11381 - "عن الزهري قال: كانوا يتراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأول من أعطى فيه عمر بن الخطاب". "ش".

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে বাজি ধরত (পণ করত), আর এই বিষয়ে সর্বপ্রথম যিনি কিছু প্রদান করেছিলেন, তিনি ছিলেন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

11382 - "عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما أراد الله أن يخلق الخيل قال: لريح الجنوب إني خالق منك خلقا اجعله عزا لأوليائي
ومذلة على أعدائي، وجمالا لأهل طاعتي، فقالت الريح: اخلق، فقبض منها قبضة فخلق فرسا، فقال: خلقتك فرسا، وجعلتك عربيا، وجعلت الخير معقودا بناصيتك، والغنائم محتازة على ظهرك، وجعلتك تطير بلا جناح، فأنت للطلب، وأنت للهرب، وسأجعل على ظهرك، رجالا يسبحوني ويحمدوني ويهللوني ويكبروني، فلما سمعت الملائكة الصفة وخلق الفرس قالت الملائكة: يا رب نحن ملائكتك نسبح لك ونحمدك ونهللك فماذا لنا؟ فخلق الله خيلا بلقا، أعناقها كأعناق البخت يمد بها من يشاء من أنبيائه ورسله، وأرسل الفرس في الأرض، فلما استوت قدماه على الأرض مسح الرحمن بيده على عرف ظهره، قال: أذل بصهيلك المشركين، إملأ منه آذانهم، وأذل به أعناقهم وأرعب به قلوبهم، فلما عرض الله على آدم من كل شيء ما خلق، قال له: اختر من خلقي ما شئت، فاختار الفرس فقيل له: اخترت عزك وعز ولدك خالدا ما خلدوا، وباقيا ما بقوا، يلقح فينتج منه أولادا أبد الآبدين، ودهر الداهرين، بركتي عليك وعليهم، ما خلقت خلقا أحب إلي منك". "ك في تاريخه والثعلبي في تفسيره والديلمي" وأورده ابن الجوزي في الموضوعات وأعله بالحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ضعيف روى عن أبيه
معضلات ومناكير قلت ذكره "حب": في الثقات وهو والد السيدة نفسية وله شواهد تأتي.
‌‌فصل في آداب متفرقة

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা যখন ঘোড়া সৃষ্টি করার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি দক্ষিণ বাতাসকে বললেন: আমি তোমার থেকে এমন একটি সৃষ্টি তৈরি করতে চাই যা আমার বন্ধুদের জন্য হবে মর্যাদা, আমার শত্রুদের জন্য হবে লাঞ্ছনা এবং আমার অনুগতদের জন্য হবে সৌন্দর্য। বাতাস বলল: সৃষ্টি করুন। অতঃপর তিনি বাতাস থেকে এক মুষ্টি গ্রহণ করলেন এবং একটি ঘোড়া সৃষ্টি করলেন। তিনি বললেন: আমি তোমাকে ঘোড়া রূপে সৃষ্টি করলাম, তোমাকে আরবি বানালাম, আর তোমার কপালে কল্যাণকে জুড়ে দিলাম, এবং তোমার পিঠের উপর থাকবে গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ)। আমি তোমাকে ডানা ছাড়াই উড়তে সক্ষম করলাম। তুমি হবে সন্ধানের জন্য, আর তুমি হবে পলায়নের জন্য। আর আমি তোমার পিঠের উপর এমন লোকদের বসাবো যারা আমার তাসবীহ (পবিত্রতা ঘোষণা), তাহমীদ (প্রশংসা), তাহলীল (একত্ববাদ ঘোষণা) এবং তাকবীর (বড়ত্ব ঘোষণা) করবে। যখন ফেরেশতারা এই বর্ণনা শুনল এবং ঘোড়াটি সৃষ্টি হতে দেখল, তখন তারা বলল: হে আমাদের রব! আমরা তো আপনার ফেরেশতা, আমরা আপনার তাসবীহ, তাহমীদ এবং তাহলীল করি, তাহলে আমাদের জন্য কী আছে? অতঃপর আল্লাহ তাআলা এমন সাদা-কালো ডোরাকাটা ঘোড়া সৃষ্টি করলেন যাদের ঘাড় ছিল বুখত উটের ঘাড়ের মতো। তিনি এর দ্বারা তাঁর নবী-রাসূলদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা সাহায্য করেন। আর তিনি ঘোড়াটিকে পৃথিবীতে প্রেরণ করলেন। যখন তার পাগুলো মাটির উপর স্থির হলো, তখন দয়াময় আল্লাহ তার পিঠের (পিছন অংশের) কেশরের উপর নিজ হাত বুলিয়ে দিলেন। তিনি বললেন: তোমার ডাক (হ্রেষা) দ্বারা মুশরিকদের লাঞ্ছিত করো, তাদের কানকে তা দিয়ে পূর্ণ করো, এর দ্বারা তাদের ঘাড়কে অবনত করো এবং তাদের অন্তরে ভয় সৃষ্টি করো। যখন আল্লাহ তাআলা আদম (আঃ)-কে তাঁর সকল সৃষ্টি দেখালেন এবং বললেন: আমার সৃষ্টিগুলোর মধ্য থেকে তোমার যা ইচ্ছা হয় তা নির্বাচন করো। তখন তিনি ঘোড়া নির্বাচন করলেন। অতঃপর তাঁকে বলা হলো: তুমি তোমার মর্যাদা এবং তোমার সন্তানদের মর্যাদা নির্বাচন করলে। যতদিন তারা (আদম সন্তান) থাকবে, এটিও ততদিন স্থায়ী থাকবে। এটি (ঘোড়া) গর্ভধারণ করবে এবং চিরকাল ধরে, অনন্তকাল ধরে বাচ্চা প্রসব করবে। আমার বরকত তোমার উপর এবং তাদের (ঘোড়াদের) উপর। আমার সৃষ্টিকুলের মধ্যে তোমার চেয়ে প্রিয় আর কোনো সৃষ্টি আমি করিনি।

11383 - "مسند أبي بكر رضي الله عنه" قال المدائني: إن أبا بكر الصديق أوصى يزيد بن أبي سفيان حين وجهه إلى الشام، فقال: سر على بركة الله فإذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة، فإني لا آمن عليك الجولة، واستظهر في الزاد، وسر بالأدلاء، ولا تقاتل بمجروح، فإن بعضه ليس معه، واحترس من البيات، فإن في العرب غرة، وأقلل من الكلام، فإنما لك ما وعي عنك، فإذا أتاك كتابي فانفذه فإنما أعمل على حسب انفاذه، وإذا قدمت وفود العجم فأنزلهم معظم عسكرك، واسبغ عليهم النفقة، وامنع الناس من محادثتهم ليخرجوا جاهلين ولا تلجن في عقوبة، ولا تسرعن إليها، وأنت تكتفي بغيرها، وأقبل من الناس علانيتهم، وكلهم إلى الله في سرائرهم، ولا تجسس عسكرك فتفضحه، ولا تهمله فتفسده، واستودعك الله الذي لا يضيع ودائعه". "الدينوري ".

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-মাদা’ইনি বলেন: তিনি ইয়াযিদ ইবনে আবী সুফিয়ানকে যখন শামের দিকে প্রেরণ করেন, তখন তাকে নসিহত করে বললেন: আল্লাহর বরকতে যাত্রা শুরু করো। যখন তুমি শত্রুদের দেশে প্রবেশ করবে, তখন আক্রমণের মূল কেন্দ্র থেকে দূরে থাকবে। কারণ আমি তোমার ওপর পাল্টা আক্রমণের ব্যাপারে নিরাপদ নই। পাথেয় (রসদ) বেশি করে নাও এবং পথপ্রদর্শকদের সাথে নিয়ে চলো। আহত ব্যক্তিকে দিয়ে যুদ্ধ করাবে না, কারণ তার কিছু অংশ তার সাথে নেই (অর্থাৎ সে পূর্ণ শক্তিতে নেই)। রাতের বেলা অতর্কিত আক্রমণের ব্যাপারে সতর্ক থেকো, কারণ আরবদের মাঝে অসাবধানতার প্রবণতা আছে। কম কথা বলবে, কেননা তোমার জন্য ততটুকুই থাকবে যা তোমার থেকে স্মরণ রাখা হবে। যখন আমার চিঠি তোমার কাছে পৌঁছাবে, তখন তা কার্যকর করো, কারণ আমি তার কার্যকরের ভিত্তিতেই কাজ করব। আর যখন অনারব প্রতিনিধিদল আসবে, তখন তাদের তোমার সৈন্যবাহিনীর মূল অংশের কাছে বাসস্থান দেবে, তাদের জন্য প্রচুর ব্যয় করবে এবং জনগণকে তাদের সাথে কথা বলতে বাধা দেবে, যাতে তারা অজ্ঞ হিসাবেই ফিরে যায়। শাস্তির ক্ষেত্রে কঠোরতা করবে না এবং তুমি যখন অন্য কিছু দিয়ে যথেষ্ট হতে পারো (বিকল্প ব্যবস্থা নিতে পারো), তখন শাস্তির দিকে দ্রুত অগ্রসর হবে না। মানুষের প্রকাশ্য দিকটি গ্রহণ করো এবং তাদের গোপন বিষয় আল্লাহর কাছে সোপর্দ করো। তোমার সৈন্যদের ওপর গুপ্তচরবৃত্তি করো না, যাতে তাদের অসম্মান করতে না হয়, আবার তাদের অবহেলাও করবে না, যাতে তারা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে। আমি তোমাকে সেই আল্লাহর কাছে সোপর্দ করলাম যিনি তাঁর আমানতসমূহ নষ্ট করেন না। (আদ-দীনুরী)

11384 - عن عمر قال: وفروا أظفاركم في أرض العدو، فإنها سلاح. "مسدد".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমরা শত্রুর ভূমিতে তোমাদের নখগুলো লম্বা রাখো, কারণ এগুলো অস্ত্রস্বরূপ।

11385 - عن حرام بن معاوية قال: كتب إلينا عمر بن الخطاب أن لا يجاورنكم خنزير، ولا يرفع فيكم صليب، ولا تأكلوا على مائدة يشرب عليها الخمر وادبوا الخيل وامشوا بين الغرضين. "عب هب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের নিকট লিখে পাঠালেন: তোমাদের আশেপাশে যেন কোনো শূকর না থাকে, তোমাদের মাঝে যেন কোনো ক্রুশ উত্তোলন করা না হয়, এবং তোমরা এমন দস্তরখানে আহার করো না যেখানে মদ পান করা হয়। তোমরা ঘোড়াকে উত্তমরূপে প্রশিক্ষণ দাও এবং দুটি লক্ষ্যের মধ্য দিয়ে হেঁটে যাও।

11386 - عن مكحول أن عمر بن الخطاب كتب إلى أهل الشام أن علموا أولادكم السباحة والرمي والفروسية. "القراب في فضائل الرمي".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সিরিয়ার অধিবাসীদের (আহলে শামের) নিকট এই মর্মে পত্র লিখেছিলেন যে, তোমরা তোমাদের সন্তানদের সাঁতার, তীর নিক্ষেপ এবং অশ্বারোহণ শিক্ষা দাও।

11387 - عن زيد بن حارثة أن عمر بن الخطاب كتب إلى أمراء الشام أن يتعلموا الرمي ويمشوا بين الغرضين حفاة وعلموا أولادكم الكتابة والسباحة. "عب".

যায়েদ ইবনে হারেসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিরিয়ার আমীরদের (গভর্নরদের) কাছে লিখলেন যে, তারা যেন তীর নিক্ষেপ (শ্যুটিং) শেখে এবং দুটি লক্ষ্যবস্তুর (গারাদের) মাঝখানে যেন খালি পায়ে হাঁটে। আর তোমরা তোমাদের সন্তানদেরকে লেখা ও সাঁতার শেখাও।

11388 - عن كليب قال: أبطأ على عمر خبر نهاوند وخبر النعمان بن مقرن فجعل يستنصر. " ش".

কুলিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নাহাওয়ান্দ-এর এবং নু'মান ইবনে মুকাররিন-এর খবর পৌঁছাতে বিলম্ব হচ্ছিল। ফলে তিনি (আল্লাহর কাছে) সাহায্য প্রার্থনা করতে শুরু করলেন।

11389 - عن سعيد بن جبير أن عمر بن الخطاب جاء إلى قوم محاصرين فأمر أن يفطروا. "مسدد".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি অবরোধের মধ্যে থাকা একদল লোকের কাছে এলেন এবং তাদের রোযা ভেঙে ফেলার নির্দেশ দিলেন। (মুসাদ্দাদ)

11390 - عن علي قال: كان شعار النبي صلى الله عليه وسلم: يا كل خير. "ع ص كر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্লোগান (বা প্রতীক) ছিল: 'ইয়া কুল্লা খায়র'।

11391 - عن علي قال: إن الله تعالى سمى الحرب خدعة على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. "ط حم ع وابن جرير والدورقي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যবানে যুদ্ধকে কৌশল (বা ছলনা) হিসেবে নামকরণ করেছেন।

11392 - عن أنس قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيسة عينا. "م وأبو نعيم"1.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুসাইসাহকে গুপ্তচর হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন।

11393 - عن أبي لبابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر كيف تقاتلون القوم؟ إذا لقيتموهم، فقام عاصم بن ثابت، فقال: يا رسول الله إذا كان القوم منا ينالهم النبل كانت المراماة بالنبل، فإذا اقتربوا حتى تنالنا وإياهم الحجارة كانت المراضخة بالحجارة فأخذ ثلاثة أحجار حجرا في يده وحجرين في حجزته، فإذا اقتربوا حتى تنالهم وإيانا الرماح كانت المداعسة بالرماح حتى تقصف فإذا تقصفت الرماح كان الجلاد بالسيوف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا نزلت الحرب من قاتل فليقاتل قتال عاصم. "طب".

আবু লুবাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের দিন বললেন: তোমরা যখন শত্রুদের মোকাবিলা করবে, তখন তাদের সাথে কীভাবে যুদ্ধ করবে? তখন আসিম ইবনু সাবিত দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যখন আমাদের থেকে শত্রুরা তীরের আওতায় থাকবে, তখন তীর নিক্ষেপের মাধ্যমে লড়াই হবে। এরপর যখন তারা এত কাছাকাছি আসবে যে আমাদের ও তাদের ওপর পাথর পৌঁছানো যাবে, তখন পাথর নিক্ষেপের মাধ্যমে লড়াই হবে। অতঃপর তিনি (আসিম) তিনটি পাথর নিলেন—একটি তার হাতে এবং দুটি তার কোমরে গুঁজে রাখলেন। এরপর তারা যখন এত কাছাকাছি আসবে যে আমাদের ও তাদের ওপর বর্শা পৌঁছানো যাবে, তখন বর্শা দিয়ে আঘাতের মাধ্যমে লড়াই হবে, যতক্ষণ না তা ভেঙে যায়। আর যখন বর্শাগুলো ভেঙে যাবে, তখন তলোয়ার দিয়ে আঘাতের মাধ্যমে লড়াই হবে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যুদ্ধ এভাবেই নেমে এসেছে। যে লড়াই করে সে যেন আসিমের লড়াইয়ের মতো লড়াই করে।

11394 - عن سهل بن الحنظلية قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فالتقوا هم والعدو فحمل رجل من بني غفار، فقال خذها وأنا الفتى الغفاري، فقال رجل: بطل أجره، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: سبحان الله لا بأس، وفي لفظ: وما بأس أن يحمد ويؤجر. "ع كر".

সাহল ইবনুল হানযালিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ক্ষুদ্র বাহিনী (সারিয়া) প্রেরণ করলেন। অতঃপর তারা ও শত্রুপক্ষ মুখোমুখি হলো। তখন বনু গিফার গোত্রের এক ব্যক্তি আক্রমণ করে বলল, ‘এটা নাও, আমি সেই গিফারী যুবক।’ তখন এক ব্যক্তি বলল, ‘তার নেকি নষ্ট হয়ে গেল।’ এই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন, ‘সুবহানাল্লাহ! এতে কোনো অসুবিধা নেই।’ অপর এক বর্ণনায় আছে: ‘সে প্রশংসিত এবং পুরস্কৃত হলে তাতে কী ক্ষতি?’

11395 - عن ابن عباس قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى رجل من اليهود فأمره بقتله، فقال له: يا رسول الله إني لا أستطيع ذلك إلا أن تأذن لي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما الحرب خدعة فاصنع ما تريد. "ابن جرير".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর একজন সাহাবীকে একজন ইয়াহুদীর কাছে পাঠালেন এবং তাকে (ইয়াহুদীকে) হত্যা করার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি (সাহাবী) রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমি তা করতে সক্ষম নই, যদি না আপনি আমাকে অনুমতি দেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, যুদ্ধ হলো কৌশল (বা ছলনা), সুতরাং তুমি যা করতে চাও, তাই করো।

11396 - عن عبد الرحمن بن عائذ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث بعثا قال: تألفوا الناس، ولا تغيروا عليهم حتى تدعوهم فما على الأرض من أهل بيت ولا مدر ولا وبر إلا تأتوني بهم مسلمين أحب إلي من أن تأتوني بنسائهم وأولادهم وتقتلوا رجالهم. "ابن منده كر".

আব্দুর রহমান ইবনু আ'ইয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো বাহিনীকে প্রেরণ করতেন, তখন তিনি বলতেন: তোমরা মানুষের মন জয় করো এবং তাদের আহ্বান না জানানো পর্যন্ত তাদের ওপর আক্রমণ করো না। জমিনে বসবাসকারী এমন কোনো গৃহবাসী নেই, না কাদা-মাটির ঘরের বাসিন্দা, না পশমের তাঁবুর অধিবাসী—যাদের তোমরা আমার কাছে মুসলিম হিসেবে নিয়ে আসবে, এটা আমার কাছে অধিক প্রিয় হবে তোমাদের তাদের নারীদের ও সন্তানদের নিয়ে আসা এবং পুরুষদের হত্যা করার চেয়ে।

11397 - عن إبراهيم بن صابر الأشجعي عن أبيه عن أمه ابنة نعيم ابن مسعود عن أبيها، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق خذل عنا فإن الحرب خدعة1. "ابن جرير".

নু'আইম ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খন্দকের যুদ্ধের দিন আমাকে বললেন: "তুমি আমাদের পক্ষ হয়ে (শত্রুদের মধ্যে) বিভেদ সৃষ্টি করো, কেননা যুদ্ধ হলো কৌশল।"

11398 - عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى الحرب خدعة. "العسكري في الأمثال".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুদ্ধকে ধোঁকা বা কৌশল (ছলনা) বলে অভিহিত করেছেন।

11399 - عن عبد الله بن المبارك عن أبي بكر بن عثمان قال: سمعت أبا أمامة حدث أن سهلا وعامر بن ربيعة قال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: اخرج يا سهل بن حنيف ويا عامر بن ربيعة حتى تكونوا لنا عينا. "كر".

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আমের ইবনে রাবী'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের উভয়কে বললেন: "হে সাহল ইবনে হুনাইফ এবং হে আমের ইবনে রাবী'আহ, তোমরা বের হয়ে যাও, যেন তোমরা আমাদের জন্য পর্যবেক্ষক (গোয়েন্দা) হতে পারো।"

11400 - عن عروة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة: الحرب خدعه. "ش".

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু কুরাইযার যুদ্ধের দিন বলেছেন: যুদ্ধ হলো ধোঁকা।