42792 - عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أكيس؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: إن أكيس الناس أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا."..........".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কোন্ ব্যক্তি সবচেয়ে বুদ্ধিমান? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই সবচেয়ে বুদ্ধিমান ব্যক্তিরা হলো তারা, যারা মৃত্যুকে সবচেয়ে বেশি স্মরণ করে এবং তার জন্য সবচেয়ে উত্তম প্রস্তুতি গ্রহণ করে।

42793 - عن أم الدرداء أن أبا الدرداء كان إذا رأى الميت قد مات على حالة صالحة قال: هنيئا له، ليتني مثلك! فقالت أم الدرداء له: لم تقول ذلك؟ فقال: هل تعلمين أن الرجل يصبح مؤمنا ويمسي منافقا؟ قالت: وكيف؟ قال: يسلب إيمانه ولا يشعر، لأنا بهذا الموت أعبط مني لهذا بالبقاء في الصلاة والصيام."كر".

উম্মু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কোনো মৃত ব্যক্তিকে উত্তম অবস্থায় মৃত্যুবরণ করতে দেখতেন, তখন তিনি বলতেন: 'তার জন্য শুভকামনা, আমি যদি তোমার মতো হতাম!' তখন উম্মু দারদা তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: 'আপনি কেন এমন বলেন?' তিনি বললেন: 'তুমি কি জানো যে, একজন লোক সকালে মুমিন অবস্থায় শুরু করে এবং সন্ধ্যায় মুনাফিক অবস্থায় শেষ করে?' তিনি বললেন: 'এটা কীভাবে?' তিনি বললেন: 'তার ঈমান কেড়ে নেওয়া হয় এবং সে টের পায় না। কারণ, নামাজ ও রোজা নিয়ে জীবিত থাকার চেয়ে এমন মৃত্যু আমার কাছে বেশি ঈর্ষণীয়।'

42794 - عن أبي الدرداء قال: كفى بالموت واعظا، وكفى بالدهر مفرقا، اليوم في الدور وغدا في القبور."كر".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উপদেশদাতা হিসেবে মৃত্যুই যথেষ্ট, আর বিচ্ছেদকারী হিসেবে যুগই যথেষ্ট। আজ আমরা ঘরবাড়িতে আছি, আর আগামীকাল থাকব কবরে।

42795 - عن أبي الدرداء أنه مر بين القبور فقال: بيوت ما أسكن ظواهرك وفي داخلك الدواهي."كر".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কবরগুলোর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং বললেন: হে গৃহসমূহ! তোমাদের উপরিভাগ কতই না শান্তিময়, কিন্তু তোমাদের অভ্যন্তরে রয়েছে বড় বড় বিপদাপদ।

42796 - عن أبي سعيد قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مصلى فرأى ناسا يكثرون فقال: أما إنكم لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات! فأكثروا ذكر هاذم اللذات."العسكري في الأمثال".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায়ের স্থানে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন কিছু লোক (অতিরিক্ত কাজে বা কথায়) ব্যস্ত। তখন তিনি বললেন: "শোনো! যদি তোমরা স্বাদ ধ্বংসকারীর (অর্থাৎ, মৃত্যুর) স্মরণ বেশি করে করতে! অতএব, তোমরা স্বাদ ধ্বংসকারীর স্মরণ বেশি করে করো।"

42797 - مسند أبي سعيد أما إنكم لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما أرى: الموت! فأكثروا ذكر هاذم اللذات فإنه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيه فيقول "أنا بيت الغربة وأنا بيت الوحدة، وأنا بيت التراب، وأنا بيت الدود" فإذا دفن العبد المؤمن قال له القبر "مرحبا وأهلا! أما كنت لأحب من يمشي على ظهري إلي! فإذا وليتك اليوم وصرت إلي فسترى صنيعي بك" فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الجنة، وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر "لا مرحبا ولا أهلا، أما كنت لأبغض من يمشي على ظهري إلي! فإذا وليتك اليوم وصرت إلي
فسترى صنيعي بك" فيلتئم عليه حتى يلتقي عليه وتختلف أضلاعه، ويقيض له سبعون تنينا لو أن واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا، فينهشنه ويخدشنه حتى يقضى به إلى الحساب؛ إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار."غريب عد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তোমরা যদি আনন্দ-বিনাশকারী (মৃত্যু)-কে বেশি বেশি স্মরণ করতে, তবে তা তোমাদেরকে সেইসব জিনিস থেকে বিরত রাখত যা আমি দেখছি। সেই জিনিসটি হলো: মৃত্যু! সুতরাং তোমরা আনন্দ-বিনাশকারীকে বেশি বেশি স্মরণ করো। কেননা এমন কোনো দিন আসে না যখন কবর কথা বলে না। কবর বলে, "আমি হলাম প্রবাসের ঘর, আমি হলাম নিঃসঙ্গতার ঘর, আমি হলাম মাটির ঘর, আর আমি হলাম কীট-পতঙ্গের ঘর।"

যখন কোনো মুমিন বান্দাকে দাফন করা হয়, তখন কবর তাকে বলে, "মারহাবা ও স্বাগতম! আমার পিঠে যারা হেঁটে বেড়াত, তাদের মধ্যে তুমি আমার কাছে ছিলে সবচেয়ে প্রিয়। আজ যখন আমি তোমার দায়িত্ব নিলাম এবং তুমি আমার কাছে এলে, তখন তুমি দেখবে আমি তোমার সাথে কেমন ব্যবহার করি।" ফলে তার জন্য দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত কবর প্রশস্ত হয়ে যায় এবং তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়।

আর যখন কোনো পাপিষ্ঠ বান্দা বা কাফিরকে দাফন করা হয়, তখন কবর তাকে বলে, "স্বাগতম নয়, তোমার জন্য মারহাবাও নয়! আমার পিঠে যারা হেঁটে বেড়াত, তাদের মধ্যে তুমি আমার কাছে ছিলে সবচেয়ে ঘৃণিত। আজ যখন আমি তোমার দায়িত্ব নিলাম এবং তুমি আমার কাছে এলে, তখন তুমি দেখবে আমি তোমার সাথে কেমন ব্যবহার করি।" ফলে কবর তাকে এমনভাবে চেপে ধরে যে, তার পাঁজরের হাড়গুলো একে অপরের মধ্যে ঢুকে যায়। আর তার জন্য সত্তরটি সর্প (তেনিন) নিযুক্ত করা হয়। যদি সেগুলোর মধ্যে একটিও পৃথিবীতে ফুঁ দিত, তবে পৃথিবী যতদিন বাকি থাকত ততদিন তাতে কোনো কিছু জন্মাত না। এরপর তারা তাকে দংশন করতে থাকে এবং ক্ষতবিক্ষত করতে থাকে, যতক্ষণ না তাকে হিসাবের জন্য পেশ করা হয়।

নিশ্চয়ই কবর হয় জান্নাতের বাগানসমূহের মধ্যে একটি বাগান, অথবা জাহান্নামের গর্তসমূহের মধ্যে একটি গর্ত।

42798 - عن أبي هريرة قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الأنصار وهم يمزحون ويضحكون فقال: أكثروا ذكر هاذم اللذات، فإنه لم يكن في كثير إلا قلله، ولا في قليل إلا كثره، ولا في ضيق إلا وسعه، ولا في سعة إلا ضيقها."العسكري في الأمثال".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের একটি মজলিসের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন, যখন তারা হাসি-তামাশা করছিল। তখন তিনি বললেন: তোমরা স্বাদ বিনষ্টকারী (মৃত্যু)-কে বেশি বেশি স্মরণ করো। কারণ তা (মৃত্যু) এমন যে, তা যদি কোনো বেশি বস্তুর মধ্যে আসে তবে তাকে কম করে দেয়, আর কম বস্তুর মধ্যে আসলে তাকে বেশি করে দেয়। এবং তা কোনো সংকীর্ণতাকে প্রশস্ত করে দেয়, আর কোনো প্রশস্ততাকে সংকীর্ণ করে দেয়।

42799 - عن أبي هريرة قال: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه."ابن جرير".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ ভালোবাসে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ ভালোবাসেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।

42800 - عن العباس بن هشام بن محمد السائب الكلبي حدثنا أبي عن جدي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في أحاديث الأولين عجبا! حدثني حاضني أبو كبشة عن مشيخة خزاعة أنهم أرادوا دفن سلول بن حبشية وكان سيدا فيهم مطاعا،
قال: فانتهى بنا الحفر إلى أزج "1 له بلق فإذا رجل على سرير، شديد الأدمة، كث اللحية، عليه ثياب تقعقع كتقعقع الجلود، وعند رأسه كتاب بالمسند: "أنا سيف ذو النون، مأوي المساكين ومستغاث الغارمين، ورأس مثوبة المستصرخين، أخذني الموت غضا، أوردني بقوته أرضا، وقد أعبى الملوك الجبابرة، والأبالخة والقساورة"."الديلمي وقال: البلق: الباب بلغة اليمن، ولمسند: خط الحمير، والأبالخة: المتكبرون، والقساورة جمع قسورة وهو الأسد، ويشبه الرجل الشجاع به" مر برقم 42756.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই পূর্ববর্তীদের (প্রাচীনদের) আলোচনায় বিস্ময়কর বিষয় রয়েছে! আমার প্রতিপালক আবূ কাবশাহ খুযা'আ গোত্রের প্রবীণদের সূত্রে আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তারা সুলুল ইবনে হাবাশিয়্যাহকে দাফন করতে চেয়েছিলেন। তিনি তাদের মধ্যে একজন নেতা ও মান্যগণ্য ব্যক্তি ছিলেন। তিনি (আবূ কাবশাহ) বলেন: আমাদের খননকার্য একটি প্রবেশদ্বারযুক্ত 'আজ্‌জ' (গুপ্ত কক্ষ) পর্যন্ত পৌঁছাল, তখন সেখানে একটি খাটের উপর একজন ব্যক্তিকে দেখা গেল, যার গাত্রবর্ণ ছিল অত্যন্ত কালো, দাড়ি ছিল ঘন, তার পরিহিত কাপড় চামড়ার মতো শব্দ করছিল (খসখস করছিল)। আর তার মাথার কাছে মাসনাদ লিপিতে লেখা একটি কিতাব ছিল: 'আমি যুন-নূন এর তরবারি, আমি মিসকিনদের আশ্রয়স্থল, ঋণগ্রস্তদের সাহায্যকারী এবং সাহায্যপ্রার্থীদের পুরস্কারের মূল। আমাকে মৃত্যু তাজা অবস্থাতেই ধরেছে, সে তার শক্তিবলে আমাকে ভূমিতে পৌঁছে দিয়েছে, অথচ আমি দাম্ভিক রাজা-বাদশাহ, অহংকারী ও বীরদের পরাভূত করেছি।'"

42801 - عن ابن مسعود قال: ليس للمؤمن راحة دون لقاء الله، فمن كانت راحته في لقاء الله فلكأن قد."كر".

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্‌র সাথে সাক্ষাৎ ব্যতীত মুমিনের জন্য কোনো বিশ্রাম নেই। সুতরাং যার বিশ্রাম আল্লাহ্‌র সাক্ষাতের মধ্যে, তার জন্য যেন তা (বিশ্রাম) এখনই অর্জিত হলো।

42802 - عن علي أنه خطب فحمد الله وأثنى عليه وذكر الموت فقال: عباد الله! والله الموت ليس منه فوت، إن أقمتم له أخذكم، وإن فررتم منه أدرككم، فالنجاة النجاة! والوحا الوحا! وراءكم طالب "حثيث" القبر! فاحذروا ضغطته وظلمته ووح شته،
ألا! وإن القبر حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة، ألا! وإنه يتكلم في كل يوم ثلاث مرات فيقول: أنا بيت الظلمة أنا بيت الدود، أنا بيت الوحشة، ألا! وإن وراء ذلك ما هو أشد منه، نار حرها شديد، وقعرها بعيد، وحليها حديد، وخازنها مالك، ليس لله فيه - وفي لفظ: فيها - رحمة، ألا! ووراء ذلك جنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للمتقين، جعلنا الله وإياكم من المتقين وأجارنا وإياكم من العذاب الأليم."الصابوني في المائتين، كر".
‌‌المحتضر

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি খুতবা দিলেন। তাতে তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন এবং মৃত্যু সম্পর্কে আলোচনা করে বললেন: হে আল্লাহর বান্দাগণ! আল্লাহর কসম, মৃত্যু থেকে কোনো মুক্তি নেই। তোমরা যদি এর জন্য অপেক্ষা করো, তবে এটি তোমাদের ধরে ফেলবে, আর যদি তোমরা এর থেকে পলায়ন করো, তবে এটি তোমাদের পাকড়াও করবে। সুতরাং মুক্তি! মুক্তি! দ্রুত হও! দ্রুত হও! তোমাদের পেছনে দ্রুত ধাবমান এক শিকারী রয়েছে – সেই কবর! অতএব, তোমরা এর চাপ, এর অন্ধকার এবং এর ভয়াবহতা থেকে সতর্ক থাকো। জেনে রাখো! কবর হয়তো জাহান্নামের গর্তগুলোর মধ্যে একটি গর্ত, অথবা জান্নাতের বাগানগুলোর মধ্যে একটি বাগান। জেনে রাখো! আর নিশ্চয়ই এটি (কবর) প্রতিদিন তিনবার কথা বলে, এবং বলে: আমি অন্ধকারের ঘর, আমি পোকার ঘর, আমি ভয়াবহতার ঘর। জেনে রাখো! আর এর পেছনে রয়েছে এমন কিছু যা এর চেয়েও কঠিন: এক আগুন, যার তাপ প্রচণ্ড, যার গভীরতা সুদূর, যার অলংকার (শিকল) লোহার, এবং যার তত্ত্বাবধায়ক (ফিরিশতা) হলেন মালিক। আল্লাহর তাতে (বা অন্য বর্ণনায়: তাতে) কোনো দয়া নেই। জেনে রাখো! আর এর পেছনে রয়েছে জান্নাত, যার প্রশস্ততা আকাশ ও পৃথিবীর প্রশস্ততার মতো, যা মুত্তাকীদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। আল্লাহ যেন আমাদের এবং তোমাদেরকে মুত্তাকীদের অন্তর্ভুক্ত করেন এবং আমাদেরকে ও তোমাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি থেকে রক্ষা করেন।

42803 - مسند عمر عن عمر قال: احضروا موتاكم وذكروهم، فإنهم يرون ما لا ترون."ابن أبي الدنيا في كتاب المحتضر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের মৃত্যুপথযাত্রীদের কাছে উপস্থিত থাকো এবং তাদের স্মরণ করাও (বা উপদেশ দাও), কারণ তারা এমন কিছু দেখতে পায় যা তোমরা দেখতে পাও না।

42804 - عن عمر قال: احضروا موتاكم ولقنوهم لا إله إلا الله، فإنهم يرون ويقال لهم."ص، ش والمروزي في الجنائز".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের মৃতপ্রায়দের নিকট উপস্থিত হও এবং তাদেরকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (কালিমা) শিক্ষা দাও (বা স্মরণ করিয়ে দাও), কেননা তারা দেখতে পায় এবং তাদেরকে (কিছু) বলা হয়।

42805 - عن عمر قال: لقنوا موتاكم لا إله إلا الله واعقلوا
ما تسمعون منهم، فإنهم تجلى لهم أمور صادقة."ص والمروزي في الجنائز".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের মুমূর্ষু/মৃত্যুপথযাত্রীদের ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (কালিমা) শিক্ষা দাও এবং তাদের কাছ থেকে তোমরা যা শোনো, তা অনুধাবন করো। কারণ তাদের সামনে সত্য বিষয়াদি প্রকাশিত হয়।

42806 - عن عمر قال: احضروا موتاكم وألزموهم لا إله إلا الله، وأغمضوا أعينهم إذا ماتوا، واقرؤا عندهم القرآن."عب، ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের মুমূর্ষু ব্যক্তিদের কাছে উপস্থিত থাকো এবং তাদেরকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার জন্য উৎসাহিত করো। যখন তারা মারা যায়, তখন তাদের চোখ বন্ধ করে দাও এবং তাদের কাছে কুরআন তিলাওয়াত করো।

42807 - مسند أبي هريرة يا أبا هريرة! ألا أخبرك بأمر هو حق من تكلم به عند الموت فقد نجا من النار إذا أخذت أول مضجعك من مرضك فاعلم أنك إذا أصبحت فإنك لن تمسي، وإذا أمسيت فاعلم أنك لن تصبح، واعلم أنك إذا قلت ذلك عند أول مضجعك من مرضك نجاك الله تعالى به من النار وأدخلك الجنة، تقول: لا إله إلا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت، سبحان الله رب العباد والبلاد، والحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه على كل حال، والله أكبر كبيرا، كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان، اللهم! إن كنت أمرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي مع أرواح الذين سبقت لهم منك الحسنى - وأعذني من النار كما أعذت أولئك الذين سبقت لهم منك الحسنى، فإن مت في مرضك ذلك فإلى رضوان الله وجنته، وإن كنت اقترفت ذنوبا تاب
الله عليك."ابن منيع وابن أبي الدنيا في كتاب المرض والكفارات وابن السني في عمل يوم وليلة والرافعي - عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন,] হে আবূ হুরায়রা! আমি কি তোমাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে অবহিত করব না, যা সত্য? মৃত্যুর সময় যে ব্যক্তি তা বলবে, সে আগুন (জাহান্নাম) থেকে মুক্তি পাবে। যখন তুমি তোমার অসুস্থতার কারণে প্রথম বিছানায় যাবে, তখন জেনে রাখবে যে যদি তুমি সকালে পৌঁছাও তবে সন্ধ্যায় পৌঁছাবে না এবং যদি সন্ধ্যায় পৌঁছাও তবে সকালে পৌঁছাবে না। আর জেনে রাখবে, যখন তুমি তোমার অসুস্থতার কারণে প্রথম বিছানায় শোয়ার সময় তা বলবে, তখন আল্লাহ তাআলা এর মাধ্যমে তোমাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবেন এবং জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। তুমি বলবে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ইউহয়ী ওয়া ইউমীতু ওয়া হুয়া হাইয়্যুন লা ইয়ামূতু, সুবহানাল্লাহি রব্বিল ইবাদি ওয়াল বিলাদি, ওয়াল হামদুলিল্লাহি কাছীরান ত্বায়্যিবান মুবারাকান ফীহি আলা কুল্লি হালিন, ওয়াল্লাহু আকবারু কাবীরান, কিবরিয়াউ রব্বিনা ওয়া জালালুহু ওয়া কুদরতuhu বিকুল্লি মাকানিন। হে আল্লাহ! আপনি যদি আমাকে অসুস্থ করে থাকেন যেন এই অসুস্থতার মাধ্যমে আমার রূহ কব্জ করেন, তবে আমার রূহকে তাঁদের রূহের সঙ্গে রাখুন যাঁদের জন্য আপনার পক্ষ থেকে উত্তম প্রতিদান নির্ধারিত হয়েছে। আর আমাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিন, যেমন আপনি তাঁদেরকে মুক্তি দিয়েছেন যাঁদের জন্য আপনার পক্ষ থেকে উত্তম প্রতিদান নির্ধারিত হয়েছে।’ অতঃপর যদি তুমি তোমার সেই রোগে মৃত্যুবরণ করো, তবে তা হবে আল্লাহর সন্তুষ্টি ও তাঁর জান্নাতের দিকে। আর যদি তোমার গুনাহ হয়ে থাকে, তবে আল্লাহ তোমার তাওবা কবুল করবেন (অথবা আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করে দেবেন)।

42808 - عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون أن يلقنوا العبد محاسن عمله عند موته لكي يحسن ظنه بربه عز وجل."ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله، ص".

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা (সালাফগণ) মুস্তাহাব মনে করতেন যে, বান্দাকে তার মৃত্যুর সময় তার ভালো কাজগুলো স্মরণ করিয়ে দেওয়া হোক, যাতে সে তার প্রতিপালক পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ সম্পর্কে উত্তম ধারণা পোষণ করতে পারে।

42809 - عن عبد الله بن جعفر قال: قال لي علي: يا ابن أخي! إني معلمك كلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، من قالهن عند وفاته دخل الجنة "لا إله إلا الله الحليم الكريم - ثلاث مرات، الحمد لله رب العالمين - ثلاث مرات، تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير"."الخرائطي في مكارم الأخلاق وسنده حسن".
‌‌نزع الروح

আবদুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: হে আমার ভাতিজা! আমি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দিচ্ছি, যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি। যে ব্যক্তি মৃত্যুর সময় এগুলো বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহুল হালিমুল কারীম" (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যিনি সহনশীল, মহান দাতা) - তিনবার, "আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন" (সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য) - তিনবার, "তাবা-রাকাল্লাযী বিয়াদিহিল মুলকু ইয়ুহয়ী ওয়া ইয়ুমীতু ওয়াহুওয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর" (বরকতময় তিনি যাঁর হাতে সকল রাজত্ব; তিনি জীবন দেন ও মৃত্যু ঘটান এবং তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান)।

42810 - عن الحارث بن خزرج الأنصاري عن أبيه قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار فقال: يا ملك الموت! ارفق بصاحبي فإنه مؤمن، فقال ملك الموت: طب نفسا وقر عينا، واعلم أني بكل مؤمن رفيق، واعلم يا محمد أني لأقبض
روح ابن آدم فإذا صرخ صارخ من أهله قمت في الدار ومعي روحه فقلت: ما هذا الصارخ؟ والله ما ظلمناه ولا سبقنا أجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب، وإن ترضوا بما صنع الله تؤجروا، وإن تحزنوا وتسخطوا تأثموا وتؤزروا، ما لكم عندنا من عتبي ولكن لنا عندكم بعد عودة وعودة، فالحذر الحذر! وما من أهل بيت - يا محمد - شعر ولا مدر، بر ولا بحر، سهل ولا جبل إلا أنا في كل يوم وليلة حتى لأنا أعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بأنفسهم، والله يا محمد لو أردت أن أقبض روح بعوضة ما قدرت على ذلك حتى يكون الله هو أذن بقبضها. قال جعفر: بلغني أنه إنما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة، فإذا نظر عند الموت ممن كان يحافظ على الصلوات دنا منه ملك الموت ودفع عنه الشيطان وتلقنه الملائكة "لا إله إلا الله محمد رسول الله" في ذلك الحال العظيم."ابن أبي الدنيا في كتاب الحذر، طب".
‌‌النهي عن تمني الموت

খাজরাজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক আনসারী ব্যক্তির মাথার কাছে মালাকুল মাউতকে দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: হে মালাকুল মাউত! তুমি আমার এই সাথীর সাথে নম্র আচরণ করো, কারণ সে মুমিন।

তখন মালাকুল মাউত বললেন: আপনি শান্ত হোন এবং চক্ষু জুড়ান। আর জেনে রাখুন, আমি প্রত্যেক মুমিনের সাথে নম্র ব্যবহার করে থাকি।

হে মুহাম্মাদ! আপনি আরও জেনে রাখুন, আমি যখন কোনো আদম সন্তানের রূহ কবজ করি, আর তখন যদি তার পরিবারের মধ্য থেকে কেউ চিৎকার করে ওঠে, তখন আমি তার রূহ নিয়ে ঘরের মধ্যে দাঁড়িয়ে বলি: এই চিৎকারকারী কে? আল্লাহর কসম! আমরা তাকে কোনো জুলুম করিনি, তার সময়কালের আগে তাকে ধরে আনিনি এবং তার নির্ধারিত ভাগ্যকে ত্বরান্বিত করিনি। তাকে কবজ করার বিষয়ে আমাদের কোনো দোষ নেই। যদি তোমরা আল্লাহ যা করেছেন তাতে সন্তুষ্ট থাকো, তবে তোমরা প্রতিদান পাবে। আর যদি তোমরা মনঃকষ্ট পাও এবং অসন্তুষ্ট হও, তবে তোমরা গুনাহগার হবে এবং বোঝা বহন করবে। আমাদের কাছে তোমাদের অভিযোগ করার কিছু নেই, বরং তোমাদের কাছে আমাদের বারবার ফিরে আসার পালা রয়েছে। সুতরাং সাবধান! সাবধান!

হে মুহাম্মাদ! চুল বা কাদামাটির তৈরি ঘর হোক, স্থল বা জল হোক, সমতল বা পাহাড় হোক—এমন কোনো পরিবার নেই যেখানে আমি প্রতিদিন রাতে ও দিনে উপস্থিত না হই। এমনকি আমি তাদের ছোট-বড় সবাইকে তাদের নিজেদের চেয়েও বেশি চিনি। আল্লাহর কসম, হে মুহাম্মাদ! আমি যদি একটি মশার রূহ কবজ করতে চাই, তবুও তা করতে পারি না, যতক্ষণ না আল্লাহ তা কবজ করার অনুমতি দেন।

জা’ফর বলেন: আমার কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, মালাকুল মাউত সালাতের সময়গুলিতে তাদের পরিদর্শন করেন। আর যখন মৃত্যুকালে তিনি দেখেন যে ব্যক্তি সালাতসমূহ সংরক্ষণ করত, তখন মালাকুল মাউত তার নিকটবর্তী হন এবং শয়তানকে তার থেকে দূরে সরিয়ে দেন। আর সেই কঠিন মুহূর্তে ফেরেশতারা তাকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ’ শিক্ষা দেন।

42811 - عن أم الفضل قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يعوده وهو شاك فتمنى الموت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تتمن
الموت، فإنك إن تك محسنا تزداد إحسانا إلى إحسانك، وإن كنت مسيئا فتؤخر تستعتب، فلا تمنوا الموت."ابن النجار" مر بأحاديث الأقوال رقم 42719.
‌‌باب في أشياء قبل الدفن
‌‌الغسل

উম্মুল ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক অসুস্থ লোককে দেখতে তার কাছে প্রবেশ করলেন। সে অসুস্থতার কারণে মৃত্যু কামনা করছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা মৃত্যু কামনা করো না। কেননা তুমি যদি সৎকর্মশীল হও, তবে তোমার সৎকর্মের সাথে আরও সৎকর্ম বৃদ্ধি পাবে। আর যদি তুমি পাপী হও, তবে (বিলম্বিত হওয়ার কারণে) তোমার ক্ষমা চাওয়ার সুযোগ পাবে। সুতরাং তোমরা মৃত্যু কামনা করো না।