12812 - عن عمر قال: من أدرك ليلة الفجر قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج، ومن لم يقف حتى يصبح فقد فاته الحج. "هق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি ফজর উদিত হওয়ার পূর্বে ফজরের রাত লাভ করল, সে হজ পেয়ে গেল। আর যে ব্যক্তি সকাল হওয়া পর্যন্ত (আরাফায়) অবস্থান করেনি, তার হজ ছুটে গেল।

12813 - عن سليمان بن يسار أن أبا أيوب الأنصاري خرج حاجا حتى إذا كان بالبادية من طريق مكة أضل رواحله، ثم إنه قدم على عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر: إصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت، فإذا أدركت الحج قابلا فاحجج وأهد ما استيسر من الهدى. "مالك هق"3

সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন। অবশেষে যখন তিনি মক্কাগামী পথের মরুভূমিতে পৌঁছলেন, তখন তার বাহনগুলো হারিয়ে ফেললেন। এরপর তিনি কুরবানীর (নহরের) দিনে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং তার কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: “তুমি তেমন করো, যেমনটা উমরাকারী করে থাকে। অতঃপর তুমি ইহরামমুক্ত হয়েছো। যখন তুমি আগামী বছর হজ্জ করতে পারবে, তখন তুমি হজ্জ করো এবং কুরবানীর জন্য সহজলভ্য পশু যবেহ করো।”

12814 - عن سليمان بن يسار أن هبار بن الأسود حدثه أنه جاء يوم النحر وعمر بمنحر فقال: يا أمير المؤمنين؛ أخطأنا كنا نرى هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر: اذهب إلى مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة ومن معك، ثم انحر هديا إن كان معك، ثم احلقوا أو قصروا وارجعوا فإذا كان حج قابل فحجوا وأهدوا، فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم. "الصابوني في المائتين ق"1

হব্বার ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুরবানীর দিন (১০ যিলহজ্ব) এলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরবানীর স্থানে ছিলেন। হব্বার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আমীরুল মু'মিনীন! আমরা ভুল করেছি। আমরা মনে করেছিলাম যে আজকের দিনটি হলো আরাফার দিন (৯ যিলহজ্ব)। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, তুমি মক্কায় যাও এবং তোমার সাথে যারা আছে তাদের নিয়ে বাইতুল্লাহর চারপাশে সাতবার তাওয়াফ করো এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করো। এরপর যদি তোমার কাছে হাদী (কুরবানী/পশু) থাকে, তবে তা যবেহ করো (নহর করো)। এরপর তোমরা মাথা মুণ্ডন করো অথবা চুল ছোট করো এবং (ইহরাম থেকে) ফিরে যাও। যখন আগামী বছরের হজ্ব আসবে, তখন তোমরা (পুনরায়) হজ্ব করবে এবং হাদী দেবে। আর যারা হাদী পাবে না, তারা হজ্বের মধ্যে তিন দিন এবং ফিরে আসার পর সাত দিন রোযা রাখবে।

12815 - مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبا هريرة سئلوا عن رجل أصاب أهله وهو محرم؟ فقالوا: ينفذان لوجههما حتى يقضيا حجهما، ثم عليهم الحج من قابل والهدي، وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: فإذا أهلا بالحج عام قابل تفرقا حتى يقضيا حجهما2

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁদেরকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে ইহরাম অবস্থায় তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে। তখন তাঁরা বললেন: তারা উভয়েই তাদের নিজেদের পথে চলতে থাকবে যতক্ষণ না তারা তাদের হজ সম্পন্ন করে। অতঃপর আগামী বছর তাদের ওপর পুনরায় হজ করা এবং কুরবানী (হাদী) দেওয়া আবশ্যক। আর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন তারা আগামী বছর হজের জন্য ইহরাম বাঁধবে, তখন তারা তাদের হজ সম্পন্ন না করা পর্যন্ত একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন থাকবে।

12816 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه سئل عن رجل محرم وقع بامرأته فأرسله إلى عبد الله بن عمر، فذهب فسأله فقال: بطل حجه قال: فيقعد؟ قال: لا بل يخرج مع الناس فيصنع ما يصنعون، فإذا أدركه قابل حج وأهدى، ثم سأل ابن عباس فقال مثل قول ابن عمر
قال عمرو: أقول مثل ما قالا. "كر".

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন একজন ইহরামকারী ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে। তিনি তাকে আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন। লোকটি গিয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। তিনি (ইবনু উমর) বললেন: তার হাজ্জ বাতিল হয়ে গেছে। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাহলে কি সে (হাজ্জের কাজ ছেড়ে) বসে থাকবে? তিনি বললেন: না, বরং সে লোকদের সাথে বের হবে এবং তারা যা করে, সেও তাই করবে। যখন আগামী বছর আসবে, তখন সে হাজ্জ করবে এবং কুরবানী (দম) দেবে। অতঃপর সে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করল। তিনিও ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুরূপ উত্তর দিলেন। 'আমর (ইবনু শুআইব) বলেন: আমিও তাঁরা যা বলেছেন, অনুরূপই বলি।

12817 - عن الأسود قال: سألت عمر عن رجل فاته الحج، قال: يحل بعمرة وعليه الحج من قابل. "ش ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যার হজ্জ ছুটে গেছে: সে উমরাহ করে (ইহরাম থেকে) মুক্ত হবে এবং তার উপর আগামী বছর হজ্জ করা আবশ্যক।

12818 - عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة قال: سمعت عمر وجاءه رجل في وسط أيام التشريق وقد فاته الحج فقال عمر: طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك بالحج من قابل. "ق".
الإحصار

হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবী রাবী'আহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, আইয়্যামে তাশরিকের মধ্যভাগে এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসেছিল, যার হজ (আরাফাতে অবস্থান) ছুটে গিয়েছিল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কাবাঘরের তাওয়াফ করো এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে সাঈ করো, আর আগামী বছর তোমার উপর হজ করা আবশ্যক।

12819 - عن أبي أسماء مولى عبد الله بن جعفر أنه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا على الحسين بن علي وهو مريض بالسقيا فأقام عليه عبد الله بن جعفر حتى إذا خاف الفوات خرج وبعث إلى علي بن أبي طالب وأسماء بنت عميس وهما بالمدينة فقدما عليه، ثم إن حسينا أشار إلى رأسه فأمر علي برأسه فحلق ثم نسك عنه بسقيا فنحر عنه بعيرا. "مالك هق"1

আবূ আসমা থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু জাফরের মুক্ত গোলাম ছিলেন। তিনি বলেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু জাফরের সঙ্গে ছিলেন। তাঁরা মদীনা থেকে বের হলেন। তাঁরা সুকিয়া নামক স্থানে হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন, যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। আব্দুল্লাহ ইবনু জাফর তাঁর (হুসাইনের) কাছে অবস্থান করলেন। এরপর যখন তিনি (আব্দুল্লাহ) কোনো সুযোগ হাতছাড়া হওয়ার ভয় করলেন, তখন তিনি সেখান থেকে বেরিয়ে গেলেন এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পাঠালেন। তাঁরা তখন মদীনাতেই ছিলেন। অতঃপর তাঁরা দু'জনই তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনু জাফরের) নিকট আসলেন। এরপর হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মাথার দিকে ইশারা করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মাথা মুণ্ডনের নির্দেশ দিলেন। এরপর সুকিয়া নামক স্থানে তাঁর পক্ষ থেকে ‘নুসুক’ (কুরবানীর বিধান) সম্পন্ন করা হলো এবং তাঁর পক্ষ থেকে একটি উট কুরবানী করা হলো।

12820 - عن ابن عمر قال: لما كان الهدي دون الجبال التي تطلع على وادي الثنية عرض له المشركون، فردوا وجوه بدنه فنحر
رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث حبسوه وهي الحديبية، وحلق وتأسى به ناس فحلقوا وتربص آخرون، قالوا: لعلنا نطوف بالبيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رحم الله المحلقين، قيل: والمقصرين قال: رحم الله المحلقين ثلاثا. "ش".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কুরবানীর পশুগুলো সানিয়্যা উপত্যকার দিকে মুখ করে থাকা পর্বতগুলোর কাছাকাছি ছিল, তখন মুশরিকরা তাদের পথ রোধ করলো এবং সেগুলোকে ফিরিয়ে দিলো। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেখানে তাদেরকে আটকে রাখা হয়েছিল অর্থাৎ হুদায়বিয়ায়, সেখানেই সেগুলোকে নহর (কুরবানী) করলেন। তিনি মাথা মুণ্ডন করলেন এবং কিছু লোক তাঁকে অনুসরণ করে মাথা মুণ্ডন করলেন। আর কিছু লোক অপেক্ষা করলেন। তারা বললেন: সম্ভবত আমরা বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করার সুযোগ পাবো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যারা মাথা মুণ্ডন করেছে আল্লাহ তাদের উপর রহম করুন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আর যারা চুল ছোট করেছে? তিনি বললেন: যারা মাথা মুণ্ডন করেছে আল্লাহ তাদের উপর রহম করুন— (এই কথাটি) তিনি তিনবার বললেন।

12821 - عن مروان أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عام صدوه فلما انتهى إلى الحديبية اضطرب في الحل وكان مصلاه في الحرم فلما كتبوا القضية وفرغوا منها دخل الناس من ذلك أمر عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أيها الناس، انحروا واحلقوا وأحلوا فما قام رجل من الناس، ثم أعادها فما قام رجل من الناس، ثم أعادها فما قام أحد من الناس، ثم دخل على أم سلمة فقال: ما رأيت ما دخل على الناس فقالت: يا رسول الله، فاذهب فانحر هديك، واحلق وأحل فإن الناس سيحلون فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق وأحل. "ش".
ما يباح للمحرم

মারওয়ান থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন [কাফিরদের দ্বারা] বাধাগ্রস্ত হলেন, সেই বছর (হুদায়বিয়ার বছর) বের হলেন। অতঃপর যখন তিনি হুদায়বিয়ায় পৌঁছলেন, তখন তিনি হারামের বাইরে (সাধারণ এলাকায়) অবস্থান করলেন, যদিও তাঁর সালাতের স্থান ছিল হারামের অভ্যন্তরে। যখন তারা চুক্তিপত্র লিখল এবং তা শেষ করল, তখন লোকেদের মনে এ বিষয়ে এক গুরুতর কষ্ট প্রবেশ করল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা কুরবানী করো, মাথা মুণ্ডন করো এবং হালাল হয়ে যাও।" কিন্তু তাদের মধ্যে থেকে কোনো একজন লোকও দাঁড়াল না। তিনি পুনরায় বললেন, তবুও কোনো লোক দাঁড়াল না। তিনি তৃতীয়বার বললেন, তবুও তাদের কেউই দাঁড়াল না। এরপর তিনি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "মানুষের উপর যা এসেছে, তা কি তুমি দেখলে না?" তিনি (উম্মু সালামাহ) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যান, আপনার কুরবানী করুন, মাথা মুণ্ডন করুন এবং হালাল হয়ে যান। তখন লোকেরা অবশ্যই হালাল হয়ে যাবে।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরবানী করলেন, মাথা মুণ্ডন করলেন এবং হালাল হয়ে গেলেন।

12822 - "مسند عمر رضي الله عنه" عن طارق بن شهاب قال: أصبنا حيات بالرمل ونحن محرمون فقتلناهن، فقدمنا على عمر بن الخطاب، فسألناه فقال: هن عدو فاقتلوهن حيث وجدتموهن. "عب ش والأزرقي".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারিক ইবনু শিহাব বলেন: আমরা ইহরাম অবস্থায় বালির মধ্যে কিছু সাপ পেয়েছিলাম এবং আমরা সেগুলোকে হত্যা করি। এরপর আমরা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম এবং তাকে (এ বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: ‘এগুলো শত্রু। অতএব যেখানেই তোমরা এদের পাও, সেখানেই এদের হত্যা করো।’

12823 - عن سويد بن غفلة قال: أمرنا عمر بن الخطاب بقتل الحية والعقرب والزنبور والفأرة ونحن محرمون. "عب ش والأزرقي".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদেরকে ইহরাম অবস্থায় সাপ, বিচ্ছু, বোলতা এবং ইঁদুর মেরে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

12824 - عن عمير بن الأسود قال: سألت عمر قلت: ما تقول الخفين للمحرم؟ فقال: هما نعلا من لا نعل له. "ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমাইর ইবনুল আসওয়াদ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: ইহরামকারী ব্যক্তির জন্য চামড়ার মোজা (খুফ্ফাইন) পরা সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি উত্তরে বললেন: যার জুতা নেই, এটি হলো তার জুতা।

12825 - عن عمر قال: لا تضره لو التحف به حتى يخرج إحدى يديه. "ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে তা দিয়ে নিজেকে আবৃত করে রাখে এবং তার একটি হাত বের করে ফেলে, তবুও এতে তার কোনো ক্ষতি হবে না।

12826 - عن ربيعة بن أبي عبد الله الهدير1 أنه رأى عمر بن الخطاب يقرد2 بعيرا له في الطين بالسقيا وهو محرم. "مالك والشافعي هق".

রাবী‘আ ইবনে আবী আব্দুল্লাহ আল-হাদীর থেকে বর্ণিত, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন যে, তিনি আস-সুকইয়া নামক স্থানে ইহরাম অবস্থায় থাকাকালীন তাঁর একটি উটকে কাদামাটি মাখাচ্ছিলেন।

12827 - عن ابن عباس قال: ربما قال لي عمر بن الخطاب: تعال أنا صلك في الماء أينا أطول نفسا ونحن محرمون. "الشافعي هق".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাঝে মাঝে আমাকে বলতেন: "এসো, আমরা যখন ইহরাম অবস্থায় থাকি, তখন পানিতে প্রতিযোগিতা করি যে, আমাদের মধ্যে কার নিঃশ্বাস বেশি দীর্ঘ হয়।"

12828 - عن أبي الشعثاء قال: سألت ابن عمر عن لحم الصيد يهديه الحلال للحرام قال: كان عمر يأكله فقلت: إنما أسألك عن نفسك أتأكله؟ فقال: كان عمر خيرا مني. "كر".

আবূশ শা'ছা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম সেই শিকারের গোশত সম্পর্কে, যা ইহরামমুক্ত ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তিকে হাদিয়া দেয়। তিনি বললেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা খেতেন। আমি বললাম, আমি তো আপনাকে আপনার নিজের সম্পর্কেই জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি তা খান? তিনি বললেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার চেয়ে উত্তম ছিলেন।

12829 - عن الأسود أن كعبا قال لعمر: إن ناسا استفتوني في لحم صيد أهدى محل لمحرم أيأكله؟ فما أفتيتهم؟ فقال: أفتيتهم أن يأكلوه، قال: لو أفتيتهم بغير ذلك لم تكن فقيها. "ابن جرير".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কা'ব (আল-আহবার) তাঁকে বললেন: কিছু লোক আমার কাছে শিকারের গোশত সম্পর্কে ফাতওয়া জানতে চেয়েছিল—যা একজন ইহরামমুক্ত ব্যক্তি (মুহিল্ল) একজন ইহরামকারীকে (মুহরিম) উপহার হিসেবে দিয়েছে—সে কি তা খেতে পারবে? আপনি তাদের কী ফাতওয়া দিয়েছেন? তিনি (উমর) বললেন: আমি তাদের ফাতওয়া দিয়েছি যে, তারা তা খেতে পারবে। কা'ব বললেন: আপনি যদি এর থেকে ভিন্ন ফাতওয়া দিতেন, তবে আপনি ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) হতেন না।

12830 - عن الحسن أن عمر وأبا هريرة كانا لا يريان بأسا بأكل لحم الصيد إذا لم يصد له يعني للمحرم. "ابن جرير".

হাসান থেকে বর্ণিত, যে উমর ও আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শিকার করা পশুর মাংস খেতে কোনো ক্ষতি মনে করতেন না, যদি তা তার জন্য শিকার করা না হয়—অর্থাৎ ইহরামকারী ব্যক্তির জন্য।

12831 - عن عطاء بن أبي رباح أن عمر بن الخطاب قال ليعلى بن منية وهو يصب على عمر ماء وهو يغتسل: اصبب على رأسي فلن يزيده الماء إلا شعثا1 "مالك".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইয়া'লা ইবনু মুনিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) উপর পানি ঢালছিলেন এবং তিনি গোসল করছিলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়া'লাকে বললেন: "আমার মাথায় পানি ঢালো। পানি তার (চুলের) উস্কো-খুস্কো ভাব ছাড়া আর কিছুই বাড়াবে না।"