13481 - عن نافع أن عمر رجم امرأة ولم يجلدها بالشام. "ابن جرير".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি শামে (সিরিয়ায়) এক মহিলাকে রজম করেন এবং তাকে বেত্রাঘাত করেননি।

13482 - عن كثير بن الصلت قال: كان ابن العاص وزيد بن ثابت يكتبان في المصاحف، فمرا على هذه الآية فقال زيد: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الشيخ والشيخة2 فارجموهما البتة فقال عمر: لما أنزلت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: اكتبنيها فكأنه كره ذلك قال: فقال عمر: ألا ترى أن الشيخ إذا زنى وقد أحصن جلد ورجم وإذا لم يحصن جلد، وإن الشاب إذا زنى وقد أحصن رجم. "ابن جرير" وصححه وقال: هذا حديث لا يعرف له مخرج عن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه وهو عندنا صحيح سنده لا علة فيه توهنه ولا سبب يضعفه لعدالة نقلته قال: وقد يعلل بأن قتادة مدلس ولم يصرح بالسماع والتحديث.

কাছীর ইবনুস-সলত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু আ-স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাসহাফে (কুরআনের কপির মধ্যে) লিখছিলেন। তারা এই আয়াতটির পাশ দিয়ে গেলেন। তখন যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "বিবাহিত বৃদ্ধ পুরুষ ও বিবাহিত বৃদ্ধা নারীকে অবশ্যই তোমরা প্রস্তরাঘাত (রজম) করবে।" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন এটি নাযিল হয়েছিল, তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলেছিলাম: "আমার জন্য এটি লিখে দিন।" তখন তিনি যেন তা অপছন্দ করলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি দেখ না যে, যখন কোনো বৃদ্ধ পুরুষ বিবাহিত হওয়া সত্ত্বেও ব্যভিচার করে, তখন তাকে চাবুক মারা হয় এবং প্রস্তরাঘাত করা হয়। আর যদি সে বিবাহিত না হয়, তবে তাকে কেবল চাবুক মারা হয়? আর যদি কোনো যুবক বিবাহিত হওয়া সত্ত্বেও ব্যভিচার করে, তবে তাকে প্রস্তরাঘাত করা হয়। (ইবনু জারীর এটি বর্ণনা করেছেন) এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন এবং বলেছেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে এই শব্দে এর কোনো সূত্র জানা যায় না, তবে এই দিক ছাড়া। আর আমাদের নিকট এর সনদ সহীহ, এর মধ্যে এমন কোনো দুর্বলতা নেই যা এটিকে ত্রুটিযুক্ত করবে, কিংবা এমন কোনো কারণ নেই যা এটিকে দুর্বল করবে, কারণ এর বর্ণনাকারীরা ন্যায়পরায়ণ। তিনি আরও বলেন: এটিকে এই কারণে ত্রুটিযুক্ত বলা যেতে পারে যে, কাতাদাহ একজন মুদাল্লিস (বর্ণনা লুকানো বর্ণনাকারী) এবং তিনি শোনার বা বর্ণনা করার স্পষ্ট ঘোষণা দেননি।

13483 - عن النزال بن سبرة قال: إنا لبمكة إذا نحن بامرأة اجتمع عليها الناس حتى كادوا أن يقتلوها، وهم يقولون زنت زنت، فأتي بها عمر بن الخطاب وهي حبلى، وجاء معها قومها فأثنوا عليها خيرا. فقال عمر: أخبريني عن أمرك، قالت: يا أمير المؤمنين، كنت امرأة أصيب من هذا الليل، فصليت ذات ليلة، ثم نمت، فقمت ورجل بين رجلي فقذف في مثل الشهاب، ثم ذهب، فقال عمر: لو قتل هذه من بين الجبلين أو الأخشبين لعذبهم الله، فخلى سبيلها، وكتب إلى الآفاق أن لا تقتلوا أحدا إلا بإذني. "ش وابن جرير هق".

নযযাল ইবন সাবরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মক্কায় ছিলাম, এমন সময় আমরা এক মহিলাকে দেখতে পেলাম, যার ওপর লোকেরা ভিড় করে দাঁড়িয়েছিল, এমনকি তারা তাকে হত্যা করে ফেলার উপক্রম হয়েছিল। তারা বলছিল: সে যেনা করেছে, সে যেনা করেছে। অতঃপর তাকে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আনা হলো, অথচ সে ছিল গর্ভবতী। তার সাথে তার গোত্রের লোকেরাও এসেছিল এবং তারা তার ভালো প্রশংসা করল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তোমার ঘটনাটি আমাকে বলো। সে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আমি এমন নারী ছিলাম, যাকে রাতে আঘাত/আক্রান্ত করা হয়। এক রাতে আমি সালাত আদায় করলাম, এরপর ঘুমিয়ে পড়লাম। (ঘুম থেকে) আমি উঠে দাঁড়ালাম, আর একজন পুরুষ আমার দুই পায়ের মাঝে ছিল এবং সে উল্কার মতো দ্রুত কিছু নিক্ষেপ করল, এরপর সে চলে গেল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই মহিলাকে যদি দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী স্থানে বা আল-আখশাবাইনের (মক্কার দুটি পর্বতের) মাঝখানে কেউ হত্যা করে, তবে আল্লাহ তাদের শাস্তি দেবেন। অতঃপর তিনি তাকে মুক্ত করে দিলেন এবং বিভিন্ন এলাকায় লিখে পাঠালেন যে, আমার অনুমতি ছাড়া তোমরা কাউকে হত্যা করো না।

13484 - عن أبي موسى الأشعري قال: أتي عمر بن الخطاب بامرأة من أهل اليمن، قالوا: بغت، قالت: إني كنت نائمة فلم أستيقظ إلا برجل يرمي في مثل الشهاب، فقال عمر: يمانية نؤوم شابة فخلى عنها ومتعها. "ص ق".

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ইয়ামানের এক মহিলাকে আনা হলো। তারা বললো: সে ব্যভিচার করেছে। মহিলাটি বললো: আমি ঘুমিয়ে ছিলাম, একজন পুরুষের কারণে আমার ঘুম ভাঙলো, যে উল্কাপিণ্ডের মতো দ্রুত বেগে (কিছু) নিক্ষেপ করছিল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে ইয়ামানের এক ঘুমকাতুরে যুবতী। অতঃপর তিনি তাকে মুক্তি দিলেন এবং তাকে কিছু ভোগসামগ্রী (উপহার) দিলেন।

13485 - "مسند عثمان رضي الله عنه" عن أبي الضحى عن قائد لابن عباس قال: كنت معه فأتي عثمان بامرأة وضعت لستة أشهر
فأمر عثمان برجمها فقال له ابن عباس: إن خاصمتكم بكتاب الله خصمتكم قال الله تعالى: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً} ، فالحمل ستة أشهر، والرضاع سنتان فدرأ عنها. "عب ووكيع وابن جرير وابن أبي حاتم".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলাকে তাঁর কাছে আনা হলো যে ছয় মাসে সন্তান প্রসব করেছিল। অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে পাথর মেরে হত্যার (রজম) নির্দেশ দিলেন। তখন ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: যদি সে আল্লাহর কিতাবের মাধ্যমে আপনাদের সাথে তর্ক করে, তবে সে আপনাদের পরাজিত করবে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তার গর্ভধারণ ও স্তন্যপান ছাড়ানোর সময়কাল ত্রিশ মাস।} অতএব, গর্ভধারণের (সর্বনিম্ন) সময়কাল ছয় মাস এবং স্তন্যদানের সময়কাল দুই বছর। ফলে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার থেকে শাস্তি রহিত করলেন।

13486 - "مسند علي رضي الله عنه" عن الشعبي أن عليا جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال: أجلدها بكتاب الله وأرجمها بسنة نبي الله صلى الله عليه وسلم. "عب حم خ ن والطحاوي وابن مندة في غرائب شعبة ك والدورقي حل"1

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি শুরাহাকে বৃহস্পতিবার বেত্রাঘাত করলেন এবং শুক্রবার তাকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করলেন। আর তিনি বললেন: আমি তাকে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী বেত্রাঘাত করি এবং আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ অনুযায়ী তাকে রজম করি।

13487 - عن حنش قال: أتي علي برجل قد زنى بامرأة وقد تزوج بامرأة ولم يدخل بها، فقال: أزنيت؟ فقال: لم أحصن، فأمر به فجلد مائة. "عب".

হানাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এমন একজন লোককে আনা হলো, যে এক মহিলার সাথে যেনা (ব্যভিচার) করেছে, অথচ সে এক মহিলাকে বিবাহ করেছিল কিন্তু তার সাথে সহবাস করেনি। তিনি (আলী) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি যেনা করেছ? লোকটি বলল: আমি মুহসান হইনি। তখন তিনি (আলী) তাকে একশত বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দিলেন।

13488 - عن العلاء بن بدر قال: فجرت امرأة على عهد علي بن أبي طالب وقد تزوجت ولم يدخل بها فأتى بها علي فجلدها مائة، ونفاها سنة إلى هرى كربلا. "عب".

আলা ইবনে বাদর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবী তালিবের শাসনামলে এক মহিলা ব্যভিচার করে, অথচ সে বিবাহিতা ছিল কিন্তু তার সাথে সহবাস হয়নি। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট তাকে আনা হলো। তিনি তাকে একশ ঘা বেত্রাঘাত করলেন এবং এক বছরের জন্য কারবালার ‘হুরা’ নামক স্থানে নির্বাসিত করলেন।

13489 - عن إبراهيم أن عليا قال في أم الولد إذا أعتقها سيدها أو
مات عنها ثم زنت فإنها تجلد ولا تنفى قال: وقال ابن مسعود: تجلد وتنفى ولا ترجم. "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উম্মে ওয়ালাদ (সন্তান জন্মদানকারী দাসী) সম্পর্কে বলেন, যদি তার মনিব তাকে মুক্ত করে দেয় বা মনিব মারা যায়, অতঃপর সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করা হবে, কিন্তু নির্বাসিত করা হবে না। তিনি (ইব্রাহীম) আরও বলেন: ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: তাকে বেত্রাঘাত করা হবে এবং নির্বাসিত করা হবে, তবে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করা হবে না।

13490 - عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال: قال عبد الله في البكر يزني بالبكر يجلدان مائة وينفيان، قال: وقال: علي حبسهما من الفتنة أن ينفيا. "عب".

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুমার-কুমারীর ব্যভিচার সম্পর্কে বলেন: তাদের উভয়কে একশ ঘা মারা হবে এবং নির্বাসিত করা হবে। তিনি (বর্ণনাকারী) আরও বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: ফিতনা থেকে রক্ষার জন্য তাদের নির্বাসিত করার পরিবর্তে আটকে (বন্দী) রাখা শ্রেয়।

13491 - عن الشعبي أن عليا أتى بامرأة من همدان ثيب حبلى يقال لها شراحة قد زنت، فقال لها علي: لعل الرجل استكرهك؟ قالت: لا، قال: فلعل الرجل قد وقع عليك وأنت راقدة؟ قالت: لا قال: فلعل لك زوجا من عدونا هؤلاء وأنت تكتمينه؟ قالت: لا، فحبسها، حتى إذا وضعت جلدها يوم الخميس مائة جلدة، ورجمها يوم الجمعة، فأمر فحفر لها حفرة بالسوق فدار الناس عليها فضربهم بالدرة، ثم قال: ليس هكذا الرجم، إنكم إن تفعلوا هكذا يقتل بعضكم بعضا، ولكن صفوا كصفوفكم للصلاة، ثم قال: يا أيها الناس، إن أول الناس يرجم الزاني الإمام إذا كان الاعتراف، وإذا شهد أربعة شهداء على الزنا فإن أول الناس يرجمه الشهود لشهادتهم عليه، ثم الإمام ثم الناس، ثم رماها بحجر وكبر، ثم أمر الصف الأول فقال: ارموا، ثم قال: انصرفوا وكذا صفا صفا حتى قتلوها، ثم قال: افعلوا بها ما تفعلون
بموتاكم. "عب هق"1

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট হামাদান গোত্রের শারাহাহ নামক এক বিবাহিতা গর্ভবতী নারীকে আনা হলো, যে ব্যভিচার করেছিল। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: সম্ভবত লোকটি তোমাকে জোর করে বাধ্য করেছে? সে বলল: না। তিনি বললেন: সম্ভবত তুমি ঘুমন্ত থাকা অবস্থায় লোকটি তোমার উপর পতিত হয়েছিল? সে বলল: না। তিনি বললেন: সম্ভবত তোমার স্বামী আছে, যারা আমাদের এই শত্রুদের অন্তর্ভুক্ত, আর তুমি তা গোপন করছো? সে বলল: না। এরপর তিনি তাকে আটক রাখলেন। যখন সে সন্তান প্রসব করলো, তখন বৃহস্পতিবার দিন তাকে একশ বেত্রাঘাত করলেন এবং জুম্মার দিন তাকে পাথর নিক্ষেপে হত্যা করলেন (রজম করলেন)। তিনি নির্দেশ দিলেন, যেন বাজারে তার জন্য একটি গর্ত খনন করা হয়। (রজম করার সময়) লোকেরা গর্তটির চারপাশে ভিড় করলে, তিনি একটি চাবুক দিয়ে তাদের আঘাত করলেন। তারপর তিনি বললেন: রজম করার নিয়ম এমন নয়। তোমরা যদি এমন করো, তবে তোমরা একে অপরকে হত্যা করে ফেলবে। বরং তোমরা সালাতের কাতারের মতো কাতারবদ্ধ হও। অতঃপর তিনি বললেন: হে লোক সকল! যখন ব্যভিচারীর স্বীকারোক্তি থাকে, তখন তাকে প্রথম পাথর নিক্ষেপ করবেন ইমাম। আর যখন ব্যভিচারের উপর চারজন সাক্ষী সাক্ষ্য দেয়, তখন তাদের সাক্ষ্যের কারণে সর্বপ্রথম পাথর নিক্ষেপ করবেন সাক্ষীরা, এরপর ইমাম, এরপর অন্যান্য লোকেরা। এরপর তিনি একটি পাথর নিক্ষেপ করলেন এবং তাকবীর বললেন। অতঃপর প্রথম কাতারকে নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: তোমরা পাথর নিক্ষেপ করো। তারপর বললেন: তোমরা সরে যাও। এভাবে কাতার ধরে ধরে (পাথর নিক্ষেপ চলতে থাকলো) যতক্ষণ না তারা তাকে হত্যা করলো। এরপর তিনি বললেন: তোমরা তার সাথে এমন আচরণ করো, যা তোমরা তোমাদের মৃতদের সাথে করে থাকো।

13492 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من هذيل قال: كنت مع علي حين يرجم شراحة فقلت: لقد ماتت هذه على شر حالها، فضربني بقضيب كان في يده حتى أوجعني فقلت: أوجعتني قال: وإن أوجعتك إنها لن تسأل عن ذنبها أبدا كالدين يقضى. "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (হুজাইল গোত্রের) এক ব্যক্তি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম, যখন তিনি শুরাহাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করছিলেন। তখন আমি বললাম: সে তো সবচেয়ে নিকৃষ্ট অবস্থায় মারা গেল। ফলে তিনি তাঁর হাতে থাকা একটি লাঠি দিয়ে আমাকে আঘাত করলেন, যাতে আমি ব্যথা পেলাম। আমি বললাম: আপনি আমাকে আঘাত দিয়েছেন! তিনি বললেন: যদিও আমি তোমাকে ব্যথা দিয়েছি, (তবু জেনে রাখো) ঋণের মতো (শাস্তি) পরিশোধ হওয়ায় সে আর কখনো তার পাপের জন্য জিজ্ঞাসিত হবে না।

13493 - عن الشعبي قال: لما رجم علي شراحة جاء أولياؤها فقالوا: كيف نصنع بها؟ فقال: اصنعوا بها كما تصنعون بموتاكم يعني من الغسل والصلاة عليها. "عب والمروزي في الجنائز".

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শারাহাকে (পাথর মেরে) রজম (মৃত্যুদণ্ড) করলেন, তখন তার অভিভাবকরা এসে জিজ্ঞেস করল: আমরা তার সাথে কী করব? তিনি (আলী) বললেন: তোমরা তোমাদের মৃতদের সাথে যা করো, তার সাথেও তাই করো— অর্থাৎ, তাকে গোসল দেওয়া এবং তার উপর জানাযার সালাত আদায় করা।

13494 - عن سماك بن حرب عن رجل من بني عجل قال: كنت مع علي بصفين، فإذا رجل بزرع ينادي أني قد أصبت فاحشة فأقيموا علي الحد فقال له علي: هل تزوجت؟ قال: نعم قال: قد دخلت بها؟ قال: لا، فبعث إلى أهل المرأة، هل زوجتم فلانا؟ قالوا: والله ما كنا نرى به بأسا، قال فحده مائة وأغرمه نصف الصداق2 وفرق بينهما. "أبو عبد الله الحسن بن يحيى بن عياش القطان في حديثه ق".

বনু ইজল গোত্রের একজন লোক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সিফফিনের যুদ্ধে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। হঠাৎ এক ব্যক্তি ফসলের (ক্ষেতের) পাশ দিয়ে যাচ্ছিল এবং ডাক দিয়ে বলল যে, আমি ব্যভিচারে লিপ্ত হয়েছি, সুতরাং আমার উপর হদ (শরীয়তের শাস্তি) কার্যকর করুন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি কি বিবাহ করেছ? সে বলল: হ্যাঁ। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি তার সাথে সহবাস করেছ? সে বলল: না। অতঃপর তিনি মহিলার পরিবারের কাছে লোক পাঠালেন (এবং জিজ্ঞেস করলেন), তোমরা কি অমুককে বিবাহ দিয়েছ? তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা তার মধ্যে কোনো সমস্যা দেখিনি। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাকে একশত বেত্রাঘাত করো এবং তার উপর দেনমোহরের অর্ধেক জরিমানা ধার্য করো, আর তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দাও।

13495 - عن أبي حبيبة قال: أتيت عليا، فقلت له: إنه قد أصاب فاحشة فأقم عليه الحد، قال: فرددني أربع مرات، ثم قال: يا قنبر قم إليه، فاضربه مائة سوط، فقلت إني مملوك قال: اضربه حتى يقول لك أمسك فضربه خمسين سوطا. "ص ق".

আবু হাবীবা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এলাম এবং তাঁকে বললাম: সে তো একটি অশ্লীল কাজ (ফাহেশা) করেছে, তাই তার উপর হদ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) কায়েম করুন। তিনি (আলী) আমাকে চারবার ফিরিয়ে দিলেন। এরপর বললেন: হে কানবার! তার দিকে যাও এবং তাকে একশ’ বেত্রাঘাত করো। আমি (অপরাধী) বললাম: আমি তো একজন ক্রীতদাস। তিনি (আলী) বললেন: তাকে প্রহার করতে থাকো, যতক্ষণ না সে তোমাকে বলে, ‘থামো’। অতঃপর তিনি তাকে পঞ্চাশটি বেত্রাঘাত করলেন।

13496 - عن الشعبي أن عليا جلد ونفى من الكوفة إلى البصرة. "ق".

শা'বী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (এক ব্যক্তিকে) বেত্রাঘাত করেন এবং তাকে কুফা থেকে বসরায় নির্বাসিত করেন।

13497 - عن قسامة بن زهير قال: لما كان من شأن أبي بكرة والمغيرة الذي كان، ودعا الشهود فشهد أبو بكرة وشهد ابن معبد ونافع بن عبد الحارث فشق على عمر حين شهد هؤلاء الثلاثة، فلما قام زياد قال عمر: إني أرى غلاما كيسا لن يشهد إن شاء الله إلا بحق، قال زياد: أما الزنا فلا أشهد به، ولكن قد رأيت أمرا قبيحا، قال عمر: الله أكبر حدودهم فجلدوهم فقال أبو بكرة: أشهد أنه زان، فهم عمر أن يعيد عليه الحد فيها، فنهاه علي وقال: إن جلدته فارجم صاحبك فتركه ولم يجلده. "هق"1

কাসামাহ ইবনে যুহায়র থেকে বর্ণিত, যখন আবু বাকরাহ ও মুগীরাহর সেই ঘটনাটি ঘটল, এবং (খলীফা উমর) সাক্ষীদের ডাকলেন। তখন আবু বাকরাহ সাক্ষ্য দিলেন এবং ইবনে মা‘বাদ ও নাফি‘ ইবনে আব্দুল হারিসও সাক্ষ্য দিলেন। যখন এই তিনজন সাক্ষ্য দিলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিষয়টি কঠিন মনে হলো। অতঃপর যখন যিয়াদ দাঁড়ালেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আমি এক বুদ্ধিমান যুবককে দেখছি। ইনশাআল্লাহ সে সত্য ছাড়া সাক্ষ্য দেবে না।’ যিয়াদ বললেন, ‘ব্যভিচারের ব্যাপারে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি না, তবে আমি একটি খারাপ কাজ দেখেছি।’ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আল্লাহু আকবার!’ এরপর তাদের উপর হদ্দ (আল্লাহর শাস্তি) জারি করা হলো এবং তিনি তাদের বেত্রাঘাত করলেন। তখন আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, সে ব্যভিচারী।’ তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার উপর পুনরায় হদ্দ জারি করতে মনস্থির করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন, ‘যদি আপনি তাকে (আবু বাকরাহকে) আবার বেত্রাঘাত করেন, তবে আপনার সঙ্গীকে (মুগীরাহকে) রজম করুন।’ ফলে তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন এবং বেত্রাঘাত করলেন না। (হক)

13498 - عن أبي بكرة قال: قدمنا على عمر فشهد أبو بكرة ونافع وشبل بن معبد، فلما دعا زيادا قال: رأيت أمرا منكرا، فكبر عمر ودعا بأبي بكرة وصاحبيه، فضربهم، فقال أبو بكرة بعد ما حدوه:
والله إني لصادق، وهو فعل ما شهدته، فهم عمر بضربه، فقال علي: إن جلدت هذا فارجم ذاك."هق"1

আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম। আবূ বাকরা, নাফি' এবং শিবল ইবনু মা'বাদ সাক্ষ্য দিলেন। যখন (উমার) যিয়াদকে ডাকলেন, তখন সে বলল: আমি একটি মন্দ কাজ দেখলাম। এরপর উমার (আল্লাহু আকবার) বলে উঠলেন এবং আবূ বাকরা ও তার দুই সঙ্গীকে ডেকে তাদের প্রহার করলেন। আবূ বাকরাকে হদ দেওয়ার পর তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই সত্যবাদী, সে এমন কাজই করেছিল যার আমি সাক্ষী ছিলাম। তখন উমার তাকে (আবার) প্রহার করার ইচ্ছা করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি যদি একে বেত্রাঘাত করেন, তবে তাকে (যিয়াদকে) পাথর মেরে হত্যা (রজম) করুন। (হক)

13499 - عن حنش قال: تزوج رجل منا امرأة فزنى قبل أن يدخل بها فأقام علي الحد وقال: إن المرأة لا ترضى أن تكون عنده ففرق بينهما علي. "ق".

হানাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের মধ্যকার এক ব্যক্তি এক মহিলাকে বিবাহ করল। অতঃপর সহবাসের পূর্বেই সে যেনা (ব্যভিচার) করল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার উপর হদ (শরীয়তের শাস্তি) প্রয়োগ করলেন এবং তিনি (আলী) বললেন, স্ত্রী তার কাছে থাকতে রাজি নয়। ফলে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দুইজনের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন।

13500 - عن أبي بن كعب قال: يجلدون ويرجمون، ويرجمون ولا يجلدون ويجلدون ولا يرجمون، قال شعبة: فسره قتادة فقال: الشيخ المحصن يجلد ويرجم إذا زنى، والشاب المحصن يرجم إذا زنى، والشاب إذا لم يحصن جلد. "ابن جرير".

উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (ব্যভিচারকারীদের) বেত্রাঘাতও করা হবে এবং রজমও করা হবে; রজমও করা হবে কিন্তু বেত্রাঘাত করা হবে না; এবং বেত্রাঘাতও করা হবে কিন্তু রজম করা হবে না। শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এর ব্যাখ্যা করে বলেছেন: বয়স্ক বিবাহিত (মুহসান) ব্যক্তি যদি ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাতও করা হবে এবং রজমও করা হবে। আর যুবক বিবাহিত (মুহসান) ব্যক্তি যদি ব্যভিচার করে, তবে তাকে রজম করা হবে। আর যে যুবক বিবাহিত নয় (মুহসান নয়), তাকে শুধু বেত্রাঘাত করা হবে।