11621 - عن أبي مجلز وغيره إن عمر بن الخطاب وجه عثمان بن حنيف على خراج السواد ورزقه كل يوم ربع شاة وخمسة دراهم، وأمره أن يمسح السواد عامره وغامره، ولا يمسح سبخة1، ولا تلا ولا أجمة ولا مستنقع ماء ولا ما يبلغه الماء فمسح عثمان كل شيء، دون الجبل، يعني دون حلوان إلى أرض العرب، وهو أسفل الفرات وكتب إلى عمر: إني وجدت كل شيء بلغه الماء من عامر وغامر ستة وثلاثين ألف ألف جريب، وكان ذراع عمر الذي مسح به السواد ذراعا وقبضة والإبهام مضجعة، فكتب إليه عمر أن أفرض الخراج على كل جريب
عامر أو غامر عمله صاحبه أو لم يعمله درهما وقفيزا، وأفرض على الكروم على كل جريب عشرة دراهم وعشرة أقفزة، وعلى الرطاب خمسة دراهم وعشرة أقفزة وأطعمهم النخل والشجر، وقال: هذا قوة لهم على عمارة بلادهم، وفرض على رقابهم يعني أهل الذمة على الموسر ثمانية وأربعين درهما، وعلى من دون ذلك أربعة وعشرين درهما، وعلى من لم يجد شيئا اثنى عشر درهما، قال: معتمل درهم لا يعوز رجلا 1 في كل شهر، ورفع عنه الرق بالخراج الذي وضعه في رقابهم، وجعله أكرة الأرض، فحمل من خراج سواد الكوفة إلى عمر في أول سنة ثمانين ألف ألف درهم، ثم حمل من قابل عشرين ومائة ألف ألف درهم، فلم يزل على ذلك. "ابن سعد".

আবূ মিজলায ও অন্যান্য থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান ইবনে হুনাইফকে সাওয়াদ (ইরাকের উর্বর ভূমি) এলাকার খাজনা (খারাজ) সংগ্রহের দায়িত্ব দেন। তার দৈনিক পারিশ্রমিক নির্ধারণ করেন একটি ভেড়ার এক চতুর্থাংশ এবং পাঁচ দিরহাম। তিনি তাকে আদেশ দিলেন, সাওয়াদ এলাকার আবাদি ও অনাবাদি সকল ভূমি পরিমাপ করতে, কিন্তু লোনা জমি, টিলা, জঙ্গল, জলের স্থায়ী জলাধার এবং যেখানে জল পৌঁছায় না, তা পরিমাপ না করার নির্দেশ দিলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাহাড় ব্যতিরেকে সবকিছু পরিমাপ করলেন—অর্থাৎ হুলওয়ান থেকে আরবের ভূমি পর্যন্ত, যা ফুরাতের নিচের এলাকা। তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: ‘আমি আবাদি ও অনাবাদি এমন সব ভূমি, যেখানে জল পৌঁছায়, তা গণনা করে দেখেছি, মোট ছত্রিশ মিলিয়ন (ছয়ত্রিশ লক্ষ লক্ষ) জারীব পরিমাণ জমি পেয়েছি।’ আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই হাত (যার মাপে সাওয়াদ পরিমাপ করা হয়েছিল) ছিল এক বাহু (যিরা), এক মুঠো এবং বুড়ো আঙুল শোয়ানো অবস্থায়। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে লিখলেন: ‘তুমি প্রত্যেক জারীব আবাদি বা অনাবাদি জমির ওপর, যা তার মালিক চাষ করুক বা না করুক, এক দিরহাম ও এক কাফীয (শস্য) খাজনা ধার্য করো। আর আঙুরের বাগানে প্রত্যেক জারীবের ওপর দশ দিরহাম ও দশ কাফীয (শস্য) ধার্য করো। আর সতেজ খেজুর গাছের ক্ষেত্রে পাঁচ দিরহাম ও দশ কাফীয (শস্য) ধার্য করো।’ আর খেজুর গাছ ও অন্যান্য ফলের গাছ তাদের জন্য ছেড়ে দাও। তিনি বললেন: ‘এটি তাদের জন্য তাদের ভূমির আবাদের ক্ষেত্রে শক্তি যোগাবে।’ এবং তিনি তাদের মাথার উপর, অর্থাৎ আহলে যিম্মিদের (অমুসলিম প্রজাদের) উপর, ধনীর জন্য আটচল্লিশ দিরহাম, মধ্যবিত্তদের জন্য চব্বিশ দিরহাম এবং যারা কিছুই খুঁজে পায় না (অত্যন্ত দরিদ্র), তাদের জন্য বারো দিরহাম ধার্য করো। তিনি বললেন: ‘(মাসিক) এক দিরহামের উপার্জন একজন মানুষের জন্য প্রতি মাসে অপ্রতুল হবে না।’ আর তিনি তাদের মাথার ওপর ধার্য করা খাজনার মাধ্যমে দাসত্ব উঠিয়ে দিলেন এবং তা জমির উৎপাদকদের উপর বর্তালেন। প্রথম বছর কুফার সাওয়াদ এলাকা থেকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আশি মিলিয়ন (আশি লক্ষ লক্ষ) দিরহামের খাজনা পাঠানো হয়। এরপর পরের বছর একশো বিশ মিলিয়ন (একশো বিশ লক্ষ লক্ষ) দিরহাম পাঠানো হয়। এরপর তা এভাবেই চলতে থাকে। (ইবনু সা'দ)।

11622 - عن عمرو بن الحارث قال: كان عمرو بن العاص يبعث بجزية أهل مصر وخراجها إلى عمر بن الخطاب كل سنة بعد حبس ما كان يحتاج إليه، ثم إنه استبطأ عمرو بن العاص في الخراج، فكتب إليه
بكتاب يلومه في ذلك، ويشدد عليه، ويقول له في كتابه: فلا تجزع أبا عبد الله أن تؤخذ بالحق وتعطيه، فإن الحق أبلج، فذرني وما عنه يلجلج، وقد برح الخفاء 1 فكتب إليه عمرو بن العاص يجيبه على كتابه، وكتب إليه إن أهل الأرض استنظروا أن تدرك غلتهم، فنظرت للمسلمين، وكان الترفق بهم خيرا من أن يخرق 2 فيصيرون إلى بيع مالا غنى بهم عنه، فينكسر الخراج، وقد صدقت والله يا أمير المؤمنين والسلام. "ابن سعد".

আমর ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রতি বছর মিশরের অধিবাসীদের জিযিয়া ও খারাজ (ভূমির খাজনা), যা প্রয়োজন তা রেখে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রেরণ করতেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খারাজ (রাজস্ব) প্রাপ্তিতে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিলম্বকারী মনে করলেন। ফলে তিনি তাকে এই বিষয়ে ভর্ৎসনা করে এবং কঠোরতা আরোপ করে একটি চিঠি লিখলেন। তিনি তাকে চিঠিতে লিখলেন: "হে আবূ আব্দুল্লাহ (আমর ইবনুল আস)! সত্যের মাধ্যমে তোমাকে গ্রহণ করা হবে এবং তুমি তা প্রদান করবে—এতে তুমি অস্থির হয়ো না। নিশ্চয়ই সত্য সুস্পষ্ট। সুতরাং আমাকে ছেড়ে দাও এবং যা কিছু (সত্য থেকে) বিরত রাখে, তাও। গোপন বিষয় এখন উন্মোচিত হয়েছে।" অতঃপর আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার চিঠির জবাবে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: "নিশ্চয়ই ভূমির অধিবাসীরা তাদের ফসল পরিপক্ক হওয়া পর্যন্ত সময় চেয়েছে, তাই আমি মুসলমানদের কল্যাণের জন্য অপেক্ষা করেছি। তাদের সাথে নম্রতা অবলম্বন করা রুঢ়তা দেখানোর চেয়ে উত্তম ছিল, যার ফলে তারা এমন জিনিস বিক্রি করতে বাধ্য হতো যা ছাড়া তাদের চলে না, এবং (এতে) রাজস্ব (খারাজ) ক্ষতিগ্রস্ত হতো। হে আমীরুল মু'মিনীন, আল্লাহর শপথ! আপনি সত্য বলেছেন। ওয়াসসালাম।" (ইবনে সা'দ)

11623 - عن عبد الملك بن عمير أن عمر بن الخطاب اشترط على أنباط الشام أن يصيبوا من ثمارهم وتبنهم، ولا يحملوا. "أبو عبيد".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সিরিয়ার (শামের) আনবাতদের (কৃষকদের/নাবাতিয়ানদের) উপর এই শর্তারোপ করেছিলেন যে, তারা যেন তাদের ফলমূল ও খড় (পশুখাদ্য) থেকে গ্রহণ করতে পারে, কিন্তু তা যেন বহন করে (স্থানান্তর করে) নিয়ে না যায়।

11624 - عن طارق بن شهاب قال: كتب إلي عمر بن الخطاب في دهقانة نهر الملك أسلمت فكتب أن ادفعوا إليها أرضها تؤدي عنها الخراج. "أبو عبيد في الأموال عب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারিক ইবনে শিহাব বলেছেন: নাহারুল মালিকের একজন মহিলা জমিদার (দেহকানা) ইসলাম গ্রহণ করলে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে চিঠি লিখেন। তিনি তাতে নির্দেশ দেন যে, তোমরা তার জমি তার কাছে ফিরিয়ে দাও, তবে সে যেন তার জন্য ধার্যকৃত খারাজ (ভূমি কর) পরিশোধ করে।

11625 - عن ابن سيرين قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أهل نجران إني قد استوصيت بعدي بمن أسلم منكم خيرا وامرأته أن يعطيه نصف ما عمل من الأرض، ولست أريد إخراجكم منها ما أصلحتم، ورضيت عملكم. "هب".

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাজরানবাসীদের কাছে লিখেছিলেন: “নিশ্চয় আমি আমার পরে যারা তোমাদের মধ্য থেকে ইসলাম গ্রহণ করবে, তাদের এবং তাদের স্ত্রীদের সাথে উত্তম আচরণের জন্য ওসিয়ত করেছি, এবং যেন তাকে জমিতে তার আবাদ করা অংশের অর্ধেক দেওয়া হয়। আর যতক্ষণ তোমরা সংশোধিত থাকবে (বা জমি আবাদ রাখবে), ততক্ষণ আমি তোমাদেরকে সেখান থেকে বহিষ্কার করতে চাই না এবং আমি তোমাদের কাজকর্মে সন্তুষ্ট।” (হব)

11626 - عن عطية بن قيس أن عمر بن الخطاب استعمل سعيد ابن عامر بن حذيم على جند حمص، فقدم عليه فعلاه بالدرة، فقال سعيد سبق سيلك مطرك إن تستعتب نعتب، وإن تعاقب نصبر، وإن تعفو نشكر، فاستحيى عمر فألقى الدرة، وقال: ما على المسلم أكثر من هذا إنك تبطيء بالخراج؟ فقال سعيد: إنك أمرتنا أن لا نزيد الفلاح على أربعة دنانير، نحن لا نزيد ولا ننقص، إلا أنا نؤخرهم إلى غلاتهم، فقال عمر: لا أعزلك ما كنت حيا. "أبو عبيد وابن زنجويه في الأموال كر".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ ইবনে আমের ইবনে হুযাইমকে হিমসের সেনাবাহিনীর (জুনদ) গভর্নর নিযুক্ত করেন। তিনি (সাঈদ) যখন তাঁর (উমরের) কাছে আসলেন, তখন তিনি তাকে ছড়ি দিয়ে আঘাত করলেন। সাঈদ বললেন: আপনার বন্যা আপনার বৃষ্টির চেয়ে আগে এসে গেছে। যদি আপনি আমাদের ভর্ৎসনা করেন, আমরা ভর্ৎসনা স্বীকার করব; আর যদি আপনি শাস্তি দেন, আমরা ধৈর্য ধারণ করব; আর যদি আপনি ক্ষমা করেন, আমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করব। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লজ্জা পেলেন এবং ছড়িটি ফেলে দিলেন। তিনি বললেন: একজন মুসলমানের ওপর এর চেয়ে বেশি কিছু করার থাকে না। আপনি কি রাজস্ব আদায়ে বিলম্ব করছেন? সাঈদ বললেন: আপনি আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা কৃষকদের উপর চার দিনারের বেশি ধার্য না করি। আমরা না বাড়াই, আর না কমাই। তবে আমরা তাদের ফসল কাটা পর্যন্ত (আদায়) বিলম্ব করি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যতদিন আমি জীবিত থাকব, ততদিন আমি আপনাকে বরখাস্ত করব না।

11627 - عن أبي مجلز لاحق بن حميد أن عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر إلى أهل الكوفة على صلاتهم وجيوشهم، وعبد الله بن مسعود على قضائهم وبيت مالهم، وعثمان بن حنيف على مساحة الأرض، ثم فرض لهم في كل يوم شاة جعل شطرها وسواقطها لعمار، والشطر الآخر بين هذين، ثم قال: ما أرى قرية يؤخذ منها كل يوم شاة إلا كان
سريعا في خرابها، فمسح عثمان بن حنيف الأرض، فجعل على جريب الكرم عشرة دراهم، وعلى جريب النخل خمسة دراهم، وعلى جريب القضب ستة دراهم، وعلى جريب البر أربعة دراهم، وعلى جريب الشعير درهمين، وجعل على أهل الذمة في أموالهم التي يختلفون بها في كل عشرين درهما درهما وجعل على رؤسهم وعطل 1 النساء والصبيان من ذلك أربعة وعشرين درهما كل سنة، ثم كتب بذلك إلى عمر فأجازه ورضي به، قال فقيل لعمر: تجار الحرب كم نأخذ منهم إذا قدموا علينا؟ قال: كم يأخذون منكم إذا قدمتم عليهم؟ قالوا العشر قال: فخذوا منهم العشر. "أبو عبيد وابن زنجويه ق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কুফাবাসীর নামায ও তাদের সেনাবাহিনীর দায়িত্বে, এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাদের বিচার ব্যবস্থা ও বায়তুল মালের দায়িত্বে, আর উসমান ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভূমি পরিমাপের দায়িত্বে প্রেরণ করলেন। অতঃপর তিনি তাদের জন্য প্রতিদিন একটি করে ভেড়া বরাদ্দ করলেন। এর অর্ধেক ও তার আনুষঙ্গিক অংশ তিনি আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য রাখলেন, আর বাকি অর্ধেক অপর দু'জনের মধ্যে ভাগ করে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি মনে করি না যে কোনো গ্রাম থেকে যদি প্রতিদিন একটি ভেড়া নেওয়া হয়, তবে তার ধ্বংস দ্রুত হবে না (অর্থাৎ দ্রুত ধ্বংস হবে)।

এরপর উসমান ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জমি পরিমাপ করলেন। তিনি আঙ্গুর ক্ষেতের প্রতি জারিবের (পরিমাপের একক) উপর দশ দিরহাম, খেজুর বাগানের প্রতি জারিবের উপর পাঁচ দিরহাম, রোপণযোগ্য ফসলের (সবুজ সবজির) প্রতি জারিবের উপর ছয় দিরহাম, গমের প্রতি জারিবের উপর চার দিরহাম এবং যবের প্রতি জারিবের উপর দুই দিরহাম ধার্য করলেন। আর তিনি যিম্মি সম্প্রদায়ের সেই সম্পদের ওপর, যা নিয়ে তারা বিভিন্ন স্থানে ব্যবসা করে, প্রতি বিশ দিরহামে এক দিরহাম ধার্য করলেন। এবং তাদের মাথার ওপর (জিযিয়া) ধার্য করলেন, তবে নারী ও শিশুদেরকে তা থেকে অব্যাহতি দিলেন—(ধার্য করলেন) প্রতি বছর চব্বিশ দিরহাম। এরপর তিনি এই বিষয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখে পাঠালেন এবং তিনি তা অনুমোদন করলেন ও এতে সন্তুষ্ট হলেন।

রাবী বলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলা হলো: "যুদ্ধমান এলাকার (হারবী) ব্যবসায়ীরা যখন আমাদের কাছে আসে, তখন আমরা তাদের থেকে কতটুকু নেব?" তিনি বললেন: "তোমরা যখন তাদের কাছে যাও, তখন তারা তোমাদের থেকে কতটুকু নেয়?" তারা বলল: "দশ ভাগের এক ভাগ।" তিনি বললেন: "তবে তাদের থেকেও দশ ভাগের এক ভাগ নাও।"

11628 - عن طارق بن شهاب قال: أسلمت امرأة من أهل نهر الملك، فكتب عمر: إن اختارت أرضها وأدت ما على أرضها فخلوا بينها وبين أرضها، وإلا خلوا بين المسلمين وبين أرضهم. "ق".

তারিক ইবন শিহাব থেকে বর্ণিত, নাহরুল মালিক এলাকার একজন মহিলা ইসলাম গ্রহণ করল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখলেন: যদি সে তার ভূমিকে পছন্দ করে এবং তার ভূমির উপর যা বকেয়া আছে তা পরিশোধ করে, তাহলে তাকে ও তার ভূমিকে তার মতো থাকতে দাও (তাদের মধ্যে কোনো বাধা সৃষ্টি করো না)। আর যদি তা না করে, তাহলে মুসলিমদেরকে তাদের ভূমি সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নিতে দাও।

11629 - عن أبي عون الثقفي قال: كان عمر إذا أسلم رجل من أهل السواد تركاه يقوم بخراجه في أرضه. "ق".

আবূ আউন আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নীতি ছিল, সাওয়াদ (ইরাকের উর্বর ভূমি) অঞ্চলের কোনো ব্যক্তি যখন ইসলাম গ্রহণ করত, তখন তাকে তার জমিতে খারাজ (ভূমি কর) পরিশোধের দায়িত্বে বহাল রাখা হতো।

11630 - عن الشعبي قال: أسلم الرفيل فأعطاه عمر أرضه بخراجها وفرض له ألفين. "ق".

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাফীল ইসলাম গ্রহণ করলে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে তার ভূমি রাজস্বসহ প্রদান করলেন এবং তার জন্য দুই হাজার (মুদ্রা) নির্ধারণ করলেন।

11631 - عن عمر أنه كتب إلى سعد يقطع سعيد بن زيد أرضا، فأقطعه أرضا لبني الرفيل، فأتى ابن الرفيل عمر، فقال: يا أمير المؤمنين على ما صالحتمونا؟ قال: على أن تؤدوا لنا الجزية، ولكم أرضكم وأموالكم، قال: يا أمير المؤمنين أقطعت أرضي لسعيد بن زيد، فكتب إلى سعد يرد إليه أرضه، ثم دعاه إلى الإسلام فأسلم، ففرض له عمر سبعمائة، وجعل عطاءه في خثعم، قال: إن أقمت في أرضك أديت عنها ما كنت تؤدي. "ق" وقال في إسناده ضعف.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন যেন তিনি সাঈদ ইবনু যায়দকে কিছু ভূমি প্রদান করেন। অতঃপর তিনি (সা’দ) বনু আর-রুফাইল গোত্রের ভূমি থেকে তাঁকে (সাঈদকে) কিছু অংশ প্রদান করলেন। অতঃপর ইবনু আর-রুফাইল উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন, “হে আমীরুল মু'মিনীন! কিসের ভিত্তিতে আপনারা আমাদের সাথে সন্ধি করেছিলেন?” তিনি (উমর) বললেন, “এই ভিত্তিতে যে তোমরা আমাদের জিযইয়া প্রদান করবে এবং তোমাদের ভূমি ও সম্পদ তোমাদেরই থাকবে।” সে (ইবনু আর-রুফাইল) বলল, “হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনি আমার ভূমি সাঈদ ইবনু যায়দকে প্রদান করেছেন।” অতঃপর তিনি (উমর) সা’দের কাছে লিখলেন যেন সে তার ভূমি তাকে ফিরিয়ে দেয়। এরপর তিনি তাকে ইসলামের দিকে আহ্বান করলেন এবং সে ইসলাম গ্রহণ করল। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার জন্য সাতশত (দিরহাম বা দীনার) নির্ধারণ করে দিলেন এবং তার ভাতা খাছ'আম গোত্রের মধ্যে স্থির করলেন। তিনি (উমর) বললেন, “যদি তুমি তোমার ভূমিতে অবস্থান করো, তবে তুমি এর বিনিময়ে তাই দেবে যা তুমি আগে দিতে।” (ক্বাফ - তাখরীজ সংকেত) তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।

11632 - عن الشعبي اشترى عتبة بن فرقد أرضا على شاطئ الفرات ليتخذ فيها قضبا فذكر ذلك لعمر، فقال: ممن اشتريتها؟ قال: من أربابها، فلما اجتمع المهاجرون والأنصار عند عمر قال: هؤلاء أهلها، فهل اشتريت منهم شيئا؟ قال: لا، قال: فارددها على من اشتريتها منه، وخذ مالك. "أبو عبيد وابن زنجويه".

শা'বী থেকে বর্ণিত, উতবা ইবনু ফারকাদ ফুরাত নদীর তীরে একটি জমি ক্রয় করেন সেখানে পশু খাদ্য (ঘাস/ডাল) লাগানোর জন্য। তিনি বিষয়টি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উল্লেখ করলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কার থেকে এটি কিনেছ? তিনি বললেন: এর (সাধারণ) মালিকদের থেকে। এরপর যখন মুহাজির ও আনসারগণ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে একত্রিত হলেন, তিনি বললেন: এরা (উপস্থিত মুহাজির ও আনসারগণ) হলো এই (ভূমির) আসল অধিকারী। তুমি কি তাদের কারো কাছ থেকে কিছু কিনেছ? তিনি বললেন: না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে তুমি যার কাছ থেকে এটি কিনেছিলে তাকে তা ফিরিয়ে দাও এবং তোমার অর্থ নিয়ে নাও।

11633 - عن علي أنه كان يكره أن يشترى من أرض الخراج شيئا ويقول: عليها خراج المسلمين. "ق".
‌‌الأرزاق والعطايا

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খারাজ (ভূমি কর) যুক্ত কোনো জমি ক্রয় করা অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: এর ওপর মুসলমানদের খারাজ (ভূমিকর) রয়েছে।

11634 - "الصديق رضي الله عنه" عن الشعبي قال: استشهد سالم مولى أبي حذيفة، فأعطى أبو بكر امرأته النصف، وأعطى النصف الثاني في سبيل الله. "ش".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শা’বী বলেন: আবূ হুযাইফার আযাদকৃত গোলাম সালেম শহীদ হলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (সালেমের) স্ত্রীকে অর্ধেক অংশ প্রদান করলেন এবং দ্বিতীয় অর্ধেক অংশ আল্লাহর পথে দান করলেন।

11635 - عن عمر قال: لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر سهمانا، ولكني أردت أن يكون جزية تجري على المسلمين، وكرهت أن يترك آخر المسلمين لا شيء لهم. "ش وأبو عبيد وابن زنجويه معا في الأموال وابن وهب في مسنده حم خ د وابن خزيمة وابن الجارود والطحاوي ع والخرائطي في مكارم الأخلاق ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি শেষ যুগের মুসলিমরা না থাকত, তবে আমি কোনো জনপদ জয় করলেই তা ভাগ করে দিতাম, যেভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারকে ভাগ করে দিয়েছিলেন। কিন্তু আমি চেয়েছি যেন এটা মুসলিমদের জন্য চলমান জিযিয়া (রাজস্ব) হয়। আর আমি এটা অপছন্দ করেছি যে যেন শেষ যুগের মুসলিমদের জন্য কিছুই অবশিষ্ট না থাকে।

11636 - عن حارثة بن مضرب قال: كتب إلينا عمر بن الخطاب أما بعد فإني قد بعثت إليكم عمار بن ياسر أميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من أهل بدر، فتعلموا منهما، واقتدوا بهما، وإني قد آثرتكم بعبد الله على نفسي أثرة، وبعثت عثمان بن حنيف على السواد، وأرزقهم كل يوم شاة فاجعل شطرها وبطنها لعمار، والشطر الثاني بين هؤلاء الثلاثة. "ابن سعد ك ص".

হারেসাহ ইবনে মুদাররিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিকট চিঠি লিখলেন। অতঃপর (লিখলেন): "আমি তোমাদের নিকট আম্মার ইবনে ইয়াসিরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমীর হিসেবে এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শিক্ষক ও মন্ত্রী হিসেবে প্রেরণ করেছি। তারা দু’জনই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে যারা বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী, তাদের অন্তর্ভুক্ত বিশিষ্ট ব্যক্তি (নুজাবা)। সুতরাং তোমরা তাদের কাছ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো এবং তাদের অনুসরণ করো। আর আমি তোমাদের জন্য আমার নিজের চেয়েও আব্দুল্লাহকে (ইবনে মাসউদকে) অগ্রাধিকার দিয়েছি। আমি উসমান ইবনে হুনাইফকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) 'আস-সাওয়াদ'-এর (ইরাকের উর্বর ভূমি) প্রশাসক হিসেবে প্রেরণ করেছি। আমি তাদের জন্য প্রতিদিন একটি করে বকরী জীবিকা হিসেবে দেই। (হে উসমান ইবনে হুনাইফ,) তুমি এর অর্ধেক ও এর ভেতরের অংশ আম্মারের জন্য রাখো, আর বাকি অর্ধেক এই তিনজনের মধ্যে ভাগ করে দাও।"

11637 - عن ابن عمر أن عمر كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة آلاف، وفرض لابن عمر ثلاثة آلاف وخمسمائة، فقيل له: هو من المهاجرين، لم نقصته من أربعة آلاف؟ قال: إنما هاجر أبوه، يقول: ليس كمن هاجر بنفسه. "خ قط في الأفراد هق"1.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রথম দিকের মুহাজিরদের জন্য চার হাজার (দিরহাম বা দীনার) নির্ধারণ করেছিলেন, এবং তিনি ইবনে উমরকে সাড়ে তিন হাজার নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: সে তো মুহাজিরদের একজন, আপনি চার হাজার থেকে তারটা কমালেন কেন? তিনি বললেন: তার পিতা কেবল হিজরত করেছে। (অর্থাৎ) তিনি বললেন: যে ব্যক্তি নিজে হিজরত করেছে, তার মতো সে নয়।

11638 - عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه أن عمر بن الخطاب خطب الناس بالجابية، فقال: من أراد أن يسأل عن القرآن فليأت أبي بن كعب، ومن أحب أن يسأل عن الفرائض فليأت زيد بن ثابت، ومن أراد أن يسأل عن الفقه فليأت معاذ بن جبل، ومن أراد أن يسأل عن المال فليأتني، فإن الله تعالى جعلني له خازنا وقاسما، ألا وأني بادئ بالمهاجرين الأولين أنا وأصحابي، فمعطيهم، ثم بادئ بالأنصار الذين تبوؤا الدار والإيمان فمعطيهم، ثم بادئ بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فمعطيهن فمن أسرعت به الهجرة أسرع به العطاء، ومن أبطأ عن الهجرة أبطأ به عن العطاء فلا يلومن أحدكم إلا مناخ راحلته. "أبو عبيد في الأموال ش هق كر"2.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জাবিয়াহ নামক স্থানে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: যে ব্যক্তি কুরআন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চায়, সে যেন উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসে। আর যে ব্যক্তি ফারায়িয (উত্তরাধিকার আইন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পছন্দ করে, সে যেন যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসে। আর যে ব্যক্তি ফিকাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চায়, সে যেন মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসে। আর যে ব্যক্তি সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চায়, সে যেন আমার কাছে আসে। কারণ আল্লাহ তাআলা আমাকে এর (সম্পদের) রক্ষক ও বন্টনকারী বানিয়েছেন। মনে রেখো! আমি সর্বপ্রথম মুহাজিরীন আল-আওয়ালিন (প্রথম দিকের মুহাজিরগণ), আমি ও আমার সঙ্গীরা (তাদের বন্টন দিয়ে) শুরু করব, অতঃপর আমি তাদের দেব। এরপর আমি আনসারদের দিয়ে শুরু করব, যারা বাসস্থান ও ঈমানকে গ্রহণ করেছে (মদীনাবাসী হয়েছে), অতঃপর আমি তাদের দেব। এরপর আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের দিয়ে শুরু করব এবং তাদের দেব। সুতরাং যার হিজরত দ্রুত হয়েছে, তার প্রাপ্তিও দ্রুত হবে। আর যে হিজরতে দেরি করেছে, তার প্রাপ্তিও দেরিতে হবে। তাই তোমাদের কেউ যেন তার উটের বসার স্থান (অর্থাৎ নিজের বিলম্ব) ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।

11639 - عن سفيان بن وهب الخولاني، قال: لما فتحنا مصر بغير عهد، قام الزبير بن العوام، فقال: أقسمها يا عمرو بن العاص، فقال عمرو: لا أقسمها، فقال الزبير: والله لتقسمنها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، فقال: والله لا أقسمها حتى أكتب إلى أمير المؤمنين، فكتب عمر إليه أقرها حتى تغزو منها حبل 1 الحبلة. "ابن عبد الحكم في فتوح مصر وابن وهب وأبو عبيد وابن زنجويه معا في الأموال ق كر".

সুফইয়ান ইবনে ওয়াহাব আল-খাওলানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমরা কোনো চুক্তি ছাড়া মিসর জয় করলাম, তখন যুবাইর ইবনে আল-আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এটিকে বণ্টন করে দাও। তখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এটাকে বণ্টন করব না। তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, আপনি অবশ্যই এটিকে বণ্টন করবেন, যেভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারকে বণ্টন করেছিলেন। তখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি আমীরুল মুমিনীন (উমর)-এর কাছে না লেখা পর্যন্ত এটাকে বণ্টন করব না। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে লিখলেন: তুমি এটিকে বহাল রাখো, যতক্ষণ না তুমি এর দ্বারা 'হাবল আল-হাবলাহ' (দূরবর্তী অঞ্চল) পর্যন্ত যুদ্ধ করো।

11640 - عن عياض الأشعري أن عمر كان يرزق العبيد والإماء والخيل. "ش ق".

ইয়াদ আল-আশআরী থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পুরুষ দাস, মহিলা দাসী এবং ঘোড়াসমূহের জন্য ভরণপোষণ প্রদান করতেন।