17837 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ شِرَارِ أُمَّتِي الَّذِينَ غُذُّوا بِالنَّعِيمِ، وَنَبَتَ عَلَيْهِ أَجْسَامُهُمْ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَالْجُمْهُورُ عَلَى تَضْعِيفِهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের নিকৃষ্টতম ব্যক্তিরা হলো তারা, যারা প্রাচুর্য ও ভোগ-বিলাসের দ্বারা প্রতিপালিত হয়েছে এবং এর মাধ্যমেই তাদের দেহ গঠিত হয়েছে।"

17838 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ أَهْلَ الشِّبَعِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْجُوعِ غَدًا فِي الْآخِرَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ،
وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجَفْرِيُّ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي أَوَّلِ هَذِهِ الْوَرَقَةِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই যারা দুনিয়াতে পেট ভরে (তৃপ্ত থাকে), তারাই কিয়ামতের দিন আখেরাতে ক্ষুধার্ত হবে।"

17839 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشَدَّ عَلَى الْمُتَنَطِّعِينَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشُدَّ عَلَيْهِمْ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ، وَإِنِّي لَأَظُنُّ عُمَرَ كَانَ أَشَدَّ أَهْلِ الْأَرْضِ خَوْفًا عَلَيْهِمْ أَوْ لَهُمْ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সেই সত্তার কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে অন্য কাউকেও দেখিনি, যিনি বাড়াবাড়ি ও কঠোরতা আরোপকারীদের (আল-মুতানাত্তি'ঈন) উপর এত কঠোর ছিলেন। আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরে আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে অন্য কাউকে তাদের উপর এত কঠোর হতে দেখিনি। আর আমি নিশ্চয়ই ধারণা করি, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের ব্যাপারে পৃথিবীবাসীর মধ্যে সবচেয়ে বেশি ভীত ছিলেন।

17840 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «أَلَا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সাবধান! সীমালঙ্ঘনকারীরা (বা বাড়াবাড়িকারীরা) ধ্বংস হয়েছে।"

17841 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «كَرَمُ الرَّجُلِ دِينُهُ، وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ، وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْبَزَّارُ وَلَفْظُهُ: «حَسَبُ الْمَرْءِ مَالُهُ، وَكَرَمُهُ تَقْوَاهُ». وَقَالَ: «الْحَسَبُ الْمَالُ، وَالْكَرَمُ التَّقْوَى».

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের আভিজাত্য হলো তার দ্বীনদারি, তার পৌরুষত্ব হলো তার জ্ঞান এবং তার মর্যাদা হলো তার চরিত্র।"

(হাদীসটি) আহমদ, তাবারানী (আল-আওসাত-এ) এবং বায্‌যার বর্ণনা করেছেন। বায্‌যারের শব্দাবলী হলো: "মানুষের মর্যাদা হলো তার সম্পদ এবং তার আভিজাত্য হলো তার তাকওয়া (আল্লাহভীতি)।" তিনি আরো বলেন: "মর্যাদা হলো সম্পদ, আর আভিজাত্য হলো তাকওয়া।"

17842 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: «نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ التَّبَقُّرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ». فَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ - وَهُوَ جَلِيسٌ عِنْدَهُ -: نَعَمْ. حَدَّثَنِي أَخْرَمُ الطَّائِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَكَيْفَ بِأَهْلِ بَرَاذَانَ وَأَهْلِ بِالْمَدِينَةِ، وَأَهْلِ كَذَا؟ قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ لِأَبِي التَّيَّاحِ: مَا التَّبَقُّرُ؟ قَالَ: الْكَثْرَةُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بِأَسَانِيدَ، وَفِيهَا رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে পরিবার ও সম্পদের ক্ষেত্রে 'তাবাক্কুর' করতে নিষেধ করেছেন। তাঁর নিকট উপবিষ্ট আবূ হামজা বললেন, হ্যাঁ। আখরাম আত-ত্বাঈ আমাকে তাঁর পিতা ও আবদুল্লাহর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) তখন বললেন: তাহলে বারাজানের অধিবাসী, মাদীনাবাসীদের এবং অন্যদের ব্যাপারে কেমন হবে? (হাদীসের একজন বর্ণনাকারী) শু'বাহ বলেন, আমি আবূ তাইয়াহকে জিজ্ঞেস করলাম, 'তাবাক্কুর' কী? তিনি বললেন: আধিক্য বা সংখ্যাবৃদ্ধি।

17843 - وَعَنْ شَقِيقٍ قَالَ: دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي أَخْشَى أَنْ أَكُونَ قَدْ هَلَكْتُ، إِنِّي مِنْ أَكْثَرِ قُرَيْشٍ مَالًا بِعْتُ أَرْضًا لِي بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ. فَقَالَتْ: يَا بُنَيَّ، أَنْفِقْ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَلَهُ طُرُقٌ تَقَدَّمَتْ.

শাকীক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন, হে উম্মুল মু'মিনীন! আমি আশঙ্কা করছি যে আমি ধ্বংস হয়ে গেছি। আমি কুরাইশদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সম্পদের অধিকারী। আমি আমার একটি জমি চল্লিশ হাজার দীনারের বিনিময়ে বিক্রি করেছি। তিনি (উম্মে সালামাহ) বললেন, হে আমার প্রিয় বৎস! তুমি (আল্লাহর রাস্তায়) খরচ করো। এরপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

17844 - عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ وَلَا أَمَةٍ إِلَّا وَلَهُ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ: فَخَلِيلٌ يَقُولُ: أَنَا مَعَكَ، فَخُذْ مَا شِئْتَ، وَدَعْ مَا شِئْتَ، فَذَلِكَ مَالُهُ. وَخَلِيلٌ يَقُولُ: أَنَا مَعَكَ، فَإِذَا أَتَيْتَ بَابَ الْمَلِكِ تَرَكْتُكَ، فَذَلِكَ خَدَمُهُ وَأَهْلُهُ. وَخَلِيلٌ يَقُولُ: أَنَا مَعَكَ حَيْثُ دَخَلْتَ، وَحَيْثُ خَرَجْتَ، فَذَلِكَ عَمَلُهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِي الْأَوْسَطِ، وَلَفْظُهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَثَلُ الرَّجُلِ وَمَثَلُ الْمَوْتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ لَهُ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ: فَقَالَ الْأَوَّلُ: هَذَا مَالِي فَخُذْ مَا شِئْتَ، وَأَعْطِ مَا شِئْتَ، وَدَعْ مَا شِئْتَ. وَقَالَ الْآخَرُ: أَنَا مَعَكَ
أَخْدِمُكَ، فَإِذَا مُتَّ تَرَكْتُكَ، وَقَالَ الْآخَرُ: أَنَا مَعَكَ أَدْخُلُ مَعَكَ، وَأَخْرُجُ مَعَكَ، إِنْ مِتَّ وَإِنْ حَيِيتَ. فَأَمَّا الَّذِي قَالَ: هَذَا مَالِي فَخُذْ مَا شِئْتَ، وَدَعْ مَا شِئْتَ، فَهُوَ مَالُهُ. وَالْآخَرُ عَشِيرَتُهُ، وَالْآخَرُ عَمَلُهُ، يَدْخُلُ مَعَهُ وَيَخْرُجُ مَعَهُ حَيْثُ كَانَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَأَحَدُ أَسَانِيدِهِ فِي الْكَبِيرِ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

নু'মান ইবনে বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো দাস বা দাসী (অর্থাৎ কোনো পুরুষ বা নারী) এমন নেই যার তিনজন বন্ধু (বা সহযোগী) নেই।

প্রথম বন্ধুটি বলে: ‘আমি তোমার সাথে আছি, তুমি যা ইচ্ছা নাও এবং যা ইচ্ছা ছেড়ে দাও।’ আর এটাই হলো তার সম্পদ।

দ্বিতীয় বন্ধুটি বলে: ‘আমি তোমার সাথে আছি। কিন্তু যখন তুমি বাদশাহর দরজায় পৌঁছাবে (অর্থাৎ মৃত্যুর মুখে পতিত হবে), তখন আমি তোমাকে ছেড়ে চলে যাব।’ আর এরাই হলো তার সেবক ও পরিবারবর্গ।

আর তৃতীয় বন্ধুটি বলে: ‘তুমি যেখানেই প্রবেশ করো এবং যেখানেই বের হও, আমি তোমার সাথে আছি।’ আর এটাই হলো তার আমল (কর্ম)।

[তাবরানী (আল-কাবীর ও আল-আওসাত) এর অন্য শব্দে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো ব্যক্তি ও তার মৃত্যুর উদাহরণ হলো এমন একজন ব্যক্তির মতো যার তিনজন বন্ধু ছিল। প্রথমজন বললো: এই হলো আমার সম্পদ, তুমি যা ইচ্ছা নাও, যা ইচ্ছা দাও এবং যা ইচ্ছা ছেড়ে দাও। অন্যজন বললো: আমি তোমার সাথে থেকে তোমার খেদমত করব, কিন্তু যখন তুমি মারা যাবে, আমি তোমাকে ছেড়ে চলে যাব। আর অপরজন বললো: আমি তোমার সাথে আছি, তুমি মারা গেলেও বা বেঁচে থাকলেও আমি তোমার সাথে প্রবেশ করব এবং তোমার সাথে বের হব। যে বন্ধুটি বললো, ‘এই আমার সম্পদ, তুমি যা ইচ্ছা নাও এবং যা ইচ্ছা ছেড়ে দাও,’ তা হলো তার ধন-সম্পদ। অন্যজন হলো তার পরিবার-পরিজন, আর অপরজন হলো তার আমল (কর্ম), যা তার সাথে প্রবেশ করে এবং সে যেখানেই থাকে তার সাথে বের হয়।]

17845 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا مِنْ عَبْدٍ إِلَّا وَلَهُ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ: فَأَمَّا خَلِيلٌ يَقُولُ: مَا أَنْفَقْتَ فَلَكَ، وَمَا أَمْسَكْتَ فَلَيْسَ لَكَ، فَذَلِكَ مَالُهُ، وَأَمَّا خَلِيلٌ فَيَقُولُ: أَنَا مَعَكَ، فَإِذَا أَتَيْتَ بَابَ الْمَلِكِ تَرَكْتُكَ وَرَجَعْتُ، فَذَلِكَ أَهْلُهُ، وَخَلِيلٌ يَقُولُ: أَنَا مَعَكَ حَيْثُ دَخَلْتَ، وَحَيْثُ خَرَجْتَ، فَذَلِكَ عَمَلُهُ، فَيَقُولُ: إِنْ كُنْتَ لَأَهْوَنَ الثَّلَاثَةِ عَلَيَّ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَفِيهِ خِلَافٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো বান্দা নেই যার তিনজন ঘনিষ্ঠ বন্ধু (বা সঙ্গী) নেই। এক বন্ধু বলে: তুমি যা খরচ করেছ, তা তোমার। আর যা তুমি রেখে দিয়েছ, তা তোমার নয়। আর এটি হলো তার সম্পদ। আর এক বন্ধু বলে: আমি তোমার সাথেই আছি। তবে যখন তুমি বাদশাহর দরজায় পৌঁছবে, তখন আমি তোমাকে ছেড়ে ফিরে আসব। আর এটি হলো তার পরিবার-পরিজন। আর এক বন্ধু বলে: তুমি যেখানেই প্রবেশ করবে এবং যেখান থেকেই বের হবে, আমি তোমার সাথেই আছি। আর এটি হলো তার আমল (কর্ম)। (তখন বান্দা আমলকে উদ্দেশ্য করে) বলবে: তুমিই তো আমার কাছে এই তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে তুচ্ছ ছিলে।

17846 - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّ لِأَحَدِكُمْ يَوْمَ يَمُوتُ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ، مِنْهُمْ مَنْ يَمْنَعُهُ مَا سَأَلَهُ، فَذَلِكَ مَالُهُ، وَمِنْهُمْ خَلِيلٌ يَنْطَلِقُ مَعَهُ حَتَّى يَلِجَ الْقَبْرَ، وَلَا يُعْطِيَهُ شَيْئًا وَلَا يَمْنَعَهُ، فَأُولَئِكَ قَرَائِنُهُ، وَمِنْهُمْ خَلِيلٌ يَقُولُ: أَنَا مَعَكَ حَيْثُ ذَهَبْتَ، وَلَسْتُ بِمُفَارِقِكَ، فَذَلِكَ عَمَلُهُ، إِنْ كَانَ خَيْرًا أَوْ شَرًّا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ.

সামুরাহ ইবনু জুনদাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কারো যখন মৃত্যু হয়, তখন তার জন্য তিনজন ঘনিষ্ঠ বন্ধু (সহচর) থাকে। তাদের মধ্যে একজন তাকে সেই জিনিস দেওয়া থেকে বিরত থাকে যা সে চায়; সেটাই হলো তার সম্পদ। তাদের মধ্যে আরেকজন বন্ধু, যে তার সাথে কবর পর্যন্ত যায়, কিন্তু তাকে কিছুই দেয় না বা কোনো কিছু থেকে বিরতও করে না; এরাই হলো তার আত্মীয়-স্বজন। আর তাদের মধ্যে আরেকজন বন্ধু বলে: তুমি যেখানেই যাবে আমি তোমার সাথে আছি এবং আমি তোমাকে ছেড়ে যাব না; সেটাই হলো তার আমল (কর্ম), তা ভালো হোক বা মন্দ।

17847 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَثَلُ ابْنِ آدَمَ وَمَالِهِ، وَأَهْلِهِ، وَعَمَلِهِ، كَرَجُلٍ لَهُ ثَلَاثَةُ إِخْوَةٍ، أَوْ ثَلَاثَةُ أَصْحَابٍ: فَقَالَ أَحَدُهُمْ: أَنَا مَعَكَ حَيَاتَكَ، فَإِذَا مِتَّ فَلَسْتُ مِنْكَ، وَلَسْتَ مِنِّي، وَقَالَ الْآخَرُ: أَنَا مَعَكَ، فَإِذَا بَلَغْتَ تِلْكَ الشَّجَرَةَ فَلَسْتُ مِنْكَ، وَلَسْتَ مِنِّي، وَقَالَ الْآخَرُ: أَنَا مَعَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আদম সন্তান এবং তার সম্পদ, পরিবার ও আমলের উপমা হলো এমন এক ব্যক্তির মতো যার তিনজন ভাই বা তিনজন সঙ্গী ছিল। তাদের একজন বলল: আমি তোমার জীবনকাল পর্যন্ত তোমার সাথে আছি। কিন্তু যখন তুমি মারা যাবে, তখন আমি তোমার কেউ নই এবং তুমি আমার কেউ নও। অন্যজন বলল: আমি তোমার সাথে আছি, তবে যখন তুমি ওই গাছটির কাছে পৌঁছবে, তখন আমি তোমার কেউ নই এবং তুমি আমার কেউ নও। আর অপরজন বলল: আমি তোমার সাথে জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থাতেই আছি।

17848 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِي أَسَانِيدِهِمْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মিতব্যয়িতা অবলম্বন করে, সে অভাবগ্রস্ত হয় না।"

17849 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا عَالَ مُقْتَصِدٌ قَطُّ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا، وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মিতব্যয়ী হয়, সে কখনো অভাবী হয় না।"

17850 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا أَحْسَنَ الْقَصْدَ فِي الْغِنَى! مَا أَحْسَنَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ! وَأَحْسَنَ الْقَصْدَ فِي الْعِبَادَةِ!».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ حَبِيبٍ، وَمُسْلِمٌ هَذَا لَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ إِلَّا ابْنَ حِبَّانَ فِي تَرْجَمَةِ سَعِيدٍ الرَّاوِي عَنْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ধনী অবস্থায় সংযম কতই না উত্তম! দরিদ্র অবস্থায় সংযম কতই না উত্তম! আর ইবাদতের ক্ষেত্রে সংযম কতই না উত্তম!"

17851 - وَعَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: «تَمَشَّى مَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ، وَهُوَ صَائِمٌ، فَأَجْهَدَهُ الصَّوْمُ،
فَحَلَبْنَا لَهُ نَاقَةً لَنَا فِي قَعْبٍ، وَصَبَبْنَا عَلَيْهِ عَسَلًا نُكْرِمُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ فِطْرِهِ، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ نَاوَلْنَاهُ الْقَعْبَ، فَلَمَّا ذَاقَهُ قَالَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ: " مَا هَذَا؟! " قُلْنَا: لَبَنًا وَعَسَلًا، أَرَدْنَا نُكْرِمُكَ بِهِ - أَحْسَبُهُ قَالَ: - " أَكْرَمَكَ اللَّهُ بِمَا أَكْرَمْتَنِي». أَوْ دَعْوَةً هَذِهِ مَعْنَاهَا، ثُمَّ قَالَ: «مَنِ اقْتَصَدَ أَغْنَاهُ اللَّهُ، وَمَنْ بَذَرَ أَفْقَرَهُ اللَّهُ، وَمَنْ تَوَاضَعَ رَفَعَهُ اللَّهُ، وَمَنْ تَجَبَّرَ قَصَمَهُ اللَّهُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مِمَّنْ أَعْرِفُهُ اثْنَانِ.

তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সিয়াম পালনকারী অবস্থায় আমাদের সাথে মক্কায় হাঁটছিলেন, সিয়ামের কারণে তিনি অত্যন্ত ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন। তখন আমরা আমাদের একটি উটনীর দুধ একটি পাত্রে দোহন করলাম এবং তার উপর মধু ঢেলে দিলাম, যাতে আমরা ইফতারের সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সম্মান জানাতে পারি। যখন সূর্য ডুবে গেল, আমরা পাত্রটি তাঁকে দিলাম। তিনি তা থেকে সামান্য পান করে হাত দিয়ে ইশারা করলেন যেন তিনি বলছেন: "এ কী?" আমরা বললাম: "দুধ ও মধু। আমরা চেয়েছিলাম এর মাধ্যমে আপনাকে সম্মান জানাতে।" আমার ধারণা, তিনি বললেন: "তোমরা আমাকে যেভাবে সম্মান জানালে, আল্লাহ্ও তোমাদের সেভাবে সম্মান করুন।" অথবা এই অর্থে তিনি একটি দু'আ করেছিলেন। এরপর তিনি বললেন: "যে মিতব্যয়ী হয়, আল্লাহ্ তাকে ধনী করেন। আর যে অপব্যয় করে, আল্লাহ্ তাকে দরিদ্র করেন। যে বিনয়ী হয়, আল্লাহ্ তাকে মর্যাদা দান করেন। আর যে অহঙ্কার করে, আল্লাহ্ তাকে চূর্ণ করে দেন।"

17852 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «كَانَ يَقْدَمُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْمٌ لَيْسَتْ لَهُمْ مَعَارِفُ، فَيَأْخُذُ الرَّجُلُ بِيَدِ الرَّجُلِ، وَالرَّجُلُ بِيَدِ الرَّجُلَيْنِ، وَالرَّجُلُ بِيَدِ الثَّلَاثَةِ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهِ، فَأَخَذَ خَتَنِي بِيَدِ رَجُلَيْنِ، فَخَلَوْتُ بِهِ فَلُمْتُهُ فَقُلْتُ: تَأْخُذُ رَجُلَيْنِ وَعِنْدَكَ مَا عِنْدَكَ؟! فَقَالَ: إِنَّ عِنْدَنَا رِزْقًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، فَانْطَلَقْ حَتَّى أُرِيَكَ، فَانْطَلَقْتُ فَأَرَانِي شَيْئًا مِنْ بُرٍّ فَقَالَ: هَذَا عِنْدَنَا، فَقُلْتُ: مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا؟ قَالَ: اشْتَرَيْنَاهُ مِنَ الْعِيرِ الَّتِي قَدِمَتْ أَمْسِ، وَأَرَانِي مِثْلَ جَنْوَةِ الْبَعِيرِ تَمْرًا، وَقَالَ: هَذَا عِنْدَنَا، وَأَرَانِي جَرَّةً فِيهَا وَدَكٌ وَقَالَ: وَهَذَا دِهَانٌ وَإِدَامٌ، ثُمَّ غَدَا بِهِمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ رَاحَ بِهِمَا، وَقَدْ أَطْعَمَهُمَا وَدَهَنَهُمَا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنِّي أَرَى صَاحِبَيْكَ حَسَنَيِ الْحَالِ، كَمْ تُطْعِمُهُمَا كُلَّ يَوْمٍ مِنْ وَجْبَةٍ؟ ". قَالَ: وَجْبَتَيْنِ، قَالَ: " وَجْبَتَيْنِ؟ فَلَوْلَا كَانَتْ وَاحِدَةً».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এমন কিছু লোক আসত যাদের কোনো পরিচিতজন ছিল না। তখন লোকেরা নিজেদের সাধ্য অনুযায়ী একজন একজন করে, অথবা একজন দুইজন করে, অথবা একজন তিনজন লোকের হাত ধরে তাদের মেহমানদারির দায়িত্ব নিত। তখন আমার শ্বশুর (বা জামাতা) দু’জন লোকের হাত ধরল। আমি তার সাথে একান্তে মিলিত হয়ে তাকে তিরস্কার করলাম এবং বললাম: তুমি দু’জন লোককে মেহমান বানালে, অথচ তোমার কাছে যা আছে তা তো সীমিত?! সে বলল: আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে আমাদের কাছে রিজিক আছে। তুমি আমার সাথে এসো, আমি তোমাকে দেখাই। আমি তার সাথে গেলাম। সে আমাকে কিছু গম দেখাল এবং বলল: এটা আমাদের কাছে আছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটা তুমি কোথা থেকে পেলে? সে বলল: গতকাল যে কাফেলা এসেছিল, তাদের কাছ থেকে কিনেছি। সে আমাকে উটের হাওদার মতো (পরিমাণ) খেজুর দেখাল এবং বলল: এটা আমাদের কাছে আছে। সে আমাকে একটি পাত্র দেখাল, যাতে চর্বি ছিল, এবং বলল: এটা তেল ও সালন (তরকারি)।

এরপর সে সকাল-সন্ধ্যায় তাদেরকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেল—অথচ সে তাদের খাইয়েছে এবং তেল মালিশও করেছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "আমি দেখছি তোমার এই দু’জন সঙ্গী উত্তম অবস্থায় আছে। তুমি প্রতিদিন তাদেরকে কত বেলা খাওয়াও?" সে বলল: দু’বেলা। তিনি বললেন: "দু’বেলা? কেন একবেলা খাওয়ালেই হতো না?"

17853 - عَنْ أَبِي حَسَبَةَ: مُسْلِمِ بْنِ أَكْيَسَ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ: «ذَكَرَ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ فَوَجَدَهُ يَبْكِي فَقَالَ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ؟ فَقَالَ: نَبْكِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ يَوْمًا مَا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَيَفِيءُ عَلَيْهِمْ حَتَّى ذَكَرَ الشَّامَ فَقَالَ: " إِنْ يُنْسَأْ فِي أَجْلِكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ، فَحَسْبُكَ مِنَ الْخَدَمِ ثَلَاثَةٌ: خَادِمٌ يَخْدِمُكَ، وَخَادِمٌ يُسَافِرُ مَعَكَ، وَخَادِمٌ يَخْدِمُ أَهْلَكَ وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ. وَحَسْبُكَ مِنَ الدَّوَابِّ ثَلَاثَةٌ: دَابَّةٌ لِرِحَلِكَ، وَدَابَّةٌ لِنَقْلِكَ، وَدَابَّةٌ لِغُلَامِكَ ". ثُمَّ هَذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى بَيْتِي قَدِ امْتَلَأَ رَقِيقًا، وَأَنْظُرُ إِلَى مِرْبَطِي قَدِ امْتَلَأَ دَوَابَّ وَخَيْلًا، فَكَيْفَ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ هَذَا وَقَدْ أَوْصَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ، وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَنْ لَقِيَنِي عَلَى مِثْلِ الْحَالِ الَّذِي فَارَقَنِي عَلَيْهَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (বর্ণনাকারী) উল্লেখ করেছেন যে একজন লোক তাঁর (আবূ উবাইদাহর) কাছে প্রবেশ করল এবং তাঁকে কাঁদতে দেখল। তখন সে বলল, হে আবূ উবাইদাহ! আপনার কান্নার কারণ কী? তিনি বললেন, আমি কাঁদছি, কারণ একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুসলিমদের জন্য আল্লাহ্‌ যা কিছু উন্মুক্ত করবেন এবং তাদের ওপর যে সম্পদ ফিরিয়ে দেবেন, সে প্রসঙ্গে আলোচনা করেছিলেন। এমনকি তিনি সিরিয়ার (শাম) কথাও উল্লেখ করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “হে আবূ উবাইদাহ! যদি তোমার জীবন দীর্ঘায়িত হয়, তবে তোমার জন্য তিনজন সেবকই যথেষ্ট হবে: একজন সেবক যে তোমার সেবা করবে, একজন সেবক যে তোমার সাথে সফরে যাবে, এবং একজন সেবক যে তোমার পরিবারের সেবা করবে ও তাদের দেখাশোনা করবে। আর বাহনের মধ্যে তোমার জন্য তিনটিই যথেষ্ট হবে: একটি বাহন তোমার আসবাবপত্রের জন্য, একটি বাহন তোমার চলাচলের জন্য এবং একটি বাহন তোমার গোলামের জন্য।” অতঃপর এই দেখুন, আমি আমার ঘরের দিকে তাকাচ্ছি, যা দাসে ভরে গেছে; আর আমার আস্তাবলের দিকে তাকাচ্ছি, যা বাহন ও ঘোড়ায় পূর্ণ হয়ে গেছে। এর পরে আমি কীভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করব? অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে উপদেশ দিয়েছিলেন: “তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং আমার নিকটতম সেই ব্যক্তি, যে আমাকে সেই অবস্থার উপর দেখতে পাবে, যে অবস্থায় সে আমাকে ত্যাগ করে গিয়েছিল।”

17854 - وَعَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ قَالَ: «عَادَ خَبَّابًا
نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: أَبْشِرْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، تَرِدُ عَلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحَوْضَ؛ فَقَالَ: فَكَيْفَ بِهَذَا! وَأَشَارَ إِلَى أَعْلَى الْبَيْتِ وَأَسْفَلِهِ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

ইয়াহইয়া ইবনু জা'দাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে কিছু লোক খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে গেলেন। অতঃপর তারা বললেন, হে আবূ আব্দুল্লাহ! সুসংবাদ গ্রহণ করুন। আপনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাউযে (কাওসারে) আগমন করবেন। তখন তিনি বললেন, (কিন্তু) এই সবের কী হবে? এই কথা বলে তিনি ঘরের উপর ও নীচের দিকে ইঙ্গিত করলেন। অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুনিয়াতে তোমাদের কারও জন্য শুধু এতটুকু সম্পদই যথেষ্ট, যতটুকু একজন আরোহীর সফরের পাথেয় হিসেবে যথেষ্ট হয়।"

17855 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى سَلْمَانَ فَرَأَيْتُ بَيْتَهُ رَثًّا، فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَهِدَ إِلَيَّ: " أَنْ يَكُونَ زَادُكَ مِنَ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْجَعْدِ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালমান (ফারসী)-এর কাছে প্রবেশ করলাম এবং তার ঘরকে জীর্ণ (বা সাধারণ) দেখলাম। আমি এ বিষয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে অঙ্গীকার (বা উপদেশ) করেছিলেন: “দুনিয়া থেকে তোমার পাথেয় যেন একজন আরোহীর (পথিকের) পাথেয়র মতোই হয়।”

17856 - وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَكْفِينِي مِنَ الدُّنْيَا؟ قَالَ: " مَا سَدَّ جَوْعَتَكَ، وَوَارَى عَوْرَتَكَ، وَإِنْ كَانَ لَكَ بَيْتٌ يُظِلُّكَ فَذَاكَ، وَإِنْ كَانَتْ لَكَ دَابَّةٌ فَبَخٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! দুনিয়াতে আমার জন্য যথেষ্ট কী? তিনি বললেন: যা তোমার ক্ষুধা নিবারণ করে এবং তোমার লজ্জাস্থান আবৃত করে। আর যদি তোমার এমন একটি ঘর থাকে যা তোমাকে ছায়া দেয়, তবে তা-ই যথেষ্ট। আর যদি তোমার একটি বাহন থাকে, তবে তা তো উত্তম।