2921 - "خمس لا يعلمهن إلا الله، إن الله عنده علم الساعة، وينزل الغيث، ويعلم ما في الأرحام، وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا، وما تدري نفس بأي أرض تموت". "حم والروياني عن بريدة".

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাঁচটি বিষয় এমন, যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না: নিশ্চয় আল্লাহর কাছেই কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে, তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন, আর জরায়ুতে যা আছে, তা তিনি অবগত। কোন প্রাণীই জানে না কাল সে কী উপার্জন করবে, আর কোনো প্রাণীই জানে না কোন স্থানে তার মৃত্যু ঘটবে।

2922 - "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله: لا يعلم أحد
ما يكون في غد إلا الله، ولا يعلم أحد ما يكون في الأرحام إلا الله، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله ولا تدري نفس أي شيء تكسب غدا، ولا تدري نفس بأي1 أرض تموت إلا الله ولا يعلم أحد متى يجيء المطر إلا الله تعالى". "حم خ عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অদৃশ্যের চাবি পাঁচটি, যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না: আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না আগামীকাল কী ঘটবে। আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না গর্ভাশয়ে কী আছে। আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না কিয়ামত কখন হবে। কোনো ব্যক্তিই জানে না যে সে আগামীকাল কী উপার্জন করবে। আর আল্লাহ ছাড়া কোনো ব্যক্তিই জানে না যে সে কোন ভূমিতে মৃত্যুবরণ করবে। আর আল্লাহ তা‘আলা ছাড়া কেউ জানে না কখন বৃষ্টি আসবে।

2923 - "الأحزاب" "إني ذاكر لك أمرا، ولا عليك ألا تعجلي حتى تستأمري أبويك، إن الله تعالى قال: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ} إلى قوله {عَظِيماً} ". "ت2 ن هـ عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... আমি তোমার কাছে একটি বিষয় উল্লেখ করছি। তুমি তোমার বাবা-মাকে জিজ্ঞেস না করা পর্যন্ত তাড়াতাড়ি করো না। কেননা আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: {হে নবী, আপনি আপনার স্ত্রীদেরকে বলে দিন} ... থেকে শুরু করে তাঁর বাণী {বিরাট পুরস্কার} পর্যন্ত।

2924 - "فاطر" "إذا كان يوم القيامة نودي أين أبناء الستين3 وهو العمر الذي قال الله تعالى: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ} ". "الحكيم طب هب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কিয়ামত দিবস হবে, তখন ঘোষণা দেওয়া হবে: ষাট বছর বয়সীরা কোথায়? আর এটিই সেই বয়স, যার সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আমরা কি তোমাদেরকে এতটুকু বয়স দেইনি, যখন কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে চাইলে তা গ্রহণ করতে পারত?"

2925 - "سابقنا سابق، ومقتصدنا ناج، وظالمنا مغفور له". "ابن مردويه والبيهقي في البعث عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমাদের মধ্যে যে অগ্রগামী (সৎকর্মে), সে অগ্রগামীই থাকবে; আর আমাদের মধ্যপন্থী ব্যক্তি মুক্তি পাবে; এবং আমাদের পাপী ব্যক্তিও ক্ষমা পাবে।"

2926 - "السجدة" "قد قال الناس ثم كفر أكثرهم، فمن مات عليها فهو ممن استقام". "ش4 عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লোকেরা তা বলেছিল, কিন্তু পরে তাদের বেশিরভাগই কুফরি করেছে। সুতরাং যে ব্যক্তি এর উপর মৃত্যুবরণ করবে, সে-ই হলো দৃঢ়তার সাথে প্রতিষ্ঠিতদের অন্তর্ভুক্ত।

2927 - "واقعة" "لو طرح فراش من أعلاها لهوى إلى قرارها مائة خريف"، يعني {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} ."طب عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [জান্নাতের সেই] 'ঘটনা' (আল-ওয়াক্বি'আহ) সম্পর্কে [বর্ণিত]: "যদি এর উপর থেকে একটি বিছানা নিচে ফেলে দেওয়া হয়, তবে তা তার তলদেশে পৌঁছাতে একশো শরৎকাল [বছর] ধরে নিচে নামতে থাকবে।" অর্থাৎ আল্লাহ্‌র বাণী: {এবং উন্নত শয্যাসমূহ (وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ)} [সূরা ওয়াক্বি'আহ, ৫৬:৩৪]।

2928 - "إن من المنشآت اللاتي كن في الدنيا عجائز عمشا رمصا". "ت عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই (জান্নাতে) যে নারীদের নতুন করে সৃষ্টি করা হবে, তাদের মধ্যে তারা আছে যারা দুনিয়াতে বৃদ্ধা, দুর্বল দৃষ্টিসম্পন্ন এবং পিঁচুটিযুক্ত চোখের অধিকারিণী ছিল।

2929 - "الطور" "الركعتان قبل صلاة الفجر إدبار النجوم، والركعتان بعد المغرب إدبار السجود". "ك عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [সূরা] আত-তূর [এর মর্ম অনুযায়ী]: ফজরের সালাতের পূর্বে দুই রাকাত হলো নক্ষত্ররাজি বিদায় নেওয়ার সময় (অর্থাৎ শেষ রাতে/ভোরে), আর মাগরিবের সালাতের পরে দুই রাকাত হলো সিজদা সমাপ্তির বিদায়কালে (অর্থাৎ সালাত শেষ হওয়ার পরপর)।

2930 - "إدبار النجوم الركعتان قبل الفجر، وإدبار السجود الركعتان بعد المغرب" "1 عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইদবারুন নুজুম হলো ফজরের আগের দুই রাকাত, আর ইদবারুস সুজুদ হলো মাগরিবের পরের দুই রাকাত।

2931 - "اقترب" "آخر أربعاء في الشهر يوم نحس مستمر". "وكيع في الغرر2 وابن مردويه في التفسير خط عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "মাসের শেষ বুধবার হলো এক লাগাতার দুর্ভাগ্যের দিন।"

2932 - "ن والقلم" "العتل الزنيم الفاحش اللئيم". "ابن أبي حاتم عن موسى بن عقبة مرسلا".

মূসা ইবনে উকবা থেকে বর্ণিত, "নূন, শপথ কলমের।" [এর ব্যাখ্যায়] "সে হল কর্কশ/অসদাচরণকারী, কুখ্যাত (যানিম), অশ্লীল এবং হীন ব্যক্তি।"

2933 - "العتل كل رحيب"3 الجوف، وثيق الحلق4 أكول شروب جموع للمال، منوع له. "ابن مردويه عن أبي الدرداء".

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ‘আতল’ (Atal) হলো এমন প্রত্যেক ব্যক্তি, যে প্রশস্ত উদর বিশিষ্ট, শক্তিশালী কণ্ঠনালীযুক্ত, অত্যধিক ভক্ষণকারী, অত্যধিক পানকারী, সম্পদ সঞ্চয়কারী এবং তা (দান করা থেকে) বিরতকারী।

2934 - "المدثر" "فتر عني الوحي فترة، فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء، فرفعت بصري
قبل السماء، فإذا أنا بالملك الذي أتاني في غار حراء على سرير، بين السماء والأرض، فجثت منه فرقا، حتى هويت إلى الأرض، فأتيت خديجة فقلت دثروني دثروني، فدثرت، فجاء جبرئيل فقال برجله: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} ". "الطيالسي حم م عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (সুরা) আল-মুদ্দাসসির (এর শানে): কিছু সময়ের জন্য ওহী আমার কাছ থেকে বন্ধ ছিল। একদা আমি হাঁটছিলাম, তখন আকাশ থেকে একটি আওয়াজ শুনতে পেলাম। আমি আকাশের দিকে চোখ তুলে তাকালাম এবং দেখলাম, সেই ফেরেশতা যিনি হেরা গুহায় আমার কাছে এসেছিলেন, তিনি আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে একটি সিংহাসনে (সরীর) বসে আছেন। তা দেখে আমি খুব আতঙ্কিত হলাম এবং জমিনে পড়ে গেলাম। অতঃপর আমি খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললাম: আমাকে কম্বল দিয়ে ঢেকে দাও, আমাকে কম্বল দিয়ে ঢেকে দাও! তখন আমাকে ঢেকে দেওয়া হলো। এরপর জিবরীল (আঃ) এসে তাঁর পায়ের মাধ্যমে (অথবা হঠাৎ করে) বললেন: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} (হে চাদরাবৃত! উঠুন, অতঃপর সতর্ক করুন। আপনার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করুন। আপনার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখুন। এবং অপবিত্রতা পরিহার করুন)।

2935 - "الصعود جبل من نار، يتصعد فيه الكافر سبعين خريفا، ثم يهوي فيه كذلك أبدا". "حم ت حب ك عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'আস-সাউদ' হলো আগুনের একটি পাহাড়; কাফির তাতে সত্তর বছর ধরে আরোহণ করবে, অতঃপর সে চিরকাল একইরূপে তাতে নিচে পড়তে থাকবে।

2936 - "النازعات" "كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من إله غيري إلى قوله {أنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى} كان بينما أربعون عاما، فأخذه الله نكال الآخرة والأولى"."ابن عساكر عن ابن عباس - 1".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (সূরা) আন-নাযিআত প্রসঙ্গে (বলা হয়েছে): ফির‘আউন দুটি কথা বলেছিল—'আমি তোমাদের জন্য আমি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ্ (উপাস্য) জানি না' এই উক্তি থেকে শুরু করে তার উক্তি, 'আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক' পর্যন্ত। এই দুই উক্তির মাঝে চল্লিশ বছরের ব্যবধান ছিল। অতঃপর আল্লাহ্ তাকে প্রথম ও শেষের (দুনিয়া ও আখিরাতের) শিক্ষামূলক শাস্তির মাধ্যমে পাকড়াও করলেন।

2937 - "المطففين" "ويل، واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا، قبل أن يبلغ قعره". "حم ت حب ك عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (সূরা) মুতাফফিফীন (সম্পর্কে এটি বলা হয়েছে): ‘ওয়াইল’ হলো জাহান্নামের একটি উপত্যকা, যার অতলদেশে পৌঁছানোর পূর্বে কাফির ব্যক্তি চল্লিশ শরৎকাল ধরে নিচের দিকে পড়তে থাকবে।

2938 - الران2 الذي ذكر الله" {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا
كَانُوا يَكْسِبُونَ} . "حم ت ك ن هـ حب هب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আল্লাহ তাআলা যা উল্লেখ করেছেন, সেই ‘রান’ (হৃদয়ের আবরণ/দাগ) সম্পর্কে (বলা হয়েছে): {কখনোই না! বরং তারা যা অর্জন করত, তাই তাদের অন্তরকে আবৃত (মরিচা) করে ফেলেছে।}

2939 - "البروج" "اليوم الموعود يوم القيامة، والشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة، ويوم الجمعة ذخره الله لنا، وصلاة الوسطى صلاة العصر". "طب عن أبي مالك الأشعري".

আবু মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রতিশ্রুত দিন হলো কিয়ামতের দিন। আর সাক্ষী হলো জুমুআর দিন, আর সাক্ষ্য দেওয়া দিন হলো আরাফার দিন। আর জুমুআর দিনকে আল্লাহ আমাদের জন্য সংরক্ষিত করেছেন। আর সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত) হলো আসরের সালাত।

2940 - "اليوم الموعود يوم القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة، وما طلعت الشمس، ولا غربت، على يوم أفضل منه، فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، يدعو الله بخير، إلا استجاب الله له، ولا يستعيذ من شيء إلا أعاذه الله منه". "ت هق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রতিশ্রুত দিন হলো কিয়ামতের দিন, আর সাক্ষ্যপ্রদত্ত দিন হলো আরাফাতের দিন, আর সাক্ষী হলো জুমার দিন। সূর্য এমন কোনো দিনের ওপর উদিত বা অস্তমিত হয় না, যা এর (জুমার দিনের) চেয়ে উত্তম। এর মধ্যে এমন একটি মুহূর্ত আছে যে সময়ে কোনো মুসলিম বান্দা আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণের জন্য দু'আ করলে, তিনি তার দু'আ কবুল করেন, আর কোনো কিছু থেকে আশ্রয় চাইলে তিনি তাকে আশ্রয় দেন। (তিরমিযী ও বায়হাকী)