17977 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْمُؤْمِنُ يَأْلَفُ وَيُؤْلَفُ، وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ بَهْرَامٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুমিন ব্যক্তি অন্যের সাথে মেশে এবং অন্যেরা তাকে ভালোবাসে (বা তার সাথে মিশে)। আর তার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই, যে অন্যের সাথে মেশে না এবং অন্যেরা তাকে ভালোবাসে না।

17978 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: الْمُؤْمِنُ يَأْلَفُ وَيُؤْلَفُ، وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ الْمَسْعُودِيُّ، وَقَدِ اخْتَلَطَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَانِ الْبَابَانِ فِي

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুমিন ব্যক্তি আন্তরিক হয় এবং তাকেও আন্তরিক হিসেবে গ্রহণ করা হয়। আর যে ব্যক্তি আন্তরিক হয় না এবং যাকে আন্তরিক হিসেবে গ্রহণ করা হয় না, তার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।

17979 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ لَتَلْتَقِي عَلَى مَسِيرَةِ يَوْمٍ، مَا رَأَى أَحَدٌ مِنْهُمْ صَاحِبَهُ قَطُّ» ".

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় মুমিনদের রূহসমূহ একদিনের পথের দূরত্বে মিলিত হয়, অথচ তাদের কেউ কখনো তার সঙ্গীকে দেখেনি।"

17980 - وَفِي رِوَايَةٍ «: " لَيَلْتَقِيَانِ عَلَى مَسِيرَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا عَلَى ضَعْفٍ فِي بَعْضِهِمْ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

এবং অন্য এক বর্ণনায় আছে: "তারা অবশ্যই একদিন ও এক রাতের পথের দূরত্বে মিলিত হবে।"
হাদীসটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণকে (যদিও তাদের কারো কারো মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে) নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে। আর এটি ইমাম তাবারানীও বর্ণনা করেছেন।

17981 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَا أَحَبَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا ذَا تُقًى».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শুধু মুত্তাকী (আল্লাহভীরু) ব্যক্তিকেই ভালোবাসতেন।"

17982 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ مِنَ الْإِيمَانِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ رَجُلًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ مِنْ غَيْرِ مَالٍ أَعْطَاهُ فَذَلِكَ الْإِيمَانُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَتِ الْأَحَادِيثُ فِي الْحُبِّ لِلَّهِ وَالْبُغْضِ لِلَّهِ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ঈমানের অংশ হলো এই যে, একজন লোক অন্য একজন লোককে ভালোবাসবে এবং সে তাকে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসবে, তাকে দেওয়া কোনো সম্পদ বাদে (অর্থাৎ সম্পদের বিনিময়ে নয়)। আর এটাই হলো (পূর্ণ) ঈমান।"

17983 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَا أَحَبَّ عَبْدٌ عَبْدًا لِلَّهِ إِلَّا أَكْرَمَ رَبَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ» - ".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কোনো বান্দা আল্লাহর জন্য অন্য কোনো বান্দাকে ভালোবাসলে সে তার রব, পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহকেই সম্মানিত করে।”

17984 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ: «أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاجَتَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اصْبِرْ أَبَا سَعِيدٍ ; فَإِنَّ الْفَقْرَ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنْكُمْ أَسْرَعُ مِنَ السَّيْلِ مِنْ أَعْلَى الْوَادِي وَمِنْ أَعْلَى الْجَبَلِ إِلَى أَسْفَلِهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّهُ شِبْهُ الْمُرْسَلِ.

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তাঁর অভাবের অভিযোগ জানালেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আবু সাঈদ, ধৈর্য ধারণ করো। কারণ, তোমাদের মধ্যে যে আমাকে ভালোবাসে, দারিদ্র্য তার দিকে উপত্যকার উচ্চ অংশ এবং পাহাড়ের চূড়া থেকে নিচের দিকে নেমে আসা বন্যার চেয়েও দ্রুতগামী।"

17985 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّكَ، فَقَالَ: " اسْتَعِدَّ لِلْفَاقَةِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ بَكْرِ بْنِ سُلَيْمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমি আপনাকে ভালোবাসি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "দারিদ্র্যের জন্য প্রস্তুত হও।"

17986 - عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ بِابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ هَذَا [الرَّجُلَ] يُحِبُّنِي، قَالُوا: وَمَا يُدْرِيكَ يَا أَبَا عَبَّاسٍ؟ قَالَ: لِأَنِّي أُحِبُّهُ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ شَيْخِهِ: مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই এই লোকটি আমাকে ভালোবাসে।’ লোকেরা জিজ্ঞাসা করল, ‘হে আবুল আব্বাস! আপনি কীভাবে জানলেন?’ তিনি বললেন, ‘কারণ আমি তাকে ভালোবাসি।’

17987 - عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَا مِنْ عَبْدَيْنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ يَسْتَقْبِلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَيُصَافِحُهُ، وَيُصَلِّيَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَغْفِرَ لَهُمَا ذُنُوبَهُمَا، مَا تَقَدَّمَ مِنْهَا وَمَا تَأَخَّرَ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ دُرُسْتُ بْنُ حَمْزَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ্‌র জন্য পরস্পরকে ভালোবাসে এমন দু'জন বান্দা নেই, যাদের একজন তার সঙ্গীর সাথে সাক্ষাৎ করে তার সাথে মুসাফাহা করে এবং তারা দু'জনই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর দরূদ পাঠ করে; কিন্তু তারা বিচ্ছিন্ন হয় না, যতক্ষণ না তাদের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়— তাদের পূর্বের গুনাহ এবং পরের গুনাহও।

17988 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ نَظَرَ إِلَى أَخِيهِ نَظَرَ مَوَدَّةٍ لَمْ يَكُنْ فِي قَلْبِهِ عَلَيْهِ إِحْنَةٌ، لَمْ يَطْرِفْ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذُنُوبِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سِوَارُ بْنُ مُصْعَبٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের দিকে ভালোবাসার দৃষ্টিতে তাকায়, যখন তার অন্তরে তার প্রতি কোনো বিদ্বেষ থাকে না, সে চোখের পলক ফেলার আগেই তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

17989 - عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَلِيطٍ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي أَزْفَلَةٍ مِنَ النَّاسِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ. التَّقْوَى هَهُنَا " وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ " وَمَا تَوَادَّ رَجُلَانِ فِي اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَيُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا إِلَّا بِحَدَثٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا وَالْمُحْدِثُ شَرٌّ، وَالْمُحْدِثُ شَرٌّ، وَالْمُحْدِثُ شَرٌّ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَقَدْ وَثَّقَهُ وَفِيهُ ضَعْفٌ، رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

বনু সালীতের জনৈক ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, যখন তিনি বহু লোকের ভিড়ে ছিলেন। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "এক মুসলিম অন্য মুসলিমের ভাই। সে তাকে যুলুম করে না এবং তাকে লাঞ্ছিত বা সাহায্য করা থেকে বিরত থাকে না। তাকওয়া (আল্লাহভীতি) হলো এখানে।" এই বলে তিনি তাঁর বুকের দিকে ইশারা করলেন। তিনি আরও বললেন, "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে যখন দু'জন লোক একে অপরকে ভালোবাসে, তখন তাদের মধ্যে কেউ একজন যদি কোনো (মন্দ) কাজ না করে, তবে তাদের মধ্যে বিচ্ছিন্নতা সৃষ্টি হয় না। আর যে খারাপ কাজ করে, সে মন্দ, আর যে খারাপ কাজ করে, সে মন্দ, আর যে খারাপ কাজ করে, সে মন্দ।"

17990 - وَعَنْ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَقُولُ " الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ " " يَقُولُ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلَّا بَذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا "

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "মুসলিম মুসলিমের ভাই। সে তার প্রতি জুলুম করে না এবং তাকে অসহায়ভাবে ছেড়ে দেয় না।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেন: "যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যখন দু’জন লোক একে অপরের সাথে বন্ধুত্ব স্থাপন করে, তখন তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটে না, যদি না তাদের দুজনের মধ্যে একজন কোনো পাপ করে।"

17991 - عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ: «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ وُلِدَ لَهُ غُلَامٌ، فَذَهَبَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجَبْهَتِهِ وَقَالَ هَكَذَا بِإِصْبَعِهِ، فَدَعَا فَخَرَجَتْ شَعْرَةٌ مِنْ جَبْهَتِهِ كَأَنَّهَا هُلْبَةُ فَرَسٍ، قَالَ: فَأَحَبَّ الْخَوَارِجَ، وَلَزِمَهُمْ، فَسَقَطَتِ الشَّعْرَةُ مِنْ جَبْهَتِهِ، فَأَخَذَهُ أَبُوهُ فَقَيَّدَهُ وَحَبَسَهُ، قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ: اتَّقِ اللَّهَ، أَلَيْسَ تَرَى أَنَّ بَرَكَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ وَقَعَتْ مِنْ جَبْهَتِكَ؟ قَالَ: فَمَا زِلْتُ أَعِظُهُ حَتَّى رَجَعَ عَنْ رَأْيِهِ وَأَبْغَضَهُمْ، فَنَبَتَتْ بَعْدُ تِلْكَ الشَّعْرَةُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، وَقَدْ وُثِّقَ.

আবুত তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে একজন লোক ছিলেন, যার একটি পুত্র সন্তান জন্ম নিয়েছিল। অতঃপর তিনি তাকে নিয়ে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গেলেন। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শিশুটির কপাল ধরলেন এবং নিজের আঙুল দিয়ে এভাবে ইশারা করে দু'আ করলেন। তখন তার কপাল থেকে একটি চুল বের হয়ে এলো, যা দেখতে ঘোড়ার কেশরের মতো ছিল। [আবুত তুফাইল] বলেন: এরপর সে (শিশুটির যুবক হওয়ার পর) খারেজিদের পছন্দ করতে শুরু করল এবং তাদের অনুসরণ করতে লাগল। ফলে তার কপাল থেকে সেই চুলটি পড়ে গেল। অতঃপর তার পিতা তাকে ধরে বাঁধলেন এবং তাকে আটকে রাখলেন। [আবুত তুফাইল] বলেন: আমি তার কাছে প্রবেশ করে তাকে বললাম: আল্লাহকে ভয় করো! তুমি কি দেখছো না যে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বরকত তোমার কপাল থেকে দূর হয়ে গেছে? [আবুত তুফাইল] বলেন: আমি তাকে উপদেশ দিতেই থাকলাম, যতক্ষণ না সে তার মতবাদ থেকে ফিরে এলো এবং তাদের (খারেজিদের) ঘৃণা করতে শুরু করল। এরপর সেই চুলটি আবার গজাল।

17992 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «كُلُّ نَفْسٍ تُحْشَرُ عَلَى هَوَاهَا، فَمَنْ هَوَى الْكُفْرَ فَهُوَ مَعَ الْكَفَرَةِ، وَلَا يَنْفَعُهُ عِلْمُهُ شَيْئًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِي إِسْنَادِهِ ضُعَفَاءُ، وَقَدْ وُثِّقُوا.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “প্রত্যেক আত্মাকে তার ঝোঁক (বা ইচ্ছা) অনুযায়ী হাশরের মাঠে সমবেত করা হবে। সুতরাং যে কুফরকে পছন্দ করে, সে কাফিরদের সাথেই থাকবে, এবং তার জ্ঞান তাকে বিন্দুমাত্রও কোনো উপকার দেবে না।”

17993 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «لَقِيَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَ بِيَدِي ثُمَّ قَالَ: " يَا أَبَا أُمَامَةَ، إِنَّ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ يَلِينُ لَهُ قَلْبِي» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا.

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার সাথে দেখা করলেন, অতঃপর আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: "হে আবূ উমামাহ, নিশ্চয় মুমিনদের মধ্যে এমন লোকও আছে, যার জন্য আমার হৃদয় কোমল হয়।"

17994 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَا تَحَابَّ رَجُلَانِ فِي اللَّهِ إِلَّا كَانَ أَحَبُّهُمَا إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أَشَدَّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى، وَالْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، وَقَدْ وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَلَى ضَعْفٍ فِيهِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "আল্লাহর (সন্তুষ্টির) জন্য যখন দুজন ব্যক্তি পরস্পরকে ভালোবাসে, তখন তাদের মধ্যে আল্লাহর নিকট সবচেয়ে বেশি প্রিয় সে, যে তার সঙ্গীর প্রতি গভীরতম ভালোবাসা পোষণ করে।"

17995 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - يَرْفَعُهُ - قَالَ: " «مَا مِنْ رَجُلَيْنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلَّا كَانَ أَحَبُّهُمَا إِلَى اللَّهِ أَشَدَّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ الْمُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন দুইজন লোক নেই, যারা আল্লাহর জন্য একে অপরের সাথে অনুপস্থিতিতে (গোপনে) মহব্বত করে, কিন্তু তাদের মধ্যে আল্লাহ্‌র নিকট সবচেয়ে প্রিয় হলো সে, যে তার সঙ্গীর জন্য অধিক ভালোবাসা পোষণ করে।"

17996 - عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ: «أَنَّهُ جَمَعَ قَوْمَهُ - قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: - ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اسْمَعُوا وَاعْقِلُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - عِبَادًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ، يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَنَازِلِهِمْ، وَقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ ". فَجَثَا رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ مِنْ قَاصِيَةِ النَّاسِ، وَأَلْوَى بِيَدِهِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَاسٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ، يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ وَقُرْبِهِمْ [مِنَ اللَّهِ]؟ انْعَتْهُمْ لَنَا حُلَّهُمْ لَنَا - يَعْنِي صِفْهُمْ لَنَا - شَكِّلْهُمْ لَنَا، فَسُرَّ وَجْهُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسُؤَالِ الْأَعْرَابِيِّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هُمْ نَاسٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ، وَنَوَازِعِ الْقَبَائِلِ، لَمْ تَصِلْ بَيْنَهُمْ أَرْحَامٌ مُتَقَارِبَةٌ، تَحَابُّوا فِي اللَّهِ وَتَصَافَوْا، يَضَعُ اللَّهُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، فَيُجْلِسُهُمْ عَلَيْهَا، فَيَجْعَلُ وُجُوهَهُمْ نُورًا، وَثِيَابَهُمْ نُورًا، يَفْزَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَفْزَعُونَ، وَهُمْ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ».

আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সম্প্রদায়কে একত্রিত করলেন... অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি আমাদের দিকে মুখ করে বসলেন এবং বললেন: "হে মানবমন্ডলী, তোমরা মনোযোগ দিয়ে শোনো এবং উপলব্ধি করো। আর জেনে রাখো যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এমন কিছু বান্দা আছেন, যারা নবীও নন এবং শহীদও নন। নবীগণ এবং শহীদগণ আল্লাহর কাছে তাদের মর্যাদা ও নৈকট্যের কারণে তাদের প্রতি ঈর্ষা করবেন।" তখন জনতার শেষ প্রান্ত থেকে এক বেদুঈন ব্যক্তি হাঁটু গেড়ে বসলেন এবং তাঁর হাত দিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে ইশারা করে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! মুমিনদের মধ্যে এমন লোক যারা নবীও নন এবং শহীদও নন, অথচ নবীগণ ও শহীদগণ আল্লাহর কাছে তাদের আসন ও নৈকট্যের কারণে তাদের প্রতি ঈর্ষা করেন? তাদের বৈশিষ্ট্য আমাদের কাছে বর্ণনা করুন, তাদের পরিচয় আমাদের কাছে স্পষ্ট করে দিন—অর্থাৎ তাদের গুণাবলী আমাদের কাছে বর্ণনা করুন, তাদের আকৃতি আমাদের কাছে তুলে ধরুন।" বেদুঈনটির প্রশ্নে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা আনন্দিত হয়ে উঠল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তারা হল সাধারণ স্তরের মানুষ, বিভিন্ন গোত্রের বিচ্ছিন্ন ব্যক্তি। তাদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিল না। তারা একমাত্র আল্লাহর জন্য পরস্পরকে ভালোবেসেছে এবং একে অপরের সাথে অন্তরঙ্গতা স্থাপন করেছে। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের জন্য নূরের মিম্বর স্থাপন করবেন এবং তাদের তার উপর বসাবেন। আল্লাহ তাদের চেহারাকে নূর করে দেবেন এবং তাদের পোশাকও নূর করে দেবেন। কিয়ামতের দিন মানুষ ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে, কিন্তু তারা ভীত হবে না। আর তারাই হলো আল্লাহর বন্ধু (আউলিয়া), যাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।"