1481 - عن يزيد بن أبي مالك الدمشقي "أن أبا بكر الصديق قتل امرأة يقال لها أم قرفة في الردة". [ص ق] .

ইয়াযীদ ইবনু আবী মালিক আদ-দিমাশকী থেকে বর্ণিত, যে আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রিদ্দার (ধর্মত্যাগের) সময় উম্মু কির্ফা নামক এক মহিলাকে হত্যা করেছিলেন।

1482 - عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي "أن امرأة يقال لها أم
قرفة كفرت بعد إسلامها فاستتابها أبو بكر فلم تتب فقتلها". [قط ق] .
‌‌أحكام متفرقة

সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয আত-তানূখী থেকে বর্ণিত, উম্মে ক্বিরফাহ নামক এক মহিলা ইসলামের গ্রহণের পর কুফরী (মুরতাদ) করেছিল। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে তাওবা করার জন্য আহ্বান করলেন, কিন্তু সে তাওবা করলো না, ফলে তিনি তাকে হত্যা করলেন।

1483 - [من مسند عمر رضي الله عنه عن عبد الله بن عمرو بن العاص "أن عمر قال له إنما لنا من الناس ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويصوموا رمضان ويخلى بينهم وبين ربهم". [أبومحمد بن عبد الله بن عطاء الإبراهيمي في كتاب الصلاة] .

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: মানুষের ব্যাপারে আমাদের জন্য কেবল ততটুকুই প্রযোজ্য যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তারা যেন সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, রমযানের সিয়াম পালন করে এবং তাদের ও তাদের রবের মাঝখানে তাদের ছেড়ে দেওয়া হয়।

1484 - عن أبي عون محمد بن عبيد الثقفي عن عمر وعلي قالا "إذا أسلم وله أرض وضعن عنه الجزية وأخذنا منه خراجها". [ش] .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বললেন: "যদি কোনো ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করে এবং তার জমি থাকে, তবে আমরা তার উপর থেকে জিযইয়া (ব্যক্তিগত কর) রহিত করব এবং তার কাছ থেকে তার ভূমির খারাজ (ভূমির রাজস্ব) গ্রহণ করব।"

1485 - عن عمر قال: "إذا كان المشرك مملوك فأسلم انتزع منه فبيع للمسلمين ورد ثمنه على صاحبه". [ش] .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো মুশরিক গোলাম থাকে এবং সে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তাকে (তার মালিকের কাছ থেকে) নিয়ে নেওয়া হবে, অতঃপর তাকে মুসলমানদের কাছে বিক্রি করা হবে এবং তার মূল্য তার মালিককে ফেরত দেওয়া হবে।

1486 - عن عمر قال: "لا كنيسة في الإسلام ولا خصاء". [أبو عبيدة] .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “ইসলামে কোনো গির্জা (নির্মাণ করা) নেই, আর খাসি (নপুংসক) করাও নেই।”

1487 - عن أبي أمامة أن عمر بن الخطاب قال: "أدبوا الخيل وإياك وأخلاق الأعاجم ومجاورة الخنازير وأن يرفع بين أظهركم الصليب". [أبو عبيدة] .

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তোমরা ঘোড়াদের উত্তম প্রশিক্ষণ দাও। আর তোমরা অনারবদের (আজমিদের) স্বভাব, শূকরদের আশেপাশে বসবাস করা এবং তোমাদের মাঝে যেন ক্রুশ উত্তোলন করা না হয়—এগুলো থেকে দূরে থাকো।"

1488 - عن عمرو بن دينار أن شيخا من أهل الشام أخبره عن
عمر بن الخطاب "أنه دفن امرأة من أهل الكتاب حبلى من مسلم في مقبرة المسلمين من أجل ولدها". [عب ش ق] .

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আহলে কিতাবভুক্ত একজন নারীকে, যিনি একজন মুসলমানের ঔরসে গর্ভবতী ছিলেন, তাঁর সন্তানের কারণে মুসলমানদের কবরস্থানে দাফন করেছিলেন।

1489 - [ومن مسند ابن عمر] عن عمر قال: "بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولون صبأنا صبأنا فجعل خالد بهم قتلا وأسرا ودفع إلى كل رجل منا أسيرا حتى إذ كان يوما أمرنا خالد أن يقتل كل منا أسيره فقلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره فقدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له صنيع خالد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ورفع يديه اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد". [عب] .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খালিদ ইবনু ওয়ালীদকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বানু জুযায়মার কাছে পাঠালেন। এরপর তিনি তাদেরকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন। কিন্তু তারা 'আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি' এভাবে স্পষ্টভাবে বলতে পারল না। বরং তারা বলতে লাগল, 'আমরা (পূর্বের ধর্ম থেকে) ফিরে এসেছি, আমরা ফিরে এসেছি।' খালিদ তখন তাদেরকে হত্যা ও বন্দী করতে শুরু করলেন এবং আমাদের প্রত্যেকের হাতে একজন করে বন্দী দিলেন। এরপর একদিন খালিদ আমাদেরকে আদেশ করলেন যে, আমাদের প্রত্যেকে যেন তার বন্দীকে হত্যা করে। আমি বললাম, আল্লাহর কসম! আমি আমার বন্দীকে হত্যা করব না এবং আমার সঙ্গীদের মধ্য থেকেও কেউ যেন তার বন্দীকে হত্যা না করে। এরপর আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলাম এবং খালিদের কাজের কথা তাঁর কাছে উল্লেখ করলাম। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উভয় হাত তুলে বললেন: "হে আল্লাহ! খালিদ যা করেছে, তা থেকে আমি আপনার কাছে দায়মুক্তির ঘোষণা করছি। হে আল্লাহ! খালিদ যা করেছে, তা থেকে আমি আপনার কাছে দায়মুক্তির ঘোষণা করছি।"

1490 - [ومن مسند أبي الدرداء] عن أبي الدرداء قال: "الإيمان يزيد وينقص". [كر] .

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "ঈমান বাড়ে এবং কমে।"

1491 - [ومن مسند أبو طويل] عن أبي طويل سطر الممدود أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أرأيت رجلا عمل الذنوب كلها فلم يترك منها شيئا وهو في ذلك لم يترك حاجة ولا داجة إلا اقتطعها بيمينه فهل
لذلك من توبة قال: "فهل أسلمت أما أنا فأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأنك رسوله قال: نعم قال: الله أكبر، فما زال يكبر حتى توارى". [كر] .

আবু তাওয়ীল সিতর আল-মামদুদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: "আপনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী মনে করেন, যে সমস্ত পাপ করেছে এবং কোনো কিছুই বাদ রাখেনি? এবং এই কাজে সে এমন কোনো প্রয়োজন বা তুচ্ছ বিষয়ও ছাড়েনি, যা সে নিজের শক্তি দ্বারা বিনষ্ট করেনি। তার জন্য কি কোনো তাওবা (ক্ষমা) আছে?" তিনি (নবী) বললেন: "তুমি কি ইসলাম গ্রহণ করেছ?" সে বলল: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই এবং আপনি তাঁর রাসূল।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ (আছে)।" অতঃপর তিনি (নবী) বললেন: "আল্লাহু আকবার!" আর তিনি (নবী) তাকবীর বলতে থাকলেন, অবশেষে তিনি (লোকটি) দৃষ্টির আড়াল হয়ে গেলেন।

1492 - [مسند علي رضي الله عنه عن أبي الهياج الأسدي قال: قال علي: "أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالا في بيت إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته". [ط حم والعدني ص د ت والدورقي وابن جرير] .

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: “আমি তোমাকে সেই কাজে পাঠাচ্ছি, যার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে পাঠিয়েছিলেন। তা হলো, তুমি কোনো ঘরে এমন কোনো মূর্তি বা প্রতিকৃতি রাখবে না যা তুমি নিশ্চিহ্ন করে না দাও, এবং কোনো উঁচু কবর দেখবে না যা তুমি সমান করে না দাও।”

1493 - [مسند طلق بن علي] "خرجنا وفدا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرناه أن بأرضنا بيعة لنا فاستوهبناه فضل طهوره فدعا بماء فتوضأ ثم مضمض ثم جعله لنا في أداوة فقال أخرجوا به معكم فإذا قدمتم بلدكم فأكثروا بيعتكم وانضحوا مكانها بالماء واتخذوها مسجدا". [ش] .

তলক ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রতিনিধি দল হয়ে গেলাম এবং তাঁকে জানালাম যে আমাদের এলাকায় আমাদের একটি ইবাদতের স্থান (গির্জা) আছে। অতঃপর আমরা তাঁর নিকট তাঁর ওযুর অবশিষ্ট পানি চাইলাম। তখন তিনি পানি চাইলেন, অতঃপর ওযু করলেন এবং কুলি করলেন। এরপর তিনি তা আমাদের জন্য একটি চামড়ার পাত্রে রাখলেন এবং বললেন, তোমরা এটি তোমাদের সাথে নিয়ে যাও। যখন তোমরা তোমাদের শহরে পৌঁছবে, তখন তোমাদের সেই ইবাদতের স্থানে বেশি পরিমাণে (এই পানি) ব্যবহার করবে এবং তার স্থানে পানি ছিটিয়ে দেবে। আর এটিকে মাসজিদ বানিয়ে নেবে।

1494 - عن ابن عباس في النصرانية تكون تحت النصراني فتسلم قبل أن يدخل بها قال "يفرق بينهما ولا صداق لها". [عب] .

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন খ্রিস্টান মহিলা সম্পর্কে, যিনি একজন খ্রিস্টানের অধীনে (বিবাহ বন্ধনে) ছিলেন, অতঃপর তিনি তার সাথে মিলিত হওয়ার (সহবাসের) পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, "তাদের উভয়ের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটানো হবে এবং তার জন্য কোনো মোহর (দেনমোহর) নেই।"

1495 - عن ابن جريج قال: "سألت عطاء أبلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر الناس على ما أدركهم عليه قبل الإسلام من طلاق أو نكاح أو ميراث قال ما بلغنا إلا ذلك". [عب] .

ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা-কে জিজ্ঞাসা করলাম, "আপনার নিকট কি এই খবর পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষকে সেইসব বিষয়ের উপর বহাল রেখেছিলেন, যেই অবস্থায় তারা ইসলামের পূর্বে ছিল—যেমন তালাক, বিবাহ বা উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে?" তিনি (আত্বা) বললেন: "আমাদের নিকট কেবল এই খবরই পৌঁছেছে।"

1496 - عن عكرمة مولى ابن عباس قال: "فرق الإسلام بين أربع وبين بعولتهن حبيبة بنت أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان ابن عبد الدار كانت عند خلف بن سعد بن عامر بن بياضة الخزاعي فخلف عليها الأسود بن خلف وفاخته بنت الأسود بن عبد المطلب بن أسد كانت عند أمية بن خلف فخلف عليها أبو قيس بن الأسلت من الأنصار ومليكة بنت خارج بنت سنان بن أبي خارج كانت عند زبان بن سنان فخلف عليها منظور بن زبان بن سنان وجاء الإسلام وعند قيس بن حارث بن عميرة الأسدي ثمان نسوة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " طلق وأمسك أربعا" وجاء الإسلام وعند صفوان بن أمية بن خلف ست نسوة وعند عروة بن مسعود عشر نسوة وعند سفيان بن عبد الله الثقفي تسع نسوة وعند أبي سفيان بن حرب ست نسوة. [عب] .
‌‌الفصل السادس في البيعة من مسند عمر رضي الله عنه

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, ইসলাম (এর বিধান) চারজন নারী এবং তাদের স্বামীদের মধ্যে (বিচ্ছেদের) পার্থক্য সৃষ্টি করে। (তারা হলেন:) হাবীবা বিনত আবী তালহা ইবন আবদিল 'উযযা ইবন উসমান ইবন আবদুদ দার। তিনি ছিলেন খালফ ইবন সা'দ ইবন 'আমির ইবন বিয়াদা আল-খুযা'ঈ-এর বিবাহে, কিন্তু পরে আসওয়াদ ইবন খালফ তাকে বিয়ে করেন। এবং ফাখিতা বিনত আসওয়াদ ইবন আবদিল মুত্তালিব ইবন আসাদ। তিনি ছিলেন উমাইয়া ইবন খালফের বিবাহে, কিন্তু পরে আনসারদের অন্তর্ভুক্ত আবূ কায়েস ইবন আসলাত তাকে বিয়ে করেন। এবং মালাইকা বিনত খারিজা বিনত সিনান ইবন আবী খারিজা। তিনি ছিলেন যাব্বান ইবন সিনানের বিবাহে, কিন্তু পরে মানযূর ইবন যাব্বান ইবন সিনান তাকে বিয়ে করেন। আর যখন ইসলাম আসলো, তখন কায়েস ইবন হারিস ইবন 'উমায়রাহ আল-আসাদীর অধীনে আটজন স্ত্রী ছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তালাক দাও এবং চারজনকে রেখে দাও।" আর ইসলাম যখন আসলো, তখন সাফওয়ান ইবন উমাইয়া ইবন খালফের অধীনে ছয়জন স্ত্রী ছিলেন; উরওয়া ইবন মাসঊদের অধীনে দশজন স্ত্রী ছিলেন; সুফইয়ান ইবন আবদুল্লাহ আস-সাকাফীর অধীনে নয়জন স্ত্রী ছিলেন; এবং আবূ সুফইয়ান ইবন হারবের অধীনে ছয়জন স্ত্রী ছিলেন।

1497 - عن عبد الله بن عكيم قال: "بايعت عمر بيدي هذه على السمع والطاعة فيما استطعت". [ابن سعد] .

আব্দুল্লাহ ইবনে উকাইম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আমার এই হাত দিয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই শর্তে বাইয়াত করেছি যে, আমি আমার সাধ্যমতো (তাঁর নির্দেশ) শুনব এবং আনুগত্য করব।"

1498 - عن عمير بن عطية الليثي قال "أتيت عمر بن الخطاب فقلت: يا أمير المؤمنين ارفع يدك رفعها الله أبايعك على سنة الله وسنة رسوله فرفع يده فضحك فقال هي لنا عليكم ولكم علينا". [ابن سعد] .

উমাইর ইবনে আতিয়্যাহ আল-লাইসী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম এবং বললাম, হে আমীরুল মু'মিনীন! আল্লাহ আপনার মর্যাদা উন্নত করুন, আপনি আপনার হাত উঠান। আমি আপনার হাতে আল্লাহ্‌র সুন্নাত এবং তাঁর রাসূলের সুন্নাতের ওপর বাইআত (শপথ) করব। তখন তিনি তাঁর হাত উঠালেন এবং হাসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এটি (এই বাইআত) আমাদের জন্য তোমাদের উপর যেমন অধিকার সৃষ্টি করে, তেমনি তোমাদের জন্যও আমাদের উপর অধিকার সৃষ্টি করে। (ইবনু সা'দ)

1499 - عن أنس بن مالك قال "قدمت المدينة وقد مات أبو بكر واستخلف عمر فقلت لعمر ارفع يدك أبايعك على ما بايعت عليه صاحبك قبلك على السمع والطاعة ما استطعت". [ط وابن سعد، ش] .

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যখন মদিনায় আসলাম, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করেছেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলিফা নিযুক্ত হয়েছেন। আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, আপনি আপনার হাত বাড়ান, আমি আপনার কাছে সেই বিষয়ের ওপরই বাইয়াত করব যার ওপর আমি আপনার পূর্বের সাথীর (আবূ বকরের) কাছে বাইয়াত করেছিলাম; তা হলো—আমার সাধ্যমত শোনা ও মানার (আনুগত্যের) ওপর।

1500 - عن بشر بن قحيف قال أتيت عمر بن الخطاب فقلت: "يا أمير المؤمنين إني أتيتك أبايعك فقال: أليس قد بايعت أميري فقد بايعتني". [ابن سعد] .

বিশর ইবনে কুহাইফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমার ইবনে খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম এবং বললাম, “হে আমীরুল মুমিনীন! আমি আপনার নিকট বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) করার জন্য এসেছি।” তিনি বললেন, “তুমি কি আমার আমীরের কাছে বাইয়াত করোনি? তাহলে নিশ্চয়ই তুমি আমার কাছেও বাইয়াত করেছ।”