3101 - "إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فأي ذلك قرأتم فقد أصبتم، فلا تماروا فيه، فإن المراء فيه كفر". "طب وأبو نصر السجزي في الإبانة عن عمرو بن العاص".

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই কুরআন সাতটি 'আহরুফ' (পঠন রীতি) এর উপর নাযিল হয়েছে। অতএব, এর মধ্য থেকে তোমরা যা-ই পাঠ করো না কেন, তোমরা সঠিক করেছো। তোমরা এ বিষয়ে বিতর্ক করো না, কারণ এই বিষয়ে বিতর্ক করা কুফর।"

3102 - "إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرأوا ولا حرج، ولكن لا تجمعوا ذكر رحمة بعذاب، ولا ذكر عذاب برحمة". "ابن جرير عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় এই কুরআন সাতটি 'আহরুফ'-এর ওপর নাযিল হয়েছে। সুতরাং তোমরা তেলাওয়াত করো, এতে কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু তোমরা শাস্তির উল্লেখকে রহমতের সাথে এবং রহমতের উল্লেখকে শাস্তির সাথে একত্রিত করো না।

3103 - "إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فأي ذلك قرأتم فقد أصبتم، ولا تماروا فيه، فإن المراء كفر". "حم عن عمرو بن العاص".

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এই কুরআন সাতটি 'হার্ফের' (ধারা/পদ্ধতির) উপর নাযিল হয়েছে। তোমরা এর যে কোনোটি তেলাওয়াত করলেই সঠিক কাজ করলে। আর তোমরা এ বিষয়ে বিতর্ক করো না, কেননা বিতর্ক করা কুফুরি।

3104 - "إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فلا تماروا فيه فإن المراء فيه كفر". "البغوي هب عن أبي جهيم الأنصاري".

আবূ জুহাইম আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই এই কুরআন সাতটি 'আহরাফ' (পঠন পদ্ধতি/ধারা)-এ অবতীর্ণ হয়েছে, সুতরাং তোমরা এই বিষয়ে বিতর্ক করো না, কারণ এই বিষয়ে বিতর্ক করা কুফরী।

3105 - "قال لي جبريل: إن أمتك يقرأون القرآن على سبعة أحرف، فمن قرأ منهم على حرف فليقرأ كما علم ولا يرجع عنه، وفي لفظ: إن من أمتك الضعيف، فمن قرأ على حرف فلا يتحول منه إلى غيره رغبة عنه". "حم عن حذيفة".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) আমাকে বললেন: "নিশ্চয় আপনার উম্মত সাতটি আহরুফের উপর কুরআন পাঠ করবে। সুতরাং তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি একটি আহরুফের উপর পাঠ করবে, সে যেন সেভাবেই পাঠ করে যেমনটি সে শিখেছে এবং তা থেকে যেন ফিরে না যায়।" অন্য এক বর্ণনায় আছে: "নিশ্চয় আপনার উম্মতের মধ্যে দুর্বল লোক রয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি একটি আহরুফের উপর পাঠ করে, সে যেন তা ছেড়ে অন্যটির দিকে না যায়, এর প্রতি বিতৃষ্ণা বা অনিচ্ছা পোষণ করে।"

3106 - "لا يلي مصاحفنا إلا غلمان قريش أو غلمان ثقيف"
"الخطيب عن جابر بن سمرة" وقال تفرد برفعه أحمد بن أبي العجوز وهو محفوظ من قول عمر بن الخطاب.

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[আমাদের মুসহাফসমূহ (কুরআন শরীফের কপি) রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব] কেবল কুরাইশ গোত্রের যুবকগণ অথবা সাকীফ গোত্রের যুবকগণই পালন করবে।" (আল-খতিব, জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন) তিনি (আল-খতিব) বলেন, আহমদ ইবনে আবি আল-আ'জুজ এককভাবে একে মারফূ’ (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উক্তি হিসেবে) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে এটি উমর ইবনে খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তি হিসাবেই সংরক্ষিত।

3107 - "لقيت جبريل عند أحجار1 المراء فقلت يا جبريل: إني أرسلت إلى أمة أمية، الرجل والمرأة والغلام والجارية والشيخ الفاني الذي لا يقرأ كتابا، فقال: إن القرآن أنزل على سبعة أحرف". "حم عن حذيفة".
‌‌الفرع الثاني في سجود التلاوة

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি মুরা-এর পাথরের নিকট জিবরীল (আঃ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। অতঃপর আমি বললাম, হে জিবরীল! আমাকে এক নিরক্ষর উম্মতের নিকট প্রেরণ করা হয়েছে—পুরুষ, নারী, বালক, বালিকা এবং এমন বৃদ্ধ ব্যক্তির কাছে, যে কোনো কিতাব পড়তে জানে না। তখন তিনি (জিবরীল) বললেন: নিশ্চয়ই কুরআন সাতটি আহরুফ (পঠন রীতি)-এ নাযিল করা হয়েছে।

3108 - "إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول: يا ويلاه2 أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار". "حم انتهى. عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আদম সন্তান সিজদার আয়াত পাঠ করে এবং সিজদা করে, তখন শয়তান কাঁদতে কাঁদতে দূরে সরে যায় এবং বলে: হায় দুর্ভোগ! আদম সন্তানকে সিজদার নির্দেশ দেওয়া হলো, সে সিজদা করল, তাই তার জন্য জান্নাত। আর আমাকে সিজদার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু আমি অবাধ্য হয়েছিলাম, তাই আমার জন্য জাহান্নাম।

3109 - "السجدة التي في ص سجدها داود توبة، ونحن نسجدها شكرا". "طب حل عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সূরা সা-দে যে সিজদা রয়েছে, দাঊদ (আঃ) তা করেছিলেন তাওবা স্বরূপ এবং আমরা তা করি শুকরিয়া স্বরূপ।

3110 - "إنما هي توبة نبي، يعني سجدة ص". "د ك عن أبي سعيد".
‌‌الفرع الثالث في صلاة حفظ القرآن

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এটি কেবল একজন নবীর তাওবা (অনুতাপ), অর্থাৎ সূরা ‘সোয়াদ’-এর সিজদা।

3111 - "ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، وتنفع من علمته صل ليلة الجمعة أربعة ركعات، تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب ويس، وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان، وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وآلم تنزيل السجدة، وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفضل فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله، واثن عليه، وصلي على النبيين، واستغفر للمؤمنين، ثم قل: اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني، وارحمني من أن أتكلف مالا يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ1 كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني، وأسألك أن تنور بالكتاب بصري، وتطلق به لساني، وتفرج به عن قلبي، وتشرح به صدري، وتستعمل به بدني وتقويني على ذلك، وتعينني عليه، فإنه لا يعينني على الخير غيرك ولا يوفق له إلا أنت، فافعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا تحفظه بإذن
الله وما أخطأ مؤمنا قط". "ت طب ك عن ابن عباس" وأورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب.
الإكمال

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেবো না, যার মাধ্যমে আল্লাহ তোমাকে উপকার করবেন এবং তুমি যাদেরকে তা শেখাবে, তারাও উপকৃত হবে? (তা হলো): তুমি জুমুআর রাতে চার রাকাত সালাত আদায় করবে। প্রথম রাকাতে সূরা ফাতিহা ও সূরা ইয়াসিন পড়বে, দ্বিতীয় রাকাতে সূরা ফাতিহা ও সূরা হা-মীম আদ-দুখান পড়বে, তৃতীয় রাকাতে সূরা ফাতিহা ও সূরা আলিফ লাম মীম তানযিল আস-সাজদাহ পড়বে, এবং চতুর্থ রাকাতে সূরা ফাতিহা ও সূরা তাবারাকাল মুফাদদাল (সূরা মুলক) পড়বে। যখন তুমি তাশাহহুদ থেকে অবসর হবে, তখন আল্লাহর প্রশংসা করবে, তাঁর গুণগান বর্ণনা করবে, নবীগণের (আলাইহিমুস সালাম) উপর দরূদ পড়বে এবং মুমিনদের জন্য ইসতিগফার করবে। এরপর বলবে:

“হে আল্লাহ! যতদিন আমাকে বাঁচিয়ে রাখবেন, ততদিনের জন্য আপনি আমাকে সর্বদা পাপ কাজ বর্জনের মাধ্যমে অনুগ্রহ করুন। আর যে বিষয়ে আমার কোনো প্রয়োজন নেই, সেই বিষয়ে কষ্ট করা (বা হস্তক্ষেপ করা) থেকে আমাকে রক্ষা করুন। আর আমাকে এমন বিষয়ে উত্তম দৃষ্টি (চিন্তা) দান করুন যা আপনার কাছে আমার ব্যাপারে সন্তোষজনক। হে আল্লাহ! হে আসমান ও যমীনের স্রষ্টা! হে প্রতাপ ও সম্মানের অধিকারী! এবং হে সেই শক্তির মালিক যা পরাভূত করা যায় না! হে আল্লাহ! হে পরম দয়ালু! আমি আপনার প্রতাপ ও আপনার চেহারার নূরের ওয়াসিলায় প্রার্থনা করছি, আপনি আমার অন্তরকে আপনার কিতাব মুখস্থ রাখার বিষয়ে বদ্ধপরিকর করুন, যেমন আপনি আমাকে তা শিখিয়েছেন। আর আমাকে এমনভাবে তা তিলাওয়াত করার সুযোগ দিন, যা আপনার কাছে আমার ব্যাপারে সন্তোষজনক হয়। আমি আপনার কাছে আরো প্রার্থনা করছি যে, আপনি এই কিতাবের মাধ্যমে আমার দৃষ্টিকে আলোকিত করুন, এর মাধ্যমে আমার জিহ্বাকে সাবলীল করুন, এর মাধ্যমে আমার অন্তর থেকে দুশ্চিন্তা দূর করুন, এর মাধ্যমে আমার বক্ষকে প্রশস্ত করুন, এর মাধ্যমে আমার শরীরকে (সৎকাজে) ব্যবহার করুন, আমাকে এর উপর শক্তি দিন এবং আমাকে সাহায্য করুন। কারণ, আপনি ছাড়া অন্য কেউ কল্যাণের কাজে সাহায্যকারী নেই এবং আপনি ছাড়া আর কেউ এর তাওফীক দিতে পারে না।”

তুমি এই আমলটি তিন জুমা, অথবা পাঁচ জুমা, অথবা সাত জুমা পর্যন্ত করো। আল্লাহর ইচ্ছায় তুমি তা মুখস্থ করতে পারবে। এটি কোনো মুমিনকে কখনো ভুল পথে চালিত করে না।

3112 - "يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك، إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة، والدعاء فيها مستجاب، وقد قال أخي يعقوب لبنيه: {سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} ، وقال: حتى تأتي ليلة الجمعة، فإن لم تستطع فقم في وسطها، فإن لم تستطع ففي أولها، فصل أربع ركعات، تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان، وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وآلم تنزيل السجدة، وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل، فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله فأحسن الثناء على الله، وصل علي وأحسن، وعلى سائر النبيين، واستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات، ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان، ثم قل في آخر ذلك: اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني، وارحمني أن أتكلف ما لا
يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، اللهم بديع السموات والأرض، ذا الجلال والإكرام، والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله يا رحمن، بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أطلبه 1 على النحو الذي يرضيك عني، اللهم بديع السموات والأرض، ذا الجلال والإكرام، والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك، أن تنور بكتابك بصري وأن تطلق به لساني، وأن تفرج به عن قلبي، وأن تشرح به صدري وأن تعمل به بدني2، فإنه لا يعينني على الحق غيرك ولا يؤتيه إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، يا أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا3 بإذن الله، والذي بعثني بالحق4 ما أخطأ مؤمنا قط". "ت حسن غريب طب وابن السني في عمل اليوم والليلة ك وتعقب عن ابن عباس" وأورده ابن الجوزي في الموضوعات فتعقب وقال الذهبي: هذا حديث منكر شاذ أخاف لا يكون مصنوعا
وقد حيرني والله جودة سنده أخرجه الترمذي1 عن ابن عباس عن علي أنه قال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله تفلت هذا القرآن من صدري فما أجدني أقدر عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، وينفع بهن من علمته، ويثبت ما تعلمت في صدرك، قال أجل يا رسول الله"، الحديث.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আলী) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এই কুরআন আমার বক্ষ থেকে যেন বের হয়ে যাচ্ছে, আমি তা ধরে রাখতে পারছি না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আবুল হাসান! আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না, যার দ্বারা আল্লাহ তোমাকে উপকৃত করবেন এবং তুমি যাদের শিক্ষা দেবে তারাও উপকৃত হবে? আর যা তুমি শিখেছো, তা তোমার বক্ষে সুদৃঢ় হবে। যখন জুমু‘আর রাত আসে, তখন যদি তুমি রাতের শেষ তৃতীয়াংশে উঠতে সক্ষম হও, তবে তা একটি প্রত্যাশিত সময় এবং সেই সময়ের দু‘আ কবুল হয়। আমার ভাই ইয়া’কুব (আঃ) তাঁর সন্তানদের বলেছিলেন: {অচিরেই আমি তোমাদের জন্য আমার রবের কাছে ক্ষমা চাইব, নিশ্চয়ই তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} (ইউসুফ ১২:৯৮)। তিনি বলেছিলেন: [এই ক্ষমা চাওয়া] জুমু‘আর রাত আসা পর্যন্ত বিলম্বিত হয়েছিল। যদি তুমি তাতে সক্ষম না হও, তবে মাঝ রাতে ওঠো। যদি তাতেও সক্ষম না হও, তবে রাতের প্রথম অংশে ওঠো এবং চার রাকাত সালাত আদায় করো। প্রথম রাকাতে সূরা ফাতিহা ও সূরা ইয়াসীন পড়বে। দ্বিতীয় রাকাতে সূরা ফাতিহা ও হা মীম আদ-দুখান পড়বে। তৃতীয় রাকাতে সূরা ফাতিহা ও আলিফ লাম মীম তানযীল আস-সাজদাহ পড়বে। আর চতুর্থ রাকাতে সূরা ফাতিহা ও তাবারাকাল মুফাসসাল (অর্থাৎ সূরা মূলক) পড়বে। যখন তুমি তাশাহহুদ শেষ করবে, তখন আল্লাহর প্রশংসা করবে এবং উত্তমভাবে তাঁর মহিমা বর্ণনা করবে। আমার উপর ও উত্তমভাবে অন্যান্য নবীদের উপর সালাত (দরুদ) পাঠ করবে। আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জন্য এবং তোমার সেই ভাইদের জন্য যারা ঈমানের সাথে তোমার আগে চলে গেছে, তাদের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে। এরপর সবশেষে বলবে: 'হে আল্লাহ! যতক্ষণ আপনি আমাকে জীবিত রাখবেন, ততক্ষণ পাপকাজ ছেড়ে দেওয়ার মাধ্যমে আমার প্রতি দয়া করুন। আর যে বিষয়ে আমার কোনো প্রয়োজন নেই, তা নিয়ে ঘাটাঘাটি করা থেকে আমার প্রতি রহম করুন। আমার পক্ষ থেকে যে বিষয়গুলো আপনাকে সন্তুষ্ট করবে, সেগুলোর ওপর উত্তম দৃষ্টি দেওয়ার সামর্থ্য আমাকে দিন। হে আল্লাহ, আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীর উদ্ভাবক! হে মহিমা ও সম্মান এবং এমন দুর্জেয় শক্তির অধিকারী, যা ভেদ করা যায় না! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি, হে আল্লাহ! হে পরম দয়ালু! আপনার মহিমা ও আপনার চেহারার নূরের মাধ্যমে আমার অন্তরকে আপনার কিতাব মুখস্থ করার সাথে এমনভাবে জুড়ে দিন, যেভাবে আপনি আমাকে শিখিয়েছেন। আর এমনভাবে তা তলব করার সামর্থ্য দিন, যা আমার ব্যাপারে আপনাকে সন্তুষ্ট করবে। হে আল্লাহ, আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীর উদ্ভাবক! হে মহিমা ও সম্মান এবং এমন দুর্জেয় শক্তির অধিকারী, যা ভেদ করা যায় না! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি, হে আল্লাহ! হে পরম দয়ালু! আপনার মহিমা ও আপনার চেহারার নূরের মাধ্যমে যেন আপনার কিতাবের দ্বারা আমার দৃষ্টিকে আলোকিত করেন, এর দ্বারা আমার জিহ্বাকে সচল করেন, এর দ্বারা আমার হৃদয় থেকে বিষণ্ণতা দূর করেন, এর দ্বারা আমার বক্ষকে প্রশস্ত করেন এবং এর দ্বারা আমার দেহকে কাজ করান। কেননা আপনি ছাড়া আর কেউ আমাকে সত্যের উপর সাহায্য করতে পারে না এবং আপনি ছাড়া আর কেউ তা দান করতে পারে না। আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই, যিনি মহান ও মহীয়ান।' হে আবুল হাসান! তুমি আল্লাহর ইচ্ছায় এই কাজটি তিন জুমু‘আ অথবা পাঁচ জুমু‘আ অথবা সাত জুমু‘আ পর্যন্ত করবে। যিনি আমাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম, মুমিনদের জন্য এটি কখনো ব্যর্থ হবে না।"

3113 - "الدعاء هو العبادة". "حم ش خد 4 حب ك عن النعمان ابن بشير" "ع عن البراء".

নু'মান ইবন বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দো‘আ (আহ্বান/প্রার্থনা) হলো ইবাদাত।

3114 - "الدعاء مخ العبادة". "هـ - 1" "ت - 2عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... দো'আ হলো ইবাদতের মগজ।

3115 - "أشرف العبادة الدعاء". "خد3 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবাদতের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত হলো দু'আ।

3116 - "الدعاء مفتاح الرحمة، والوضوء مفتاح الصلاة، والصلاة مفتاح الجنة". "فر عن ابن عباس".

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "দোয়া হলো রহমতের চাবি, আর ওযু হলো সালাতের চাবি, আর সালাত হলো জান্নাতের চাবি।"

3117 - "الدعاء سلاح المؤمن، وعماد الدين، ونور السموات والأرض". "ع ك عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "দু’আ হলো মুমিনের অস্ত্র, দীনের খুঁটি এবং আসমান ও যমীনের জ্যোতি।"

3118 - "الدعاء يرد القضاء، وإن البر يزيد في الرزق، فإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه". "ك عن ثوبان".

থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুআ (দোয়া) ভাগ্যকে ফিরিয়ে দেয়, আর নিশ্চয়ই পুণ্য (বা নেক আমল) রিযক বৃদ্ধি করে। আর নিশ্চয়ই বান্দা তার কৃত অপরাধের (গুনাহের) কারণে রিযক থেকে বঞ্চিত হয়।

3119 - "الدعاء جند من أجناد الله مجندة يرد القضاء، بعد أن يبرم". "ابن عساكر عن نمير بن أوس مرسلا".

নুমাইর ইবনে আওস থেকে বর্ণিত, দোয়া হলো আল্লাহর সুসজ্জিত বাহিনীগুলোর মধ্যে এমন এক বাহিনী, যা তাকদীরকে প্রতিহত করে, এমনকি তা চূড়ান্ত হয়ে যাওয়ার পরেও।

3120 - "أكثر من الدعاء، فإن الدعاء يرد القضاء المبرم". "أبو الشيخ عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি বেশি বেশি দু'আ করো, কারণ দু'আ সুনিশ্চিত ভাগ্যকে ফিরিয়ে দেয়।