18117 - وَعَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: «جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا لَا أُرِيدُ أَنْ أَدَعَ مِنَ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ شَيْئًا إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي عِصَابَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَوْلَهُ، فَجَعَلْتُ أَتَخَطَّاهُمْ لِأَدْنُوَ مِنْهُ، فَانْتَهَرَنِي بَعْضُهُمْ فَقَالَ: إِلَيْكَ يَا وَابِصَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَدْنُوَ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " دَعَوْا وَابِصَةَ، ادْنُ مِنِّي يَا وَابِصَةُ ". فَأَدْنَانِي حَيْثُ كُنْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " أَتَسْأَلُنِي أَمْ أُخْبِرُكَ؟ ". فَقُلْتُ: لَا. بَلْ تُخْبِرُنِي. فَقَالَ: جِئْتَ تَسْأَلُ عَنَ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ ". قُلْتُ: نَعَمْ. فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُثُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي وَقَالَ: " الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ، وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بِاخْتِصَارٍ عَنْهُ، وَرِجَالُ أَحَدِ إِسْنَادَيِ الطَّبَرَانِيِّ ثِقَاتٌ.

ওয়াবিসাহ ইবনু মা‘বাদ আল-আসাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এমন অবস্থায় আগমন করলাম যে, আমি ভালো ও মন্দ এমন কোনো বিষয়কে ছাড়তে চাইনি, যা আমি তাঁকে জিজ্ঞেস না করব। আমি তাঁর নিকট উপস্থিত হলাম, তখন তাঁর আশেপাশে মুসলিমদের একটি দল ছিল। আমি তাদের ডিঙ্গিয়ে তাঁর নিকটবর্তী হতে শুরু করলাম। তখন তাদের মধ্য থেকে কেউ আমাকে ধমক দিয়ে বলল: 'হে ওয়াবিসাহ! রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে সরে যাও।' আমি বললাম: 'আমি তাঁর নিকটবর্তী হতে পছন্দ করি।' তখন রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ওয়াবিসাহকে আসতে দাও। হে ওয়াবিসাহ! আমার কাছে আসো।" তিনি আমাকে নিকটবর্তী করলেন, এমনকি আমি তাঁর সামনে বসলাম। তিনি বললেন: "তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করবে, নাকি আমি তোমাকে বলব?" আমি বললাম: 'না, বরং আপনিই বলুন।' তিনি বললেন: "তুমি কি ভালো (পুণ্য) ও মন্দ (পাপ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে এসেছো?" আমি বললাম: 'হ্যাঁ।' অতঃপর তিনি তাঁর আঙ্গুলের ডগাগুলো একত্র করলেন এবং তা দিয়ে আমার বুকের উপর আঘাত করতে থাকলেন এবং বললেন: "পুণ্য (আল-বিররু) হলো তাই, যার প্রতি তোমার মন প্রশান্ত হয় এবং তোমার অন্তর স্বস্তি লাভ করে। আর পাপ (আল-ইছমু) হলো তাই, যা তোমার মনে দ্বিধা সৃষ্টি করে এবং অস্থিরতা সৃষ্টি করে, যদিও মানুষ তোমাকে এর পক্ষে ফাতওয়া দেয় এবং ফাতওয়া দেয়।"

18118 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «قَالَ رَجُلٌ: مَا الْإِثْمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ فَدَعْهُ ". قَالَ: فَمَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ: " مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ، وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ» ".
رَوَاهُ
الطَّبَرَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بِاخْتِصَارٍ عَنْهُ، وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), পাপ কী? তিনি বললেন, "যা তোমার অন্তরে সন্দেহ সৃষ্টি করে (বা খটকা লাগে), তা তুমি ত্যাগ করো।" সে জিজ্ঞেস করল, তাহলে ঈমান কী? তিনি বললেন, "যার মন্দ কাজ তাকে খারাপ (দুঃখিত) করে এবং যার ভালো কাজ তাকে আনন্দিত করে, সে-ই মু'মিন।"

18119 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رُومَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে, তা ছেড়ে দাও সেই জিনিসের দিকে যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না।"

(হাদীসটি তাবারানী তাঁর আস-সগীরে বর্ণনা করেছেন। এর রাবীদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনু আবী রূমান দুর্বল (যঈফ)।)

18120 - عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: «دَخَلْتُ يَوْمًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعِنْدَهُمْ قِدْرٌ تَفُورُ لَحْمًا، فَأَعْجَبَتْنِي شَحْمَةٌ فَأَخَذْتُهَا فَازْدَرَدْتُهَا، فَاشْتَكَيْتُ عَلَيْهَا سَنَةً، ثُمَّ إِنِّي ذَكَرْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " إِنَّهُ كَانَ فِيهَا نَفْسُ سَبْعَةِ أَنَاسِيَّ ". ثُمَّ مَسَحَ بَطْنِي فَأَلْقَيْتُهَا خَضْرَاءَ، فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ، مَا اشْتَكَيْتُ حَتَّى السَّاعَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو أُمَيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا.

রাফি' ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তাঁদের সামনে গোশতসহ একটি ডেকচি ফুটছিল। একটি চর্বির টুকরা আমার পছন্দ হলো, আমি সেটি নিয়ে গিলে ফেললাম। এরপর এর কারণে আমি এক বছর ধরে অসুস্থতায় ভুগলাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এ বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তার মধ্যে সাতজন মানুষের রূহ (বা প্রাণ) ছিল।" এরপর তিনি আমার পেটে হাত বুলিয়ে দিলেন, ফলে আমি সবুজ আকারে তা বর্জন করলাম। সেই সত্তার কসম, যিনি তাঁকে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন, সেই মুহূর্ত থেকে আজ পর্যন্ত আমি আর অসুস্থ হইনি।

18121 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ النَّحْلَةِ، أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا، وَوَقَعَتْ فَلَمْ تَكْسِرْ وَلَمْ تُفْسِدْ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ تَقَدَّمَ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَبِي سَبْرَةَ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই মুমিনের উদাহরণ হলো মৌমাছির মতো। এটি উত্তম জিনিস খায় এবং উত্তম জিনিসই জন্ম দেয়, আর যখন এটি কোনো কিছুর ওপর বসে, তখন তা ভাঙেও না এবং নষ্টও করে না।"

18122 - وَعَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّحْلَةِ لَا تَأْكُلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَلَا تَضَعُ إِلَّا طَيِّبًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، وَقَدْ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفِهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: " أَطِبْ مَطْعَمَكَ تَكُنْ مُسْتَجَابَ الدَّعْوَةِ». فِي بَابِ فِيمَنْ أَكَلَ حَلَالًا أَوْ حَرَامًا.

আবূ রযীন আল-উকায়লী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুমিনের উদাহরণ হলো মৌমাছির মতো; তা উত্তম বস্তু ছাড়া অন্য কিছু খায় না এবং উত্তম বস্তু ছাড়া অন্য কিছু উৎপন্নও করে না।"

18123 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أَرْبَعٌ إِذَا كُنَّ فِيكَ فَلَا عَلَيْكَ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا: حِفْظُ أَمَانَةٍ، وَصِدْقُ حَدِيثٍ، وَحُسْنُ خَلِيقَةٍ، وَعِفَّةٌ فِي طُعْمَةٍ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُمَا حَسَنٌ.

আব্দুল্লাহ ইবন 'আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চারটি জিনিস যখন তোমার মধ্যে থাকবে, তখন দুনিয়াতে তোমার যা কিছু হাতছাড়া হয়ে যায়, তাতে তোমার কোনো ক্ষতি হবে না: আমানত রক্ষা করা, কথাবার্তায় সত্যবাদিতা, উত্তম চরিত্র এবং জীবিকার ক্ষেত্রে পবিত্রতা।"

18124 - عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ اسْتَوْجَبَ الثَّوَابَ، وَاسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ: خُلُقٌ يَعِيشُ بِهِ فِي النَّاسِ، وَوَرَعٌ يَحْجِزُهُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ، وَحِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهْلَ الْجَاهِلِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিনটি জিনিস যার মধ্যে থাকবে, সে সওয়াব প্রাপ্তির যোগ্য হবে এবং তার ঈমান পূর্ণতা লাভ করবে: উত্তম চরিত্র, যার মাধ্যমে সে মানুষের সাথে বসবাস করে, পরহেযগারিতা, যা তাকে আল্লাহর হারাম কাজসমূহ থেকে বিরত রাখে, এবং সহনশীলতা, যার দ্বারা সে মূর্খের মূর্খতাকে প্রতিহত করে। হাদিসটি বাজ্জার বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদে এমন বর্ণনাকারী রয়েছে যাদের আমি চিনি না।

18125 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَاجَى مُوسَى بِمِائَةِ أَلْفٍ وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ كَلِمَةٍ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَصَايَا كُلُّهَا، فَلَمَّا سَمِعَ مُوسَى كَلَامَ الْآدَمِيِّينَ مَقَتَهُمْ مِمَّا وَقَعَ فِي مَسَامِعِهِ مِنْ كَلَامِ الرَّبِّ،
وَكَانَ فِيمَا نَاجَهُ أَنْ قَالَ: يَا مُوسَى، لَمْ يَتَصَنَّعِ الْمُتَصَنِّعُونَ لِي بِمِثْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا، وَلَمْ يَتَقَرَّبِ الْمُتَقَرِّبُونَ بِمِثْلِ الْوَرَعِ عَمَّا حَرَّمْتُ عَلَيْهِمْ، وَلَا تَعَبَّدَنِي الْعَابِدُونَ بِمِثْلِ الْبُكَاءِ مِنْ خِيفَتِي. فَقَالَ مُوسَى: يَا إِلَهَ الْبَرِيَّةِ كُلِّهَا، وَيَا مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، فَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهُمْ؟ وَمَاذَا جَزَيْتَهُمْ؟ قَالَ: يَا مُوسَى، أَمَّا الزَّاهِدُونَ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّهُمْ أَبَحْتُهُمْ جَنَّتِي يَتَبَوَّءُونَ حَيْثُ يَشَاءُونَ. وَأَمَّا الْوَرَعَةُ عَمَّا حَرَّمْتُ عَلَيْهِمْ ; فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَلْقَانِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا نَقَشْتُهُ وَفَتَّشْتُهُ عَمَّا كَانَ فِي يَدَيْهِ إِلَّا مَا كَانَ مِنَ الْوَرِعِينَ، فَإِنِّي أَسَتَهِيبُهُمْ، وَأُجِلُّهُمْ فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَأَمَّا الْبَكَّاءُونَ مِنْ خِيفَتِي فَلَهُمُ الرَّفِيقُ الْأَعْلَى لَا يُشَارَكُونَ فِيهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جُوَيْبِرُ بْنُ سَعِيدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা মূসা (আঃ)-এর সাথে তিন দিনের মধ্যে এক লক্ষ চল্লিশ হাজার (১,৪০,০০০) কথা দ্বারা গোপনে আলোচনা করেছিলেন, যার সবই ছিল উপদেশ। অতঃপর মূসা (আঃ) যখন মানুষের কথা শুনলেন, তখন তাঁর কর্ণে আল্লাহর কালামের যে প্রভাব পড়েছিল, তার কারণে তিনি (অন্যান্য মানুষের কথাকে) অপছন্দ করলেন।

আল্লাহ তাঁকে যেসব গোপন কথা বলেছিলেন তার মধ্যে এটাও ছিল: হে মূসা! আমার জন্য মেহনতকারীরা দুনিয়ার প্রতি বিমুখতার (জুহদ) মতো উত্তমভাবে নিজেদেরকে তৈরি করেনি। আর নৈকট্য অর্জনকারীরা তাদের উপর হারাম করা বিষয়াদি থেকে বেঁচে থাকার (ওয়ারার/পরহেজগারী) মতো উত্তম উপায়ে আমার নৈকট্য লাভ করেনি। আর ইবাদতকারীরা আমার ভয়ে কান্নার মতো উত্তম ইবাদত দ্বারা আমার ইবাদত করেনি।

মূসা (আঃ) বললেন, হে সকল সৃষ্টির উপাস্য! হে বিচার দিবসের মালিক! হে প্রতাপ ও সম্মানের অধিকারী! আপনি তাদের জন্য কী তৈরি করে রেখেছেন? এবং আপনি তাদের কী প্রতিদান দেবেন?

আল্লাহ বললেন, হে মূসা! যারা দুনিয়াতে যুহদ অবলম্বন করেছে, তাদের জন্য আমি আমার জান্নাতকে বৈধ করে দিয়েছি; তারা যেখানে ইচ্ছা সেখানে বাসস্থান তৈরি করে নেবে। আর যারা তাদের উপর হারাম করা বিষয়াদি থেকে পরহেজ করে চলে, তাদের কথা হলো—এমন কোনো বান্দা নেই যে কিয়ামতের দিন আমার সাথে সাক্ষাত করবে আর আমি তার হাতে যা ছিল সে বিষয়ে তাকে জিজ্ঞাসাবাদ ও পরীক্ষা করব না, তবে পরহেজগারদের (ওয়ারেঈন) কথা ভিন্ন। কেননা আমি তাদের প্রতি ভীত ও সম্মানিত থাকি, তাই আমি তাদের বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দেব। আর যারা আমার ভয়ে কাঁদে, তাদের জন্য রয়েছে (জান্নাতের) সর্বোচ্চ সাথী (আর-রাফীকুল আ'লা), সেখানে তারা অন্য কারো অংশীদার হবে না।

18126 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَا أَعْجَبَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا وَلَا أَعْجَبَهُ فِيهَا إِلَّا وَرَعَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ ابْنِ لَهِيعَةَ، وَقَدْ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفِهِ، وَشَيْخُ الطَّبَرَانِيِّ: أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুনিয়ার কোনো বস্তুই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মুগ্ধ করত না, আর দুনিয়ার কোনো কিছুর মধ্যে যদি তিনি মুগ্ধ হতেন, তবে তা ছিল কেবল তাকওয়া (আল্লাহভীতি ও সংযম)।

18127 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، ارْضَ بِمَا قُسِمَ لَكَ تَكُنْ غَنِيًّا، وَكُنْ وَرِعًا تَكُنْ أَعْبُدَ النَّاسِ، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا، وَأَحْسِنْ مُجَاوَرَةَ مَنْ جَاوَرَكَ تَكُنْ مُسْلِمًا، وَإِيَّاكَ وَكَثْرَةَ الضَّحِكِ ; فَإِنَّهُ يُمِيتُ الْقَلْبَ، وَالْقَهْقَهَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَالتَّبَسُّمُ مِنَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -» ". قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ خَلَا مِنْ قَوْلِهِ: " وَالْقَهْقَهَةُ ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আবূ হুরায়রা! তোমার জন্য যা ভাগ্যে নির্ধারিত করা হয়েছে, তাতে সন্তুষ্ট থাকো, তাহলে তুমি ধনী হতে পারবে। আর তুমি আল্লাহভীরু হও, তাহলে তুমি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ইবাদতকারী হতে পারবে। আর তুমি মানুষের জন্য তাই পছন্দ করো যা তুমি নিজের জন্য পছন্দ করো, তাহলে তুমি (পূর্ণাঙ্গ) মুমিন হতে পারবে। আর তোমার প্রতিবেশীর সাথে উত্তম ব্যবহার করো, তাহলে তুমি (পূর্ণাঙ্গ) মুসলিম হতে পারবে। আর অতিরিক্ত হাসি থেকে সতর্ক থাকো; কেননা তা অন্তরকে মৃত করে দেয়। আর উচ্চস্বরে অট্টহাসি শয়তানের পক্ষ থেকে, আর মুচকি হাসি আল্লাহ তা‘আলার পক্ষ থেকে।"

18128 - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَأَبِي الدَّهْمَاءِ قَالَا: «أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقُلْنَا: هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ. سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَّا أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ».

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি এবং আবু আদ-দাহমা’ বলেন, আমরা এক বেদুঈন ব্যক্তির নিকট গেলাম এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে কিছু শুনেছেন? সে বলল: হ্যাঁ। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই আপনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার (সন্তুষ্টির) জন্য কোন কিছু পরিহার করলে, আল্লাহ আপনাকে এর বিনিময়ে অবশ্যই এমন কিছু দান করবেন যা আপনার জন্য তার চেয়েও উত্তম।”

18129 - وَفِي رِوَايَةٍ: «أَخَذَ بِيَدِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - وَقَالَ: " إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا اتِّقَاءَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَّا أَعْطَاكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهُ».
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার হাত ধরলেন এবং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ'লা তাঁকে যা শিক্ষা দিয়েছেন, তা থেকে তিনি আমাকে শিক্ষা দিতে লাগলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা'র তাকওয়া (ভীতি/সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্য) অর্জনের জন্য কোনো কিছু ত্যাগ করলে, আল্লাহ তোমাকে তার চেয়ে উত্তম কিছু দান করবেন।"

18130 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ قَدَرَ عَلَى طَمَعٍ مَنْ طَمَعِ الدُّنْيَا فَأَدَّاهُ، وَلَوْ شَاءَ لَمْ يُؤَدِّهِ، زَوَّجَهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنَ الْحُورِ الْعِينِ حَيْثُ شَاءَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়ার লোভের কোনো বস্তুর উপর ক্ষমতা রাখে এবং তা পরিহার করে দেয়, যদিও সে ইচ্ছা করলে তা অর্জন করতে পারত, আল্লাহ তা'আলা তাকে তাঁর ইচ্ছামত হুর-আইনের (প্রশস্ত চক্ষুবিশিষ্ট জান্নাতের রমনী) সাথে বিবাহ দেবেন।" (তাবরানী এটি বর্ণনা করেছেন)

18131 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ فِي دِينٍ، أَوْ دُنْيَا إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللَّهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ،
وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حُصَيْنٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষের মন্দ হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, তাকে দীন (ধর্মীয়) বা দুনিয়ার (পার্থিব) কোনো বিষয়ে আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করা হয়, তবে আল্লাহ যাকে রক্ষা করেছেন (সে ব্যতীত)।

18132 - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «كَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الْإِثْمِ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ " قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ خَيْرًا؟ قَالَ: " وَإِنْ كَانَ خَيْرًا فَهُو شَرٌّ لَهُ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَهُوَ شَرٌّ لَهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ: كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির গুনাহের জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, তাকে আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করা হয়।" জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল, যদিও তা ভালোর কারণে হয়?" তিনি বললেন: "যদি তা ভালোর কারণেও হয়, তবুও তা তার জন্য ক্ষতিকর – তবে আল্লাহ যার প্রতি রহম করেন (সে ব্যতীত)। আর যদি তা মন্দের কারণে হয়, তবে তা অবশ্যই তার জন্য ক্ষতিকর।"

18133 - وَعَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: صَحِبْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ: أَوْصِنِي - رَحِمَكَ اللَّهُ -. فَقَالَ: احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثَ خِصَالٍ يَنْفَعْكَ اللَّهُ بِهِنَّ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَعْرِفَ وَلَا تُعْرَفَ فَافْعَلْ، وَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَسْمَعَ وَلَا تَتَكَلَّمَ فَافْعَلْ، وَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَجْلِسَ وَلَا يُجْلَسَ إِلَيْكَ فَافْعَلْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ফাদ্বালাহ ইবনু উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু মুহাইরিয বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী ফাদ্বালাহ ইবনু উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গী হয়েছিলাম। আমি তাঁকে বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আমাকে কিছু উপদেশ দিন।
তিনি বললেন: আমার কাছ থেকে তিনটি বৈশিষ্ট্য মুখস্থ রাখো, যার দ্বারা আল্লাহ তোমাকে উপকৃত করবেন:
১. যদি তুমি এমন হতে পারো যে, তুমি জানো কিন্তু অন্যরা তোমাকে জানে না—তবে তা করো।
২. যদি তুমি শুনতে পাও কিন্তু কথা না বলো—তবে তা করো।
৩. যদি তুমি এমনভাবে বসতে পারো যে, তোমার কাছে কেউ এসে বসে না—তবে তা করো।

18134 - عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، وَعَنْ زُفَرَ، وَعَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، وَعَنْ سُلَيْكِ بْنِ مِسْحَلٍ قَالُوا: خَرَجَ عَلَيْنَا حُذَيْفَةُ وَنَحْنُ نَتَحَدَّثُ فَقَالَ: إِنَّكُمْ لَتُكَلِّمُونَ كَلَامًا إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النِّفَاقَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ لَيْثَ بْنَ أَبِي سُلَيْمٍ مُدَلِّسٌ.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আমরা কথা বলছিলাম, তখন তিনি আমাদের সামনে এলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই তোমরা এমন কথা বলছো, যা আমরা রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে মুনাফেকী বলে গণ্য করতাম।

18135 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَصِيرُ بِهَا مُنَافِقًا، وَإِنِّي لَأَسْمَعُهَا مِنْ أَحَدِكُمْ فِي الْيَوْمِ فِي الْمَجْلِسِ عَشْرَ مَرَّاتٍ.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে কোনো ব্যক্তি এমন একটি কথা বলত, যার কারণে সে মুনাফিক হয়ে যেত। অথচ আমি তোমাদের কারো কারো কাছ থেকে দিনে একই মজলিসে সেই কথা দশবার শুনতে পাই।

18136 - وَفِي رِوَايَةٍ: أَرْبَعَ مَرَّاتٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ أَبُو الرُّقَادِ الْجُهَنِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

এক বর্ণনায় আছে: চারবার। আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন। আর এর মধ্যে আবুর রুকাদ আল-জুহানী রয়েছেন, যাকে আমি চিনি না, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।