3981 - "من مسند الصديق" عن أبي بكر قال "كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فسلم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وأطلق وجهه وأجلسه إلى جنبه، فلما قضى الرجل حاجته، نهض فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا أبا بكر هذا رجل يرفع له كل يوم كعمل أهل الأرض" قلت: ولم ذاك؟ قال، "إنه كلما أصبح صلى علي عشر مرات كصلاة الخلق أجمع"، قلت وما ذاك؟ قال: "يقول اللهم صلى على محمد النبي عدد من صلى عليه من خلقك، وصل على محمد النبي كما ينبغي لنا أن نصلي عليه وصل على محمد النبي كما أمرتنا أن نصلي عليه". "قط في الأفراد وابن النجار في تاريخه" قال قط غريب من حديث أبي بكر تفرد به سليمان بن الربيع النهدي عن كادح بن روحة قال الذهبي في الميزان: سليمان بن الربيع أحد المتروكين، وكادح قال الأزدي وغيره كذاب زاد الحافظ ابن حجر في اللسان، وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة ولا يتابع في أسانيده، ولا في متونه، وقال الحاكم وأبو نعيم روى عن
مسعر والثوري أحاديث موضوعة انتهى، قلت: وقد أدخلت هذا الحديث في كتاب الموضوعات، فلينظر فإن وجدنا له متابعا أو شاهدا خرج عن حيز الموضوع.

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি এসে তাঁকে সালাম দিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সালামের জবাব দিলেন, আনন্দচিত্তে তার দিকে তাকালেন এবং তাকে নিজের পাশে বসালেন। যখন লোকটি তার প্রয়োজন শেষ করে উঠে গেল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে আবু বকর! এই ব্যক্তির জন্য প্রতিদিন এত পরিমাণ নেকি উঠানো হয়, যা পৃথিবীর সমস্ত মানুষের আমলের সমান।” আমি জিজ্ঞেস করলাম: কেন এমন? তিনি বললেন: “সে যখনই সকাল করে, তখন দশবার আমার উপর দরূদ পাঠ করে, যা সকল সৃষ্টির সম্মিলিত দরূদের সমান।” আমি জিজ্ঞেস করলাম: সেটা কী? তিনি বললেন: “সে বলে:

‘আল্লাহুম্মা সল্লি আ’লা মুহাম্মাদিনিন নাবিয়্যি আ’দাদা মান সল্লা আ’লাইহি মিন খালক্বিকা, ওয়া সল্লি আ’লা মুহাম্মাদিনিন নাবিয়্যি কামা ইয়ামবাগি লানা আন নুসল্লি আ’লাইহি, ওয়া সল্লি আ’লা মুহাম্মাদিনিন নাবিয়্যি কামা আমারতানা আন নুসল্লি আ’লাইহি।’”

(অর্থ: হে আল্লাহ! আপনার সৃষ্টিকুলের মধ্যে যারা তাঁর উপর দরূদ পাঠ করে, তাদের সংখ্যার সমান দরূদ মুহাম্মদ নবীর উপর বর্ষণ করুন। আর মুহাম্মদ নবীর উপর সেইভাবে দরূদ বর্ষণ করুন, যেভাবে তাঁর উপর দরূদ বর্ষণ করা আমাদের জন্য উচিত। আর মুহাম্মদ নবীর উপর সেইভাবে দরূদ বর্ষণ করুন, যেভাবে আপনি আমাদের দরূদ বর্ষণ করার নির্দেশ দিয়েছেন।)

3982 - عن أبي بكر الصديق قال: "الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أمحق للخطايا من الماء للنار، والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من عتق الرقاب، وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عتق الأنفس، أو قال: من ضرب السيف في سبيل الله عز وجل". "خط والأصبهاني في الترغيب".

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করা পাপসমূহকে এমনভাবে মিটিয়ে দেয়, যেমন আগুনকে পানি (নিভিয়ে দেয়)। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম প্রদান করা দাস (ক্রীতদাস) মুক্ত করার চেয়েও উত্তম। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ভালোবাসা সমস্ত জীবন মুক্ত করার চেয়েও উত্তম, অথবা তিনি বলেছেন: আল্লাহর পথে তরবারি দ্বারা জিহাদ করার চেয়েও উত্তম।

3983 - "ومن مسند عمر رضي الله عنه" عن عمر قال "خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته، فلم يجد أحدا يتبعه، ففزع عمر، فأتاه بمطهرة جلد، فوجد النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا في مشربة1 فتنحى عنه من خلفه، حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه، فقال "أحسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني إن جبريل أتاني فقال من صلى عليك من أمتك واحدة صلى الله عليه عشرا، ورفعه بها عشر درجات". "طس ص".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজনে বের হলেন, কিন্তু তিনি কাউকে পেলেন না যিনি তাঁকে অনুসরণ করবে। এতে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উদ্বিগ্ন হলেন, অতঃপর তিনি চামড়ার একটি পানির পাত্র নিয়ে তাঁর কাছে আসলেন। তখন তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি ছোট কামরায় সিজদারত অবস্থায় দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি তাঁর পেছন দিক থেকে সরে গেলেন, যতক্ষণ না নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথা তুললেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে উমর, তুমি খুব ভালো কাজ করেছ যে তুমি আমাকে সিজদারত অবস্থায় পেয়ে সরে গেছ। নিশ্চয়ই জিবরাঈল আমার কাছে এসে বললেন, 'আপনার উম্মতের মধ্যে যে ব্যক্তি আপনার উপর একবার দরূদ পাঠ করবে, আল্লাহ তার উপর দশবার রহমত বর্ষণ করবেন এবং এর বিনিময়ে তাকে দশটি মর্যাদা উপরে তুলে দেবেন'।"

3984 - عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال "إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض ولا
يصعد منه شيء حتى تصلي على نبيك صلى الله عليه وسلم". "ت".1

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই দু'আ আসমান ও যমীনের মাঝে স্থগিত থাকে। তোমার নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপর দরূদ না পড়া পর্যন্ত এর থেকে কিছুই উপরে ওঠে না।

3985 - عن عمر قال: "ذكر لي أن الدعاء يكون بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى يصلي
على النبي صلى الله عليه وسلم". "ابن راهويه" بسند صحيح.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, নিশ্চয় দোয়া আসমান ও যমীনের মাঝে অবস্থান করে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর দরুদ না পড়া পর্যন্ত এর থেকে কিছুই উপরে ওঠে না।

3986 - عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دعا الداعي فإن الدعاء موقوف بين السماء والأرض، فإذا صلى على النبي صلى الله عليه وسلم رفع". "الديلمي وعبد القادر الرهاوي في الأربعين" وقال روي عن عمر موقوفا من قوله وهو أصح من المرفوع.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো আহ্বানকারী (আল্লাহকে) ডাকে, তখন সেই দুআ আকাশ ও পৃথিবীর মাঝখানে ঝুলে থাকে (মওকুফ থাকে)। অতঃপর যখন সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর সালাত (দরুদ) পাঠ করে, তখন তা উপরে তুলে নেওয়া হয়।

3987 - عن عمر قال "الدعاء كله يحجب دون السماء حتى يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا جاءت الصلاة على النبي رفع الدعاء". "الرهاوي".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সমস্ত দু'আ আসমানের নিচে আটকে থাকে, যতক্ষণ না নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করা হয়। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর সালাত আসে, তখন দু'আ উপরে উঠিয়ে নেওয়া হয় (গৃহীত হয়)।"

3988 - "علي رضي الله عنه" عن علي قال: "كل دعاء محجوب
عن السماء حتى يصلي على محمد وعلى آل محمد". "عبيد الله بن محمد بن حفص العيشي في حديثه وعبد القادر الرهاوي في الأربعين". "طس هب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেকটি দোয়া আসমান থেকে আড়াল হয়ে থাকে, যতক্ষণ না মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের উপর দরূদ (সালাত) পেশ করা হয়।

3989 - عن سلامة الكندي قال: "كان علي يعلم الناس الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم داحي المدحوات، وبارئ المسموكات وجبار1 أهل القلوب على خطراتها شقيها وسعيدها، إجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك ورأفة تحننك على محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق، والفاتح لما أغلق، والمعين على الحق بالحق، والواضع والدامغ لجيشات الأباطيل، كما حمل فاضطلع بأمرك بطاعتك مستوفزا في مرضاتك غير نكل عن قدم2 ولا وهن3 في عزم، واعيا لوحيك، حافظا لعهدك، ماضيا على نفاذ أمرك، حتى أورى قبسا لقابس4 به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والإثم5 بموضحات
الأعلام، ومسرات الإسلام ونائرات الأحكام، فهو أمينك المأمون وخازن علمك المخزون، وشهيدك يوم الدين، وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة، اللهم افسح له مفسحا في عدنك، وأجزه مضاعفات الخير من فضلك، مهنآت له غير مكدرات، من فوز ثوابك المعلول وجزيل عطائك المخزون، اللهم أعل على بناء الناس بناءه، وأكرم مثواه لديك ونزله وأتمم له نوره، وأجزه من ابتغائك له مقبول الشهادة ومرضى المقالة ذا منطق عدل، وكلام فصل، وحجة وبرهان". "طس وأبو نعيم في عوالي سعيد بن منصور".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোকদেরকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর সালাত (দরূদ) শিক্ষা দিতেন। তিনি বলতেন:

হে আল্লাহ! আপনিই জমিনসমূহকে বিছিয়ে দিয়েছেন (বিস্তারকারী), আর আপনিই আকাশসমূহকে সৃষ্টি করেছেন এবং আপনিই অন্তরের অধিবাসীদেরকে তাদের (দুর্ভাগ্যবান বা ভাগ্যবান) প্রবৃত্তির উপর নিয়ন্তা। আপনার সর্বোত্তম সালাত, বর্ধনশীল বরকতসমূহ এবং দয়াপূর্ণ করুণা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর করুন—যিনি আপনার বান্দা ও রাসূল, যিনি পূর্ববর্তী (নবীগণের) সমাপ্তকারী, রুদ্ধ জিনিসের উন্মোচনকারী, এবং হকের মাধ্যমে হককে সাহায্যকারী; এবং তিনি বাতিলসমূহের বাহিনীর বিনাশকারী ও ধ্বংসকারী।

যেমন তিনি আপনার নির্দেশে আপনার আনুগত্যের বোঝা বহন করেছেন, আপনার সন্তুষ্টির দিকে দ্রুতগামী ছিলেন; তিনি এক কদমও পিছু হটেননি এবং তাঁর সংকল্পে কোনো দুর্বলতা ছিল না। তিনি আপনার ওহী সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, আপনার অঙ্গীকারের রক্ষক ছিলেন এবং আপনার নির্দেশ বাস্তবায়নে এগিয়ে গিয়েছেন।

যাতে তিনি (হিদায়াতের) আলোকের সন্ধানকারী ব্যক্তির জন্য আলোর স্ফুলিঙ্গ জ্বালিয়েছেন, যার মাধ্যমে সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ, ইসলামের আনন্দের বার্তা এবং উজ্জ্বল বিধানসমূহ দ্বারা ফিতনা ও পাপের গভীর সমুদ্রে নিমজ্জিত হওয়ার পর অন্তরসমূহ হিদায়াত লাভ করেছে।

তিনিই আপনার বিশ্বস্ত আমানতদার, আপনার গুপ্ত জ্ঞানের ভান্ডাররক্ষক, কিয়ামতের দিন আপনার সাক্ষী, এবং আপনার প্রেরিত নি'আমত, আর হকের সাথে প্রেরিত আপনার রাসূল—যিনি রহমত (স্বরূপ)।

হে আল্লাহ! জান্নাতুল আদনে তাঁর জন্য প্রশস্ত জায়গা করে দিন এবং আপনার অনুগ্রহ থেকে তাঁকে বহুগুণে বর্ধিত কল্যাণ দান করুন, যা হবে তাঁর জন্য আনন্দদায়ক, ক্লেশমুক্ত—আপনার সুনিশ্চিত পুরস্কারের জয় এবং আপনার সঞ্চিত মহা দান থেকে।

হে আল্লাহ! অন্যান্য মানুষের মর্যাদার ভবনের উপরে তাঁর মর্যাদার ভবনকে উচ্চ করে দিন, তাঁর ঠিকানা এবং আপনার নিকটে তাঁর আপ্যায়নকে সম্মানিত করুন। তাঁর নূরকে তাঁর জন্য পরিপূর্ণ করে দিন। আর আপনার প্রত্যাশিত বিষয় হিসেবে তাঁকে এমনভাবে পুরস্কৃত করুন যে, তাঁর সাক্ষ্য হবে গ্রহণযোগ্য এবং তাঁর কথা হবে সন্তোষজনক—ন্যায়সঙ্গত বাকপটুতা, মীমাংসাকারী বক্তব্য এবং অকাট্য দলীল ও প্রমাণসহ।

3990 - عن علي قال: "من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة وعلى وجهه من النور نور، يقول الناس أي شيء كان يعمل هذا؟ " "هب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি জুমআর দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর একশত বার দরূদ পাঠ করবে, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে তার চেহারার উপর নূরের ঝলক থাকবে। লোকেরা বলবে, এ লোকটি কী আমল করত?"

3991 - قال الحاكم في علوم الحديث عدهن في يدي أبو بكر ابن أبي حازم الحافظ بالكوفة، وقال: "عدهن في يدي علي بن أحمد بن الحسين العجلي وقال عدهن في يدي حرب بن الحسن الطحان، وقال لي عدهن في يدي يحيى بن مساور الخياط، وقال: لي عدهن في يدي عمرو بن خالد، وقال: لي عدهن في يدي زيد بن علي بن الحسين بن علي وقال: لي عدهن في يدي أبي علي بن الحسين، وقال لي عدهن في يدي
أبي الحسين بن علي وقال لي عدهن في يدي علي بن أبي طالب، وقال لي عدهن في يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "عدهن في يدي جبريل، وقال جبريل: هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وترحم على محمد وعلى آل محمد، كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وتحنن على محمد وعلى آل محمد، كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وسلم على محمد وعلى آل محمد، كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد". "هب1 عن الحاكم"
وقال: هكذا بلغنا هذا الحديث وهو إسناد ضعيف، وأخرجه التميمي وابن المفضل، وابن مسدي جميعا في مسلسلاتهم، والقاضي عياض في الشفاء والديلمي، وقال العراقي: في شرح الترمذي إسناده ضعيف جدا وعمرو بن خالد الكوفي كذاب وضاع، ويحيى بن مساور كذبه الأزدي أيضا، وحرب بن الحسن الطحان أورده الأزدي في الضعفاء وقال ليس حديثه بذاك - انتهى. وقال الحافظ ابن حجر في أماليه: اعتقادي أن هذا الحديث موضوع، وفي سنده ثلاثة من الضعفاء على الولاء: أحدهم نسب إلى وضع الحديث، والآخر اتهم بالكذب، والثالث متروك انتهى، قلت الأخيران توبعا فقد أخرجه "هب" قال: نبأنا أبو عبد الرحمن السلمي، وعدهن في يدي أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله الشيباني بالكوفة، وعدهن في يدي أنا أبو القاسم علي بن محمد بن الحسن بن لاس بالرملة، وعدهن في يدي، ثنا جدي لأبي سليمان بن
إبراهيم بن عبيد المحاربي، وعدهن في يدي، ثنا نصر بن مزاحم المنقري وعدهن في يدي ثنا إبراهيم بن الزبرقان، وعدهن في يدي ثنا عمرو بن خالد، وعدهن في يدي فذكره، وإبراهيم بن الزبرقان قال في المغنى وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم لا يحتج به فهو يصلح في المتابعات، ووجدت له طريقا آخر عن أنس تأتي في مسنده.

হাকিম ‘উলূমুল হাদীস’ গ্রন্থে বলেছেন: আবূ বাকর ইবনু আবী হাযিম আল-হাফিয কূফাতে আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আলী ইবনু আহমাদ ইবনু হুসাইন আল-‘ইজলী আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হারব ইবনু হাসান আত-তাহহান আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন। তিনি আমাকে বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনু মুসাওয়ার আল-খাইয়্যাত আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন। তিনি আমাকে বলেছেন: ‘আমর ইবনু খালিদ আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন। তিনি আমাকে বলেছেন: যায়দ ইবনু আলী ইবনু হুসাইন ইবনু আলী আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন। তিনি আমাকে বলেছেন: আবূ ‘আলী ইবনু হুসাইন আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন। তিনি আমাকে বলেছেন: আবূ হুসাইন ইবনু আলী আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন। তিনি আমাকে বলেছেন: আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন। তিনি আমাকে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জিবরীল আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন এবং জিবরীল বলেছেন: আমি এগুলি মহান প্রতিপালকের নিকট থেকে এভাবেই নিয়ে এসেছি।

(দু‘আটি হলো): হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারবর্গের উপর সালাত (দরূদ) বর্ষণ করুন, যেরূপ আপনি ইব্রাহীম ও ইব্রাহীমের পরিবারবর্গের উপর সালাত বর্ষণ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত, মহিমান্বিত। হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারবর্গের উপর বরকত (কল্যাণ) বর্ষণ করুন, যেরূপ আপনি ইব্রাহীম ও ইব্রাহীমের পরিবারবর্গের উপর বরকত বর্ষণ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত, মহিমান্বিত। হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারবর্গের উপর রহম (দয়া) বর্ষণ করুন, যেরূপ আপনি ইব্রাহীম ও ইব্রাহীমের পরিবারবর্গের উপর রহম করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত, মহিমান্বিত। হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারবর্গের উপর অনুগ্রহ বর্ষণ করুন, যেরূপ আপনি ইব্রাহীম ও ইব্রাহীমের পরিবারবর্গের উপর অনুগ্রহ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত, মহিমান্বিত। হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারবর্গের উপর সালাম (শান্তি) বর্ষণ করুন, যেরূপ আপনি ইব্রাহীম ও ইব্রাহীমের পরিবারবর্গের উপর সালাম বর্ষণ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত, মহিমান্বিত।

(বাইহাকী ফী শু‘আবুল ঈমান (১/৩৯৯) আল-হাকিম থেকে)।

আল-হাকিম বলেছেন: এভাবেই এই হাদীসটি আমাদের কাছে পৌঁছেছে এবং এর সনদ দুর্বল। আত-তামীমী, ইবনু মুফাযযাল এবং ইবনু মাসদী সকলেই তাদের মুস্লাস্সাল গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং কাযী ‘আইয়ায 'আশ-শিফা' এবং দাইলামী গ্রন্থেও এটি বর্ণনা করেছেন। আল-‘ইরাকী তিরমিযীর ব্যাখ্যায় বলেছেন: এর সনদ খুবই দুর্বল এবং কূফী ‘আমর ইবনু খালিদ একজন মিথ্যুক এবং জালিয়াত। আর ইয়াহইয়া ইবনু মুসাওয়ারকে আল-আযদীও মিথ্যুক বলেছেন। আর হারব ইবনু হাসান আত-তাহহান-কে আল-আযদী দুর্বলদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার হাদীস তেমন গ্রহণযোগ্য নয়—সমাপ্ত। আর হাফিয ইবনু হাজার তাঁর 'আমালী' গ্রন্থে বলেছেন: আমার বিশ্বাস, এই হাদীসটি মাওযূ (জাল), এবং এর সনদে পরপর তিনজন দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছে: তাদের মধ্যে একজনকে হাদীস জাল করার জন্য দায়ী করা হয়েছে, অন্যজনকে মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছে, এবং তৃতীয়জন মাতরূক (পরিত্যক্ত)—সমাপ্ত। আমি (লেখক) বলি: শেষের দুইজন অন্য সূত্রে সমর্থিত হয়েছে। আল-বাইহাকী এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আবূ ‘আব্দুর রহমান আস-সুলামী সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আবূ ফাদল মুহাম্মাদ ইবনু ‘আব্দুল্লাহ আশ-শায়বানী কূফাতে আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আবূ কাসিম ‘আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাসান ইবনু লাস আর-রামলাতে আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমার পিতার নানা সুলাইমান ইবনু ইবরাহীম ইবনু ‘উবায়েদ আল-মুহারিবী আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: নাসর ইবনু মুযাহিম আল-মিনকারী আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: ইবরাহীম ইবনু যুবুরকান আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: ‘আমর ইবনু খালিদ আমার হাতে এগুলি গণনা করেছেন—তারপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন। ইবরাহীম ইবনু যুবুরকান সম্পর্কে আল-মুগনীতে বলা হয়েছে: ইবনু মা‘ঈন তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন, কিন্তু আবূ হাতিম বলেছেন: তাকে দিয়ে দলীল পেশ করা যাবে না। অতএব, তিনি মুতাবা‘আত (সমর্থক বর্ণনাসমূহ)-এ উপযোগী। আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর আরেকটি সূত্র পেয়েছি যা তার মুসনাদে আসবে।

3992 - عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت عليا يقول: "ألا إن لكل شيء ذروة1، وإن ذروتنا جبال الفردوس في بطنان الفردوس قصرا من لؤلؤة بيضاء وصفراء من عرق واحد، وإن في البيضاء سبعين ألف قصر، منازل إبراهيم وآل إبراهيم، فإذا صليتم على محمد فصلوا على إبراهيم وآل إبراهيم". "خط في تلخيص المتشابه".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জেনে রাখো, নিশ্চয় প্রত্যেক বস্তুর একটি চূড়া আছে। আর আমাদের চূড়া হলো জান্নাতুল ফিরদাউসের পাহাড়সমূহ। আর ফিরদাউসের অভ্যন্তরে একই মূল থেকে উৎপন্ন সাদা ও হলুদ মুক্তা দ্বারা নির্মিত একটি প্রাসাদ রয়েছে। আর সেই সাদা প্রাসাদে সত্তর হাজার প্রাসাদ রয়েছে, যা ইবরাহীম (আঃ) ও ইবরাহীমের বংশধরদের বাসস্থান। অতএব, যখন তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর দরুদ পড়বে, তখন ইবরাহীম (আঃ) এবং ইবরাহীমের বংশধরদের উপরও দরুদ পড়ো।

3993 - عن علي قال قلت وفي لفظ قالوا: "يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ قال: قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد
وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد". "ابن مردويه خط".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম (অথবা অন্য এক বর্ণনায় আছে, সাহাবীগণ বললেন): “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কিভাবে আপনার উপর দরূদ পাঠ করব?” তিনি বললেন: তোমরা বলো: “হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বংশধরদের উপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইবরাহীম (আঃ) এবং ইবরাহীম (আঃ)-এর বংশধরদের উপর রহমত বর্ষণ করেছিলেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত, মহান। আর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বংশধরদের উপর বরকত (কল্যাণ) দান করুন, যেমন আপনি ইবরাহীম (আঃ) এবং ইবরাহীম (আঃ)-এর বংশধরদের উপর বরকত দান করেছিলেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত, মহান।”

3994 - عن طلحة قال قلنا: "يا رسول الله قد علمنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك؟ قال "قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد". "أبو نعيم".

তালহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমরা আপনার প্রতি কীভাবে সালাম দিতে হয় তা জেনেছি, কিন্তু কীভাবে আপনার প্রতি সালাত (দরূদ) পাঠাব?' তিনি বললেন, 'তোমরা বলো: "আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদিউ ওয়া আলা আ-লি মুহাম্মাদ, ওয়া বারিক আলা মুহাম্মাদিউ ওয়া আলা আ-লি মুহাম্মাদ, কামা সল্লাইতা ওয়া বারাকতা আলা ইবরাহীমা ওয়া আলা আ-লি ইবরাহীম, ইন্নাকা হামিদুম মাজীদ।" (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গের প্রতি সালাত (রহমত) বর্ষণ করুন, এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গের প্রতি বরকত (কল্যাণ) দান করুন; যেমন আপনি ইবরাহীম (আঃ) এবং ইবরাহীম (আঃ)-এর পরিবারবর্গের প্রতি সালাত ও বরকত দান করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও সম্মানিত।)'

3995 - "عبد الرحمن بن عوف" عن عبد الرحمن بن عوف قال "دخلت المسجد فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا من المسجد فأتيته أمشي وراءه ولا يشعر بي، ثم دخل نخلا فاستقبل القبلة، فسجد وأطال السجود وأنا وراءه، حتى ظننت أن الله قد توفاه، فأقبلت أمشي حتى جئت وطأطأت رأسي أنظر في وجهه، فرفع رأسه فقال ما لك يا عبد الرحمن؟ فقلت: لما أطلت السجود يا رسول الله خشيت أن يكون الله توفى نفسك، فجئت أنظر، فقال إني لما رأيتني دخلت النخل لقيت جبريل فقال أبشرك أن الله عز وجل يقول: من سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت عليه ". "ابن النجار".

আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মসজিদ থেকে বের হতে দেখলাম। আমি তাঁর পিছনে পিছনে হাঁটতে লাগলাম, আর তিনি আমার উপস্থিতি টের পাচ্ছিলেন না। এরপর তিনি একটি খেজুরের বাগানে প্রবেশ করলেন এবং কিবলামুখী হয়ে গেলেন। তিনি সিজদা করলেন এবং সিজদা দীর্ঘ করলেন, আর আমি তাঁর পেছনেই ছিলাম। এমনকি আমি ধারণা করলাম যে আল্লাহ তাঁকে হয়তো মৃত্যু দিয়েছেন (তাঁর রূহ কবজ করেছেন)। তখন আমি এগিয়ে গেলাম এবং তাঁর কাছে এসে মাথা নিচু করে তাঁর মুখের দিকে তাকালাম। তিনি মাথা তুলে বললেন, হে আবদুর রহমান, তোমার কী হয়েছে? আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি সিজদা এত দীর্ঘ করলেন যে আমি ভয় পেয়েছিলাম আল্লাহ হয়তো আপনার রূহ কবজ করে নিয়েছেন। তাই আমি দেখতে এসেছিলাম। তিনি বললেন: আমি যখন খেজুরের বাগানে প্রবেশ করলাম, তখন জিবরীল (আঃ)-এর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন, আমি আপনাকে সুসংবাদ দিচ্ছি যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী আল্লাহ) বলছেন: যে ব্যক্তি আপনার প্রতি সালাম প্রেরণ করবে, আমি তার প্রতিও সালাম প্রেরণ করব। আর যে ব্যক্তি আপনার প্রতি দরূদ পাঠাবে, আমি তার প্রতিও দরূদ প্রেরণ করব। (ইবনুন্ নাজ্জার)

3996 - "عبد الرحمن بن عوف" "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم يوما وفي وجهه البشر، فقال إن جبريل جاءني، فقال لي: أبشر
يا محمد بما أعطاك الله من أمتك، وما أعطى أمتك منك، من صلى عليك منهم صلاة صلى الله عليه، ومن سلم عليك سلم الله عليه ". "كر".

আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন তাদের কাছে বের হলেন এবং তাঁর চেহারায় আনন্দের ছাপ ছিল। তিনি বললেন: জিবরীল আমার কাছে এসেছিলেন এবং আমাকে বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনার উম্মতের পক্ষ থেকে আল্লাহ আপনাকে যা দিয়েছেন এবং আপনার পক্ষ থেকে আপনার উম্মতকে যা দিয়েছেন, সে জন্য সুসংবাদ গ্রহণ করুন। তাদের মধ্যে যে কেউ আপনার ওপর একবার সালাত (দরুদ) পাঠ করবে, আল্লাহ তার ওপর সালাত (রহমত) বর্ষণ করবেন। আর যে কেউ আপনার প্রতি সালাম পেশ করবে, আল্লাহ তার প্রতি সালাম (শান্তি) বর্ষণ করবেন।

3997 - "عن أبي بن كعب" قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال: يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة، تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي، قال: ما شئت قلت الربع؟ قال ما شئت، فإن زدت فهو خير قلت فالنصف؟ قال ما شئت فإن زدت فهو خير قلت فالثلثين؟ قال ما شئت، فإن زدت فهو خير قلت أجعل لك صلاتي كلها، قال إذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك ". "حم وعبد بن حميد وابن منيع حسن والروياني ك هب ص".

উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রাতের দুই-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হত, তখন উঠে দাঁড়াতেন এবং বলতেন: হে লোকসকল! আল্লাহকে স্মরণ করো, আল্লাহকে স্মরণ করো। মহা কম্পন এসে গেছে, তার পিছনে অনুসরণ করছে পরবর্তী কম্পন। মৃত্যু এসে গেছে তার সব কিছু নিয়ে। আমি (উবাই) বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার প্রতি অধিক পরিমাণে দরূদ পাঠ করি। আমি আমার (দোআর) কতটুকু অংশ আপনার জন্য নির্দিষ্ট করব? তিনি বললেন: তুমি যা চাও। আমি বললাম, এক-চতুর্থাংশ? তিনি বললেন: তুমি যা চাও। আর যদি বাড়িয়ে দাও, তবে তা তোমার জন্য উত্তম হবে। আমি বললাম, তাহলে অর্ধেক? তিনি বললেন: তুমি যা চাও। আর যদি বাড়িয়ে দাও, তবে তা তোমার জন্য উত্তম হবে। আমি বললাম, তাহলে দুই-তৃতীয়াংশ? তিনি বললেন: তুমি যা চাও। আর যদি বাড়িয়ে দাও, তবে তা তোমার জন্য উত্তম হবে। আমি বললাম, আমি আমার সব দোআই আপনার জন্য নির্দিষ্ট করব? তিনি বললেন: তাহলে তোমার সকল দুশ্চিন্তা দূর হবে এবং তোমার গুনাহ ক্ষমা করা হবে।

3998 - "مسند أنس" ابن عساكر أنبأنا أبو المعالي الفضل ابن سهل، وعدهن في يدي قال: أنبأنا والدي الشيخ أبو الفرج سهل بن بشر بن أحمد الاسفرائيني، وعدهن في يدي، أخبرني أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن شبيب الكاغذي البلخي، وعدهن في يدي، ثنا أبو عبد الله محمد بن عمر البزار البخاري، وعدهن في يدي ثنا عمر بن محمد بن يحيى بن حازم الهمذاني أبو حفص البحيري بسمرقند، وعدهن في يدي ثنا عبد بن حميد الكشي، وعدهن في يدي ثنا يزيد بن هارون
الواسطي، وعدهن في يدي، ثنا حميد الطويل وعدهن في يدي، ثنا أنس بن مالك وعدهن في يدي قال "وعدهن في يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وعدهن في يدي جبريل، وقال عدهن في يدي ميكائيل، قال: عدهن في يدي إسرافيل، قال عدهن في يدي رب العالمين جل جلاله قال لي قل: "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم ارحم محمدا وآل محمد، كما رحمت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وتحنن على محمد وعلى آل محمد، كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد". "كر".

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এগুলো আমার হাতে গুণে দিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, জিবরীল (আঃ) এগুলো আমার হাতে গুণে দিলেন। তিনি (জিবরীল) বললেন, মীকাইল (আঃ) এগুলো আমার হাতে গুণে দিলেন। তিনি (মীকাইল) বললেন, ইসরাফীল (আঃ) এগুলো আমার হাতে গুণে দিলেন। তিনি (ইসরাফীল) বললেন, রাব্বুল আলামীন (মহিমান্বিত তাঁর মর্যাদা) এগুলো আমার হাতে গুণে দিলেন এবং আমাকে বললেন, তুমি বলো: ‘হে আল্লাহ! মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গের প্রতি রহমত (সালাত) নাযিল করো, যেমন তুমি ইব্রাহীম (আঃ) এবং ইব্রাহীম (আঃ)-এর পরিবারবর্গের প্রতি রহমত নাযিল করেছ। নিশ্চয়ই তুমি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। হে আল্লাহ! মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গকে দয়া করো, যেমন তুমি ইব্রাহীম (আঃ) এবং ইব্রাহীম (আঃ)-এর পরিবারবর্গকে দয়া করেছ। নিশ্চয়ই তুমি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। হে আল্লাহ! মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গের প্রতি অনুগ্রহ করো, যেমন তুমি ইব্রাহীম (আঃ) এবং ইব্রাহীম (আঃ)-এর পরিবারবর্গের প্রতি অনুগ্রহ করেছ। নিশ্চয়ই তুমি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।’"

3999 - عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم "أن جبريل جاءه بالوحي وقال له يا محمد ربك يقرئك السلام ويقول: إنه ليس من أمتك أحد يصلي عليك صلاة إلا صليت عليه عشرا". "ابن النجار".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জিবরাঈল (আঃ) তাঁর কাছে ওহী নিয়ে এলেন এবং তাঁকে বললেন, হে মুহাম্মাদ! আপনার রব আপনাকে সালাম পৌঁছাচ্ছেন এবং বলছেন: আপনার উম্মতের এমন কেউ নেই যে আপনার উপর একবার দরূদ পাঠ করে, অথচ আমি তার উপর দশবার সালাত (রহমত) বর্ষণ করি না।

4000 - "أوس بن الحدثان" عن سلمة بن ورد أن قال سمعت أنس بن مالك وأوس بن الحدثان يقولان: "إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يتبرز فلم يجد أحدا يتبعه، ففزع عمر فأتبعه بفخارة أو مطهرة فوجده في مشربة فتنحى فجلس حتى يرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه، فقال: "أحسنت يا عمر حين وجدتني فتنحيت عني، إن جبريل أتاني فقال يا محمد:
من صلى عليك واحدة صلى الله عليه عشرا، ورفع له عشر درجات". "أبو نعيم".

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারতে বের হলেন, কিন্তু তিনি কাউকে পেলেন না যে তাঁকে অনুসরণ করবে। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উদ্বিগ্ন হলেন এবং একটি মাটির পাত্র বা ওযুর পাত্র নিয়ে তাঁকে অনুসরণ করলেন। তিনি তাঁকে একটি পানীয় স্থানে দেখতে পেলেন। তখন তিনি (উমর) সরে গিয়ে বসে পড়লেন, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথা তুললেন। অতঃপর তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে উমর, তুমি ভালো কাজ করেছ, যখন আমাকে দেখলে তখন তুমি আমার থেকে সরে গেলে। নিশ্চয়ই জিবরাঈল আমার নিকট এসে বললেন, 'হে মুহাম্মাদ! যে ব্যক্তি আপনার উপর একবার সালাত (দরুদ) পাঠ করবে, আল্লাহ তার উপর দশবার সালাত (রহমত) বর্ষণ করবেন এবং তার জন্য দশটি মর্যাদা বাড়িয়ে দেবেন।'" (আবু নুআইম)