2901 - "التوبة" "يوم الحج الأكبر يوم النحر". "ت عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আকবার হজ্জের দিন হলো কুরবানীর দিন।

2902 - "أخر عني يا عمر، إني خيرت فاخترت، فقد قيل لي:
{اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} لو أعلم أني لو زدت على السبعين غفر له لزدت". "ت ن عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন]: 'হে উমর, আমার কাছ থেকে সরে যাও। নিশ্চয়ই আমাকে সুযোগ দেওয়া হয়েছিল (বা পছন্দ করার অধিকার দেওয়া হয়েছিল), অতঃপর আমি পছন্দ করেছি। কেননা আমাকে বলা হয়েছিল: {তুমি তাদের জন্য ক্ষমা চাও অথবা না চাও। যদি তুমি সত্তর বারও তাদের জন্য ক্ষমা চাও, তবুও আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন না।} যদি আমি জানতাম যে সত্তর বারের চেয়ে বেশি ক্ষমা চাইলে তাকে ক্ষমা করা হবে, তাহলে আমি অবশ্যই তা করতাম।'

2903 - "إنما خيرني الله فقال {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً} وسأزيد على السبعين". "م عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) নিশ্চয় আল্লাহ আমাকে এখতিয়ার দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: {তুমি তাদের জন্য ক্ষমা চাও অথবা তাদের জন্য ক্ষমা না চাও, তুমি যদি সত্তরবার তাদের জন্য ক্ষমা চাও...} আর আমি সত্তরবারের চেয়েও বেশি (ক্ষমা) চাইব।

2904 - "السائحون هم الصائمون". "ك عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "সায়িহুন (আধ্যাত্মিক সাধনায় রত ব্যক্তিরা) হলো সাওম পালনকারীগণ।"

2905 - "يونس" "لما أغرق الله فرعون {قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرائيلَ} قال جبريل: يا محمد لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر، فأدسه في فيه، مخافة أن تدركه الرحمة". "حم ت عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ ফেরাউনকে ডুবিয়ে দিলেন, তখন সে বলল: “আমি বিশ্বাস করি, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই যাঁর প্রতি বনী ইসরাঈল ঈমান এনেছে।” (সূরা ইউনুস, ১০:৯০)। জিবরীল (আঃ) বললেন: “হে মুহাম্মাদ! তুমি যদি আমাকে দেখতে, যখন আমি সমুদ্রের কাদা নিয়ে তার মুখে ঠেসে দিচ্ছিলাম, এই ভয়ে যে, হয়তো তাকে রহমত পেয়ে বসবে (এবং তার ঈমান কবুল হয়ে যাবে)।”

2906 - "قال لي جبريل1 لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر، فأدسه في في فرعون مخافة أن تدركه الرحمة" "حم ك عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরাঈল (আঃ) আমাকে বললেন, “যদি তুমি আমাকে দেখতে, যখন আমি সমুদ্রের কাদা/ফেনা থেকে (কিছু) নিয়ে ফিরআউনের মুখে ভরে দিচ্ছিলাম—এই ভয়ে যে তাকে যেন (আল্লাহর) রহমত স্পর্শ করতে না পারে।”

2907 - "سبحان" "زوال الشمس دلوكها". "فر عن ابن عمر".

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[আল্লাহ পবিত্র!] সূর্যের হেলে যাওয়াই হলো তার (নামাযের জন্য) ঢলে পড়া (দালুক)।"

2908 - "طائر كل إنسان في عنقه". "ابن جرير عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "প্রত্যেক মানুষের কর্মলিপি তার গলায় ঝুলন্ত।"

2909 - "طير كل عبد في عنقه". "عبد بن حميد عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক বান্দার কর্ম তার গলায় (অবলম্বন করে)।

2910 - "الكهف" "الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا، ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا". "م ت د عن أبي".

উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (সূরা) কাহফের প্রসঙ্গে (সেই) বালক, যাকে খিযির (আঃ) হত্যা করেছিলেন, সে জন্মের দিনই কাফির হিসাবে সৃষ্টি করা হয়েছিল। যদি সে জীবিত থাকত, তবে সে তার পিতা-মাতাকে সীমালঙ্ঘন ও কুফর দ্বারা ভারাক্রান্ত করত।

2911 - "مريم" "الورود الدخول، لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها، فتكون على المؤمنين بردا وسلاما، كما كانت على إبراهيم، حتى إن للنار ضجيجا من بردهم، {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً} ."حم هـ في تفسيره ك عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [এ বর্ণনাটি সূরা] মারিয়াম [প্রসঙ্গে]: ‘আল-উরুূদ’ অর্থ প্রবেশ করা। কোনো নেককার বা পাপী বাকি থাকবে না যে তাতে প্রবেশ করবে না। অতঃপর তা মুমিনদের জন্য শান্তি ও শীতলতা হয়ে যাবে, যেমনটি ইবরাহীম (আঃ)-এর জন্য হয়েছিল। এমনকি তাদের শীতলতার কারণে জাহান্নামের একটি তীব্র শব্দ হবে। "অতঃপর আমি মুত্তাকীদেরকে (আল্লাহভীরুদেরকে) উদ্ধার করব এবং যালিমদেরকে সেখানে হাঁটু গেড়ে বসা অবস্থায় রেখে দেব।" (সূরা মারিয়াম ১৯:৭২)।

2912 - "إذا أحب الله عز وجل عبدا نادى جبرئيل: أني قد أحببت فلانا فأحبه، فينادي في السماء، ثم تنزل له المحبة في أهل الأرض، فذلك قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً} . وإذا أبغض الله عبدا نادى جبرئيل: أني قد أبغضت فلانا فينادي في السماء، ثم تنزل له البغضاء في الأرض". "ت عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন জিবরীলকে (আঃ) ডেকে বলেন: 'আমি অমুককে ভালোবাসি, সুতরাং তুমিও তাকে ভালোবাসো।' তখন তিনি আসমানে ঘোষণা দেন। অতঃপর যমীনবাসীর মধ্যে তার জন্য ভালোবাসা নেমে আসে। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং নেক আমল করেছে, তাদের জন্য দয়াময় (আল্লাহ) ভালোবাসা সৃষ্টি করে দেবেন।} আর যখন আল্লাহ কোনো বান্দাকে অপছন্দ করেন, তখন জিবরীলকে (আঃ) ডেকে বলেন: 'আমি অমুককে অপছন্দ করি।' তখন তিনি আসমানে ঘোষণা দেন। অতঃপর যমীনে তার জন্য ঘৃণা নেমে আসে।

2913 - "المؤمنون" " ما منكم من أحد إلا وله منزلان، منزل في الجنة، ومنزل في النار، فإذا مات فدخل النار ورث أهل الجنة منزله فذلك قوله: {هُمُ الْوَارِثُونَ} . " " هـ عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার জন্য দুটি স্থান নির্ধারিত নেই—একটি জান্নাতে এবং অপরটি জাহান্নামে। অতঃপর যখন সে মারা যায় এবং জাহান্নামে প্রবেশ করে, তখন জান্নাতবাসীরা তার স্থানটির উত্তরাধিকারী হয়। আর এটাই আল্লাহর বাণী: {তারাই উত্তরাধিকারী} এর তাৎপর্য।

2914 - "الربوة الرملة". "ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن مرة البهزي".

মুররাহ আল-বাহযী থেকে বর্ণিত, [শব্দ] ‘আর-রাবওয়াহ’ মানে হলো ‘আর-রামলাহ’।

2915 - "النور" "البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة". "ت عن ابن عباس".

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আন-নূর (এর ব্যাখ্যায়): "বাগায়া (বেশ্যা) হলো সেইসব নারী, যারা প্রমাণ বা সাক্ষী ছাড়া নিজেরাই নিজেদের বিবাহ সম্পন্ন করে।"

2916 - "النمل" "أحد أبوي بلقيس كان جنيا"."أبو الشيخ في العظمة وابن مردويه في التفسير
وابن عساكر عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিলকিসের পিতা-মাতার মধ্যে একজন ছিল জিন। (সূরার নাম: আন-নামল)

2917 - "القصص" "سألت جبرئيل أي الأجلين قضى موسى؟ قال أكملهما وأتمهما". "ع1 ك عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি জিবরাঈলকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, মূসা (আঃ) দুই মেয়াদের মধ্যে কোনটি পূর্ণ করেছিলেন? তিনি বললেন, উভয়ের মধ্যে যা ছিল সর্বাধিক পূর্ণ এবং উত্তম।

2918 - "الروم" "البضع ما بين الثلاث إلى التسع" "طب وابن مردويه عن دينار بن مكرم".

দীনার ইবনে মুকাররাম থেকে বর্ণিত: (সূরা) 'আর-রূম' (এর ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে যে,) 'আল-বিদ‘ হলো তিন থেকে নয়-এর মধ্যবর্তী সংখ্যা/সময়।'

2919 - "ألا أحطت2 يا أبا بكر؟ فإن البضع ما بين الثلاث إلى التسع". "ت عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(নবীজী বললেন,) হে আবূ বাকর! তুমি কি খেয়াল করনি? কেননা, 'বিদ‘ (بضع) হলো তিন থেকে নয়-এর মধ্যবর্তী সংখ্যা।"

2920 - "لقمان" "من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار". "ت عن معاذ".

মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নেয়ামতের পূর্ণতা হলো জান্নাতে প্রবেশ করা এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি লাভ করা।