13441 - عن طاوس قال: قيل لصفوان بن أمية: هلك من نفيت له هجرة فحلف أن لا يغسل رأسه حتى يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فركب راحلته، ثم انطلق فصادف النبي صلى الله عليه وسلم عند باب المسجد فقال: يا رسول الله إنه قيل لي: هلك من لا هجرة له، فآليت بيمين لا أغسل رأسي حتى آتيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن صفوان سمع بالإسلام فرضي به دينا إن الهجرة قد انقطعت بعد الفتح ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا، قال: ثم جاء بسارق خميصة فأمر النبي أن تقطع يده، فقال: لم أرد هذا يا رسول الله، هي عليه صدقة، قال: فهلا قبل أن تاتيني به. "عب".

সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বলা হলো: সে ব্যক্তি ধ্বংস হয়েছে যার হিজরত বাতিল করা হয়েছে। তখন তিনি কসম করলেন যে, তিনি তাঁর মাথা ধৌত করবেন না, যতক্ষণ না তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছান। অতএব তিনি তাঁর সওয়ারীতে আরোহণ করলেন, অতঃপর যাত্রা করলেন। তিনি মসজিদের দরজার কাছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দেখা পেলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে বলা হয়েছে: সে ব্যক্তি ধ্বংস হয়েছে, যার জন্য কোনো হিজরত নেই। তাই আমি কসম করেছি যে, আপনার কাছে না আসা পর্যন্ত আমি আমার মাথা ধৌত করব না।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় সাফওয়ান ইসলামের কথা শুনেছেন এবং এটিকে জীবন ব্যবস্থা (দ্বীন) হিসেবে গ্রহণ করেছেন। নিশ্চয় মক্কা বিজয়ের পরে হিজরত বন্ধ হয়ে গেছে। তবে (এখন থেকে যা আছে তা হলো) জিহাদ ও নিয়ত। আর যখন তোমাদেরকে (যুদ্ধে) বের হওয়ার জন্য আহ্বান করা হয়, তখন তোমরা বের হয়ে পড়ো।" (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি একটি মূল্যবান চাদর চোরকে নিয়ে আসলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। তিনি (সাফওয়ান) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি এটা চাইনি। এটি তার জন্য সদকা।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তবে আমার কাছে তাকে নিয়ে আসার আগেই কেন নয়?"

13442 - عن معمر عن الزهري أن صفوان أتى النبي صلى الله عليه وسلم بسارق
بردة فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن تقطع يده فقال: لم أرد هذا يا رسول الله هي عليه صدقة قال: فهلا قبل أن تأتيني به. "عب".
آدابها

সাফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি চাদর চোরকে নিয়ে আসলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার হাত কেটে ফেলার নির্দেশ দিলেন। সাফওয়ান বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এটা চাইনি, এই চাদরটি তার (চোরের) জন্য সাদকা (দান) হিসেবে দিলাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তাকে আমার কাছে নিয়ে আসার আগেই কেন (এই ঘোষণা) দাওনি?

13443 - عن عمر قال: اشتدوا على الفساق واجعلوهم يدا يدا ورجلا رجلا. "عبد بن حميد وأبو الشيخ".
محظوراتها
الاحراق

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা ফাসিকদের (পাপীদের) প্রতি কঠোর হও এবং তাদেরকে হাত ধরে ধরে ও পা ধরে ধরে (একান্তভাবে বা কঠোরভাবে) নিয়ন্ত্রণ করো।

13444 - عن حمزة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه في رهط1 سرية فقال: إن قدرتم على فلان أو فلان فأحرقوه، ثم قال: إن قدرتم عليه فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار، فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار. "أبو نعيم".

হামযা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে একটি ছোট বাহিনীর (সারিয়া) সাথে প্রেরণ করেন এবং বলেন: "যদি তোমরা অমুক বা অমুককে ধরতে পারো, তবে তাকে পুড়িয়ে ফেলো।" এরপর তিনি বললেন: "যদি তোমরা তাকে ধরতে পারো, তবে তাকে হত্যা করো। কিন্তু আগুন দিয়ে পুড়িয়ে ফেলো না। কারণ আগুন দিয়ে কেউ শাস্তি দিতে পারে না একমাত্র আগুনের রব (আল্লাহ) ছাড়া।"

13445 - عن حنظلة بن عمرو الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية وبعث معه إلى رجل من عذرة، فقال: إن وجدتموه فاقتلوه ولا تحرقوه، وإنما يعذب بالنار إلا رب النار. "الحسن بن سفيان في الوجدان وأبو نعيم".

হানযালা ইবনে আমর আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সেনাবাহিনী প্রেরণ করলেন এবং এর সাথে উযরা গোত্রের এক ব্যক্তির কাছে (নির্দেশনা) পাঠালেন। অতঃপর তিনি বললেন: যদি তোমরা তাকে পাও, তবে তাকে হত্যা করো, কিন্তু তাকে আগুনে পুড়িয়ে দিও না। কারণ আগুন দিয়ে শুধু আগুনের প্রভু (আল্লাহ) ছাড়া আর কেউ শাস্তি দিতে পারে না।

13446 - عن أبي هريرة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية أنا فيهم، فقال: إن ظفرتم بهبار بن الأسود وبنافع بن عبد القيس فحرقوهما بالنار، فلما كان الغد بعث إلينا، فقال: إني كنت أمرتكم بحريق هذين الرجلين، إن أخذتموهما، ثم رأيت أنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بالنار إلا الله فإن ظفرتم بهما فاقتلوهما. "ابن جرير".
المثلة

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সামরিক দল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন, আমি তাদের মধ্যে ছিলাম। তিনি বললেন: যদি তোমরা হিব্বার ইবনুল আসওয়াদ এবং নাফি’ ইবনু আবদিল কায়সের ওপর জয়লাভ করো, তবে তাদের দু’জনকে আগুন দিয়ে জ্বালিয়ে দেবে। যখন পরদিন হলো, তিনি আমাদের কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: আমি তোমাদের এই দুই ব্যক্তিকে পাকড়াও করলে আগুন দিয়ে পুড়িয়ে মারার আদেশ দিয়েছিলাম, কিন্তু পরে আমার মনে হয়েছে যে, আগুন দিয়ে শাস্তি দেওয়া আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্য উচিত নয়। সুতরাং, যদি তোমরা তাদের ওপর জয়লাভ করো, তবে তাদের হত্যা করবে। (ইবনু জারীর)

13447 - عن عائشة قالت: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيرا فانفلت ثم إنه أخذ بعد فقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه رجل مفوه فانزع ثنيته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا أمثل به كذا فيمثل الله بي يوم القيامة. "كر وابن النجار".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন বন্দীকে ধরেছিলেন, কিন্তু সে পালিয়ে গেল। এরপর তাকে আবার ধরা হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলা হলো: সে একজন সুভাষী ব্যক্তি, তাই আপনি তার সম্মুখের দাঁত উপড়ে ফেলুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি তার অঙ্গহানি (রূপ বিকৃত) করব না। কারণ, আমি যদি এমন করি, তবে কিয়ামতের দিন আল্লাহ আমার সাথেও অনুরূপ করবেন।

13448 - عن عطاء قال: كان سهيل بن عمرو رجلا أعلم من شفته السفلى فقال عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أسر ببدر:
انزع ثنيتيه السفليين فيدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا بموطن أبدا، فقال: لا أمثل به فيمثل الله بي. "ش"1
متفرقة

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুহাইল ইবনু আমর এমন একজন লোক ছিলেন, যার নিচের ঠোঁট ছিল অস্বাভাবিক। বদর যুদ্ধের দিন যখন তাকে (সুহাইলকে) বন্দী করা হলো, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আপনি তার নিচের পাটির সামনের দুটি দাঁত উপড়ে ফেলুন, তাহলে তার জিহ্বা বের হয়ে যাবে এবং সে আপনার বিরুদ্ধে আর কখনোই কোনো স্থানে দাঁড়িয়ে বক্তৃতা করতে পারবে না। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তার অঙ্গহানি করব না। যদি আমি তা করি, তবে আল্লাহ আমার অঙ্গহানি করবেন।

13449 - عن أبي بردة قال: كنت جالسا عند ابن زياد وعنده عبد الله بن يزيد فجعل يؤتى برؤس الخوارج فكانوا إذا مروا برأس قلت: إلى النار فقال لي: لا تفعل يا ابن أخي، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يكون عذاب هذه الأمة في دنياها. "هب".
‌‌فصل في أنواع الحدود
حد الزنا

আবু বুরদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে যিয়াদ এবং তাঁর পাশে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদের কাছে বসে ছিলাম। তখন খারেজীদের কর্তিত মস্তক আনা হতে লাগলো। যখনই তারা কোনো মাথার পাশ দিয়ে যেত, আমি বলতাম: জাহান্নামের দিকে! তখন তিনি আমাকে বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র, এমন করো না। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "এই উম্মতের শাস্তি তাদের পার্থিব জীবনেই হবে।"

13450 - عن أبي بكر قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة، فرده، ثم جاءه فاعترف عنده الثانية فرده، ثم جاء فاعترف عنده الثالثة، فرده، فقال له: إن اعترفت الرابعة رجمتك، فاعترف الرابعة فحبسه، ثم سأل عنه فقالوا: ما نعلم إلا خيرا فأمر برجمه. "ش حم والحارث والبزار ع والطحاوي طس" وفيه جابر الجعفي ضعيف.

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসেছিলাম। তখন মা'ইয ইবনু মালিক এসে তাঁর (নবী) কাছে একবার স্বীকারোক্তি করলেন, কিন্তু তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর সে তাঁর কাছে এসে দ্বিতীয়বার স্বীকারোক্তি করল, তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর সে এসে তৃতীয়বার স্বীকারোক্তি করল, তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: যদি তুমি চতুর্থবার স্বীকারোক্তি করো, তবে আমি তোমাকে রজম করব (পাথর মেরে হত্যা করব)। অতঃপর সে চতুর্থবার স্বীকারোক্তি করল, ফলে তিনি তাকে আটকে রাখলেন। অতঃপর তিনি তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, তখন লোকেরা বলল: আমরা তার সম্পর্কে ভালো ছাড়া আর কিছুই জানি না। তখন তিনি তাকে রজম করার নির্দেশ দিলেন।

13451 - عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: سئل أبو بكر الصديق عن رجل زنى بامرأة، ثم يريد أن يتزوجها؟ قال: ما من توبة أفضل من أن يتزوجها خرجا من سفاح إلى نكاح. "عب".

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে কোনো নারীর সাথে যিনা (ব্যভিচার) করেছে এবং এরপর তাকে বিয়ে করতে চায়? তিনি বললেন: এর চেয়ে উত্তম কোনো তাওবা নেই যে, সে তাকে বিয়ে করে নেবে। এর মাধ্যমে সে অবৈধ সম্পর্ক (সাফাহ) থেকে বৈধ বিবাহের (নিকাহ) দিকে ফিরে আসে।

13452 - عن نافع قال: جاء رجل إلى أبي بكر فذكر له أن ضيفا له افتض أخته، استكرهها على نفسها فسأله فاعترف بذلك فضربه أبو بكر الحد ونفاه سنة إلى فدك ولم يضر بها ولم ينفها لأنه استكرهها، ثم زوجها إياه أبو بكر وادخله عليها. "عب".

নাফি’ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আগমন করে তাঁকে জানাল যে, তার একজন মেহমান তার বোনকে জোরপূর্বক ধর্ষণ করে সতীত্ব নষ্ট করেছে। তখন তিনি (আবূ বকর) তাকে (অপরাধীকে) জিজ্ঞেস করলেন এবং সে তা স্বীকার করল। অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে হদ্দের শাস্তি দিলেন এবং এক বছরের জন্য ফাদাক-এ নির্বাসন দিলেন। তিনি মহিলাটিকে কোনো শাস্তি দেননি বা নির্বাসনও দেননি, কারণ তাকে (এর জন্য) বাধ্য করা হয়েছিল। এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (ঐ ব্যক্তির) সাথে বিবাহ দিলেন এবং তাকে তার সাথে বাসর করার অনুমতি দিলেন।

13453 - عن نافع أن رجلا ضاف أهل بيت، فاستكره منهم
امرأة فرفع ذلك إلى أبي بكر فضربه ونفاه ولم يضرب المرأة. "ش".

নাফে' থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি এক পরিবারের মেহমান হয়েছিল। অতঃপর সে তাদের মধ্য থেকে এক নারীকে জোরপূর্বক ভোগ করল। বিষয়টি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেশ করা হলে তিনি তাকে (লোকটিকে) প্রহার করলেন এবং নির্বাসিত করলেন, কিন্তু নারীটিকে প্রহার করলেন না।

13454 - عن ابن عمر قال: بينما أبو بكر في المسجد جاء رجل وهو دهش1 فقال أبو بكر: قم إليه فانظر في شأنه فإن له شأنا، فقام إليه عمر فقال: إنه ضافه ضيف فوقع بابنته، فصك2 عمر في صدره وقال: قبحك الله ألا سترت على ابنتك فأمر بهما أبو بكر فضربا الحد، ثم زوج أحدهما بالآخر وأمر بهما فغربا عاما. "ق".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মসজিদে ছিলেন, তখন একজন লোক এলো, যে ছিল হতভম্ব। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তার কাছে যাও এবং তার বিষয়টি দেখো, কারণ তার কোনো গুরুতর বিষয় আছে। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে গেলেন এবং লোকটি বলল: তার এক মেহমান এসেছিল, যে তার মেয়ের সাথে (অবৈধ) কাজ করেছে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার বুকে আঘাত করে বললেন: আল্লাহ তোমাকে ধ্বংস করুন! তুমি তোমার মেয়ের বিষয়টি গোপন রাখলে না কেন? এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দুজনকে হদ (শরঈ শাস্তি) দিতে নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি তাদের দুজনের মধ্যে একজনকে অন্যজনের সাথে বিবাহ দিয়ে দিলেন এবং তাদেরকে এক বছরের জন্য নির্বাসিত করার নির্দেশ দিলেন।

13455 - عن ابن عمر أن أبا بكر ضرب وغرب. "ق".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (অপরাধীকে) প্রহার করেছেন এবং নির্বাসিত করেছেন।

13456 - عن صفية بنت أبي عبيد أن أبا بكر الصديق أتي برجل قد وقع على جارية بكر فأحبلها، ثم اعترف على نفسه أنه زنى، ولم يكن أحصن3 فأمر به أبو بكر فجلد الحد مائة ثم نفي إلى فدك. "مالك عب ش قط ق"4

আবূ বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে এমন এক ব্যক্তিকে আনা হয়েছিল যে একজন কুমারী দাসীর সাথে সঙ্গম করে তাকে গর্ভবতী করেছিল। অতঃপর সে নিজেই স্বীকার করল যে সে যেনা (ব্যভিচার) করেছে, অথচ সে মোহসান (বিবাহিত) ছিল না। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন যে, যেনার শাস্তি হিসেবে তাকে একশটি বেত্রাঘাত করা হয় এবং এরপর তাকে ফাদাকে নির্বাসিত করা হয়।

13457 - "مسند عمر" عن عبد الله بن شداد وغيره أن امرأة أقرت عند عمر بالزنا فبعث عمر أبا واقد، فقال: إن رجعت تركناك فأبت فرجمها. "الشافعي ش ومسدد ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তাঁর নিকট ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি করল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ ওয়াকিদকে পাঠালেন এবং বললেন, ‘যদি তুমি ফিরে যাও (স্বীকারোক্তি প্রত্যাহার করো), তবে আমরা তোমাকে ছেড়ে দেব।’ কিন্তু সে অস্বীকার করল। ফলে তিনি তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করলেন।

13458 - عن الزهري أن عمر بن الخطاب جلد ولائد من الخمس أبكارا في الزنا. "عب وابن جرير" "عب عن الثوري عن الأعمش".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুমুসের (রাষ্ট্রীয় অংশের) অন্তর্ভুক্ত কুমারী ক্রীতদাসীদেরকে ব্যভিচারের অপরাধে বেত্রাঘাত করেছিলেন।

13459 - عن الثوري عن الأعمش عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب أتي بامرأة لقيها راع بفلاة من الأرض، وهي عطشى فاستسقت فأبى ان يسقيها إلا أن تتركه فيقع بها فناشدته بالله فلما بلغت جهدها أمكنته فدرأ عنها عمر الحد بالضرورة. "عب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এমন একজন মহিলাকে আনা হয়েছিল, যাকে এক রাখাল মরুভূমির এক প্রান্তরে পেয়েছিল। মহিলাটি ছিল পিপাসার্ত। সে পানি চাইল। কিন্তু রাখাল তাকে পানি দিতে অস্বীকার করল, এই শর্তে যে, সে তাকে তার সাথে মিলিত হতে অনুমতি দিলেই কেবল পানি দিবে। মহিলাটি তাকে আল্লাহর কসম দিয়ে অনুরোধ করল। যখন সে চরম সংকটে পৌঁছল (তীব্র তৃষ্ণায়), তখন সে তাকে সুযোগ দিল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই প্রয়োজনের (বাধ্যতামূলক পরিস্থিতির) কারণে তার থেকে হদ (শারীরিক শাস্তি) রদ করে দিলেন। (আবদ)

13460 - عن عمرو بن شعيب أن رجلا استكره امرأة فافتضها فضربه عمر بن الخطاب الحد وأغرمه ثلث ديتها. "عب".

আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি এক নারীকে জোরপূর্বক (ধর্ষণ করে) তার সতীত্ব নষ্ট করে ফেলেছিল। ফলে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে শরীয়তের শাস্তি (হদ) দেন এবং তাকে সেই নারীর দিয়াতের (রক্তমূল্যের) এক-তৃতীয়াংশ জরিমানা হিসাবে দিতে বাধ্য করেন।