي أهلي ومالي فما لي عندك وما لي لديك؟ فيقول "أنا صاحبك في لحدك وأنيسك في وحشتك، وأقعد يوم الوزن في ميزانك فأثقل ميزانك" هذا أخوه الذي هو عمله كيف ترونه؟ قالوا: خير أخ وخير صاحب يا رسول الله! قال: فإن الأمر هكذا. قالت عائشة: فقام إليه عبد الله بن كرز فقال: يا رسول الله! أتأذن لي أن أقول على هذا أبياتا؟ فقال: نعم، فذهب فما بات إلا ليلة حتى عاد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف بين يديه واجتمع الناس وأنشأ يقول:
فإني وأهلي والذي قدمت يدي … كداع إليه صحبه ثم قائل
لإخوته إذ هم ثلاثة إخوة … أعينوا على أمر بي اليوم نازل
فراق طويل غير متثق به … فماذا لديكم في الذي هو غائل
فقال امرأ منهم أنا الصاحب الذي … أطيعك فيما شئت قبل التزايل
فأما إذا وجد الفراق فإنني … لما بيننا من خلة غير واصل
فخذ ما أردت الآن مني فإنني … سيسلك بي في مهيل من مهائل
فإن تبقني لا تبق فاستنقذنني … وعجل صلاحا قبل حتف معاجل
وقال امرأ قد كنت جدا أحبه … وأوثره من بينهم في التفاضل
غنائي أني جاهد لك ناصح … إذا جد جد الكرب غير مقاتل
ولكنني باك عليك ومعول … ومثن بخير عند من هو سائل
ومتبع الماشين أمشي مشيعا … أعين برفق عقبة كل حامل
إلى بيت مثواك الذي أنت مدخل … أرجع مقرونا بما هو شاغلي
كأن لم يكن بيني وبينك خلة … ولا حسن ود مرة في التباذل
فذلك أهل المرأ ذاك غناؤهم … وليس وإن كانوا حراصا بطائل
وقال امرأ منهم أنا الأخ لا ترى … أخا لك مثلي عند كرب الزلازل
لدى الغير تلقاني هنالك قاعدا … أجادل عنك القول رجع التجادل
وأقعد يوم الوزن في الكفة التي … تكون عليها جاهدا في التثاقل
فلا تنسني واعلم مكاني فإنني … عليك شفيق ناصح غير خاذل
فذلك ما قدمت من كل صالح … تلاقيه إن أحسنت يوم التواصل
فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى المسلمون من قوله، وكان عبد الله بن كرز لا يمر بطائفة من المسلمين إلا دعوه واستنشدوه فإذا أنشدهم بكوا.
"الرامهزي في الأمثال، وفيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي عن محمد بن عبد العزيز الزهري ضعيفان".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: তোমরা কি জানো, তোমাদের কারো এবং তার পরিবার, তার সম্পদ ও তার আমলের উপমা কী? তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।

তিনি বললেন: তোমাদের কারো এবং তার সম্পদ, তার পরিবার, তার সন্তান এবং তার আমলের উপমা হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যার তিনজন ভাই ছিল। যখন তার মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এলো, সে তার ভাইদের ডাকল এবং বলল: আমার ওপর সেই বিষয়টি নেমে এসেছে যা তোমরা দেখতে পাচ্ছ। তোমাদের কাছে আমার কী প্রাপ্য আছে?

(প্রথম ভাই অর্থাৎ পরিবার) সে বলল: "আমার কাছে তোমার জন্য আছে এই যে, আমি তোমার সেবা করব, তোমাকে সরিয়ে রাখব না, এবং আমি তোমার বিষয়ে দায়িত্ব পালন করব। যখন তুমি মারা যাবে, আমি তোমাকে গোসল দেব, কাফন পরাব এবং বহনকারীদের সাথে তোমাকে বহন করব। আমি একবার তোমাকে বহন করব এবং একবার তোমাকে নামিয়ে রাখব (অন্যদের কাছে দেব)। অতঃপর যখন আমি ফিরে আসব, তখন যে ব্যক্তি তোমার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করবে, তার কাছে আমি তোমার উত্তম প্রশংসা করব।"

এই হলো সেই ভাই, যে তার পরিবার। তোমরা তাকে কেমন মনে করো? তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এর দ্বারা বড় কোনো উপকার দেখতে পাচ্ছি না।

অতঃপর সে তার অন্য ভাইকে (সম্পদ) বলল: তুমি কি দেখতে পাচ্ছো আমার ওপর কী নেমে এসেছে? তোমাদের কাছে আমার কী প্রাপ্য আছে?

সে বলল: "তুমি জীবিত থাকাকালীন ব্যতীত আমার কাছে তোমার কোনো উপকার নেই। যখন তুমি মারা যাবে, তোমাকে এক পথে নিয়ে যাওয়া হবে এবং আমাকে আরেক পথে নিয়ে যাওয়া হবে।"

এই হলো সেই ভাই, যে তার সম্পদ। তোমরা তাকে কেমন মনে করো? তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এর দ্বারা বড় কোনো উপকার দেখতে পাচ্ছি না।

অতঃপর সে তার অন্য ভাইকে (আমল) বলল: আমার ওপর কী নেমে এসেছে তা কি তুমি দেখতে পাচ্ছো? আমার পরিবার ও সম্পদ আমাকে কী ফেরত দিয়েছে (কী উপকার করেছে)? এখন তোমাদের কাছে আমার কী প্রাপ্য আছে?

সে বলল: "আমি তোমার কবরে তোমার সাথী এবং তোমার একাকীত্বে তোমার বন্ধু। আর আমি হিসাবের দিনে (কিয়ামত দিবসে) তোমার দাঁড়িপাল্লায় থাকব এবং তোমার দাঁড়িপাল্লাকে ভারী করব।"

এই হলো সেই ভাই, যে তার আমল। তোমরা তাকে কেমন মনে করো? তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সে উত্তম ভাই এবং উত্তম সাথী।

তিনি বললেন: বিষয়টি এমনই।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবন কুরয দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে এ বিষয়ে কিছু পংক্তি আবৃত্তি করার অনুমতি দেবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি চলে গেলেন এবং এক রাত অতিবাহিত হওয়ার আগেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলেন। তিনি তাঁর সামনে দাঁড়ালেন এবং লোকেরা একত্রিত হলো। অতঃপর তিনি আবৃত্তি করা শুরু করলেন:

"আমি এবং আমার পরিবার, আর যা আমার হাত আগে পাঠিয়েছে (আমল)... যেন সেই সাথীর (মৃত্যুমুখী ব্যক্তির) মতো, যে তার ভাইদের ডেকে বলল, যখন তারা তিনজন ভাই: তোমরা আজ আমার ওপর আপতিত বিষয়ে আমাকে সাহায্য করো—এ হচ্ছে দীর্ঘ বিচ্ছেদ, যা থেকে আর ফিরে আসা হবে না—যা ধ্বংসকারী (বিচ্ছেদ) তার জন্য তোমাদের কাছে কী আছে?

তাদের মধ্যে একজন (সম্পদ) বলল: আমি সেই সাথী, যে তোমার বিচ্ছেদের আগে পর্যন্ত তুমি যা ইচ্ছা করতে আমি তা মেনে চলতাম। কিন্তু যখন বিচ্ছেদ এসে গেছে, তখন আমাদের মাঝে যে ঘনিষ্ঠতা ছিল, তা আমি আর বজায় রাখতে পারব না। সুতরাং, তুমি এখন আমার কাছ থেকে যা চাও তা নিয়ে নাও। কারণ আমাকেও ধ্বংসের পথে চালানো হবে। তুমি আমাকে রেখে গেলেও আমি থাকব না, বরং দ্রুত আগত মৃত্যুর আগে ভালো কাজ করতে ত্বরান্বিত হও।

আরেকজন (পরিবার) বলল, যাকে আমি সত্যিই খুব ভালোবাসতাম এবং মর্যাদার দিক থেকে তাদের সকলের চেয়ে অগ্রাধিকার দিতাম: আমার উপযোগিতা হলো, আমি সর্বাত্মকভাবে তোমার কল্যাণকামী ছিলাম... যখন কষ্টের তীব্রতা আসল, তখন আমি লড়াকু নই। কিন্তু আমি তোমার জন্য ক্রন্দনকারী ও বিলাপকারী হব, আর যে জিজ্ঞেস করবে তার কাছে তোমার উত্তম প্রশংসা করব। আমি তোমার অনুগামীদের অনুসরণকারী, তোমার বিদায় বেলায় হেঁটে যাব... আমি কোমলতার সাথে প্রত্যেক বহনকারীর সাহায্য করব। তোমার সেই আবাসস্থলে (কবরে) যেখানে তুমি প্রবেশ করবে... আমি ফিরে আসব, যা আমাকে ব্যস্ত রাখে তার সাথে জড়িত হয়ে। যেন আমার আর তোমার মাঝে কোনো ঘনিষ্ঠতা ছিল না, আর যেন কোনোকালেও ভালোবাসা বা উদারতা বিনিময় হয়নি। এরাই সেই ব্যক্তির পরিবার, এই হলো তাদের উপযোগিতা... তারা যত আকাঙ্ক্ষীই হোক না কেন, তা কোনো বড় উপকার নয়।

তাদের মধ্যে আরেকজন (আমল) বলল: আমিই সেই ভাই, ভূমিকম্পের সংকটের সময় তুমি আমার মতো ভাই পাবে না। তুমি যখন অসহায় থাকবে, তখন আমাকে সেখানে উপবিষ্ট অবস্থায় পাবে... আমি বিতর্কের জবাবে তোমার পক্ষে তর্ক করব। আর আমি ওজনের দিনে সেই পাল্লায় বসে থাকব... যা তোমার ওপর থাকবে, পাল্লাকে ভারী করতে প্রাণপণ চেষ্টা করব। সুতরাং আমাকে ভুলো না এবং আমার অবস্থান জানো, কারণ আমি তোমার প্রতি দয়ালু, কল্যাণকামী এবং পরিত্যাগকারী নই। এটাই হলো সেই সকল ভালো কাজ যা তুমি আগে পাঠিয়েছ... ভালো কাজ করে থাকলে সম্পর্কের দিনে (কিয়ামতের দিনে) তুমি এর সাথে সাক্ষাৎ পাবে।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কথা শুনে কাঁদলেন এবং মুসলমানরাও কাঁদলেন। আব্দুল্লাহ ইবন কুরয মুসলমানদের কোনো দলের পাশ দিয়ে গেলেই তারা তাঁকে ডেকে পংক্তিগুলো আবৃত্তি করার অনুরোধ করতেন। যখন তিনি আবৃত্তি করতেন, তখন তাঁরা কেঁদে ফেলতেন।

42982 - عن ابن مسعود قال: مستريح ومستراح منه، فأما المستريح فالمؤمن استراح من هم الدنيا، وأما المستراح منه فالفاجر."الروياني، كر".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন হল বিশ্রামপ্রাপ্ত এবং আরেকজন হল যার থেকে বিশ্রাম পাওয়া যায়। বিশ্রামপ্রাপ্ত হল মুমিন, যে দুনিয়ার দুশ্চিন্তা থেকে মুক্ত হয়ে বিশ্রাম লাভ করে। আর যার থেকে বিশ্রাম পাওয়া যায় সে হল ফাজির (পাপী) ব্যক্তি।

42983 - عن علي قال دخلت مع علي إلى الجبان فسمعته يقول: السلام عليكم يا ندامى! أما الدور فقد سكنت، وأما الأموال فقد اقتسمت، وأما النساء فقد نكحت؛ هذا خير ما عندنا، هاتوا خير ما عندكم! ثم التفت فقال: لو أذن لهم في الكلام لتكلموا فقالوا: "تزودوا فإن خير الزاد التقوى"."أبو محمد الحسن بن
محمد الخلال في كتاب النادمين".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কবরস্থানে (আল-জাব্বান-এ) প্রবেশ করলাম। তখন আমি তাকে বলতে শুনলাম: হে অনুতপ্তজনেরা! তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক! ঘর-বাড়িগুলো তো এখন জনশূন্য হয়ে গেছে, সম্পদ বণ্টন করে নেওয়া হয়েছে, আর স্ত্রীরা (অন্যদের সাথে) বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছে। এই হলো আমাদের কাছে যা উত্তম ছিল। এবার তোমাদের কাছে যা উত্তম তা নিয়ে এসো! অতঃপর তিনি ঘুরে দাঁড়ালেন এবং বললেন: যদি তাদেরকে কথা বলার অনুমতি দেওয়া হতো, তবে তারা বলতো: “তোমরা পাথেয় সংগ্রহ করো, কারণ উত্তম পাথেয় হলো তাকওয়া (আল্লাহভীতি)।”

42984 - عن أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن ي ضربت للدنيا مثلا ولابن آدم عند الموت مثله مثل رجل له ثلاثة أخلاء، فلما حضره الموت قال لأحدهم: إنك كنت لي خلا وكنت لي مكرما مؤثرا وقد حضرني من أمر الله ما ترى فماذا عندك؟ فيقول خليله ذلك: "وماذا عندي! وهذا أمر الله قد غلبني عليك ولا أستطيع أن أنفس كربتك ولا أفرج غمك ولا أوجر سعيك ولكن ها أنا ذا بين يديك فخذ مني زادا تذهب به معك فإنه ينفعك" ثم دعا الثاني فقال: إنك كنت لي خليلا وكنت آثر الثلاثة عندي وقد نزل بي من أمر الله ما ترى فماذا عندك؟ فيقول: "وماذا عندي! وهذا أمر الله قد غلبني ولا أستطيع أن أنفس كربتك ولا أفرج غمك ولا أوجر سعيك، ولكن سأقوم عليك في مرضك، فإذا مت أنقيت؟ غسلك وجددت كسوتك وسترت جسدك وعورتك"؛ ثم دعا الثالث فقال: نزل بي من أمر الله ما ترى وكنت أهون الثلاثة علي وكنت لك مضيعا وفيك زاهدا فماذا عندك؟ قال: "عندي أني قرينك وخليفك في الدنيا والآخرة، أدخل معك قبرك حين تدخله وأخرج منه حين تخرج منه، ولا أفارقك أبدا"؛ فقال
النبي صلى الله عليه وسلم: هذا ماله وأهله وعمله، أما الأول الذي قال "خذ مني زادا" فماله، والثاني أهله، والثالث عمله."الرامهرمزي في الأمثال، وفيه أبو بكر الهذلي واهـ".

উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি দুনিয়ার জন্য এবং মৃত্যুর সময় আদম সন্তানের জন্য একটি উপমা পেশ করেছি। তার উপমা হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যার তিনজন বন্ধু ছিল। যখন তার মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন সে তাদের একজনকে বলল: 'তুমি ছিলে আমার বন্ধু, তুমি আমাকে সম্মানিত করতে এবং আমার প্রতি অগ্রাধিকার দিতে। আল্লাহর পক্ষ থেকে আমার জন্য যা এসেছে তা তো তুমি দেখতে পাচ্ছ, এখন তোমার কাছে আমার জন্য কী আছে?'"

তখন সেই বন্ধু বলল: "আমার কাছে আর কী-ই বা আছে! আল্লাহর এই ফয়সালা তোমার উপর আমাকে পরাভূত করেছে। আমি তোমার কষ্ট লাঘব করতে, তোমার দুশ্চিন্তা দূর করতে বা তোমার প্রচেষ্টার ফল দিতে সক্ষম নই। তবে আমি এই তোমার সামনেই উপস্থিত। আমার থেকে পাথেয় গ্রহণ করো, যা তুমি সাথে নিয়ে যেতে পারো, কারণ তা তোমার উপকারে আসবে।"

এরপর সে দ্বিতীয় বন্ধুকে ডাকল এবং বলল: "তুমি ছিলে আমার বন্ধু এবং আমার কাছে তুমি তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পছন্দের ছিলে। আল্লাহর পক্ষ থেকে আমার উপর যা আপতিত হয়েছে তা তুমি দেখছো। এখন তোমার কাছে আমার জন্য কী আছে?"

সে বলল: "আমার কাছে আর কী-ই বা আছে! আল্লাহর এই ফয়সালা আমাকে পরাভূত করেছে। আমি তোমার কষ্ট লাঘব করতে, তোমার দুশ্চিন্তা দূর করতে বা তোমার প্রচেষ্টার ফল দিতে সক্ষম নই। তবে আমি তোমার অসুস্থতার সময় তোমার পাশে থাকব। আর যখন তুমি মারা যাবে, আমি তোমার গোসল দেব, তোমার পোশাক নতুন করে দেব এবং তোমার শরীর ও সতর ঢেকে দেব।"

অতঃপর সে তৃতীয় বন্ধুকে ডাকল এবং বলল: "আল্লাহর পক্ষ থেকে আমার উপর যা নেমে এসেছে তা তুমি দেখতে পাচ্ছো। তুমি ছিলে আমার কাছে তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে কম প্রিয়। আমি তোমার প্রতি উদাসীন ছিলাম এবং তোমাকে তুচ্ছ জ্ঞান করতাম। এখন তোমার কাছে আমার জন্য কী আছে?"

সে বলল: "আমার কাছে আছে এই নিশ্চয়তা যে আমি দুনিয়া ও আখিরাতে তোমার সঙ্গী ও উত্তরাধিকারী। যখন তুমি কবরে প্রবেশ করবে, আমি তোমার সাথে প্রবেশ করব, এবং যখন তুমি সেখান থেকে বের হবে, আমি তোমার সাথে বের হব। আমি তোমাকে কখনো ছেড়ে যাব না।"

এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এরাই হলো তার সম্পদ, তার পরিবার এবং তার আমল (কর্ম)। প্রথম জন, যে বলল 'আমার থেকে পাথেয় নাও,' সে হলো তার সম্পদ। দ্বিতীয় জন হলো তার পরিবার। আর তৃতীয় জন হলো তার আমল (কর্ম)।"

42985 - عن أنس قال كنت قاعدا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمرت جنازة، فقال: ما هذه الجنازة؟ قالوا: جنازة فلان الفلاني كان يحب الله ورسوله ويعمل بطاعة الله ويسعى فيها، فقال: وجبت وجبت وجبت، ومرت أخرى فقال: ما هذه؟ قالوا: جنازة فلان الفلاني كان يبغض الله ورسوله ويعمل بمعصية الله ويسعى فيها، فقال: وجبت وجبت وجبت، قالوا: يا نبي الله! قولك في الجنازة والثناء عليها أثني على الأول خير وعلى الثاني شرا قولك فيها "وجبت"؟ قال: نعم، يا أبا بكر! إن لله ملائكة في الأرض تنطق على ألسنة بني آدم في المرء من الخير والشر."ك، هب" "1
‌‌الزيارة وآدابها

আনাছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উপবিষ্ট ছিলাম। তখন একটি জানাযা অতিক্রম করল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এই জানাযাটি কার? লোকেরা বলল: এই জানাযা অমুক ব্যক্তির, যিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসতেন, আল্লাহর আনুগত্যে কাজ করতেন এবং তাতে সচেষ্ট ছিলেন। তখন তিনি বললেন: ওয়াজিব (অবশ্যম্ভাবী) হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল। এরপর আরেকটি জানাযা অতিক্রম করল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এটি কার? লোকেরা বলল: এই জানাযা অমুক ব্যক্তির, যিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ঘৃণা করতেন, আল্লাহর অবাধ্যতায় কাজ করতেন এবং তাতে সচেষ্ট ছিলেন। তখন তিনি বললেন: ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল। লোকেরা বলল: হে আল্লাহর নবী! প্রথম জানাযা সম্পর্কে উত্তম প্রশংসা এবং দ্বিতীয় জানাযা সম্পর্কে খারাপ প্রশংসা করা সত্ত্বেও আপনার উভয় ক্ষেত্রে ‘ওয়াজিব’ বলার কারণ কী? তিনি বললেন: হ্যাঁ, হে আবূ বকর! নিশ্চয় আল্লাহর কিছু ফেরেশতা পৃথিবীতে রয়েছেন, যারা মানুষের জিহ্বা দ্বারা কোনো ব্যক্তির ভালো-মন্দের ব্যাপারে কথা বলিয়ে থাকেন।

42986 - عن حسان بن ثابت قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
زائرات القبور."أبو نعيم" "1

হাসসান ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবর যিয়ারতকারিণী মহিলাদেরকে লা'নত করেছেন।

42987 - عن علي قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا نسوة جلوس، قال: ما يجلسكن؟ قلن: ننتظر الجنازة، قال: هل تغسلن فيمن يغسل؟ قلن: لا، قال: هل تحملن فيمن يحمل؟ قلن: لا، قال: هـ ل تدلين فيمن يدلي؟ قلن: لا - وفي رواية: فتحثين فيمن يحثو؟ قلن: لا - قال: فارجعن مأزورات غير مأجورات."هـ، وابن الجوزي في الواهيات، وفيه دينار أبو عمرو وقال الأزدي: متروك"2

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন, তখন কিছু মহিলাকে বসা দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: "তোমরা কিসের জন্য বসে আছো?" তারা বললেন: "আমরা জানাজার (আগমনের) অপেক্ষা করছি।" তিনি বললেন: "যারা (মৃতকে) গোসল করায়, তোমরা কি তাদের মধ্যে থেকে গোসল করাও?" তারা বললেন: "না।" তিনি বললেন: "যারা (খাটিয়া) বহন করে, তোমরা কি তাদের মধ্যে থেকে বহন করো?" তারা বললেন: "না।" তিনি বললেন: "যারা (কবরে লাশ) নামায়, তোমরা কি তাদের মধ্যে থেকে নামাও?" তারা বললেন: "না।"—অন্য এক বর্ণনায় আছে: "যারা (লাশের উপর) মাটি দেয়, তোমরা কি তাদের সাথে মাটি দাও?" তারা বললেন: "না।"—তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা ফিরে যাও; তোমরা গুনাহগার হবে, কিন্তু কোনো সওয়াব পাবে না।"

42988 - عن زياد بن نعيم أن ابن حزم أبا عمارة أو أبا عمرو قال: رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا متكيء على قبر فقال: قم! لا تؤذ صاحب القبر أو يؤذيك."البغوي".

ইবন হাযম (আবু উমারা অথবা আবু আমর) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এমন অবস্থায় দেখলেন যে আমি একটি কবরের উপর হেলান দিয়েছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: ওঠো! কবরের অধিকারীকে কষ্ট দিও না, অন্যথায় সে তোমাকে কষ্ট দেবে।

42989 - عن علي بن أبي طالب أنه قيل له: مالك تركت مجاورة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاورت المقابر - يعني البقيع
فقال: وجدتهم جيران صدق، يكفون السيئة ويذكرون الاخرة."هب".

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, আপনি কেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কবরের সান্নিধ্য ছেড়ে দিয়ে কবরস্থানের (অর্থাৎ জান্নাতুল বাকী'র) নিকটে অবস্থান নিলেন? তিনি বললেন, আমি তাঁদেরকে (কবরবাসীদেরকে) এমন সৎ প্রতিবেশী হিসেবে পেয়েছি, যারা খারাপ কিছু থেকে বিরত থাকে এবং আখিরাতকে স্মরণ করিয়ে দেয়।

42990 - عن عمرو بن حزم قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا متكيء على قبر، قال: لا تؤذ صاحب القبر."كر".

আমর ইবনে হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একটি কবরের উপর হেলান দিয়ে থাকতে দেখলেন। তিনি বললেন: কবরের অধিবাসীকে কষ্ট দিও না।

42991 - عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بتسوية القبور."ابن جرير".

ফাদালাহ ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরসমূহকে সমান করার নির্দেশ দিতেন।