18357 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «تُحْشَرُ هَذِهِ الْأُمَّةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ: فَصِنْفٌ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَصِنْفٌ يُحَاسَبُونَ حِسَابًا يَسِيرًا وَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَصِنْفٌ يَجِيئُونَ عَلَى حَمَائِلِهِمْ كَأَمْثَالِ الْجِبَالِ الرَّاسِيَةِ، فَيَقُولُ اللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - لِلْمَلَائِكَةِ - وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ -: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا، عَبِيدٌ مِنْ عَبِيدِكَ، كَانُوا يَعْبُدُونَكَ لَا يُشْرِكُونَ بِكَ شَيْئًا. فَيَقُولُ: حَطُّوهَا عَنْهُمْ، وَضَعُوهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي». قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন এই উম্মতকে তিন ভাগে বিভক্ত করে একত্রিত করা হবে: এক প্রকার হলো, যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আরেক প্রকার হলো, যাদের সহজ হিসাব নেওয়া হবে এবং তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর এক প্রকার হলো, যারা তাদের (পাপের) বোঝা বহন করে আসবে সুদৃঢ় পর্বতমালার মতো। তখন আল্লাহ তা'আলা ফেরেশতাদেরকে বলবেন—অথচ তিনি তাদের সম্পর্কে সর্বজ্ঞাত—'এরা কারা?' তারা বলবে, 'হে আমাদের রব! এরা আপনার বান্দাদের মধ্যে থেকে এমন বান্দা, যারা আপনার ইবাদত করত এবং আপনার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করত না।' তখন তিনি (আল্লাহ) বলবেন, 'তাদের থেকে তা (পাপের বোঝা) নামিয়ে নাও এবং তা ইহুদি ও খ্রিস্টানদের উপর চাপিয়ে দাও, আর তোমরা আমার রহমতে জান্নাতে প্রবেশ করো'।"

18358 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّكُمْ مَجْمُوعُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ، يَنْفُذُكُمُ الْبَصَرُ، وَيُسْمِعُكُمُ الدَّاعِي.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ رَبَاحٍ النَّخَعِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই তোমাদের সকলকে একটি সমতল ভূমিতে একত্রিত করা হবে, যেখানে দৃষ্টি তোমাদের সকলকে পরিবেষ্টন করবে এবং আহ্বানকারী তোমাদের সকলকে শুনাতে পারবে।

18359 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يَجْمَعُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَنْزِلُ مِنْ عَرْشِهِ إِلَى كُرْسِيِّهِ، وَكُرْسِيُّهُ وَسِعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ কিয়ামতের দিন সকল উম্মতকে একত্রিত করবেন, অতঃপর তিনি তাঁর আরশ থেকে তাঁর কুরসীতে অবতরণ করবেন। আর তাঁর কুরসী আসমান ও যমীনকে পরিবেষ্টন করে আছে।"

18360 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «يَأْتِي مَعِي مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ السَّيْلِ وَاللَّيْلِ، فَتَحْطِمُ النَّاسَ حَطْمَةٌ فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: لَمَا جَاءَ مَعَ مُحَمَّدٍ أَكْثَرُ مِمَّا جَاءَ مَعَ سَائِرِ الْأُمَمِ أَوِ الْأَنْبِيَاءِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের মধ্য থেকে [এত লোক] আমার সাথে আসবে যে তা বন্যার স্রোত এবং রাতের অন্ধকারের মতো হবে। ফলে তারা [সংখ্যাধিক্যের কারণে] অন্যান্য মানুষকে অভিভূত করে দেবে। তখন ফেরেশতারা বলবে: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যা এসেছে, তা অন্যান্য জাতি অথবা নবী-রাসূলদের সাথে যা এসেছে তার চেয়ে অনেক বেশি।

18361 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنِّي لَأَعْرِفُ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَعْرِفُ أُمَّتَكَ؟ قَالَ: " أَعْرِفُهُمْ يُؤْتَوْنَ كُتُبَهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ، وَأَعْرِفُهُمْ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ، وَأَعْرِفُهُمْ بِنُورِهِمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ».

আবু যর ও আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি কিয়ামতের দিন অন্য সকল উম্মতের মধ্য থেকে আমার উম্মতকে অবশ্যই চিনতে পারব।” সাহাবাগণ বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আপনার উম্মতকে কীভাবে চিনবেন?” তিনি বললেন: “আমি তাদের চিনব এই কারণে যে তাদের আমলনামা তাদের ডান হাতে দেওয়া হবে। আমি তাদের চিনব সিজদার চিহ্নের কারণে তাদের চেহারায় বিদ্যমান বৈশিষ্ট্য দ্বারা। আর আমি তাদের চিনব তাদের নূরের মাধ্যমে, যা তাদের সামনে ছুটতে থাকবে।”

18362 - وَفِي رِوَايَةٍ: «يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَأَيْمَانِهِمْ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ ابْنِ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

অন্য বর্ণনায় (এসেছে): "সে তাদের সামনে এবং তাদের ডান দিকে ধাবমান হবে।" বর্ণনা করেছেন আহমাদ। আর এর রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের রাবী, ইবনে লাহী‘আহ ছাড়া; আর তিনি দুর্বল, যদিও তাকে নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে।

18363 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ بِالسُّجُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ أَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَأَنْظُرُ إِلَى بَيْنِ يَدَيَّ فَأَعْرِفُ أُمَّتِي مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ، وَمِنْ خَلْفِي مِثْلُ ذَلِكَ، وَعَنْ يَمِينِي مِثْلُ ذَلِكَ، وَعَنْ شِمَالِي مِثْلُ ذَلِكَ ".
فَقَالَ رَجُلٌ: كَيْفَ تَعْرِفُ أُمَّتَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ، فِيمَا بَيْنَ نُوحٍ إِلَى أُمَّتِكَ؟! قَالَ: " هُمْ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ، لَيْسَ أَحَدٌ كَذَلِكَ غَيْرَهُمْ، وَأَعْرِفُهُمْ إِنَّهُمْ يُؤْتَوْنَ كُتُبَهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ، وَأَعْرِفُهُمْ تَسْعَى ذُرِّيَّتُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ عَنْهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «وَذَرَارِيُّهُمْ نُورٌ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ». وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ ابْنِ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমিই প্রথম ব্যক্তি, যাকে সিজদা করার অনুমতি দেওয়া হবে। এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি, যাকে মাথা তোলার অনুমতি দেওয়া হবে। অতঃপর আমি আমার সামনে তাকাবো এবং অন্যান্য উম্মতদের মাঝে আমার উম্মতকে চিনতে পারব। আমার পিছনের দিকেও অনুরূপ হবে, আমার ডানদিকেও অনুরূপ হবে এবং আমার বামদিকেও অনুরূপ হবে।"

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: "হে আল্লাহর রাসূল! নূহ (আঃ)-এর উম্মত থেকে আপনার উম্মত পর্যন্ত অন্যান্য উম্মতদের মাঝে আপনি আপনার উম্মতকে কিভাবে চিনতে পারবেন?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ওযুর চিহ্নের কারণে তাদের চেহারা উজ্জ্বল (গুররুন) এবং হাত-পা সাদা (মুহাজ্জালুন) হবে। তারা ছাড়া আর কেউ এমন হবে না। আমি তাদেরকে চিনতে পারব কারণ তাদের আমলনামা তাদের ডান হাতে দেওয়া হবে। আমি তাদেরকে চিনতে পারব কারণ তাদের সন্তান-সন্ততিরা তাদের সামনে দ্রুত ধাবমান হবে।"

18364 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَنْتُمُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ أَحَادِيثُ مِنْ نَحْوِ هَذَا الْبَابِ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরাই হলে উজ্জ্বল মুখমণ্ডলবিশিষ্ট, শুভ্র হাত-পা বিশিষ্ট (উম্মত)।"

18365 - عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: «كِلْتَا يَدَيِ اللَّهِ يَمِينَانِ، فَيَطْوِي السَّمَاوَاتِ فَيَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟ قَالَ: ثُمَّ يَأْخُذُ الْأَرَضِينَ بِيَدِهِ الْأُخْرَى ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟» قَالَ عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ سَالِمٌ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يَطْوِي اللَّهُ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟ ثُمَّ يَطْوِي الْأَرَضِينَ، ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِشِمَالِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟». قُلْتُ: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ عَنْ هَذَا.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ الْحَسَنِ بْنِ حَمَّادٍ سَجَّادَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর উভয় হাতই ডান। তিনি আসমানসমূহ গুটিয়ে নেবেন এবং নিজ হাতে ধারণ করবেন। অতঃপর তিনি বলবেন: আমিই সম্রাট। উদ্ধতরা কোথায়? অহংকারীরা কোথায়? তিনি বলেন: এরপর তিনি অপর হাতে জমিনসমূহ গ্রহণ করবেন। এরপর বলবেন: আমিই সম্রাট। উদ্ধতরা কোথায়? অহংকারীরা কোথায়? উমর ইবন হামযা বলেন, আমি এই হাদীসটি সালিম ইবন আব্দুল্লাহর কাছে বর্ণনা করলাম। তখন সালিম বললেন: আমাদেরকে আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবহিত করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তা'আলা কিয়ামতের দিন আসমানসমূহ গুটিয়ে নেবেন। এরপর সেগুলোকে তাঁর ডান হাতে নেবেন। অতঃপর বলবেন: আমিই সম্রাট। উদ্ধতরা কোথায়? অহংকারীরা কোথায়? এরপর তিনি জমিনসমূহ গুটিয়ে নেবেন। অতঃপর সেগুলোকে তাঁর বাম হাতে নেবেন। এরপর বলবেন: আমিই সম্রাট। উদ্ধতরা কোথায়? অহংকারীরা কোথায়?

18366 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَوْلِ اللَّهِ: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ} [إبراهيم: 48] قَالَ: " أَرْضٌ بَيْضَاءُ، لَمْ يُسْفَكْ عَلَيْهَا دَمٌ، وَلَمْ يُعْمَلْ عَلَيْهَا خَطِيئَةٌ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ، وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর এই বাণী: “যেদিন পৃথিবী পরিবর্তিত হইয়া অন্য পৃথিবী হইয়া যাইবে” (সূরা ইবরাহীম: ৪৮) সম্পর্কে বলেন: “তা হবে একটি শুভ্র (সাদা) ভূমি, যার ওপর কোনো রক্তপাত ঘটানো হয়নি এবং যার ওপর কোনো পাপকাজ করা হয়নি।”

18367 - عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ: إِذْ ذَاكَ وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «تَجِيءُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَتَجِيءُ الصَّلَاةُ، فَتَقُولُ: يَا رَبِّ، أَنَا الصَّلَاةُ، فَيَقُولُ: إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ، وَتَجِيءُ الصَّدَقَةُ، فَتَقُولُ: يَا رَبِّ، أَنَا الصَّدَقَةُ. فَيَقُولُ: إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ، ثُمَّ يَجِيءُ الصِّيَامُ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، أَنَا الصِّيَامُ. فَيَقُولُ: إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ، ثُمَّ تَجِيءُ الْأَعْمَالُ عَلَى ذَلِكَ، فَيَقُولُ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى -: إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ، ثُمَّ يَجِيءُ الْإِسْلَامُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، أَنْتَ السَّلَامُ، وَأَنَا الْإِسْلَامُ، فَيَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ، بِكَ الْيَوْمَ آخُذُ، وَبِكَ أُعْطِي. قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي كِتَابِهِ: " {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: 85]».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَزَادَ: فَيَقُولُ اللَّهُ: " {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ - وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران:

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

কিয়ামতের দিন আমলসমূহ (কর্মসমূহ) উপস্থিত হবে। সালাত (নামাজ) এসে বলবে, ‘হে আমার রব! আমি সালাত।’ আল্লাহ বলবেন, ‘নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের উপর আছ।’ সাদাকা (দান) এসে বলবে, ‘হে আমার রব! আমি সাদাকা।’ আল্লাহ বলবেন, ‘নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের উপর আছ।’ এরপর সিয়াম (রোযা) এসে বলবে, ‘হে আমার রব! আমি সিয়াম।’ আল্লাহ বলবেন, ‘নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের উপর আছ।’ এরপর অন্যান্য আমলসমূহও অনুরূপভাবে আসবে। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা বলবেন, ‘নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের উপর আছ।’ এরপর ইসলাম এসে বলবে, ‘হে আমার রব! আপনিই আস-সালাম (শান্তিদাতা), আর আমি ইসলাম।’ তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন, ‘নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের উপর আছ। আজ আমি তোমার মাধ্যমেই গ্রহণ করব এবং তোমার মাধ্যমেই প্রদান করব।’

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর কিতাবে বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো দীন (ধর্ম) অন্বেষণ করবে, কক্ষনো তা তার পক্ষ থেকে কবুল করা হবে না এবং সে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্থদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" [সূরা আলে ইমরান: ৮৫]।

(হাদীসটি) ইমাম আহমাদ, আবূ ইয়া’লা ও ত্বাবারানী তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর ত্বাবারানী অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন, তখন আল্লাহ বলবেন: "নিশ্চয় আল্লাহর কাছে দীন (ধর্ম) হলো ইসলাম। আর যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো দীন অন্বেষণ করবে, কক্ষনো তা তার পক্ষ থেকে কবুল করা হবে না এবং সে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্থদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" [সূরা আলে ইমরান:]।

18368 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «رَأَيْتُ النَّاسَ جُمِعُوا لِلْحِسَابِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি দেখলাম, মানুষকে হিসাবের জন্য একত্রিত করা হয়েছে।"

18369 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «بَلَغَنِي عَنْ رَجُلٍ حَدِيثٌ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاشْتَرَيْتُ بَعِيرًا، ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلِي، ثُمَّ سِرْتُ إِلَيْهِ شَهْرًا حَتَّى قَدِمْتُ عَلَيْهِ بِالشَّامِ، فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ، فَقُلْتُ لِلْبَوَّابِ: قُلْ لَهُ: جَابِرٌ عَلَى الْبَابِ، فَقَالَ: ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. فَخَرَجَ يَطَأُ ثَوْبَهُ، فَاعْتَنَقَنِي وَاعْتَنَقْتُهُ، فَقُلْتُ: حَدِيثًا بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقِصَاصِ، فَخَشِيتُ أَنْ تَمُوتَ أَوْ أَمُوتَ قَبْلَ أَنْ أَسْمَعَهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " يَحْشُرُ اللَّهُ الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - أَوْ قَالَ: النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - حُفَاةً عُرَاةً، غُرْلًا بُهْمًا ".
قَالَ: قُلْنَا: وَمَا بُهْمًا؟ قَالَ: " لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ: أَنَا الدَّيَّانُ، أَنَا الْمَلِكُ،
لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَنْ يَدْخُلَ النَّارَ وَلَهُ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَقٌّ حَتَّى أَقُصَّهُ مِنْهُ، وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَلِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عِنْدَهُ حَقٌّ، حَتَّى أَقُصَّهُ مِنْهُ حَتَّى اللَّطْمَةَ ". قَالَ: قُلْنَا: كَيْفَ وَإِنَّمَا نَأْتِي عُرَاةً، غُرْلًا، بُهْمًا؟! قَالَ: " الْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: بِمِصْرَ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، وَحَدِيثُ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ فِي بَابِ جَامِعِ الْبَعْثِ قَبْلَ هَذَا.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমার কাছে এক ব্যক্তি সম্পর্কে একটি হাদীস পৌঁছল যা সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছিল। আমি একটি উট কিনলাম, তারপর তার ওপর আমার হাওদা বাঁধলাম এবং তার কাছে (সেটি শোনার জন্য) এক মাস পথ চললাম, যতক্ষণ না আমি সিরিয়ায় তার কাছে পৌঁছালাম। গিয়ে দেখি তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস। আমি দ্বাররক্ষককে বললাম: তাকে বলো— জাবির দরজায় দাঁড়িয়ে আছে। তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস) জিজ্ঞেস করলেন: ইবনু আবদুল্লাহ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি দ্রুত বেরিয়ে এলেন (এমনভাবে যে) তার কাপড় পায়ে জড়িয়ে যাচ্ছিল। তিনি আমাকে জড়িয়ে ধরলেন এবং আমিও তাকে জড়িয়ে ধরলাম।

আমি বললাম: আমার কাছে আপনার সূত্রে একটি হাদীস পৌঁছেছে যা আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে কিসাস (প্রতিশোধ) সম্পর্কে শুনেছিলেন। আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে, আপনার কাছ থেকে শোনার আগেই হয়ত আপনি ইন্তেকাল করবেন বা আমি মারা যাব।

তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন সকল বান্দাকে— অথবা বললেন: সকল মানুষকে— খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায়, খাতনাবিহীন (অচর্মছেদিত) এবং 'বুহমান' রূপে সমবেত করবেন।"

তিনি বলেন: আমরা বললাম: 'বুহমান' কী? তিনি বললেন: “যাদের সঙ্গে কিছুই থাকবে না। অতঃপর তিনি তাদের এমন এক আওয়াজে ডাকবেন, যা দূরে থাকা ব্যক্তিও ঠিক সেভাবেই শুনবে যেভাবে কাছে থাকা ব্যক্তি শুনবে: আমিই বিচারক (আল-দাইয়্যান), আমিই বাদশাহ। জাহান্নামবাসীদের কারো জন্য এটা উচিত হবে না যে সে জাহান্নামে প্রবেশ করুক, অথচ জান্নাতবাসীদের কারো কাছে তার কোনো হক বা অধিকার পাওনা রয়েছে, যতক্ষণ না আমি তার থেকে সে অধিকার আদায় করে দিই। আর জান্নাতবাসীদের কারো জন্য এটা উচিত হবে না যে সে জান্নাতে প্রবেশ করুক, অথচ জাহান্নামবাসীদের কারো তার কাছে কোনো হক বা অধিকার পাওনা রয়েছে, যতক্ষণ না আমি তার কাছ থেকে সে অধিকার আদায় করে দিই; এমনকি তা যদি একটি চড় মারাও হয়।"

তিনি বলেন: আমরা বললাম: কীভাবে (হক আদায় করা হবে)? আমরা তো শুধু খালি পায়ে, খাতনাবিহীন, 'বুহমান' (নিঃস্ব) অবস্থায় আসব! তিনি বললেন: “নেক কাজ ও পাপ কাজের বিনিময়ের মাধ্যমে (হক আদায় করা হবে)।"

18370 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ جَسَدِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ، وَعَنْ مَالِهِ فِيمَا أَنْفَقَهُ، وَمِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ، وَعَنْ حُبِّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ مَعَ أَنَّهُ يَشْتُمُ السَّلَفَ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন বান্দার পদদ্বয় সরবে না, যতক্ষণ না তাকে চারটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়: তার জীবনকাল সম্পর্কে, কীভাবে সে তা শেষ করেছে; তার শরীর সম্পর্কে, কীভাবে সে তা জীর্ণ করেছে; তার সম্পদ সম্পর্কে, কোথা থেকে তা উপার্জন করেছে এবং কোথায় তা ব্যয় করেছে; এবং আমাদের, অর্থাৎ আহলে বাইতের (নবী পরিবারের) প্রতি তার ভালোবাসা সম্পর্কে।

18371 - وَعَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعَةٍ: عَنْ جَسَدِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ، وَعُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ، وَفِيمَا أَنْفَقَهُ، وَعَنْ حُبِّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا عَلَامَةُ حُبِّكُمْ؟ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى مَنْكِبِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَهُوَ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ دُونَ قَوْلِهِ: "وَعَنْ حُبِّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ". وَمَا بَعْدَهُ. وَجَعَلَ الرَّابِعَةَ: "وَعَلَّمَهُ مَاذَا عَمِلَ بِهِ". وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ، وَيُقَالُ لَهُ: الْمَعْكُوفُ، قَالَ صَاحِبُ الْمَيْزَانِ: أَتَى بِخَبَرٍ بَاطِلٍ، وَبَاقِيهِمْ ثِقَاتٌ.

আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কোনো বান্দার পা (কিয়ামতের দিন) সরবে না, যতক্ষণ না তাকে চারটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হবে: তার শরীর সম্পর্কে, সে কীভাবে এটিকে ক্ষয় করেছে; তার জীবন সম্পর্কে, সে কীভাবে তা অতিবাহিত করেছে; তার সম্পদ সম্পর্কে, কোথা থেকে সে তা অর্জন করেছে এবং কিসে তা ব্যয় করেছে; এবং আমাদের, অর্থাৎ আহলে বাইতের (নবী পরিবারের) প্রতি ভালোবাসা সম্পর্কে।” জিজ্ঞাসা করা হলো: “হে আল্লাহর রাসূল, আপনাদের ভালোবাসার চিহ্ন কী?” তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাঁধের উপর আঘাত করলেন।

18372 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَنْ تَزُولَ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ، وَعَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন বান্দার পদযুগল (এক স্থান থেকে অন্য স্থানে) নড়বে না, যতক্ষণ না তাকে চারটি বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হয়: তার যৌবনকাল সম্পর্কে, সে কিভাবে তা ক্ষয় করেছে; এবং তার জীবন সম্পর্কে, কিভাবে তা অতিবাহিত করেছে; এবং তার সম্পদ সম্পর্কে, কোথা থেকে তা উপার্জন করেছে এবং কিসে তা খরচ করেছে।"

18373 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَنْ تَزُولَ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ: عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ، وَفِيمَا أَنْفَقَهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيُّ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ صَامِتِ بْنِ مُعَاذٍ، وَعَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ، وَهُمَا ثِقَتَانِ.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন বান্দার দুই পা নড়বে না যতক্ষণ না তাকে চারটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়: তার জীবন সম্পর্কে, সে কীভাবে তা অতিবাহিত করেছে; এবং তার যৌবন সম্পর্কে, সে কীভাবে তাকে ক্ষয় করেছে; এবং তার সম্পদ সম্পর্কে, সে কোথা থেকে তা উপার্জন করেছে এবং কীভাবে তা ব্যয় করেছে; এবং তার জ্ঞান সম্পর্কে, সে তাতে কী আমল করেছে।

18374 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَعَا اللَّهُ عَبْدًا مِنْ عَبِيدِهِ فَيُوقِفُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيَسْأَلُهُ عَنْ جَاهِهِ كَمَا يَسْأَلُهُ عَنْ مَالِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ يُونُسَ: أَخُو أَبِي مُسْلِمٍ الْأَفْطَسِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, “যখন কিয়ামতের দিন হবে, আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে একজনকে ডাকবেন এবং তাকে তাঁর সামনে দাঁড় করাবেন। অতঃপর তিনি তাকে তার প্রতিপত্তি (জাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন, যেমনভাবে তিনি তাকে তার সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন।”

18375 - وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ، وَلَا تَرْجُمَانٌ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, যার সাথে আল্লাহ তাআলা কথা বলবেন না, যার (আল্লাহর) ও তার (বান্দার) মাঝে কোনো পর্দা বা অনুবাদক থাকবে না।"

18376 - وَعَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ: «سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَبْدَأُ بِالْيَمِينِ قَبْلَ الْكَلَامِ، فَقَالَ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا أَنَّ رَبَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - سَيَخْلُو بِهِ كَمَا يَخْلُو أَحَدُكُمْ بِالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَيَقُولُ: ابْنَ آدَمَ، مَاذَا غَرَّكَ بِي؟ ابْنَ آدَمَ، مَاذَا غَرَّكَ بِي؟ ابْنَ آدَمَ، مَاذَا أَجَبْتَ الْمُرْسَلِينَ؟ ابْنَ آدَمَ، مَاذَا أَجَبْتَ الْمُرْسَلِينَ؟ ابْنَ آدَمَ، مَاذَا عَمِلْتَ؟ ابْنَ آدَمَ، مَاذَا عَمِلْتَ؟ ابْنَ آدَمَ، مَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمَتْ؟ ابْنَ آدَمَ، مَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ؟» رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مَوْقُوفًا، وَرَوَى بَعْضَهُ مَرْفُوعًا فِي الْأَوْسَطِ: «عَبْدِي، مَا غَرَّكَ بِي؟ مَاذَا أَجَبْتَ الْمُرْسَلِينَ؟». وَرِجَالُ الْكَبِيرِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَرِجَالُ الْأَوْسَطِ فِيهِمْ شَرِيكٌ أَيْضًا، وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার এই মসজিদে বক্তব্য শুরু করার আগে) শপথ করে বললেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে তার প্রতিপালক—মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত—একাকী মিলিত হবেন না, যেমন তোমাদের কেউ পূর্ণিমার রাতে চাঁদের সাথে একাকী হয়। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বলবেন: হে আদম সন্তান, কিসে তোমাকে আমার ব্যাপারে ধোঁকায় ফেলেছিল? হে আদম সন্তান, কিসে তোমাকে আমার ব্যাপারে ধোঁকায় ফেলেছিল? হে আদম সন্তান, রাসূলদেরকে কী জবাব দিয়েছিলে? হে আদম সন্তান, রাসূলদেরকে কী জবাব দিয়েছিলে? হে আদম সন্তান, কী আমল করেছিলে? হে আদম সন্তান, কী আমল করেছিলে? হে আদম সন্তান, যা জেনেছিলে সে অনুযায়ী কী আমল করেছিলে? হে আদম সন্তান, যা জেনেছিলে সে অনুযায়ী কী আমল করেছিলে?