2941 - "الشاهد يوم عرفة، ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود، يوم القيامة". "ك هق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাক্ষী হলো আরাফার দিন এবং জুমু'আর দিন। আর যার সাক্ষ্য গ্রহণ করা হবে, তা হলো প্রতিশ্রুত দিবস—কিয়ামতের দিন।

2942 - "الطارق" "ضمن الله خلقه أربعا: الصلاة والزكاة وصوم رمضان والغسل من الجنابة، وهن السرائر، التي قال الله: {يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ} ". "هب عن أبي الدرداء".

আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... আল্লাহ তাআলা তাঁর সৃষ্টির জন্য চারটি বিষয় আবশ্যক করেছেন: সালাত (নামায), যাকাত, রমযানের সওম (রোযা) এবং জানাবাত (বড় নাপাকী) থেকে গোসল। আর এগুলিই হচ্ছে সেই গোপন বিষয়াদি (ভেতরের আমল), যা সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: {যেদিন গোপন বিষয়াদি পরীক্ষা করা হবে/প্রকাশ করা হবে}।

2943 - "الفجر" "العشر عشر الأضحى، والوتر يوم عرفة،
والشفع يوم النحر". "حم ك عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “আল-ফাজর (ফজর)। আল-'আশর (দশ) হল কুরবানীর (যিলহজ্বের) দশ দিন, আর আল-বিতর (বিজোড়) হল আরাফার দিন, আর আল-শাফ’ (জোড়) হল নহরের (কুরবানীর) দিন।”

2944 - "إن العشر عشر الأضحى، والوتر يوم عرفة، والشفع يوم النحر". "حم1 عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই দশ হলো কুরবানীর (ঈদুল আযহার) দশ দিন, আর বেজোড় (আল-বিতর) হলো আরাফার দিন, এবং জোড় (আশ-শাফ) হলো কুরবানীর দিন (ঈদুল আযহার দিন)।”

2945 - "الشمس" "أشقى الناس عاقر ناقة ثمود، وابن آدم الذي قتل أخاه، ما سفك على أرض من دم إلا لحقه منه، لأنه أول من سن القتل". "طب ك حل عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা হলো সামূদ জাতির উটনিকে আঘাতকারী (বা হত্যা করেছিল যে), এবং আদমের সেই পুত্র যে তার ভাইকে হত্যা করেছিল। পৃথিবীতে কোনো রক্তপাতই হয় না, যার পাপের বোঝা তার ওপর না বর্তায়; কারণ সে-ই প্রথম ব্যক্তি যে হত্যার প্রথা চালু করেছিল।

2946 - "ألم نشرح" "لن يغلب عسر يسرين"، {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً} . " عن الحسن مرسلا".

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, [সূরা] "আলাম নাশরাহ" (এর ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে): "এক কষ্ট দুটি সহজতাকে কখনও পরাভূত করতে পারে না।" (আল্লাহ তাআলার বাণী): {নিশ্চয় কষ্টের সাথেই স্বস্তি রয়েছে। নিশ্চয় কষ্টের সাথেই স্বস্তি রয়েছে।}

2947 - "لو جاء العسر، فدخل هذا الجحر، لجاء اليسر فدخل عليه فأخرجه". "ك عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি কঠিন পরিস্থিতি এসে এই গর্তে প্রবেশ করে, তবে স্বাচ্ছন্দ্যও এসে তাতে প্রবেশ করবে এবং তাকে বের করে দেবে।

2948 - "لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتى يخرجه". "طب عن ابن مسعود".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি কষ্ট কোনো গর্তের মধ্যেও থাকে, তবুও সহজতা তার কাছে প্রবেশ করবে, যতক্ষণ না তাকে বের করে আনে।

2949 - "الزلزلة" {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} "أتدرون ما أخبارها فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها، أن تقول علي عمل كذا وكذا، في يوم كذا وكذا، فهذه أخبارها"."حم ت ك عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (সূরা আয-যালযালাহ্-এর আয়াত): "সেই দিন সে তার বৃত্তান্ত বর্ণনা করবে।" (এই সম্পর্কে তিনি বললেন,) "তোমরা কি জানো, এর বৃত্তান্ত কী?" এর বৃত্তান্ত হলো, সে তার পিঠের উপর প্রত্যেক নর অথবা নারী দাস (মানুষ) যা কিছু কাজ করেছে, সে বিষয়ে সাক্ষ্য দেবে। সে বলবে, 'অমুক অমুক দিনে, আমার উপর অমুক অমুক কাজ করা হয়েছে।' এটাই হলো তার বৃত্তান্ত।

2950 - "والعاديات" "الكنود الذي يأكل وحده، ويمنع رفده، ويضرب عبده". "طب عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [সূরা] আল-আদিয়াতের [প্রসঙ্গে] ‘আল-কানুদ’ হলো সেই ব্যক্তি যে একাকী ভোজন করে, সাহায্য দেওয়া থেকে বিরত থাকে এবং তার গোলামকে প্রহার করে। (তাবারানী কর্তৃক বর্ণিত)

2951 - "النصر - 1" "خبرني ربي سأرى علامة في أمتي، فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله، وبحمده، أستغفر الله، وأتوب إليه، فقد رأيتها،" {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} - فتح مكة - {وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً} . "م عن عائشة".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন]: আমার রব আমাকে খবর দিয়েছেন যে, আমি আমার উম্মতের মধ্যে একটি আলামত (চিহ্ন) দেখতে পাব। যখন আমি তা দেখব, তখন আমি বেশি বেশি বলব: ‘সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি, আসতাগফিরুল্লাহ ওয়া আতুবু ইলাইহি।’ কেননা আমি তা দেখেছি। [আল্লাহর বাণী]: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} (যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে) - অর্থাৎ মক্কা বিজয় - {وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً} (এবং আপনি দেখতে পাবেন যে লোকেরা দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করছে) {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً} (তখন আপনি আপনার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করুন এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয় তিনি তাওবা কবূলকারী)।

2952 - "قل هو الله" "الصمد الذي لا جوف له". "طب عن بريدة".

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “‘কুল হুওয়াল্লাহ’ (বলো, তিনিই আল্লাহ)। ‘আস-সামাদ’ (আল্লাহ অমুখাপেক্ষী) হলেন এমন সত্তা, যার কোনো অভ্যন্তর নেই।”

2953 - "المعوذتين - 2" "الفلق جب في جهنم مغطى". "ابن جرير عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-ফালাক হলো জাহান্নামের একটি আবৃত কূপ।

2954 - "الفلق سجن في جهنم، يحبس فيه الجبارون والمتكبرون، فإن جهنم لتعوذ بالله منه"."ابن مردويه عن ابن عمرو - 3".

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-ফালাক হলো জাহান্নামের একটি কারাগার, যেখানে অত্যাচারী ও অহংকারী ব্যক্তিদেরকে বন্দী করে রাখা হবে। নিশ্চয়ই জাহান্নামও তা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করে।

2955 - "يا عائشة استعيذي بالله من شر هذا الغاسق، فإن هذا هو الغاسق {إِذَا وَقَبَ} يعني القمر". "حم ت ك عن عائشة".
‌‌فرع في لواحق الفصل الرابع في التفسير

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) হে আয়িশা, তুমি এই ঘাসিকের (অন্ধকারের) অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও, কেননা এইটিই হল সেই ঘাসিক {যখন তা প্রবেশ করে} অর্থাৎ চাঁদ।

2956 - "أنزل القرآن على عشرة أحرف: بشير ونذير وناسخ ومنسوخ وعظة ومثل ومحكم ومتشابه وحلال وحرام". "السجزي في الابانة عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরআন দশটি হরফে নাযিল হয়েছে: সুসংবাদদাতা, সতর্ককারী, নাসিখ (রহিতকারী), মানসূখ (রহিত), উপদেশ, দৃষ্টান্ত, মুহকাম (সুস্পষ্ট), মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট), হালাল এবং হারাম।

2957 - "من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ". "3 عن جندب".

জুন্দুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি কুরআনের বিষয়ে নিজ রায় (বা ব্যক্তিগত মতামত) দিয়ে কথা বলে, অতঃপর যদি সে সঠিকও হয়, তবুও সে ভুল করল।"

2958 - "من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار". "د ت عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জ্ঞান ব্যতিরেকে কুরআন সম্পর্কে মন্তব্য করে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নিল।

2959 - "كل حرف في القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة". "حم ع حب عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরআনে যেখানেই 'কুনূত' শব্দটি উল্লেখ করা হয়েছে, তার অর্থ হলো 'আনুগত্য'।

2960 - "أتاني جبرئيل1، فأمرني أن أضع هذه الآية بهذا الموضع، من هذه السورة {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ} ". "حم عن عثمان بن أبي العاص".

উসমান ইবন আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন,] "আমার কাছে জিবরীল (আঃ) এসেছিলেন। অতঃপর তিনি আমাকে এই আয়াতটি এই সূরার এই স্থানে রাখতে আদেশ করলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়পরায়ণতা ও ইহসানের (সদাচরণের) নির্দেশ দেন।}"