13461 - عن طارق بن شهاب قال: بلغ عمر أن امرأة متعبدة حملت قال عمر: أراها قامت من الليل تصلي، فخشعت فسجدت، فأتاها غاو من الغواة فتجشمها1 فأتته فحدثته بذلك سواء فخلى سبيلها. "عب ش".

তারিক ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পৌঁছালো যে, একজন ধর্মপরায়ণ নারী গর্ভবতী হয়েছে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার ধারণা, সে রাতে নামাযে দাঁড়িয়েছিল, এরপর বিনয়াবনত হয়েছিল এবং সিজদা করেছিল। তখন পথভ্রষ্টদের মধ্যে থেকে একজন পথভ্রষ্ট তার কাছে এসে তার উপর জোর খাটিয়েছে। এরপর সেই নারী উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে হুবহু সেই ঘটনাই বর্ণনা করলো। ফলে তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন।

13462 - عن الثوري عن علي بن الأقمر عن إبراهيم قال: بلغ عمر عن امرأة أنها حامل، فأمر بها أن تحرس، حتى تضع فوضعت ماء أسود، فقال عمر: لمة1 شيطان. "طب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে এক গর্ভবতী মহিলা সম্পর্কে খবর পৌঁছালে তিনি তাকে প্রহরায় রাখার নির্দেশ দিলেন, যতক্ষণ না সে সন্তান প্রসব করে। অতঃপর সে কালো পানি প্রসব করল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটা শয়তানের প্রভাব।

13463 - عن عمرو بن شعيب أن رجلا استكره امرأة فافتضها، فضربه عمر الحد وأغرمه ثلث ديتها. "ش".

আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি এক মহিলাকে জোরপূর্বক ধর্ষণ করে তার সতীত্ব নষ্ট করে ফেলেছিল। ফলে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে হদ্দের শাস্তি প্রদান করলেন এবং তার দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ তাকে জরিমানা করলেন।

13464 - عن أبي يزيد أن رجلا تزوج امرأة، ولها ابنة من غيره، وله ابن من غيرها ففجر2 الغلام بالجارية، فظهر بها حبل، فلما قدم عمر إلى مكة رفع ذلك إليه، فسألهما، فاعترفا، فجلده عمر الحد وأخر المرأة حتى وضعت ثم جلدها وفرض أن يجمع بينهما فأبى الغلام. "الشافعي عب ق".

আবূ ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি এক মহিলাকে বিবাহ করল। মহিলার পূর্বের স্বামী থেকে একটি কন্যা সন্তান ছিল এবং লোকটির পূর্বের স্ত্রী থেকে একটি পুত্র সন্তান ছিল। অতঃপর বালকটি বালিকাটির সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হলো এবং এতে সে গর্ভবতী হয়ে গেল। যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় এলেন, তখন ব্যাপারটি তাঁর নিকট পেশ করা হলো। তিনি তাদের উভয়কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং তারা স্বীকার করল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বালকটিকে হদ (শারীরিক শাস্তি) দিলেন এবং মহিলাটিকে প্রসব হওয়া পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন, অতঃপর তাকেও শাস্তি দিলেন। তিনি নির্দেশ দিলেন যে, তাদের উভয়ের মধ্যে বিবাহ সম্পন্ন করা হোক, কিন্তু বালকটি তাতে অস্বীকৃতি জানাল।

13465 - عن عمر بن الخطاب أنه كتب إليه في رجل قيل له: متى عهدك بالنساء؟ فقال: البارحة، قيل: بمن قال أم مثوى فقيل له: قد هلكت قال: ما علمت أن الله حرم الزنا، فكتب عمر أن يستحلف ما
علم أن الله يحرم الزنا ثم يخلى سبيله. "أبو عبيد في الغريب ق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তির বিষয়ে (তাঁর কর্মকর্তাকে) চিঠি লিখেছিলেন, যাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: নারীদের সাথে তোমার সর্বশেষ সম্পর্ক/মিলন কখন হয়েছিল? সে বলল: গত রাতে। জিজ্ঞাসা করা হলো: কার সাথে? সে বলল: উম্মু মাসওয়ার সাথে। তখন তাকে বলা হলো: তুমি তো ধ্বংস হয়ে গেছ। সে বলল: আমি জানতাম না যে আল্লাহ্‌ যিনা (ব্যভিচার) হারাম করেছেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখলেন যে, তাকে শপথ করাতে হবে যে সে আসলেই জানত না যে আল্লাহ্‌ যিনা হারাম করেছেন। এরপর তাকে মুক্তি দিতে হবে।

13466 - عن عمر أتي بامرأة زنت، فقال ويح المرية1 أفسدت حسبها اذهبا فاضرباها ولا تخرقا جلدها، إنما جعل الله أربعة شهداء سترا ستركم الله به دون فواحشكم فلا يطلعن ستر الله أحد الا وإن الله لو شاء لجعله واحدا صادقا أو كاذبا.
"عب ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এক ব্যভিচারিণী নারীকে আনা হলে তিনি বললেন, "হায় এই নারী! সে তার সম্মান নষ্ট করেছে। তোমরা যাও এবং তাকে বেত্রাঘাত করো, তবে তার চামড়া ছিঁড়ে ফেলো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ চারটি সাক্ষীকে আবরণ (সিত্র) হিসেবে সৃষ্টি করেছেন, যার দ্বারা আল্লাহ তোমাদের অশ্লীলতা থেকে তোমাদের আবৃত রেখেছেন। অতএব, কেউ যেন আল্লাহর পর্দা উন্মোচন না করে। আল্লাহ যদি চাইতেন, তবে তিনি তাকে (সাক্ষীকে) একজনও বানাতে পারতেন—সে সত্যবাদী হোক বা মিথ্যাবাদী।
"

13467 - عن نافع أن عبدا كان يقوم على رقيق الخمس، وأنه استكره جارية من ذلك الرقيق، فوقع بها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها. "مالك عب ق" "رواه مالك في الموطأ كتاب الحدود باب جامع ما جاء في حد الزنا رقم "15 - 16" ص".

নাফে' থেকে বর্ণিত, এক গোলাম ছিল, যে খুমুস (গণিমতের সম্পদের এক-পঞ্চমাংশ)-এর দাসদের দেখাশোনা করত। সে সেই দাসীদের মধ্য থেকে একজনকে জোরপূর্বক সহবাস করল। ফলে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে হদ (নির্ধারিত শাস্তি) প্রয়োগ করলেন এবং তাকে নির্বাসিত করলেন। তবে সেই দাসীটিকে তিনি শাস্তি দেননি, কারণ তাকে জোরপূর্বক বাধ্য করা হয়েছিল।

13468 - عن عبد الله بن عباس بن أبي ربيعة المخزومي قال، أمرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا. "مالك عب ق"2

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইবনে আবী রাবী'আ আল-মাখযূমী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরাইশের কতিপয় যুবকের সাথে আমাকে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর আমরা ইমারাতের (শাসকদের মালিকানাধীন) দাসীদের মধ্যে যারা যিনায় লিপ্ত হয়েছিল তাদের উপর ব্যভিচারের শাস্তিস্বরূপ পঞ্চাশ-পঞ্চাশ ঘা বেত্রাঘাত করি।

13469 - عن أبي واقد الليثي أن عمر بن الخطاب أتاه رجل وهو بالشام فذكر له أنه وجد مع امرأته رجلا، فبعث أبا واقد إلى امرأته يسألها عن ذلك، فاتاها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر، وأخبرها أنها
لا تؤخذ بقوله، وجعل يلقنها أمثال هذا لتنزع، فأبت أن تنزع وثبتت على الاعتراف، فأمر بها عمر بن الخطاب فرجمت. "مالك عب هق"1

আবূ ওয়াক্বিদ আল-লাইসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সিরিয়ায় অবস্থান করছিলেন, তখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে তাঁকে জানালো যে, সে তার স্ত্রীর সাথে অন্য এক পুরুষকে (অবৈধ অবস্থায়) পেয়েছে। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ ওয়াক্বিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তার স্ত্রীর কাছে পাঠালেন এ বিষয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করার জন্য। অতঃপর আবূ ওয়াক্বিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে গেলেন এবং তার স্বামী উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যা বলেছিল, তা তাকে জানালেন। তিনি তাকে এও জানালেন যে, তার স্বামীর কথায় তাকে ধরা হবে না, আর তিনি তাকে এ ধরনের বিষয় বারবার বোঝাতে লাগলেন যেন সে (স্বীকারোক্তি থেকে) ফিরে আসে। কিন্তু সে অস্বীকার করতে রাজি হলো না এবং স্বীকারোক্তির উপর স্থির থাকল। অতঃপর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে রজম করার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে রজম করা হলো।

13470 - عن عبد الرحمن بن البيلماني قال: رفع إلى عمر رجل زنى بجارية امرأته، فجلده مائة ولم يرجمه. "عب هق".

আব্দুর রহমান ইবনুল বাইলামানী থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এমন এক ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হলো যে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে ব্যভিচার করেছিল, অতঃপর তিনি তাকে একশত দোররা মারলেন, কিন্তু তাকে পাথর মেরে হত্যা (রজম) করলেন না।

13471 - عن قتادة أن امرأة جاءت إلى عمر فقالت: إن زوجها زنى بوليدتها، فقال الرجل لعمر إن المرأة وهبتها لي، فقال: لتأتين بالبينة أو لأرضخن رأسك بالحجارة، فلما رأت المرأة ذلك قالت: صدق قد كنت وهبتها له، ولكني حملتني الغيرة، فجلدها عمر الحد، وخلى سبيله. "عب".

কাতাদা থেকে বর্ণিত, এক মহিলা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললেন: তার স্বামী তার (মহিলার) দাসীর সাথে যেনা (ব্যভিচার) করেছে। তখন লোকটি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল যে, মহিলাটি তাকে (ঐ দাসীকে) হেবা (উপহার) করে দিয়েছিল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (মহিলাকে উদ্দেশ্য করে) বললেন: হয় তুমি প্রমাণ (সাক্ষ্য) উপস্থিত করবে, নতুবা আমি পাথর দিয়ে তোমার মাথা চূর্ণবিচূর্ণ করে দেব। যখন মহিলাটি এই অবস্থা দেখলেন, তখন তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে। আমি তাকে (দাসীকে) হেবা করে দিয়েছিলাম, কিন্তু ঈর্ষা আমাকে এই (মিথ্যা অভিযোগ করতে) প্ররোচিত করেছে। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (ঐ মহিলাকে) হদ্দের শাস্তি দিলেন এবং লোকটিকে ছেড়ে দিলেন।

13472 - عن نافع أن عمر حد مملوكة له في الزنا ونفاها إلى فدك. "عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক দাসীর উপর যেনার অপরাধে হদ (শরীয়তের নির্ধারিত শাস্তি) প্রয়োগ করেন এবং তাকে ফাদাক নামক স্থানে নির্বাসিত করেন।

13473 - عن الحسن أن رجلا وجد مع امرأته رجلا قد أغلق عليهما وأرخى عليهما الأستار فجلدهما عمر بن الخطاب مائة مائة. "عب".

হাসান থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য এক ব্যক্তিকে এমন অবস্থায় পেল যে, তাদের ওপর দরজা বন্ধ ছিল এবং পর্দা টেনে দেওয়া হয়েছিল। অতঃপর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের উভয়কে একশ’ একশ’ বেত্রাঘাত করলেন।

13474 - عن مكحول أن رجلا وجد في بيت بعد العتمة ملففا بحصير فضربه عمر بن الخطاب مائة. "عب".

মাকহুল থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তিকে এশার (রাত্রির) পরে একটি ঘরে মাদুরে জড়ানো অবস্থায় পাওয়া গেল। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে একশ’ ঘা প্রহার করলেন।

13475 - عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: أتي ابن مسعود برجل وجد مع امرأة في لحاف فضرب كل أحد منهما أربعين سوطا وأقامهما للناس فذهب أهل المرأة وأهل الرجل فشكوا ذلك إلى عمر بن الخطاب، فقال عمر لابن مسعود: ما يقول هؤلاء قد فعلت ذلك، قال: أرأيت ذلك؟ قال: نعم، قال: نعم ما رأيت، فقال: أتيناه نستأذنه فإذا هو يسأل. "عب".

কাসেম ইবনে আব্দুর রহমানের পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যাকে এক মহিলার সাথে একই চাদরের (বা কম্বলের) নিচে পাওয়া গিয়েছিল। তখন তিনি তাদের প্রত্যেককে চল্লিশটি করে বেত্রাঘাত করলেন এবং লোকজনের সামনে তাদের দাঁড় করিয়ে রাখলেন। ফলে মহিলাটির পরিবার ও পুরুষটির পরিবার বিষয়টি নিয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট অভিযোগ করলো। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: এরা যা বলছে, তুমি কি সত্যিই তা করেছ? তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: আপনি কি এই বিষয়ে কোনো ভিন্ন মত পোষণ করেন? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ। ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি যা দেখেছেন, তা উত্তম। এরপর (ইবনে মাসউদ) বললেন: আমরা তাঁর (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে (সিদ্ধান্তের বিষয়ে) অনুমতি চাইতে এসেছিলাম, কিন্তু দেখা গেল তিনিই প্রশ্ন করছেন।

13476 - عن ابن المسيب قال: ذكر الزنا بالشام فقال رجل: زنيت، قيل: ما تقول؟ قال: أو حرمه الله ما علمت أن الله حرمه، فكتب إلى عمر بن الخطاب، فكتب إن كان علم أن الله حرمه فحدوه، وإن لم يعلم فأعلموه فإن عاد فحدوه. "عب".

ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সিরিয়ায় (শামে) যেনার (ব্যভিচারের) আলোচনা হচ্ছিল। তখন এক ব্যক্তি বলল: আমি যেনা করেছি। তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: তুমি কী বলছো? লোকটি বলল: আল্লাহ কি তা হারাম করেছেন? আমি জানতাম না যে আল্লাহ তা হারাম করেছেন। (এই ঘটনা সম্পর্কে) উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লেখা হলো। তিনি (জবাবে) লিখলেন: যদি সে জানতো যে আল্লাহ তা হারাম করেছেন, তবে তাকে হদ্দ (নির্ধারিত শাস্তি) দাও। আর যদি সে না জানতো, তবে তাকে (হারামের বিষয়টি) জানিয়ে দাও। যদি সে পুনরায় করে, তবে তাকে হদ্দ (নির্ধারিত শাস্তি) দাও।

13477 - عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: توفي عبد الرحمن بن حاطب وأعتق من صلى من رقيقه وصام، وكانت له نوبية قد صلت وصامت وهي أعجمية لم تفقه ولم يرعه1 إلا حبلها وكانت ثيبا فذهب إلى عمر فزعا فحدثه، فقال له عمر: لأنت الرجل لا يأتي بخير فأفزعه ذلك، فأرسل إليها عمر، فسألها، فقال: حبلت؟ فقالت: نعم من مرعوش ٍ
بدرهمين، وإذا هي تستهل1 بذلك ولا تكتمه، فصادف عنده عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف، فقال: أشيروا علي فقال علي وعبد الرحمن: قد وقع عليها الحد، فقال: أشر علي يا عثمان فقال: قد أشار عليك أخواك، فقال: أشر على أنت، فقال عثمان: أراها تستهل به كأنها لا تعلمه ولا ترى به بأسا، وليس الحد إلا على من علمه، قال: صدقت والذي نفسي بيده ما الحد إلا على من علمه. "الشافعي عب ق".

ইয়াহইয়া ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হাতিব থেকে বর্ণিত, আবদুর রহমান ইবনে হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারা গেলেন এবং তিনি তাঁর ক্রীতদাসদের মধ্যে যারা সালাত আদায় করত ও সিয়াম রাখত, তাদের মুক্ত করে দিলেন। তাঁর একজন নুবিয়ান দাসী ছিল, যে সালাত আদায় করত এবং সিয়ামও রাখত। সে ছিল অনারব (আ'জমি), দ্বীনের জ্ঞান রাখত না এবং তার গর্ভাবস্থা ব্যতীত অন্য কোনো বিষয় তাকে (আবদুর রহমানের উত্তরাধিকারীকে) দুশ্চিন্তায় ফেলেনি। সে ছিল বিবাহিতা (থাইয়িবাহ)। উত্তরাধিকারী ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন এবং ঘটনা বর্ণনা করলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি এমন লোক, যে কোনো ভালো জিনিস নিয়ে আসে না! এতে সে আরও ভীত হয়ে গেল। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ডেকে পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি গর্ভবতী হয়েছ? সে বলল: হ্যাঁ, মারউশ নামের এক ব্যক্তি থেকে, দুই দিরহামের বিনিময়ে। সে তা প্রকাশ করল এবং গোপন করল না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন আলী, উসমান ও আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর কাছে পেলেন। তিনি বললেন: তোমরা আমাকে পরামর্শ দাও। আলী ও আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তার উপর হদ (শাস্তি) কার্যকর হবে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে উসমান, তুমি আমাকে পরামর্শ দাও। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনার দুই ভাই তো পরামর্শ দিয়েছেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি নিজে পরামর্শ দাও। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি দেখছি যে সে এটিকে প্রকাশ করে বলছে, যেন সে (এর অপরাধ সম্পর্কে) জানে না এবং এতে সে কোনো দোষ দেখছে না। আর হদ শুধু তার উপরেই বর্তায়, যে তা (এর অপরাধ) জানে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি সত্য বলেছ। যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! হদ শুধু তার উপরই বর্তায়, যে তা জানে।

13478 - عن عروة وعطاء أن رفقة من أهل اليمن نزلوا الحرة2 ومعهم امرأة وهي ثيب، فتركوها ببعض الحرة حتى بذلت نفسها، فبلغ عمر خبرها فأرسل إليها فسألها فقالت: كنت امرأة مسكينة لا يعطف على أحد بشيء فما وجدت إلا نفسي، فسأل رفقتها فصدقوها فحدها، ثم كساها وحملها وقال: إذهبوا بها ولا تذكروا ما فعلت. "عب".

উরওয়াহ ও আত্বা থেকে বর্ণিত, ইয়ামেন থেকে আগত একদল মুসাফির হাররা নামক স্থানে অবতরণ করল। তাদের সাথে একজন বিবাহিতা মহিলাও ছিল। তারা তাকে হাররার কিছু অংশে রেখে গেল, যতক্ষণ না সে নিজেকে (অবৈধ কাজে) সমর্পণ করল। অতঃপর তার এই খবর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছাল। তিনি তার কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন সে বলল: আমি ছিলাম একজন দরিদ্র মহিলা; কেউ কোনো কিছু দিয়ে আমার প্রতি দয়া দেখায়নি, তাই আমি নিজেকে (সমর্পণ করা) ছাড়া আর কোনো উপায় খুঁজে পাইনি। অতঃপর তিনি তার সাথীদেরকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং তারা তার কথা সত্য বলে স্বীকার করল। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে হদ্দ (শাস্তি) দিলেন, তারপর তাকে পোশাক দিলেন এবং তাকে বাহনের ব্যবস্থা করে দিলেন এবং বললেন: তোমরা তাকে নিয়ে যাও এবং সে যা করেছে, তা আর উল্লেখ করো না।

13479 - عن أبي الطفيل أن امرأة أصابها جوع فأتت راعيا فسألته الطعام فأبى عليها حتى تعطيه نفسها قالت: فحثا لي ثلاث حثيات
من تمر ثم أصابني وذكرت أنها كانت أجهدت1 من الجوع فأخبرت عمر فكبر وقال: مهر مهر مهر كل حفنة مهر ودرأ عنها الحد. "عب".

আবূ তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলাকে ক্ষুধা পেয়েছিল। তাই তিনি একজন রাখালের কাছে এলেন এবং তার কাছে খাবার চাইলেন। সে মহিলাকে খাবার দিতে অস্বীকার করল, যতক্ষণ না তিনি নিজেকে তার কাছে সমর্পণ করেন (যৌন সম্পর্ক স্থাপন করেন)। মহিলাটি বললেন: অতঃপর সে আমার জন্য তিন মুঠি খেজুর তুলে দিল, এরপর সে আমার সাথে মিলিত হলো। এবং তিনি উল্লেখ করলেন যে তিনি ক্ষুধার কারণে অত্যন্ত দুর্বল ও ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন। এরপর তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (ঘটনাটি) জানালেন। তিনি তাকবীর দিলেন (আল্লাহু আকবার বললেন) এবং বললেন: মোহর, মোহর, মোহর। প্রতিটি মুঠিই হলো মোহর। আর তিনি তার থেকে হদ (শারীরিক শাস্তি) রদ করে দিলেন। (আবদ)

13480 - عن كليب الجرمي أن أبا موسى كتب إلى عمر في امرأة أتاها رجل وهي نائمة فقالت: إن رجلا أتاني وأنا نائمة فوالله ما علمت حتى قذف في مثل شهاب النار، فكتب عمر تهامية تنومت، قد يكون مثل هذا، وأمر أن يدرأ عنها الحد. "عب".

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এমন এক মহিলা সম্পর্কে পত্র লিখলেন যার কাছে এক ব্যক্তি এসেছিল যখন সে ঘুমন্ত ছিল। মহিলাটি বলল: “এক ব্যক্তি আমার কাছে এসেছিল যখন আমি ঘুমন্ত ছিলাম। আল্লাহর শপথ, আমি কিছুই জানতে পারিনি, যতক্ষণ না সে আগুনের শিখার মতো (বীর্য) নিক্ষেপ করল।” এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) [জবাবে] লিখলেন: “সে তাহামার (তিহামা) নারী, যাকে ঘুম কাবু করে ফেলেছিল। এমনটি ঘটতে পারে।” অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন যে, তার উপর থেকে হদ (শাস্তি) রহিত করা হোক।