42112 - شوبوا مجلسكم بمكدر اللذات: الموت."ابن أبي "2 الدنيا في ذكر الموت - عن عطاء الخراساني مرسلا".

আতা আল-খুরাসানি থেকে বর্ণিত, তোমরা তোমাদের মজলিসকে স্বাদ বিনষ্টকারী—মৃত্যু—দ্বারা মিশ্রিত করো (বা স্মরণ করো)।

42113 - الشقي كل الشقي من أدركته الساعة حيا لم يمت."القضاعي3 - عن عبد الله بن جراد".

আব্দুল্লাহ ইবনে জাররাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সবচেয়ে হতভাগা, চরম হতভাগা তো সে-ই, যাকে কিয়ামত জীবিত অবস্থায় পেয়ে যায়, অথচ সে মৃত্যুবরণ করেনি।

42114 - قال لي جبريل: يا محمد! عش ما شئت، فإنك
ميت؛ وأحبب من أحببت، فإنك مفارقه؛ واعمل ما شئت، فإنك ملاقيه."الطيالسي، هب - عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরাঈল (আঃ) আমাকে বললেন: হে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তুমি যতক্ষণ ইচ্ছা বাঁচো, কিন্তু তুমি অবশ্যই মরণশীল; আর তুমি যাকে ইচ্ছা ভালোবাসো, কিন্তু তুমি অবশ্যই তাকে ছেড়ে যাবে; আর তুমি যা ইচ্ছা আমল করো, কিন্তু তুমি অবশ্যই তার প্রতিফল পাবে।

42115 - كفى بالدهر واعظا وبالموت مفرقا."ابن السني في عمل يوم وليلة - عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাল বা সময়কেই উপদেশদাতা হিসেবে যথেষ্ট মনে করো এবং মৃত্যুকে বিচ্ছেদকারী হিসেবে যথেষ্ট।

42116 - كفى بالموت واعظا وباليقين غنى."طب "1 - عن عمار".

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মৃত্যুর উপদেশই যথেষ্ট, আর নিশ্চিত বিশ্বাসেই (ইয়াকিন) যথেষ্ট সম্পদ।

42117 - كفى بالموت مزهدا في الدنيا مرغبا في الآخرة."ش، حم في الزهد - عن الربيع بن أنس مرسلا".

আর-রাবি' ইবনু আনাস থেকে বর্ণিত, "দুনিয়ার প্রতি বৈরাগ্য ও আখেরাতের প্রতি আগ্রহ সৃষ্টির জন্য মৃত্যুই যথেষ্ট।"

42118 - لو ترك أحد لأحد لترك ابن المقعدين."هق - عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি কারও জন্য কাউকে রেহাই দেওয়া হতো, তবে ইবনু মুকা'দাইনকে রেহাই দেওয়া হতো।

42119 - ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك."د، "2 حل، هـ - عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তো মনে করি বিষয়টি এর চেয়েও বেশি দ্রুত (আসন্ন)।

42120 - الأمر أسرع من ذلك."د - "2 عن ابن عمر".

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিষয়টি এর চেয়েও দ্রুত।

42121 - من أحب لقاء اله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه."حم، ق، "1 ت، ن - عن عائشة وعن عبادة".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ (মিলন) ভালোবাসে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ ভালোবাসেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।

42122 - الموت كفارة لكل مسلم."حل، هب - عن أنس".
الإكمال

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মৃত্যু প্রত্যেক মুসলমানের জন্য কাফফারা।

42123 - أكثروا ذكر الموت، فإنكم إن ذكرتموه في غنى كدره، وإن ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم، الموت القيامة، إذا مات أحدكم فقد قامت قيامته، يرى ما له من خير وشر."العسكري في الأمثال - عن أنس، وفيه داود بن المحبر - كذاب - عن عنبسة ابن عبد الرحمن - متروك متهم - عن محمد بن زاذان - قال البخاري: لا يكتب حديثه".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা অধিক পরিমাণে মৃত্যুকে স্মরণ করো। কেননা তোমরা যদি প্রাচুর্যময় অবস্থায় তা স্মরণ করো, তবে তা তোমাদের প্রাচুর্যকে ক্ষুণ্ণ করবে, আর যদি অভাব-অনটনের সময় তা স্মরণ করো, তবে তা তোমাদের জন্য সহজ করে দেবে। মৃত্যু হলো কিয়ামত। যখন তোমাদের কেউ মারা যায়, তখনই তার কিয়ামত সংঘটিত হয় এবং সে তার ভালো ও মন্দ সবকিছু দেখতে পায়।

42124 - أكثروا ذكر الموت، فإن ذلك تمحيص للذنوب وتزهيد في الدنيا، الموت القيامة! الموت القيامة."ابن لال في مكارم الأخلاق - عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা বেশি করে মৃত্যু স্মরণ করো। কেননা তা গুনাহসমূহের প্রায়শ্চিত্ত এবং দুনিয়ার প্রতি অনীহা সৃষ্টি করে। মৃত্যু হলো কিয়ামত! মৃত্যু হলো কিয়ামত!

42125 - أكثروا ذكر هاذم اللذات، فإنكم لا تذكرونه في كثير إلا قلله، ولا قليل إلا كثره."ن - عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ভোগ-বিলাসের ধ্বংসকারী (মৃত্যু)-কে বেশি বেশি স্মরণ করো। কেননা, তোমরা যখন প্রচুরতায় ডুবে থাকা অবস্থায় তাকে স্মরণ করো, তখন তা (সেই প্রাচুর্যকে) হ্রাস করে দেয়। আর যখন স্বল্পতার মধ্যে স্মরণ করো, তখন তা (সেই স্বল্পতাকে) বাড়িয়ে দেয়।

42126 - أكثروا ذكر هاذم اللذات، فما ذكره أحد وهو في ضيق من العيش إلا وسعه عليه، ولا ذكره وهو في سعة إلا ضيقه عليه."ز - عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ভোগ-বিলাসের বিনাশকারী (মৃত্যুকে) বেশি বেশি স্মরণ করো। কেননা, যখন কেউ তা স্মরণ করে অথচ সে জীবিকার সংকটে রয়েছে, তখন আল্লাহ তার সেই সংকট দূর করে প্রশস্ততা দান করেন। আর যখন কেউ তা স্মরণ করে অথচ সে প্রাচুর্যের মধ্যে রয়েছে, তখন আল্লাহ তার জন্য তা সংকীর্ণ করে দেন।

42127 - يا أيها الناس! إنكم في دار هدنة، وأنتم على ظهر سفر، والسير بكم سريع! فأعدوا الجهاد لبعد المفازات."الديلمي - عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হে লোক সকল! নিশ্চয় তোমরা অস্থায়ী আবাসে (বা সন্ধির ঘরে) আছো এবং তোমরা এক সফরের উপর আছো, আর তোমাদের ভ্রমণ দ্রুত গতিতে চলছে! সুতরাং তোমরা গন্তব্যের দূরত্বের জন্য পাথেয় প্রস্তুত করো।

42128 - أكثروا ذكر هاذم اللذات، فما ذكره عبد وهو في ضيق من العيش إلا وسعه عليه، ولا ذكره وهو في سعة إلا ضيقه عليه."حب، هب - عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা জীবনের স্বাদ বিনষ্টকারীকে (মৃত্যুকে) বেশি বেশি স্মরণ করো। কারণ, কোনো বান্দা যখন সংকীর্ণ জীবন যাপন করে এবং (মৃত্যুকে) স্মরণ করে, তখন তা তার জন্য প্রশস্ত করে দেওয়া হয়। আর যখন সে প্রশস্ত জীবন যাপন করে এবং (মৃত্যুকে) স্মরণ করে, তখন তা তার জন্য সংকীর্ণ করে দেওয়া হয়।

42129 - أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا قبل نزول الموت أولئك هم الأكياس، ذهبوا بشرف الدنيا والآخرة."طب، ك، حل - عن ابن عمر أن رجلا قال: يا رسول الله! أي المؤمنين أكيس؟ قال - فذكره؛ ابن المبارك وأبو بكر في الغيلانيات عن سعد بن مسعود الكندي، وقيل إنه تابعي".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বললো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! মুমিনদের মধ্যে কে সবচেয়ে বেশি বুদ্ধিমান (আকইয়াস)? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, যারা মৃত্যুকে সবচেয়ে বেশি স্মরণ করে এবং মৃত্যু আসার আগে তার জন্য সবচেয়ে উত্তম প্রস্তুতি গ্রহণ করে, তারাই হলো বুদ্ধিমান (আকইয়াস)। তারা দুনিয়া ও আখিরাতের সম্মান নিয়ে চলে গেল।

42130 - إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد إذا أصابه
الماء، قيل: وما جلاؤها؟ قال: كثرة ذكر الموت وتلاوة القرآن."هب - عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এই অন্তরসমূহ মরিচা ধরে, যেমন লোহায় মরিচা ধরে যখন তাতে পানি লাগে। জিজ্ঞাসা করা হলো: আর এর পরিষ্করণ কী? তিনি বললেন: মৃত্যু অধিক স্মরণ করা এবং কুরআন তিলাওয়াত করা।

42131 - إن لكل ساع غاية وغاية ابن آدم الموت، فعليكم بذكر الله، فإنه يسهلكم ويرغبكم في الآخرة."البغوي - عن جلاس ابن عمرو الكندي، وضعف".

জিলাস ইবন আমর আল-কিন্দি থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই প্রতিটি চেষ্টাকারীর একটি লক্ষ্য থাকে এবং আদম সন্তানের লক্ষ্য হলো মৃত্যু। অতএব, তোমরা আল্লাহর স্মরণে রত থাকো, কারণ এটি তোমাদের জন্য সহজতা আনবে এবং আখেরাতের প্রতি তোমাদের আগ্রহ সৃষ্টি করবে।