1901 - "أيها الناس ألا أنبئكم بخياركم، الذين إذا رؤوا ذكر الله، ألا أنبئكم بشراركم فإن شراركم المشاؤون بالنميمة المفسدون بين الأحبة الباغون البراء العنت". [حم طب عن أسماء بنت يزيد] .

আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): হে লোক সকল! আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের মধ্যে যারা সর্বোত্তম, তাদের সম্পর্কে জানাব না? তারা হলো সেই ব্যক্তিরা যাদের দেখলে আল্লাহকে স্মরণ করা হয়। আমি কি তোমাদের মধ্যে যারা সবচেয়ে নিকৃষ্ট, তাদের সম্পর্কে জানাব না? নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো তারা, যারা চোগলখুরি করে বেড়ায়, যারা প্রিয়জনদের মধ্যে সম্পর্ক নষ্ট করে দেয় এবং যারা নিরপরাধ লোকদের উপর দোষ বা কঠিনতা চাপানোর চেষ্টা করে।

1902 - قال الله تعالى: "ألا إن أوليائي من عبادي، وأحبائي من خلقي، الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم". [الحكيم] [حل عن عمرو بن الجموح] .

আমর ইবনুল-জুমূহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "সাবধান! নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের মধ্য থেকে আমার ওলীগণ (বন্ধুগণ) এবং আমার সৃষ্টির মধ্য থেকে আমার প্রিয়জন তারা, যারা আমার স্মরণের মাধ্যমে আমাকে স্মরণ করে এবং তাদের স্মরণের মাধ্যমে আমি তাদের স্মরণ করি।"

1903 - "أن تمسي وتصبح ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل". [ابن النجار عن معاذ] قال: قلت يا رسول الله أي العمل خير وأقرب إلى الله وإلى رسوله؟ قال: فذكره.

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কোন আমল সবচেয়ে উত্তম এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকট সর্বাধিক নৈকট্যপূর্ণ?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি সকাল করবে ও সন্ধ্যা করবে এবং তোমার জিহ্বা যেন মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার স্মরণে সিক্ত থাকে।"

1904 - "الذين لا تزال ألسنتهم رطبة من ذكر الله يدخل أحدهم الجنة وهو يضحك". [ابن شاهين في الترغيب بالذكر عن أبي ذر] ،
[وأبو الشيخ في الثواب عن أبي الدرداء [ش] عنه موقوفا] .

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যারা এমন যে, তাদের জিহ্বা আল্লাহর যিকিরে সর্বদা সিক্ত থাকে, তাদের মধ্যে কেউ একজন হাসতে হাসতে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

1905 - "ألا أخبركم بأفضل أهل الأرض عملا يوم القيامة؟ رجل يقول كل يوم مائة مرة مخلصا لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلا من زاد عليه". [الديلمي عن ابن مسعود] .

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) “আমি কি তোমাদেরকে কিয়ামতের দিন পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ আমলকারী সম্পর্কে অবহিত করব না? সে হলো সেই ব্যক্তি, যে প্রতিদিন একশত বার নিষ্ঠার সাথে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু’ পাঠ করে। তবে যে তার চেয়ে বেশি পাঠ করে (সে ব্যতিক্রম)।”

1906 - "ألا أدلك على شيء هو أكثر من ذكرك الليل مع النهار، والنهار مع الليل؟ قل: الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملأ ما خلق، والحمد لله عدد ما في السموات والأرض، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله ملأ كل شيء، وسبحان الله عدد ما خلق، وسبحان الله ملأ ما خلق، وسبحان الله عدد ما في السموات والأرض، وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه، وسبحان الله عدد كل شيء، وسبحان الله ملأ كل شيء، تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك".
[ن وابن خزيمة طب وسمويه وابن عساكر ص عن أبي أمامة طب عن أبي الدرداء] .

আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): আমি কি তোমাকে এমন কিছুর সন্ধান দেব না, যা তোমার দিবা-রাত্রি ও রাত্রি-দিন আল্লাহর জিকির করার চেয়েও বেশি? তুমি বলো: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, সৃষ্টিগত যা কিছু আছে তার সংখ্যা পরিমাণ; আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, সৃষ্টিগত যা কিছু আছে তার পূর্ণতা পরিমাণ; আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে তার সংখ্যা পরিমাণ; আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাব যা গণনা করেছে তার সংখ্যা পরিমাণ; আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, প্রতিটি বস্তুর সংখ্যা পরিমাণ; আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, প্রতিটি বস্তুর পূর্ণতা পরিমাণ। আর আল্লাহ পবিত্র, সৃষ্টিগত যা কিছু আছে তার সংখ্যা পরিমাণ; আর আল্লাহ পবিত্র, সৃষ্টিগত যা কিছু আছে তার পূর্ণতা পরিমাণ; আর আল্লাহ পবিত্র, আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে তার সংখ্যা পরিমাণ; আর আল্লাহ পবিত্র, তাঁর কিতাব যা গণনা করেছে তার সংখ্যা পরিমাণ; আর আল্লাহ পবিত্র, প্রতিটি বস্তুর সংখ্যা পরিমাণ; আর আল্লাহ পবিত্র, প্রতিটি বস্তুর পূর্ণতা পরিমাণ। তুমি এগুলো শিখো এবং তোমার পরবর্তী বংশধরদেরকে শিখিয়ে দিও।

1907 - "قال موسى يا رب علمني شيئا أذكرك به وأدعوك به، قال يا موسى: قل لا إله إلا الله قال: يا رب كل عبادك يقولون هذا قال: قل لا إله إلا الله قال: لا إله إلا أنت يا رب، إنما أريد شيئا تخصني به، قال يا موسى لو أن السموات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في
كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهم لا إله إلا الله". [ع والحكيم حب ك حل ق في الأسماء عن أبي سعيد ] .

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মূসা (আঃ) বললেন, হে আমার প্রতিপালক, আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যার মাধ্যমে আমি আপনাকে স্মরণ করতে পারি এবং আপনার কাছে দু'আ করতে পারি। তিনি (আল্লাহ) বললেন, হে মূসা! তুমি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই) বলো। তিনি (মূসা আঃ) বললেন, হে আমার প্রতিপালক! আপনার সকল বান্দাই তো এটা বলে থাকে। তিনি (আল্লাহ) বললেন, তুমি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলো। তিনি (মূসা আঃ) বললেন, হে আমার প্রতিপালক! আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আমি তো এমন কিছু চাই যা দ্বারা আপনি আমাকে বিশেষিত করবেন। তিনি (আল্লাহ) বললেন, হে মূসা! যদি সাত আসমান এবং আমি ছাড়া তাদের অধিবাসীগণ এবং সাত যমীনকে এক পাল্লায় রাখা হয় আর 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-কে অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর পাল্লাই তাদের তুলনায় ভারী হয়ে যাবে।

1908 - "ما من الذكر أفضل من لا إله إلا الله ولا من الدعاء أفضل من الاستغفار". [طب عن ابن عمر] .

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিকিরসমূহের মধ্যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এর চেয়ে উত্তম আর কিছুই নেই এবং দু’আসমূহের মধ্যে ইস্তিগফার (ক্ষমাপ্রার্থনা) এর চেয়ে উত্তম আর কিছুই নেই।

1909 - "ما من عبد يقول لا إله إلا الله والله أكبر إلا أعتق الله ربعه من النار، ولا يقولها اثنتين إلا أعتق الله شطره من النار، ولا يقولها أربعا إلا أعتقه الله من النار". [طب عن أبي الدرداء] .

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার’ বলে, কিন্তু আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে তার এক চতুর্থাংশ মুক্ত করে দেন। আর সে যদি তা দু’বার বলে, তবে আল্লাহ তার অর্ধাংশকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেন। আর সে যদি তা চারবার বলে, তবে আল্লাহ তাকে (সম্পূর্ণরূপে) জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেন।

1910 - "يا معاذ كم تذكر كل يوم؟ أتذكر عشرة آلاف مرة ألا أدلك على كلمات هن أهون عليك وأكثر من عشرة الآلاف وعشرة آلاف تقول : لا إله إلا الله عدد خلقه لا إله إلا الله زنة عرشه، لا إله إلا الله ملأ سمواته لا إله إلا الله مثل ذلك معه والله أكبر مثل ذلك معه، والحمد لله مثل ذلك معه لا يحصيه ملك ولا غيره. [ابن النجار عن أبي شبل عن جده وكان من الصحابة] .

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) "হে মু'আয! তুমি প্রতিদিন কতবার যিকির করো? তুমি কি দশ হাজার বার যিকির করো? আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য বলে দেবো না, যা তোমার জন্য সহজ এবং দশ হাজার ও দশ হাজারের চেয়েও বেশি? তুমি বলবে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু 'আদাদা খালক্বিহী, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু যিনাতা 'আরশিহী, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মিলআ সামাওয়াতিহী, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মিছলু যালিকা মা'আহু, আল্লাহু আকবারু মিছলু যালিকা মা'আহু, আলহামদুলিল্লাহি মিছলু যালিকা মা'আহু।' যা কোনো ফেরেশতা বা অন্য কেউ গণনা করতে পারে না।"

1911 - "يا معاذ ما لك لا تأتنا كل غداة؟ قال: يا رسول الله إني أسبح كل غداة سبعة آلاف تسبيحة قبل أن آتيك قال: ألا أعلمك كلمات هن أخف عليك وأثقل في الميزان ولا تحصيه الملائكة ولا أهل الأرض قال: قل لا إله إلا الله عدد رضاه لا إله إلا الله زنة عرشه لا إله إلا الله عدد خلقه لا إله إلا الله ملأ سمواته لا إله إلا الله ملأ أرضه، لا إله إلا الله ملأ ما بينهما". [ابن بركان والديلمي عن ابن مسعود] .

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “হে মু'আয, কী হলো যে তুমি প্রতিদিন সকালে আমাদের কাছে আসো না?” তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি আপনার কাছে আসার আগে প্রতিদিন সকালে সাত হাজার তাসবীহ পাঠ করি।” তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেবো না, যা তোমার জন্য হালকা কিন্তু মীযানের (পাল্লায়) অনেক ভারী হবে এবং ফেরেশতাগণ বা পৃথিবীর কেউই যার হিসাব রাখতে সক্ষম হবে না?” তিনি বললেন: তুমি বলো:

'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু আ’দাদা রিদাহু' (আল্লাহর সন্তুষ্টির সংখ্যা পরিমাণ লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ),
'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু যিনাতা আরশিহি' (আল্লাহর আরশের ওজনের সমপরিমাণ লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ),
'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু আ’দাদা খালক্বিহি' (আল্লাহর সৃষ্টির সংখ্যা পরিমাণ লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ),
'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মিল’আ সামাওয়াতিহি' (আল্লাহর আসমানসমূহ পূর্ণ করে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ),
'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মিল’আ আরদিহি' (আল্লাহর জমিন পূর্ণ করে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) এবং
'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মিল’আ মা বাইনাহুমা' (উভয়ের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ)।”

1912 - "اذكروا الله عند كل شجر وحجر". [حم في الزهد عن عطاء بن يسار مرسلا] .

আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত... তোমরা প্রতিটি গাছ ও পাথরের কাছে আল্লাহকে স্মরণ করো।

1913 - "اذكر الله حيثما كنت وخالق الناس بخلق حسن واتبع السيئه الحسنة تمحها". [ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن أبي ذر] .

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহকে স্মরণ করো তুমি যেখানেই থাকো না কেন, আর মানুষের সাথে উত্তম চরিত্রে মেলামেশা করো এবং মন্দ কাজের পরে একটি ভালো কাজ করো, তাহলে তা (মন্দ কাজকে) মুছে দেবে।

1914 - "اذكروا الله عباد الله، فإن العبد إذا قال: سبحان الله وبحمده كتبت له بها عشر ومن عشر إلى مائة ومن مائة إلى ألف ومن زاد زاده الله، ومن استغفر الله غفر الله له". [ابن شاهين عن ابن عمر] ورواه [خط] وزاد، ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن أعان على خصومة بغير علم فقد باء
بسخط من الله، ومن قذف مؤمنا أو مؤمنة حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج ومن مات وعليه دين اقتص من حسناته ليس ثم درهم ولا دينار. [خط عن ابن عمر] .

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা আল্লাহকে স্মরণ করো হে আল্লাহর বান্দাগণ। কেননা, কোনো বান্দা যখন 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' বলে, তখন তার জন্য দশটি (নেকি) লেখা হয়; আর দশ থেকে একশ পর্যন্ত, একশ থেকে হাজার পর্যন্ত। যে ব্যক্তি আরও বাড়িয়ে বলে, আল্লাহ তাকে আরও বাড়িয়ে দেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চায়, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন। (অন্য বর্ণনায় আরও এসেছে): যে ব্যক্তি আল্লাহর কোনো নির্ধারিত শাস্তি (হদ) কার্যকর করার ক্ষেত্রে সুপারিশ করে বাধা দেয়, সে আল্লাহর রাজত্বে আল্লাহর বিরোধিতা করল। আর যে ব্যক্তি জ্ঞান ছাড়া কোনো বিবাদ-বিসংবাদে সহায়তা করে, সে আল্লাহর ক্রোধ নিয়ে ফিরে আসে। আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারীকে অপবাদ দেয়, আল্লাহ তাকে 'রাদ্‌গাতুল খাবাল' (দুর্গন্ধযুক্ত গলিত কাদা) নামক স্থানে আটকে রাখবেন, যতক্ষণ না সে (ক্ষমা বা প্রমাণ দ্বারা) বের হওয়ার পথ খুঁজে পায়। আর যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে তার উপর ঋণ রয়েছে, তার নেকি থেকে তা কেটে নেওয়া হবে; সেখানে কোনো দিরহাম বা দিনার থাকবে না।

1915 - . [ابن شاهين في الترغيب في الذكر والخطيب والديلمي وابن عساكر عن أبي هـ قال الله تعالى: "يا ابن آدم إنك ما ذكرتني شكرتني، وما نسيتني كفرتني" ريرة وفيه المعلى بن الفضل له مناكير] .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: “হে আদমের সন্তান! তুমি যতক্ষণ আমাকে স্মরণ করো, ততক্ষণ আমার কৃতজ্ঞতা আদায় করো। আর যখন আমাকে ভুলে যাও, তখন আমার প্রতি অকৃতজ্ঞ হও।”

1916 - قال إبليس: "يا رب كل خلقك قد سببت أرزاقهم فما رزقي قال: كل ما لم يذكر عليه اسمي". [أبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس] .

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবলিস বলল: "হে আমার রব! আপনার সকল সৃষ্টির জীবিকা আপনি নির্ধারণ করেছেন, তাহলে আমার জীবিকা কী?" তিনি (আল্লাহ) বললেন: "এমন প্রতিটি বস্তু, যার উপর আমার নাম স্মরণ করা হয়নি।"

1917 - قال إبليس: "يا رب ليس أحد من خلقك إلا جعلت لهم رزقا ومعيشة، فما رزقي؟ قال: ما لم يذكر عليه اسمي". [حل عن ابن عباس] .

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবলিস বলল: "হে আমার রব! আপনার সৃষ্টিকুলের এমন কেউ নেই যার জন্য আপনি রিযক ও জীবিকা নির্ধারণ করেননি। তাহলে আমার রিযক কী?" তিনি (আল্লাহ) বললেন: "যার উপর আমার নাম (বিসমিল্লাহ) উচ্চারণ করা হয়নি।"

1918 - "ما صيد مصيد إلا بنقص من التسبيح إلا أنبت الله نابه وإلا وكل ملكا يحصي به حتى يأتي به يوم القيامة ولا عضد من شجرة إلا بنقص في التسبيح وما دخل على امرئ مكروه إلا بذنب وما عفا الله عنه أكثر"، [ابن عساكر عن أبي بكر الصديق وعمر معا، قال: هذا حديث منكر وفي الإسناد ضعيفان ومجهولان] .

আবূ বকর সিদ্দীক ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো শিকারই শিকার হয় না, তাসবীহ পাঠে ঘাটতি হওয়ার কারণে ব্যতীত। আল্লাহ তার দাঁত-নখর বাড়িয়ে দেন এবং আল্লাহ তার জন্য এক ফেরেশতাকে নিযুক্ত করেন, যিনি কিয়ামত পর্যন্ত তা গণনা করেন। আর তাসবীহ পাঠে ঘাটতি হওয়ার কারণে ব্যতীত কোনো গাছই কাটা হয় না। কোনো ব্যক্তির ওপর কোনো অপছন্দনীয় বিষয় আপতিত হয় না পাপের কারণে ব্যতীত। আর আল্লাহ যা ক্ষমা করেন, তা আরও অনেক বেশি।

1919 - "ما صيد صيد ولا قطعت شجرة إلا بتضييع التسبيح وكل شيء من الخلق يسبح حتى يتغير عن الخلقة التي خلقه الله، وإن كنتم تسمعون بعض حدثكم فإنما هو تسبيح". [أبو نعيم عن أبي هريرة] .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো শিকার ধরা হয় না এবং কোনো গাছ কাটা হয় না, শুধুমাত্র তাসবীহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা) ভুলে যাওয়ার কারণে। সৃষ্টির সবকিছুই তাসবীহ করে যতক্ষণ না তা আল্লাহ কর্তৃক সৃষ্ট প্রকৃতি থেকে পরিবর্তিত হয়ে যায়। আর তোমরা যদি তোমাদের কিছু শব্দ শুনতে পাও, তবে নিশ্চয়ই সেটাও তাসবীহ।

1920 - "ما صيد صيد ولا عضدت عضاة ولا قطعت شجرة إلا بقلة التسبيح". [ابن راهويه عن أبي بكر] وسنده ضعيف جدا.

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো শিকারকে শিকার করা হয় না, কোনো কাঁটাযুক্ত গাছ কাটা হয় না এবং কোনো গাছ কর্তন করা হয় না—আল্লাহর তাসবীহ পাঠের স্বল্পতা (অভাব) ব্যতীত।