4021 - عن عائشة قالت: "ذكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير فقال أو لم تره يتعلم القرآن ". "ابن زنجويه" وسنده حسن

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তির প্রশংসা করা হলো। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি তাকে কুরআন শিখতে দেখোনি?"

4022 - عن عثمان قال "لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام الله عز وجل" "حم في الزهد كر".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি তোমাদের অন্তরসমূহ পবিত্র থাকত, তবে তোমরা মহাপরাক্রমশালী আল্লাহর কালাম (বাণী/কুরআন) থেকে কখনও তৃপ্ত হতে না।"

4023 - عن عثمان قال "لو أن قلوبنا طهرت لم تمل من ذكر الله". "ابن المبارك في الزهد".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, "যদি আমাদের অন্তরসমূহ পবিত্র হতো, তবে তা আল্লাহর যিকির (স্মরণ) থেকে ক্লান্ত হতো না।"

4024 - عن عثمان قال "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خياركم وأبراركم وأفاضلكم من تعلم القرآن وعلمه". "العسكري في المواعظ".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সৎকর্মশীল ও মর্যাদাবান হলো সেই ব্যক্তি, যে কুরআন শেখে এবং তা অন্যকে শেখায়।"

4025 - "علي رضي الله عنه" عن كليب قال كنت مع علي فسمع ضجتهم في المسجد يقرؤون القرآن، "فقال طوبى لهؤلاء كانوا أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم". "ابن منيع طس".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুলাইব বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তিনি মসজিদে তাদের কুরআন তিলাওয়াতের শোরগোল শুনতে পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এরা ধন্য (তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত)। তারা ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সবচেয়ে প্রিয় মানুষ।"

4026 - عن الفرزدق قال "دخلت على علي بن أبي طالب فقال له من أنت؟ قال أنا غالب بن صعصعة، قال ذو الإبل الكثيرة؟ قال نعم قال فما صنعت إبلك؟ قال دعدعتها1 الحقوق، وأذهبتها النوائب، فقال علي ذلك خير سبيلها، ثم قال: من هذا الذي معك؟ قال ابني وهو شاعر وإن شئت أنشدك، فقال علي: علمه القرآن فهو خير له من الشعر". "ابن الأنباري في المصاحف والدينوري".

ফারাজদাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, আপনি কে? তিনি বললেন, আমি গালিব ইবনে সা’সাআ। তিনি (আলী) বললেন, আপনি কি সেই ব্যক্তি, যাঁর অনেক উট ছিল? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, আপনার উটগুলো কী হলো? তিনি বললেন, (মানুষের) হক (অধিকার) তা খরচ করে ফেলেছে এবং বিপদাপদ তা শেষ করে দিয়েছে। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এটাই তাদের সর্বোত্তম ব্যয়ক্ষেত্র ছিল। অতঃপর তিনি বললেন, আপনার সাথে এই লোকটি কে? তিনি বললেন, সে আমার ছেলে এবং সে একজন কবি। আপনি যদি চান, তবে সে আপনাকে কবিতা আবৃত্তি করে শোনাবে। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তাকে কুরআন শিক্ষা দিন; কারণ তা তার জন্য কবিতার চেয়ে উত্তম।

4027 - عن علي رضي الله عنه قال: "خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال "لا خير في العيش إلا لمستمع واع أو عالم ناطق، أيها الناس إنكم في زمان هدنة، وإن السير بكم سريع وقد رأيتم الليل والنهار يبليان
كل جديد، ويقربان كل بعيد، ويأتيان بكل موعود، فأعدوا الجهاد لبعد المضمار"، فقال المقداد يا نبي الله ما الهدنة؟ قال: "بلاء وانقطاع، فإذا التبست الأمور عليكم كقطع الليل المظلم، فعليكم بالقرآن فإنه شافع مشفع وماحل مصدق ومن جعله إمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه قاده إلى النار، وهو الدليل إلى خير سبيل، وهو الفصل ليس بالهزل له ظهر وبطن فظاهره حكم، وباطنه علم عميق، بحره لا تحصى عجائبه ولا يشبع منه علماؤه، وهو حبل الله المتين، وهو الصراط المستقيم وهو الحق الذي لا يعنى1 الجن إذ سمعته أن قالوا: {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ} من قال به صدق، ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل، ومن عمل به هدي إلى صراط مستقيم، فيه مصابيح الهدى، ومنار الحكمة ودال على الحجة". "العسكري".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিলেন এবং বললেন: "জীবনের কোনো কল্যাণ নেই, যদি না কেউ সচেতন শ্রোতা হয় অথবা জ্ঞানী বক্তা হয়। হে মানবসকল! তোমরা এখন সন্ধিকালীন (বা যুদ্ধবিরতির) সময়ে আছ। তোমাদের সফর (মৃত্যুর দিকে) দ্রুত ধাবমান। তোমরা রাত ও দিনকে দেখতে পাচ্ছ—তারা প্রতিটি নতুন বস্তুকে পুরোনো করে দিচ্ছে, প্রতিটি দূরবর্তী বস্তুকে নিকটবর্তী করছে এবং প্রতিটি প্রতিশ্রুত বিষয়কে নিয়ে আসছে। সুতরাং, দূরবর্তী লক্ষ্যস্থলের জন্য তোমরা প্রচেষ্টা (জিহাদ) প্রস্তুত করো।" তখন মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর নবী! 'হুদনাহ' (সন্ধিকাল) কী? তিনি বললেন: "পরীক্ষা ও বিচ্ছিন্নতা। যখন অন্ধকার রাতের অংশের মতো বিষয়গুলো তোমাদের কাছে অস্পষ্ট হয়ে যায়, তখন তোমরা কুরআনের আশ্রয় নাও। কেননা, কুরআন হলো সুপারিশকারী যার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে, এবং (সতর্ককারী) অভিযোগকারী যার অভিযোগ সত্য বলে মানা হবে। যে ব্যক্তি কুরআনকে তার নেতা বানাবে, এটি তাকে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাবে। আর যে এটিকে পেছনে ফেলে রাখবে, এটি তাকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাবে। এটি সর্বোত্তম পথের দিশারী এবং এটি চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত—তামাশা নয়। এর একটি বহির্ভাগ আছে এবং একটি অন্তরভাগ আছে। এর বহির্ভাগ হলো বিধান (হুকুম), আর এর অন্তরভাগ হলো গভীর জ্ঞান। এর সমুদ্রের বিস্ময়াবলী গণনা করা যায় না, এবং এর পণ্ডিতগণ এর জ্ঞান দ্বারা তৃপ্ত হন না। এটি আল্লাহর মজবুত রশি, এটি সরল পথ এবং এটি এমন সত্য, যা শোনার পর জিনেরা বিস্ময় প্রকাশ না করে পারেনি যখন তারা বলেছিল: {নিশ্চয় আমরা এক বিস্ময়কর কুরআন শুনেছি, যা সঠিক পথের দিশা দেয়, তাই আমরা এর প্রতি ঈমান এনেছি}। যে ব্যক্তি এ অনুযায়ী কথা বলে, সে সত্য বলে। যে ব্যক্তি এ অনুযায়ী আমল করে, সে পুরস্কৃত হয়। যে ব্যক্তি এ অনুযায়ী বিচার করে, সে ন্যায় বিচার করে। যে ব্যক্তি এ অনুযায়ী কাজ করে, সে সরল পথের দিকে হেদায়েত লাভ করে। এতে রয়েছে হেদায়েতের প্রদীপসমূহ, প্রজ্ঞার মিনার এবং এটি সুস্পষ্ট প্রমাণের নির্দেশক।"

4028 - عن علي قال: "مثل الذي أوتي القرآن ولم يؤت الإيمان كمثل الريحانة، ريحها طيب، ولا طعم لها، مثل الذي أوتي الإيمان ولم يؤت القرآن كمثل التمرة، طعمها طيب، ولا ريح لها، ومثل الذي أوتي القرآن والإيمان كمثل الأترجة2، طعمها طيب، وريحها طيب، ومثل
الذي لم يؤت القرآن والإيمان كمثل الحنظلة، طعمها مر خبيث، وريحها خبيث". "أبو عبيد في فضائله".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার কাছে কুরআন আছে কিন্তু ঈমান দেওয়া হয়নি, তার উদাহরণ হলো রায়হানা (সুগন্ধি পাতা)-এর মতো; যার গন্ধ সুঘ্রাণ কিন্তু তার কোনো স্বাদ নেই। আর যার কাছে ঈমান আছে কিন্তু কুরআন দেওয়া হয়নি, তার উদাহরণ হলো খেজুরের মতো; যার স্বাদ সুস্বাদু কিন্তু তার কোনো গন্ধ নেই। আর যার কাছে কুরআন ও ঈমান উভয়ই দেওয়া হয়েছে, তার উদাহরণ হলো আত্রুজ (কমলা/লেবু জাতীয় ফল)-এর মতো; যার স্বাদও সুস্বাদু এবং গন্ধও সুঘ্রাণ। আর যার কাছে কুরআন ও ঈমান কোনোটাই দেওয়া হয়নি, তার উদাহরণ হলো হানযালা (তিক্ত ফল)-এর মতো; যার স্বাদ তেতো ও জঘন্য এবং তার গন্ধও জঘন্য।

4029 - عن علي قال "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمهاجرين والأنصار: "عليكم بالقرآن، فاتخذوه إماما وقائدا، فإنه كلام رب العالمين الذي هو منه وإليه يعود". "ابن مردويه" وسنده ضعيف.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাজিরীন ও আনসারদের বললেন: "তোমরা কুরআনকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো, আর এটিকে ইমাম (নেতা) ও ক্বায়েদ (পথপ্রদর্শক) হিসেবে গ্রহণ করো, কেননা এটি সৃষ্টিকুলের রবের কালাম (বাণী), যা তাঁর পক্ষ থেকে এসেছে এবং তাঁর দিকেই ফিরে যাবে।"

4030 - عن علي قال "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بتعليم القرآن وكثرة تلاوته، تنالون به الدرجات العلى، وكثرة عجائبه في الجنة" ثم قال علي: وفينا في الرحم آية لا يحفظ مودتنا إلا كل مؤمن، ثم قرأ {قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} قال: كان أبو رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني هاشم، وأمه من بني زهرة، وأم أبيه من بني مخزوم، فقال "احفظوني في قرابتي". "ابن مردويه كر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কুরআন শিক্ষা দান করবে এবং তা অধিক পরিমাণে তিলাওয়াত করবে। এর মাধ্যমে তোমরা সর্বোচ্চ মর্যাদা লাভ করবে এবং জান্নাতে এর বহু আশ্চর্যজনক বিষয় লাভ করবে।" অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এবং আমাদের ক্ষেত্রে, আত্মীয়তার বিষয়ে, এমন একটি আয়াত রয়েছে যার প্রতি শুধু মুমিন ব্যতীত আর কেউ স্নেহ বজায় রাখে না। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "{বলো, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না, কেবল আত্মীয়তার ভালোবাসা ছাড়া।}" তিনি (আলী) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিতা ছিলেন বনু হাশিম গোত্রের, তাঁর মাতা ছিলেন বনু যুহরা গোত্রের এবং তাঁর পিতার মাতা ছিলেন বনু মাখযুম গোত্রের। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার আত্মীয়তার বিষয়ে আমার (মর্যাদা) সংরক্ষণ করো।"

4031 - أنبأنا أبو القاسم الخضر بن الحسن بن عبد الله: أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلى: أنبأنا علي بن محمد الجبائي: حدثني أبو نصر عبد الوهاب ابن عبد الله: ثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر النهاوندي المقرئ المكي من حفظه: حدثني أبو علي الحسين بن بندار: ثنا أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حفص بن عبيد الطنافسي: حدثنا أبو عمرو المقرئ حفص ابن عمر الدوري: ثنا سوار بن الحكم عن حماد بن سلمة عن ثابت عن
أنس بن مالك قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا حملة القرآن، إن أهل السموات يذكرونكم عند الله، تحببوا إلى الله بتوقير كتاب الله يزدكم حبا ويحببكم إلى عباده، يا حملة القرآن، أنتم المخصوصون برحمة الله، المعلمون كلام الله المقربون من الله، من والاهم فقد والى الله، ومن عاداهم فقد عادى الله يدفع عن قارئ القرآن بلاء الدنيا، ويدفع عن مستمع القرآن بلاء الآخرة، يا حملة القرآن فتحببوا إلى الله بتوقير كتابه يزدكم حبا ويحببكم إلى عباده" 1

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে কুরআনের ধারকগণ! নিশ্চয় আসমানের অধিবাসীরা আল্লাহর কাছে তোমাদের আলোচনা করে থাকে। আল্লাহর কিতাবকে সম্মান করার মাধ্যমে তোমরা আল্লাহর নিকট প্রিয়পাত্র হতে চেষ্টা করো, তাহলে তিনি তোমাদের প্রতি ভালোবাসা বাড়িয়ে দেবেন এবং তাঁর বান্দাদের নিকট তোমাদেরকে প্রিয় করে তুলবেন। হে কুরআনের ধারকগণ! তোমরাই আল্লাহর বিশেষ রহমতপ্রাপ্ত, আল্লাহর কালামের শিক্ষক এবং আল্লাহর নিকটবর্তী। যে তাদের সাথে মিত্রতা স্থাপন করল, সে যেন আল্লাহর সাথেই মিত্রতা স্থাপন করল। আর যে তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করল, সে যেন আল্লাহর সাথেই শত্রুতা পোষণ করল। কুরআন পাঠকারীর থেকে দুনিয়ার বিপদাপদ দূরীভূত করা হয় এবং কুরআনের শ্রোতার থেকে আখিরাতের বিপদাপদ দূরীভূত করা হয়। হে কুরআনের ধারকগণ! আল্লাহর কিতাবকে সম্মান করার মাধ্যমে তোমরা আল্লাহর নিকট প্রিয়পাত্র হতে চেষ্টা করো, তাহলে তিনি তোমাদের প্রতি ভালোবাসা বাড়িয়ে দেবেন এবং তাঁর বান্দাদের নিকট তোমাদেরকে প্রিয় করে তুলবেন।"

4032 - عن كثير بن سليم قال "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا بني لا تغفل عن قراءة القرآن، فإن القرآن يحيي القلب، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، وبالقرآن تسير الجبال، يا بني أكثر ذكر الموت فإنك إذا أكثرت ذكر الموت زهدت في الدنيا، ورغبت في الآخرة فإن الآخرة دار قرار، والدنيا غرارة لأهلها من اغتر بها". "الديلمي".

কাসীর ইবনু সুলাইম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে আমার পুত্র! কুরআন তিলাওয়াত থেকে গাফেল হয়ো না, কারণ কুরআন অন্তরকে জীবিত করে, এবং অশ্লীলতা (ফাহশা), মন্দ কাজ (মুনকার) ও সীমালঙ্ঘন (বাগঈ) থেকে নিষেধ করে। আর কুরআনের দ্বারা পর্বতমালা সঞ্চালিত হয়। হে আমার পুত্র! মৃত্যুর স্মরণ বেশি করো, কারণ যখন তুমি মৃত্যুর স্মরণ বেশি করবে, তখন তুমি দুনিয়ার প্রতি অনাসক্ত হবে, এবং আখিরাতের প্রতি আগ্রহী হবে। কারণ আখিরাত হলো স্থায়ী আবাসস্থল, আর দুনিয়া হলো তার অধিবাসীদের জন্য প্রতারণাপূর্ণ, যে এর দ্বারা প্রতারিত হয়। (দাইলামী)

4033 - "ابن عباس" عن ابن عباس قال "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض الكتاب في كل رمضان على جبريل، فيصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليلة التي يعرض فيها ما يعرض وهو أجود من الريح المرسلة، لا يسأل شيئا إلا أعطاه". "ابن جرير".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি রমযানে জিবরীল (আঃ)-এর কাছে কিতাব (কুরআন) পেশ করতেন। যে রাতে তিনি কুরআন পেশ করতেন, সে রাতে তিনি প্রবাহিত বাতাসের চেয়েও বেশি দানশীল হয়ে যেতেন। তাঁর কাছে যা কিছু চাওয়া হতো, তিনি তা অবশ্যই দান করতেন।

4034 - "ابن عمر" عن ابن عمر قال: "من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم
كتبت له عشر حسنات، وقال: إذا رجع أحدكم من سوقه إلى منزله فلينشر المصحف فليقرأ القرآن فإن له بكل حرف عشر حسنات". "ابن أبي داود" وفيه ثور مولى جعدة بن هبيرة.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করে, তার জন্য দশটি নেকী লেখা হয়। তিনি আরও বলেন: তোমাদের মধ্যে কেউ যখন তার বাজার থেকে তার বাড়িতে ফিরে আসে, তখন সে যেন মুসহাফ খুলে কুরআন পাঠ করে। কারণ তার জন্য কুরআনের প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে দশটি নেকী রয়েছে।

4035 - عن ابن عمر قال: "إذا خرج الرجل ثم رجع إلى أهله فليأت المصحف فليفتحه فيقرأ فيه، فإن الله سيكتب له بكل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول: آلم، ولكن أقول: الألف عشر، واللام عشر والميم عشر". "ابن أبي داود" وفيه ثور أيضا.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘যখন কোনো ব্যক্তি (বাইরে) বের হয়, অতঃপর তার পরিবারের কাছে ফিরে আসে, তখন সে যেন মুসহাফ (কুরআন) নিয়ে আসে, তারপর তা খোলে এবং তাতে পাঠ করে। কারণ আল্লাহ তার জন্য প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে দশটি করে নেকি লিখে দেবেন। সাবধান! আমি বলছি না যে, ‘আলিফ-লাম-মীম’ (এর জন্য দশ নেকি), বরং আমি বলি: ‘আলিফ’ দশ, ‘লাম’ দশ এবং ‘মীম’ দশ (নেকি)।’

4036 - "ابن مسعود" عن ابن مسعود قال: "من كفر بحرف من القرآن فقد كفر به أجمع، ومن حلف بالقرآن فعليه بكل آية منه يمين". "عب".

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি কুরআনের একটি হরফকেও অস্বীকার করে, সে অবশ্যই সম্পূর্ণ কুরআনকেই অস্বীকার করল। আর যে ব্যক্তি কুরআনের মাধ্যমে কসম করে, তবে তার উপর কুরআনের প্রতিটি আয়াতের জন্য একটি করে কসম বর্তায়।"

4037 - عن ابن مسعود قال: "القرآن شافع مشفع وماحل مصدق، فمن جعله إمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه قاده إلى النار". "ش".

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কুরআন সুপারিশকারী, যার সুপারিশ গৃহীত হবে এবং অভিযোগকারী, যার অভিযোগ সত্য বলে মানা হবে। সুতরাং, যে ব্যক্তি তাকে (কুরআনকে) তার নেতা বানাবে, সে তাকে জান্নাতের দিকে পরিচালনা করবে। আর যে ব্যক্তি তাকে তার পেছনে রাখবে, সে তাকে জাহান্নামের দিকে পরিচালনা করবে।"

4038 - "نعمان بن بشير" عن النعمان بن بشير قال "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله عز وجل أهلين من الناس، قال من هم يا رسول الله؟ قال هم أهل1 القرآن ". "ابن النجار".

নু'মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা'আলার নিকট মানুষের মধ্যে দুটি ঘনিষ্ঠ দল বা শ্রেণী রয়েছে।” (জিজ্ঞেস করা হলো,) “হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা?” তিনি বললেন, “তারা হলো কুরআনের অনুসারীরা (আহলে কুরআন)।”

4039 - "أبو ذر" عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: " أي الناس أغنى؟ قالوا:
سفيان بن حرب قال آخر: عبد الرحمن بن عوف قال آخر: عثمان بن عفان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أغنى الناس حملة القرآن من جعله الله في جوفه ". "كر".

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদেরকে বললেন: "মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ধনী কে?" তাঁরা বললেন: সুফইয়ান ইবনু হারব। অন্যজন বললেন: আবদুর রহমান ইবনু আওফ। অন্যজন বললেন: উসমান ইবনু আফফান। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ধনী হলো কুরআনের ধারক, যার অন্তরে আল্লাহ তায়ালা কুরআনকে স্থান দিয়েছেন।"

4040 - أبو القمراء قال: "كنا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خلقا نتحدث إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعض حجره، فنظر إلى الحلق، ثم جلس إلى أصحاب القرآن وقال: بهذا المجلس أمرت ". "أبو عمرو" الداني في طبقات القراء وابن منده".

আবু আল-কামরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে বহু দলে বিভক্ত হয়ে আলাপ-আলোচনা করছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো কক্ষ থেকে আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন। তিনি দলগুলোর দিকে তাকালেন, অতঃপর কুরআনের (শিক্ষার্থী)দের কাছে বসলেন এবং বললেন: "এই মজলিসের (কাছে বসার) জন্যই আমাকে আদেশ করা হয়েছে।"