1161 - "يقول الله تبارك وتعالى: من عادى لي وليا فقد ناصبني بالمحاربة وما ترددت عن شيء أنا فاعله كترددي عن موت المؤمن يكره
وأكره مساءته وربما سألني وليي المؤمن الغنى فأصرفه إلى الفقر ولو صرفته إلى الغنى لكان شرا له وربما سألني وليي المؤمن الفقر فأصرفه إلى الغنى ولو صرفته إلى الفقر لكان شرا له إن الله تعالى يقول وعزتي وجلالي وعلوي وبهائي وجمالي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواي على هوى نفسه إلا أثبت أجله عند بصره وضمنت السماء والأرض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر". [طب عن ابن عباس] .

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: যে ব্যক্তি আমার কোনো ওলীর (বন্ধুর) সাথে শত্রুতা পোষণ করে, সে যেন আমার সাথে যুদ্ধের ঘোষণা দিল। আমি যা কিছু করি, তার মধ্যে কোনো কিছুতেই আমি এতটা দ্বিধা করি না, যতটা দ্বিধা করি মুমিনের মৃত্যুতে; সে মৃত্যুকে অপছন্দ করে আর আমি তার কষ্ট অপছন্দ করি। অনেক সময় আমার মুমিন ওলী (বন্ধু) আমার কাছে ধন-সম্পদ চায়, কিন্তু আমি তাকে দারিদ্র্যের দিকে ফিরিয়ে দিই। যদি আমি তাকে সম্পদ দিতাম, তবে তা তার জন্য খারাপ হতো। আবার অনেক সময় আমার মুমিন ওলী আমার কাছে দারিদ্র্য চায়, কিন্তু আমি তাকে প্রাচুর্যের দিকে ফিরিয়ে দিই। যদি আমি তাকে দারিদ্র্যের দিকে ফিরিয়ে দিতাম, তবে তা তার জন্য খারাপ হতো। নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা বলেন: আমার ইজ্জত, আমার জালাল, আমার উচ্চতা, আমার ভাস্বরতা, আমার সৌন্দর্য এবং আমার স্থানের সুউচ্চতার কসম! যে বান্দা তার নিজের প্রবৃত্তির আকাঙ্ক্ষার ওপর আমার আকাঙ্ক্ষাকে প্রাধান্য দেয়, আমি তার আয়ু তার চোখের সামনে স্থির করে দিই, তার রিযিকের জন্য আকাশ ও জমিনকে যামিন করে দিই এবং আমি তাকে প্রতিটি ব্যবসায়ীর ব্যবসার (মুনাফার) ঊর্ধ্বে রাখি।

1162 - "يمين الله عز وجل طباق السموات والأرض". [الديلمي عن أبي أمامة وشداد بن أوس معا] .

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও শাদ্দাদ ইবন আউস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লার ডান হাত আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী পরিব্যপ্ত।

1163 - "يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم ينقص ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع ". [قط في الصفات عن أبي هريرة] .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর ডান হাত পরিপূর্ণ। দিবারাত্রি তা বর্ষণশীল, কোনো খরচই তা কমাতে পারে না। তোমরা কি দেখেছ আসমান ও যমীন সৃষ্টির পর থেকে তিনি যা কিছু খরচ করেছেন? এতেও তাঁর ডান হাতের সম্পদ বিন্দুমাত্র কমেনি। আর তাঁর আরশ পানির উপরে এবং তাঁর অপর হাতে রয়েছে দাঁড়িপাল্লা, যা তিনি নামান ও উঠান।

1164 - "إن قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يقول بها هكذا". [ك عن جابر] .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আদম সন্তানের অন্তরসমূহ (পরম) দয়াময়ের (আল্লাহর) আঙ্গুলসমূহের দু'টি আঙ্গুলের মাঝে একটি মাত্র হৃদয়ের (অন্তরের) ন্যায় রয়েছে। তিনি সেটিকে এভাবে পরিবর্তন করেন।

1165 - "إن قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الله كقلب واحد فإذا شاء صرفه وإذا شاء بصره". [ابن جرير عن أبي ذر] .

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আদম সন্তানের অন্তরসমূহ একটি হৃদয়ের ন্যায় আল্লাহর আঙুলসমূহের মধ্য হতে দুটি আঙুলের মাঝে থাকে। যখন তিনি ইচ্ছা করেন, তখন তিনি তা ঘুরিয়ে দেন, আর যখন তিনি ইচ্ছা করেন, তখন তিনি তাকে দৃষ্টি দান করেন।

1166 - "ما من آدمي إلا قلبه بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء
أن يزيغه أزاغة وإن شاء أن يقيمه أقامه وكل يوم الميزان بيد الله يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة". [طب عن نعيم بن هماز

নু'আইম ইবনে হাম্মাজ থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মানুষ নেই, যার অন্তর পরম দয়াময়ের (আল্লাহর) আঙ্গুলগুলোর মধ্য থেকে দু’টি আঙ্গুলের মাঝে নেই। তিনি যদি চান তবে তাকে বিচ্যুত করেন এবং যদি চান তবে তাকে সুদৃঢ় করেন। আর প্রতি দিনই মিযান (মানদণ্ড) আল্লাহর হাতে থাকে। তিনি কিয়ামতের দিন পর্যন্ত কিছু লোককে উঁচু করেন এবং অন্যদের নিচু করেন।

1167 - "يا أم سلمة إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ". [ت أم سلمة] .

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “হে উম্মু সালামাহ, এমন কোনো আদম সন্তান নেই যার অন্তর আল্লাহর আঙ্গুলসমূহের দু’টি আঙ্গুলের মাঝে নেই। অতঃপর তিনি যাকে চান স্থির রাখেন এবং যাকে চান বক্র করে দেন।”

1168 - "ما من قلب إلا وهو معلق بين أصبعين من أصابع الرحمن إذا شاء أن يقيمه أقامه وإذا شاء أن يزيغه أزاغه والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة". [حم هـ ك طب عن النواس بن سمعان] .

নুওয়াস ইবনে সামআন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো অন্তর নেই, যা রহমানের আঙ্গুলসমূহের দু'টি আঙ্গুলের মধ্যে ঝোলানো নয়। যখন তিনি চান তাকে সঠিক পথে রাখতে, তখন রাখেন; আর যখন তিনি চান তাকে বক্র করে দিতে, তখন বক্র করে দেন। আর মীযান (পাল্লা) রহমানের হাতে। তিনি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত কিছু জাতিকে উপরে উঠান এবং অন্যদের নিচে নামিয়ে দেন।

1169 - "الموازين بيد الله يرفع قوما ويضع قوما وقلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن إذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه". [ابن جرير الديلمي عن سمرة بن فاتك الأسدي] .

সামুরাহ ইবনু ফাাতিক আল-আসাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মীযানসমূহ আল্লাহর হাতে। তিনি কিছু জাতিকে উন্নত করেন এবং কিছু জাতিকে অবনত করেন। আর আদম সন্তানের অন্তর পরম দয়াময়ের আঙ্গুলসমূহের মধ্যস্থ দু'টি আঙ্গুলের মাঝে রয়েছে। যখন তিনি চান, তখন তিনি তা বিচ্যুত করেন, আর যখন তিনি চান, তখন তিনি তা দৃঢ় রাখেন।

1170 - "الميزان بيد الله يرفع قوما ويضع قوما وقلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرب عز وجل إذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه". [ابن قانع طب وابن مندة في غرائب شعبه والديلمي وابن عساكر عن سبرة] وقيل سمرة بن فاتك أخي خريم بن فاتك. [ك عن النواس بن سمعان] .

নুওয়াস ইবন সাম’আন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মীযান (দাঁড়িপাল্লা) আল্লাহর হাতে। তিনি এক সম্প্রদায়কে উন্নত করেন এবং আরেক সম্প্রদায়কে অবনমিত করেন। আর আদম সন্তানের অন্তর পরম সম্মানিত ও মহিমান্বিত রবের আঙুলসমূহের দু’টি আঙুলের মাঝে রয়েছে; যখন তিনি চান, তখন সেটিকে বক্র করে দেন, আর যখন চান, তখন সেটিকে দৃঢ় করে দেন।

1171 - "لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتنزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط، وعزتك وكرمك، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشيء الله خلقا آخر فيسكنهم في فضول الجنة". [حم وعبد بن حميد حم م ت حسن غريب] [ن وأبو عوانة حب عن أنس] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহান্নামে (কাফেরদের) নিক্ষেপ করা হতে থাকবে এবং সে বলতে থাকবে, 'আরও আছে কি?' যতক্ষণ না পরাক্রমশালী প্রভু (আল্লাহ) তার মধ্যে তাঁর পা স্থাপন করবেন। তখন তার এক অংশ আরেক অংশের সাথে সংকুচিত হয়ে যাবে এবং সে বলবে, 'যথেষ্ট! যথেষ্ট! আপনার মর্যাদা ও সম্মানের কসম!' আর জান্নাতে তখনও অতিরিক্ত স্থান বাকি থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহ অন্য এক সৃষ্টি তৈরি করবেন এবং তাদের জান্নাতের অতিরিক্ত স্থানে স্থান দেবেন।

1172 - "إن جهنم تسأل المزيد حتى يضع الجبار فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط". [قط في الصفات عن أبي] .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... নিশ্চয় জাহান্নাম আরও (অধিবাসী) চাওয়া অব্যাহত রাখবে, যতক্ষণ না জাব্বার (পরাক্রমশালী আল্লাহ) তার মধ্যে তাঁর পা স্থাপন করবেন। অতঃপর তার কিছু অংশ একে অপরের সাথে সংকুচিত হয়ে যাবে এবং সে বলবে, 'ব্যাস, ব্যাস' (বা 'যথেষ্ট, যথেষ্ট')।

1173 - "لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع الجبار فيها قدمه فهنالك تنزوي وتقول قط قط". [قط في الصفات عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহান্নামে সর্বদা মানুষ নিক্ষেপ করা হতে থাকবে এবং তা বলতে থাকবে, ‘আরও আছে কি?’ যতক্ষণ না পরাক্রমশালী আল্লাহ্ (জাব্বার) তাতে তাঁর পা (ক্বদম) রাখবেন। তখন তা সংকুচিত হয়ে যাবে এবং বলবে, ‘ব্যাস, যথেষ্ট! যথেষ্ট!’

1174 - "يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع فيها قدمه وتقول قط قط". [قط في الصفات عن أنس] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহান্নামে (মানুষকে) নিক্ষেপ করা হতে থাকবে এবং তা বলতে থাকবে, ‘আরো আছে কি?’ অবশেষে (আল্লাহ) এর মধ্যে তাঁর পা রাখবেন, তখন তা বলবে, ‘যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে!’

1175 - "يلقى في النار أهلها وتقول هل من مزير حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضع فيها قدمه فتنزوي وتقول قط قط". [قط في الصفات عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহান্নামে তার অধিবাসীদের নিক্ষেপ করা হবে এবং তা বলতে থাকবে, ‘আরও আছে কি?’ অবশেষে বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ তার কাছে আসবেন এবং তাতে তাঁর ‘কদম’ (পা) রাখবেন। ফলে তা সংকুচিত হয়ে যাবে এবং বলবে, ‘যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে (ব্যাস, ব্যাস)।’

1176 - "قال الله تعالى: يا ابن آدم قم إلي أمش إليك وامش إلي أهرول إليك". [حم عن رجل] .

এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা বলেন: হে আদম সন্তান! তুমি আমার দিকে দাঁড়াও, আমি তোমার দিকে হেঁটে যাব। আর তুমি আমার দিকে হেঁটে আসো, আমি তোমার দিকে দ্রুত দৌড়ে যাব।

1177 - "قال الله تعالى "يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ خير منه وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك هرولة". [حم وعبد بن حميد عن أنس] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলা বলেন: "হে আদম সন্তান! যদি তুমি আমাকে তোমার মনে স্মরণ করো, আমি তোমাকে আমার মনে স্মরণ করি। আর যদি তুমি আমাকে কোনো সমাবেশে স্মরণ করো, আমি তোমাকে তার চেয়ে উত্তম এক সমাবেশে স্মরণ করি। যদি তুমি আমার দিকে এক বিঘত অগ্রসর হও, আমি তোমার দিকে এক হাত অগ্রসর হই। আর যদি তুমি আমার দিকে এক হাত অগ্রসর হও, আমি তোমার দিকে এক বাহু অগ্রসর হই। আর যদি তুমি হেঁটে আমার দিকে আসো, আমি দ্রুত দৌড়ে তোমার দিকে যাই।"

1178 - " قال ربكم عز وجل: "الحسنة بعشر والسيئة بواحدة أو أغفرها ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي لقيته بقراب الأرض مغفرة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم يكتب عليه شيء ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا". [طب عن أبي ذر] .

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের প্রতিপালক পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেছেন: "একটি নেকীর প্রতিদান দশগুণ, আর একটি পাপের প্রতিদান মাত্র একটি, অথবা আমি তা ক্ষমা করে দেই। আর যে ব্যক্তি আমার সাথে এমনভাবে সাক্ষাৎ করবে যে তার পৃথিবী পূর্ণ পাপ রয়েছে, কিন্তু সে আমার সাথে কাউকে শরীক করেনি, আমি তার সাথে সাক্ষাৎ করব পৃথিবী পূর্ণ ক্ষমা নিয়ে। আর যে ব্যক্তি কোনো নেকীর ইচ্ছা করে কিন্তু তা কাজ না করে, তার জন্য একটি নেকী লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো পাপের ইচ্ছা করে কিন্তু তা কাজ না করে, তার বিরুদ্ধে কিছুই লেখা হয় না। আর যে ব্যক্তি আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। আর যে ব্যক্তি আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে দুই হাত (বা এক ‘বা’ দূরত্ব) এগিয়ে যাই।"

1179 - "من تقرب إلى الله شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إلى الله ذراعا تقرب إليه باعا ومن أقبل إلى الله ماشيا أقبل الله إليه مهرولا والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل". [ابن أبي خيثمة والبغوي وابن السكن وأبو نعيم في المعرفة عن أبي زياد الغفاري] وما له غيره. [طب وأبونعيم والحسن بن سفيان عن أبي ذر] .

আবূ যিয়াদ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “যে ব্যক্তি আল্লাহর দিকে এক বিঘৎ পরিমাণ নিকটবর্তী হয়, আল্লাহ তার দিকে এক হাত পরিমাণ নিকটবর্তী হন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর দিকে এক হাত পরিমাণ নিকটবর্তী হয়, আল্লাহ তার দিকে দুই হাত (বা এক দেহ বিস্তৃতি) পরিমাণ নিকটবর্তী হন। আর যে ব্যক্তি হেঁটে হেঁটে আল্লাহর দিকে আসে, আল্লাহ দ্রুতগতিতে (দৌঁড়ে) তার দিকে আসেন। আর আল্লাহই মহান ও মহিমান্বিত। আর আল্লাহই মহান ও মহিমান্বিত।”

1180 - "من تقرب إلى الله شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إلى الله ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشي أتاه هرولة". [حم عن أبي سعيد] .

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর দিকে এক বিঘত পরিমাণ অগ্রসর হয়, আল্লাহ তার দিকে এক হাত পরিমাণ অগ্রসর হন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর দিকে এক হাত পরিমাণ অগ্রসর হয়, আল্লাহ তার দিকে দুই বাহুর বিস্তার পরিমাণ অগ্রসর হন। আর যে ব্যক্তি হেঁটে হেঁটে তাঁর কাছে আসে, আল্লাহ দ্রুত পদক্ষেপে তার কাছে আসেন।