42812 - من مسند أم سليم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا توفيت المرأة فأرادوا أن يغسلوها فليبدؤا ببطنها فليمسح بطنها مسحا رقيقا إن لم تكن حبلى، فإن كانت حبلى فلا تحركيها فإن أردت غسلها فابدئي بسفلتها فألقي على عورتها ثوبا ستيرا، ثم خذي كرسفة فاغسليها فأحسني غسلها، ثم أدخلي يدك فغسليها من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات، فأحسني مسحها قبل أن توضئيها، ثم وضئيها بماء فيه سدر؛ ولتفرغ الماء امرأة وهي قائمة لا تلي شيئا غيره حتى تنقى بالسدر وأنت تغسلين، وليل غسلها أولى النساء بها وإلا فامرأة ورعة، فإن كانت صغيرة أو ضعيفة فلتلها امرأة أخرى ورعة مسلمة، فإذا فرغت من غسل سفلتها غسلا نقيا بسدر وماء فلتوضئيها وضوء الصلاة؛ فهذا بيان وضوئها، ثم اغسليها
بعد ذلك ثلاث مرات بماء وسدر، فابدئي برأسها قبل كل شيء، فأنقي غسله من السدر بالماء، ولا تسرحي رأسها بمشط، فإن حدث بها حدث بعد الغسلات الثلاث فاجعليها خمسا، فإن حدث في الخامسة فاجعليها سبعا، وكل ذلك فليكن وترا بماء وسدر، فإن كان في الخامسة أو الثالثة فاجعلي فيها شيئا من كافور وشيئا من سدر ثم اجعلي ذلك في جر جديد ثم أقعديها فأفرغي عليها فابدئي برأسها حتى تبلغي رجليها، فإذا فرغت منها فألقي عليها ثوبا نظيفا، ثم أدخلي يدك من وراء الثوب فانزعيه عنها، ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت، واحشي كرسفها من طيبها، ثم خذي سبتية طويلة مغسولة فاربطيها على عجزها كما يربط على النطاق، ثم اعقديها بين فخذيها وضمي فخذيها، ثم ألقي طرف السبتية عن عجزها إلى قريب من ركبتها فهذا شأن سفلتها، ثم طيبيها وكفنيها، واضفري شعرها ثلاثة أقرن: قصة وقرنين، ولا تشبهيها بالرجال، وليكن كفنها في خمسة أثواب أحدهما الإزار تلف به فخذيها، ولا تنقضي من شعرها شيئا بنورة ولا غيرها، وما يسقط من شعرها فاغسليه ثم اغرزيه في شعر رأسها، وطيبي شعر رأسها فأحسني تطييبه، ولا تغسليها بماء سخن، واجمريها وما تكفنيها به بسبع بندات إن شئت، واجعلي
كل شيء منها وترا، وإن بدا لك أن تجمريها في نعشها فاجعليه وترا هذا شأن كفنها ورأسها؛ وإن كانت مجدورة أو محصوبة أو أشباه ذلك فخذي خرقة واحدة واغمسيها في الماء واجعلي تتبعي كل شيء منها، ولا تحركيها فإني أخشى أن يتنفس منها شيء لا يستطاع رده."طب، ق".

উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো মহিলা মারা যায় এবং তারা তাকে গোসল দিতে চায়, তখন তারা যেন তার পেট দিয়ে শুরু করে। তারা যেন তার পেট আলতোভাবে মালিশ করে যদি সে গর্ভবতী না হয়। যদি সে গর্ভবতী হয়, তবে তোমরা তাকে নড়াবে না। যদি তোমরা তাকে গোসল দিতে চাও, তবে তার নিম্নাংশ (গুপ্তাঙ্গ) দিয়ে শুরু করো এবং তার লজ্জাস্থানের উপর একটি আবরণী কাপড় রেখে দাও। এরপর একটি কার্সাফ (তুলা/কাপড়ের টুকরা) নাও এবং তাকে গোসল দাও, আর গোসল সুন্দরভাবে সম্পন্ন করো। তারপর তোমার হাত কাপড়ের নিচ দিয়ে প্রবেশ করিয়ে দাও এবং কার্সাফ দ্বারা তিনবার মুছে দাও। তাকে উযু করানোর পূর্বে তার মোছার কাজটি সুন্দরভাবে সম্পন্ন করো। এরপর তাকে কুল (বরই পাতা) মিশ্রিত পানি দিয়ে উযু করাও। একজন মহিলা যেন দাঁড়িয়ে পানি ঢালে এবং গোসল শেষ না হওয়া পর্যন্ত কুল দ্বারা তাকে পরিষ্কার করার কাজটি যেন অন্য কোনো কাজে মনোযোগ না দিয়ে করে, আর তুমি গোসল দিতে থাকবে। গোসলের কাজটি তার (মৃত মহিলার) নিকটাত্মীয় নারীরা করবে। আর তা সম্ভব না হলে একজন আল্লাহভীরু নারী করবে। যদি সে (মৃত মহিলা) ছোট বা দুর্বল হয়, তবে একজন আল্লাহভীরু মুসলিম নারী তার দায়িত্ব নেবে। যখন তুমি কুল ও পানি দিয়ে তার নিম্নাংশ সম্পূর্ণরূপে ধৌত করা শেষ করবে, তখন তাকে সালাতের উযুর মতো উযু করাও। এটিই তার উযুর পদ্ধতি। এরপর তাকে কুল মিশ্রিত পানি দিয়ে তিনবার গোসল দাও। সবার আগে তার মাথা দিয়ে শুরু করো এবং পানি দিয়ে কুল পরিষ্কার করে নাও। তার মাথা চিরুনি দিয়ে আঁচড়াবে না। যদি তিনবার গোসলের পরও কোনো কিছু বের হয় (নাপাকি), তবে তা পাঁচবার করো। যদি পঞ্চমবারের পরও কিছু বের হয়, তবে তা সাতবার করো। এর সবই যেন কুল ও পানি দিয়ে বেজোড় সংখ্যায় হয়। যদি পঞ্চম বা তৃতীয়বার হয়, তবে এর সাথে সামান্য কর্পূর ও সামান্য কুল যুক্ত করো, এরপর তা একটি নতুন পাত্রে রাখো, তারপর তাকে বসাও এবং তার উপর ঢালতে শুরু করো, তার মাথা থেকে শুরু করে পা পর্যন্ত পৌঁছাও। যখন তুমি তার কাজ শেষ করবে, তখন তার উপর একটি পরিষ্কার কাপড় রাখো। এরপর কাপড়ের পেছন দিক দিয়ে তোমার হাত প্রবেশ করিয়ে তা (কাপড়টি) খুলে নাও। এরপর তার নিম্নাংশ (গুপ্তাঙ্গ) যতটা সম্ভব তুলা দিয়ে ভরে দাও এবং সেই তুলায় সুগন্ধি লাগিয়ে দাও। এরপর একটি দীর্ঘ ও পরিষ্কার করা সাবতিয়্যাহ (চওড়া কাপড়) নাও এবং তার কোমরের নিচের অংশে বাঁধো, যেমনভাবে ইযার (কোমরের চাদর) বাঁধা হয়। এরপর তার দুই উরুর মাঝে গেরো দাও এবং উরু দুটি চেপে ধরো। এরপর সাবতিয়্যাহর শেষ প্রান্ত তার কোমর থেকে হাঁটুর কাছাকাছি পর্যন্ত ঝুলিয়ে দাও। এটিই তার নিম্নাংশের পদ্ধতি। এরপর তাকে সুগন্ধি মাখাও এবং কাফন পরাও। তার চুল তিনটি ভাগে বেণী করো: একটি কাসসা (মাথার সামনের অংশের বেণী) এবং দুটি কারনাইন (পাশের দুটি বেণী)। তাকে পুরুষদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করবে না। তার কাফন যেন পাঁচটি কাপড়ে হয়, যার মধ্যে একটি হলো ইযার (কোমরের কাপড়) যা দ্বারা তার উরুদ্বয় আবৃত করা হবে। তার চুল থেকে নূরা (চুল অপসারণের রাসায়নিক) বা অন্য কিছু দিয়ে কিছুই কমাবে না। তার যে চুল পড়ে যায়, তা ধুয়ে নাও এবং তার মাথার চুলে গেঁথে দাও। তার মাথার চুলে সুগন্ধি মাখাও এবং উত্তমভাবে সুগন্ধি মাখাও। তাকে গরম পানি দিয়ে গোসল দেবে না। তুমি যদি চাও, তবে তাকে এবং তার কাফনের কাপড় সাতবার ধুনা দাও। তার সবকিছু যেন বেজোড় সংখ্যায় করা হয়। আর যদি তুমি তাকে খাটের (জানাজার খাট) উপর রেখে ধুনা দিতে চাও, তবে তাও বেজোড় সংখ্যায় করো। এটিই তার কাফন ও মাথার পদ্ধতির বিবরণ। আর যদি সে গুটি বসন্ত (জাদুরা) বা হাম (মাসুবা) অথবা এ জাতীয় কোনো রোগে আক্রান্ত হয়ে থাকে, তবে একটি মাত্র কাপড় নাও এবং তা পানিতে ডুবিয়ে দাও, এরপর তা দিয়ে তার সব অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ পরিষ্কার করো। তাকে নড়াবে না। কারণ আমি আশঙ্কা করি যে তার শরীর থেকে এমন কিছু বের হতে পারে যা আর ফেরানো সম্ভব নয়। (তাবরানী, কাফ)

42813 - عن أم سليم عن سليم عن علي قال: غسل ميتا فلينقه بالماء كاغتساله من الجنابة."المروزي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মৃত ব্যক্তিকে গোসল দেওয়ার সময় পানি দিয়ে তাকে এমনভাবে পরিষ্কার করবে, যেমন জানাবাত (ফরজ গোসল) থেকে পবিত্রতা অর্জন করা হয়।

42814 - عن علي قال: من غسل ميتا فليغتسل."المروزي".
‌‌التكفين

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো মৃতকে গোসল করাবে, সে যেন গোসল করে নেয়।

42815 - عن عمر قال: يكفن الرجل في ثلاثة أثواب، ولا تعتدوا، إن الله لا يحب المعتدين."ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন পুরুষকে তিনটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়। আর তোমরা সীমা লঙ্ঘন করো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমালঙ্ঘনকারীদের ভালোবাসেন না।

42816 - عن عمر قال: تكفن المرأة في خمسة أثواب."ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নারীকে পাঁচটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হবে।

42817 - عن ابن سيرين أن عمر سئل عن المسك: أيجعل في حنوط الميت؟ فقال، أو ليس من طيبكم. "ابن حسن".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে কস্তুরী (Musk) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: তা কি মৃত ব্যক্তির সুগন্ধি (হনূত) হিসেবে ব্যবহার করা হবে? জবাবে তিনি বললেন, "তা কি তোমাদের সুগন্ধিগুলোর মধ্যে নয়?"

42818 - عن علي قال: الكفن من رأس المال."ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কফিন হলো মূলধন থেকে।"

42819 - عن أبي أسيد قال: أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة بن عبد المطلب فجعلوا يجرون النمرة على وجهه فتنكشف قدماه ويجرونها على قدميه فينكشف وجهه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجعلوا على وجهه، واجعلوا على قدميه من هذا الشجر."طب".

আবু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের কবরের পাশে ছিলাম। তখন তারা একটি ডোরাকাটা চাদর (নামিরাহ) তাঁর মুখের উপর টেনে দিচ্ছিল, কিন্তু তাতে তাঁর পা উন্মুক্ত হয়ে যাচ্ছিল। আর যখন তারা সেটি তাঁর পায়ের উপর টেনে দিচ্ছিল, তখন তাঁর মুখ উন্মুক্ত হয়ে যাচ্ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "চাদরটি তাঁর মুখের উপর দাও এবং এই গাছ (বা গাছপালা) থেকে কিছু নিয়ে তাঁর পায়ের উপর দাও।"

42820 - عن بريدة مولى أبي أسيد البدري عن أبي أسيد قال: أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة فمددت النمرة على رأسه فانكشفت رجلاه، فمددت على رجليه فانكشف رأسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: واجعلوا على رجليه شجر الحرمل."ش".
‌‌صلاة الجنائز

আবু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর লাশের নিকট ছিলাম। আমি একটি ডোরাকাটা চাদর (নামিরা) তাঁর মাথার উপর টেনে দিলাম, ফলে তাঁর দুই পা উন্মুক্ত হয়ে গেল। আবার যখন তাঁর দুই পায়ের উপর টেনে দিলাম, তখন তাঁর মাথা উন্মুক্ত হয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমরা তাঁর দুই পায়ের উপর হারমাল গাছের পাতা (বা ডাল) দিয়ে দাও।

42821 - مسند الصديق عن سعيد بن المسيب عن أبي بكر قال: أحق من صلينا عليه أطفالنا."ش".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যাদের উপর আমরা সালাত আদায় করি (জানাযা পড়ি), তাদের মধ্যে আমাদের সন্তানেরাই সবচেয়ে বেশি হকদার।

42822 - عن صالح مولى التوأمة عمن أدرك أبا بكر وعمر أنهم كانوا إذا تضايق بهم المصلى انصرفوا، ولم يصلوا على الجنازة في المسجد."ش".

সালিহ মাওলা আত-তাওআমাহ থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করেন যিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ পেয়েছেন, যে, যখন সালাতের স্থান তাদের জন্য সংকীর্ণ হয়ে যেত, তখন তারা (সালাতের স্থান থেকে) ফিরে যেতেন এবং মসজিদের মধ্যে জানাযার সালাত আদায় করতেন না।

42823 - عن إبراهيم قال: صلى أبو بكر الصديق على فاطمة
بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر عليها أربعا."ابن سعد".

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সালাত আদায় করলেন এবং তিনি তার উপর চার তাকবীর বললেন।

42824 - عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر إذا صلى على جنازة قال: أصبح عبدك هذا قد تخلى عن الدنيا وتركها لأهلها وافتقر إليك واستغنيت عنه، وقد كان يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبدك ورسولك، اللهم اغفر له وتجاوز عنه وألحقه بنبيه."ع وسنده صحيح".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো জানাযার সালাত আদায় করতেন, তখন বলতেন: আপনার এই বান্দা দুনিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছে এবং একে দুনিয়াবাসীর জন্য ছেড়ে দিয়েছে। সে আপনার মুখাপেক্ষী হয়েছে, আর আপনি তার থেকে নিস্পৃহ। আর সে সাক্ষ্য দিত যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আপনার বান্দা ও রাসূল। হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করুন, তার ত্রুটিসমূহ মাফ করে দিন এবং তাকে তার নবীর সাথে মিলিত করুন।

42825 - عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر على النجاشي أربعا."قط في الأفراد، والمحاملي في أماليه".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাজ্জাশীর (জানাযার) সালাতে চার তাকবীর দিয়েছিলেন।

42826 - عن سليمان بن يسار قال: جمع عمر بن الخطاب الناس على أربع تكبيرات في الجنازة، إلا على أهل بدر فإنهم كانوا يكبرون عليهم خمسا وسبعا وتسعا."الطحاوي".

সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানাযার নামাযে লোকদেরকে চারটি তাকবীরের উপর (ঐকমত্যে) একত্রিত করেছিলেন, তবে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের (জানাজার) উপর ব্যতীত। কারণ তাদের (জানাজার) উপর পাঁচ, সাত বা নয়টি তাকবীর দেওয়া হতো।

42827 - عن أبي وائل قال: كانوا يكبرون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم سبعا وخمسا وأربعا، حتى كان في زمن عمر فجمعهم فسألهم، فأخبر كل رجل منهم بما رأى، فجمعهم على أربع تكبيرات كأطول الصلاة."عب، ش، ق".

আবূ ওয়ায়েল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে লোকেরা (জানাযার সালাতে) সাত, পাঁচ বা চার তাকবীর দিত। অবশেষে যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ এলো, তখন তিনি তাদের একত্রিত করলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন। প্রত্যেকেই যা দেখেছিল, সে সম্পর্কে তাকে জানালো। অতঃপর তিনি তাদের সবচেয়ে দীর্ঘ সালাতের মতো চারটি তাকবীরের উপর একত্রিত করলেন।

42828 - عن عثمان بن عفان قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم على عثمان
ابن مظعون فكبر عليه أربعا."هـ، والبغوي في مسند عثمان، عد".

উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসমান ইবন মাযঊনের জানাযার সালাত আদায় করেন এবং তাঁর উপর চার তাকবীর দেন।

42829 - عن موسى بن طلحة قال: صليت مع عثمان على جنائز رجال ونساء فجعل الرجال مما يليه، والنساء مما يلي القبلة، وكبر أربعا."مسدد والطحاوي".

মূসা ইবনে তালহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে পুরুষ ও নারীদের কয়েকটি জানাযার সালাত আদায় করলাম। তখন তিনি পুরুষদেরকে তাঁর (ইমামের) কাছাকাছি রাখলেন এবং নারীদেরকে কিবলার দিকে রাখলেন, আর তিনি চার তাকবীর বললেন।

42830 - عن موسى بن طلحة قال: صليت مع عثمان على جنائز رجال ونساء فكبر عليها أربعا."ابن شاهين في السنة".

মূসা ইবনু তালহা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে পুরুষ ও নারীদের জানাযার নামাজে শরিক হয়েছিলাম। অতঃপর তিনি সেগুলোর উপর চার তাকবীর বললেন।

42831 - عن عثمان قال: من صلى على جنازة فليتوضأ."المروزي في الجنائز".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি জানাযার সালাত আদায় করে, সে যেন ওযু করে নেয়।