2041 - "إن الله عز وجل لما خلق الجنة جعل غرسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: لها قد أفلح المؤمنون تكلمي يا جنتي قالت: أنت الله لا إله إلا أنت الحي القيوم قد سعد من دخلني قال: الله عز وجل بعزتي حلفت وبعلوي على خلقي لا يدخلك مصر على الزنا ولا مدمن خمر ولا قتات، وهو النمام". [الشيرازي في الألقاب عن أنس] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা যখন জান্নাত সৃষ্টি করলেন, তখন এর বৃক্ষরাজিকে (গাছ বা চারা) 'সুবহানাল্লাহ, ওয়ালহামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, আল্লাহু আকবার, ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' দ্বারা তৈরি করলেন। অতঃপর তিনি জান্নাতকে বললেন, 'মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে। হে আমার জান্নাত, তুমি কথা বলো।' জান্নাত বলল, 'আপনিই আল্লাহ, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আপনি চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী। যে আমার ভেতরে প্রবেশ করবে, সে অবশ্যই সৌভাগ্যবান হবে।' আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বললেন, 'আমার ইজ্জতের কসম, এবং আমার সৃষ্টির উপর আমার শ্রেষ্ঠত্বের কসম— তোমার মধ্যে প্রবেশ করবে না যে ব্যক্তি যিনায় (ব্যভিচারে) লিপ্ত থাকার উপর জিদ্দী, আর না কোনো নেশাদার দ্রব্যে আসক্ত ব্যক্তি, আর না কোনো কাত্তাত।' কাত্তাত হচ্ছে চোগলখোর।

2042 - "إن إبراهيم سأل ربه فقال: يا رب ما جزاء من حمدك؟ قال: الحمد مفتاح الشكر والشكر يعرج به إلى عرش رب العالمين قال: فما جزاء من سبحك؟ قال: لا يعلم تأويل التسبيح إلا الله رب العالمين". [الديلمي عن أنس] .

আনাছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় ইবরাহীম (আঃ) তাঁর রবকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘হে রব, যে ব্যক্তি আপনার প্রশংসা করে, তার পুরস্কার কী?’ তিনি বললেন, ‘হামদ (প্রশংসা) হলো শোকরের চাবি, আর শোকর দ্বারা (বান্দাকে) সৃষ্টিকুলের রবের আরশ পর্যন্ত উঠানো হয়।’ তিনি বললেন, ‘যে ব্যক্তি আপনার তাসবীহ (পবিত্রতা) বর্ণনা করে, তার পুরস্কার কী?’ তিনি বললেন, ‘তাসবীহর (পুরস্কারের) ব্যাখ্যা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না।’

2043 - "أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا وأفضل سبحان الله
عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض، وسبحان الله عدد ما هو خالق والله أكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك". [د] عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص عن أبيها] أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوى وحصى تسبح به قال: فذكره".

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক মহিলার কাছে প্রবেশ করলেন। তার সামনে খেজুরের আঁটি ও নুড়ি পাথর রাখা ছিল, যা দিয়ে সে তাসবীহ জপছিল। বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "আমি কি তোমাকে এর চেয়ে সহজ ও উত্তম কিছু বলে দেব না? (তা হলো:) ‘সুবহানাল্লাহ’ আসমানে তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার সমপরিমাণ; ‘সুবহানাল্লাহ’ যমীনে তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার সমপরিমাণ; এবং ‘সুবহানাল্লাহ’ তিনি যা সৃষ্টি করবেন তার সমপরিমাণ। আর ‘আল্লাহু আকবার’ও অনুরূপ (ঐ পরিমাণ); এবং ‘আলহামদুলিল্লাহ’ও অনুরূপ (ঐ পরিমাণ); এবং ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ও অনুরূপ (ঐ পরিমাণ)।"

2044 - "ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل، أن تقول سبحان الله عدد ما خلق، وسبحان الله ملأ ما خلق وسبحان الله ما في الأرض والسماء وسبحان الله ملأ ما في الأرض والسماء، وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه وسبحان الله عدد كل شيء، وسبحان الله ملأ كل شيء، وتقول الحمد لله مثل ذلك". [حب عن أبي أمامة] .

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:] "আমি কি তোমাকে এমন কিছু বলে দেব না, যা তোমার দিবা-রাত্রি ও রাত্রি-দিবসের জিকির (স্মরণ) করার চেয়েও অধিক এবং উত্তম? তা হলো তুমি বলবে: 'সুবহানাল্লাহ' (আল্লাহ পবিত্র) তাঁর সৃষ্ট বস্তুর সংখ্যার পরিমাণে, এবং 'সুবহানাল্লাহ' তাঁর সৃষ্ট বস্তুর পূর্ণতা সমতুল্য, এবং 'সুবহানাল্লাহ' যা কিছু আকাশ ও পৃথিবীতে আছে তার সংখ্যার পরিমাণে, এবং 'সুবহানাল্লাহ' যা কিছু আকাশ ও পৃথিবীতে আছে তার পূর্ণতা সমতুল্য, এবং 'সুবহানাল্লাহ' যা তাঁর কিতাবে গণনা করা হয়েছে তার সংখ্যার সমতুল্য, এবং 'সুবহানাল্লাহ' প্রতিটি জিনিসের সংখ্যার সমতুল্য, এবং 'সুবহানাল্লাহ' প্রতিটি জিনিসের পূর্ণতা সমতুল্য। আর তুমি 'আলহামদুলিল্লাহ' (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য) বলবে এর অনুরূপভাবে।"

2045 - "لقد تكلمت بأربع كلمات أعدتهن ثلاث مرات هي أفضل مما قلت سبحان الله عدد خلقه وسبحان الله رضاء نفسه وسبحان الله زنة عرشه وسبحان الله مداد كلماته والحمد لله مثل ذلك". [حم عن ابن عباس] .

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:) আমি চারটি বাক্য বলেছি, যা আমি তিনবার করে পড়েছি। তা তোমার বলা সকল কিছুর চেয়ে উত্তম: সুবহানাল্লাহি ‘আদাদা খালকিহি, ওয়া সুবহানাল্লাহি রিদাআ নাফসিহি, ওয়া সুবহানাল্লাহি যিনাতা আরশিহি, ওয়া সুবহানাল্লাহি মিদাদা কালিমাতীহি। এবং আলহামদুলিল্লাহও অনুরূপভাবে (চারটি বাক্য)।

2046 - "أما يستطيع أحدكم أن يكسب كل يوم مثل أحد ذهبا، قالوا: ومن يستطيع ذلك يا رسول الله قال: كلكم يستطيعه، سبحان الله أعظم من أحد ولا إلة إلا الله أعظم من أحد والله أكبر
أعظم من أحد والحمد لله أعظم من أحد". [طب والرافعي وابن النجار عن عمران بن حصين] .

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:) “তোমাদের কেউ কি প্রতিদিন উহুদ পাহাড়ের সমান স্বর্ণ উপার্জন করতে পারে না?” সাহাবায়ে কিরাম বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এটা কে করতে পারে?” তিনি বললেন, “তোমাদের প্রত্যেকেই তা করতে পারে। (কারণ) ‘সুবহানাল্লাহ’ উহুদ পাহাড়ের চেয়েও মহান, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ উহুদ পাহাড়ের চেয়েও মহান, ‘আল্লাহু আকবার’ উহুদ পাহাড়ের চেয়েও মহান এবং ‘আলহামদুলিল্লাহ’ উহুদ পাহাড়ের চেয়েও মহান।”

2047 - "ألا أخبركم عن وصية نوح ابنه حين حضره الموت وقال: إني واهب لك أربع كلمات من قيام السموات والأرض، وهن أول كلمات دخولا على الله، وآخر كلمات خروجا من عنده ولو وزن بهن أعمال بني آدم لوزنتهن فاعمل بهن واستمسك حتى تلقاني أن تقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والذي نفس نوح بيده لو أن السموات والأرض وما فيهن وما تحتهن وزن بهؤلاء الكلمات لوزنتهن". [الحكيم والديلمي عن معاذ بن أنس] .

মু'আয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বললেন:) আমি কি তোমাদের নূহ (আঃ)-এর সেই ওসিয়ত সম্পর্কে অবহিত করব না, যা তিনি তাঁর পুত্রের কাছে করেছিলেন যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হয়েছিল? তিনি বললেন: আমি তোমাকে আসমান ও যমীনের স্থিতিশীলতার জন্য চারটি বাক্য দান করছি। আর এগুলি হলো সর্বপ্রথম বাক্য, যা আল্লাহর নিকট প্রবেশ করে এবং শেষ বাক্য, যা তাঁর নিকট থেকে নির্গত হয়। যদি এগুলির দ্বারা বনী আদমের (সমস্ত) আমল ওজন করা হয়, তবে এগুলিই সেগুলোকে ছাড়িয়ে যাবে (ভারী হবে)। সুতরাং, তুমি এগুলোর উপর আমল করো এবং আমাকে না পাওয়া পর্যন্ত তা আঁকড়ে ধরো। তা হলো তুমি বলবে: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার। যাঁর হাতে নূহের প্রাণ, তাঁর শপথ! যদি আসমান ও যমীন এবং এ দুটির মধ্যে যা কিছু আছে ও এগুলোর নিচে যা কিছু আছে—সবকিছুকে এই বাক্যগুলোর মাধ্যমে ওজন করা হয়, তবে এই বাক্যগুলোই ভারী হবে।

2048 - "ألا أعلمكم ما علم نوح ابنه آمرك بقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، فإن السموات لو كانت في كفة لرجحت بها، ولو كانت حلقة قصمتها وآمرك بسبحان الله وبحمده فإنها صلاة الخلق، وتسبيح الخلق، وبها يرزق الخلق". [ش عن جابر] .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): "আমি কি তোমাদেরকে এমন বিষয় শিখাব না যা নূহ তাঁর পুত্রকে শিখিয়েছিলেন? আমি তোমাকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইইন ক্বাদীর' বলার নির্দেশ দিচ্ছি। কেননা, যদি (সপ্ত) আসমানকে এক পাল্লায় রাখা হয়, তবে এই বাক্যটি সেগুলোর উপর ভারী হবে। আর যদি সেগুলো একটি কড়ার মতোও হয়, তবে এটি সেটিকে চূর্ণ করে দেবে। আর আমি তোমাকে 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' বলার নির্দেশ দিচ্ছি। কারণ এটিই সকল সৃষ্টির সালাত, সকল সৃষ্টির তাসবীহ, এবং এর দ্বারাই সৃষ্টিজগত রিযিক লাভ করে।"

2049 - " كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم". [حم ش خ م ت
حب عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ‘‘দুটি বাক্য যা জিহ্বার উপর হালকা, পাল্লায় ভারী এবং পরম দয়াময়ের নিকট প্রিয়: সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি, সুবহানাল্লাহিল আযীম।’’

2050 - "سبحان الله نصف الميزان والحمد لله تملأ الميزان، ولا إله إلا الله تملأ ما بين السماء والأرض، والطهور نصف الإيمان والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل إنسان يغدو فمبتاع نفسه فمعتقها أو بائعها فموبقها". [عبد الرزاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا] .

আবূ সালামাহ ইবনু আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, সুবহানাল্লাহ হলো (আমলের) দাঁড়িপাল্লার অর্ধেক। আর আলহামদুলিল্লাহ দাঁড়িপাল্লাকে পূর্ণ করে। আর লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যভাগ পূর্ণ করে। আর পবিত্রতা (তহুর) হলো ঈমানের অর্ধেক। এবং সালাত (নামায) হলো জ্যোতি (নূর)। আর যাকাত হলো প্রমাণ। আর ধৈর্য হলো তীব্র আলো (যিয়া)। আর কুরআন তোমার পক্ষে বা বিপক্ষে প্রমাণস্বরূপ। প্রত্যেক ব্যক্তি সকালে বের হয়ে তার আত্মাকে বিক্রি করে। হয় সে তাকে (আযাব থেকে) মুক্ত করে, অথবা তাকে বিক্রি করে ধ্বংস করে দেয়।

2051 - "من قال سبحان الله وبحمده، كان له مثل مائة رقبة تعتق إذا قالها مائة مرة ومن قال الحمد لله مائة مرة كان عدل مائة فرس مسرج ملجم في سبيل الله ومن قال الله أكبر مائة مرة كان عدل مائة بدنة تنحر بمكة". [طب هب عن أبي أمامة] .

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' বলবে, সে যদি তা একশত বার বলে, তাহলে তার জন্য একশত গোলাম মুক্ত করার সমপরিমাণ সাওয়াব হবে। আর যে ব্যক্তি একশত বার 'আলহামদুলিল্লাহ' বলবে, তার জন্য তা আল্লাহ্‌র রাস্তায় সজ্জিত ও লাগাম পরানো একশত ঘোড়ার সমতুল্য হবে। আর যে ব্যক্তি একশত বার 'আল্লাহু আকবার' বলবে, তার জন্য মক্কায় কুরবানি করা একশত উট (দান করার) সমতুল্য হবে।

2052 - "من قال إذا أصبح مائة مرة، وإذا أمسى مائة مرة سبحان الله وبحمده غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر". [حب ك عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সকালে একশত বার এবং সন্ধ্যায় একশত বার 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' বলে, তার গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যদিও তা সমুদ্রের ফেনা অপেক্ষা বেশি হয়।

2053 - "قولي الله أكبر مائة مرة فهو خير لك من مائه بدنة مجللة متقبلة وقولي الحمد لله مائة مرة خير لك من مائة فرس مسرجة ملجمة حملتها في سبيل الله وقولي سبحان الله مائة مرة، فهو خير لك من مائة رقبة من بني إسماعيل تعتقيهن لله عز وجل وقولي لا إله إلا الله لا يدركك
ذنب ولا يسبقه العمل" . [حم عن أم هانئ] .

উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন,) তুমি একশত বার 'আল্লাহু আকবার' বলো। এটি তোমার জন্য একশত মাকবুল (কবুল হওয়া) এবং সজ্জিত উট কোরবানির চেয়েও উত্তম। তুমি একশত বার 'আলহামদু লিল্লাহ' বলো। এটি আল্লাহর পথে লাগাম ও জিন সজ্জিত একশত ঘোড়া দান করার চেয়েও উত্তম। তুমি একশত বার 'সুবহানাল্লাহ' বলো। এটি তোমার জন্য আল্লাহর উদ্দেশ্যে বনী ইসমাঈলের একশত দাস-দাসী মুক্ত করার চেয়েও উত্তম। আর তুমি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলো। এর ফলে কোনো পাপ তোমাকে স্পর্শ করবে না এবং (অন্য) কোনো আমল একে অতিক্রম করতে পারবে না।

2054 - "قولي سبحان الله مائة مرة تعدل مائة رقبة تعتق الله عز وجل، واحمدي الله عز وجل مائة مرة تعدل مائة فرس ملجم يحمل عليها في سبيل الله وكبري الله مائة مرة تعدل مائة بدنة مقلدة تهدى إلى بيت الله ووحدي الله مائة مرة لا يدركك ذنب بعد الشرك". [طب عن أبي أمامة] .

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘তুমি একশত বার "সুবহানাল্লাহ" বলো। এটি আল্লাহর নিকট একশত ক্রীতদাস মুক্ত করার সমতুল্য। আর একশত বার "আলহামদুলিল্লাহ" বলো। এটি একশত লাগাম পরিহিত ঘোড়ার সমতুল্য, যা আল্লাহর পথে আরোহণ করানো হয়। আর একশত বার "আল্লাহু আকবার" বলো। এটি একশত অলংকৃত উটের সমতুল্য, যা আল্লাহর ঘরের দিকে হাদিয়া হিসেবে উৎসর্গ করা হয়। আর একশত বার "আল্লাহর একত্বের ঘোষণা দাও" (অর্থাৎ লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলো)। শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) ব্যতীত আর কোনো পাপ তোমাকে স্পর্শ করবে না।’

2055 - " من هلل مائة مرة وسبح مائة مرة خير له من عشر رقاب يعتقها". [خ في الأدب عن أنس] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি একশতবার ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে এবং একশতবার ‘সুবহানাল্লাহ’ বলবে, তা তার জন্য দশজন গোলাম আযাদ করার চেয়েও উত্তম হবে।

2056 - " ثلاث لا يخيب قائلهن أو فاعلهن، ثلاث وثلاثون تسبيحة دبر الصلاة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة". [ابن النجارعن كعب بن عجرة] .

কা'ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনটি জিনিস এমন রয়েছে, যার পাঠকারী বা সম্পাদনকারী ব্যর্থ হয় না: নামাযের পর তেত্রিশবার তাসবীহ, তেত্রিশবার তাহমীদ এবং চৌত্রিশবার তাকবীর।

2057 - "من سبح عند غروب الشمس سبعين تسبيحة غفر له سائر عمله". [الديلمي عن بهز عن أبيه عن جده] .

মুয়াবিয়া ইবনে হায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সূর্যাস্তের সময় সত্তর বার তাসবীহ পাঠ করবে, তার সকল আমল ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

2058 - "من قال سبحان الله وبحمده غرس له ألف شجرة في الجنة أصلها من ذهب وفرعها من درو طلعها كثدي الأبكار ألين من الزبد،
وأحلى من الشهد كلما أخذ منها شيء عاد كما كان". [ك في التاريخ والديلمي عن أنس] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি ‘সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি’ বলবে, তার জন্য জান্নাতে এক হাজার বৃক্ষ রোপণ করা হবে। যার মূল হবে স্বর্ণের, আর ডালপালা হবে মুক্তার, আর ফল হবে কুমারী বালিকাদের স্তনের মতো, যা মাখনের চেয়েও নরম, এবং মধুর চেয়েও মিষ্টি। যখনই তা থেকে কিছু নেওয়া হবে, তা পূর্বের অবস্থায় ফিরে আসবে।"

2059 - "من سبح الله عز وجل تسبيحة واحدة أو حمده تحميدة أو هلله تهليلة أو كبره تكبيرة غرس له بها شجرة في الجنة في أصلها ياقوت أحمر مكللة بالدر طلعها كثدي الأبكار أحلى من العسل وألين من الزبد". [طب عن سلمان] .

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআলার পবিত্রতা বর্ণনা করল একটি তাসবীহের মাধ্যমে (অর্থাৎ একবার 'সুবহানাল্লাহ' বলল), অথবা তাঁর প্রশংসা করল একবার তাহমীদের মাধ্যমে (অর্থাৎ একবার 'আলহামদুলিল্লাহ' বলল), অথবা তাঁর একত্ব ঘোষণা করল একবার তাহলীলের মাধ্যমে (অর্থাৎ একবার 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলল), অথবা তাঁর মহত্ব বর্ণনা করল একবার তাকবীরের মাধ্যমে (অর্থাৎ একবার 'আল্লাহু আকবার' বলল), তার জন্য এর বিনিময়ে জান্নাতে একটি বৃক্ষ রোপণ করা হয়। যার মূল (কাণ্ড) হলো লাল ইয়াকুত (মণি), যা মুক্তা দ্বারা আবৃত। এর ফল হবে কুমারী মেয়েদের স্তনের মতো, যা হবে মধুর চেয়েও মিষ্টি এবং মাখনের চেয়েও নরম।

2060 - " من قال سبحان الله العظيم نبت له غرس في الجنة، ومن قرأ القرآن، فأحكمه وعمل بما فيه ألبس الله والديه يوم القيامة تاجا ضوءه أحسن من ضوء القمر". [حم طب على معاذ بن أنس] .

মু'আয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ‘সুবহানাল্লাহিল আযীম’ (মহান আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি) বলে, তার জন্য জান্নাতে একটি বৃক্ষ রোপণ করা হয়। আর যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে, তা দৃঢ়ভাবে আয়ত্ত করে এবং সে অনুযায়ী আমল করে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার বাবা-মাকে এমন একটি মুকুট পরাবেন যার আলো চাঁদের আলোর চেয়েও উজ্জ্বল হবে।