17637 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَوْ غُفِرَ لَكُمْ مَا تَأْتُونَ إِلَى الْبَهَائِمِ لَغُفِرَ لَكُمْ كَثِيرٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "তোমরা প্রাণীদের সাথে যে আচরণ করো, যদি তা তোমাদের জন্য ক্ষমা করা হতো, তাহলে তোমাদের বহু (গুনাহ) ক্ষমা করা হতো।"

17638 - عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - يَقُولُ: مَا مِنْ كَلَامٍ أَتَكَلَّمُ بِهِ لَدَى سُلْطَانٍ أَدْرَأُ عَنِّي مِنْهُ ضَرْبَتَيْنِ بِالسَّوْطِ إِلَّا كُنْتُ مُتَكَلِّمًا بِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শাসকের সামনে এমন কোনো কথা বলি না যা আমার থেকে চাবুকের দুটি আঘাতও প্রতিহত করে না, তবে আমি তা অবশ্যই বলবো।

17639 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ وَلَهَا عِنْدَ اللَّهِ مِثْقَالُ نَمْلَةٍ مِنْ خَيْرٍ إِلَّا طُيِّنَ عَلَيْهِ طِينًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “এমন কোনো প্রাণী নেই যে মারা যায়, আর আল্লাহর কাছে তার জন্য একটি পিঁপড়ার ওজনের সমপরিমাণও কল্যাণ (ভালো কাজ) জমা থাকে, কিন্তু তা তার জন্য সীলমোহর করে দেওয়া হয়।”

17640 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «قَالَ الرَّبُّ - عَزَّ وَجَلَّ -: يُؤْتَى بِحَسَنَاتِ الْعَبْدِ وَسَيِّئَاتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَيَّضُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ، فَإِنْ بَقِيَتْ حَسَنَةٌ وَاحِدَةٌ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ". قَالَ: قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ يَبْقَ حَسَنَةٌ؟ قَالَ: " أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ ". قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ؟. قَالَ
" هُوَ الْعَبْدُ، يَعْمَلُ الْعَمَلَ السِّرَّ أَسَرَّهُ اللَّهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَرَى قُرَّةَ أَعْيُنٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.
تَقَدَّمَ فِي آخِرِ الْأَذْكَارِ، وَكَذَلِكَ مُضَاعَفَةُ الْحَسَنَاتِ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা বলেন, কিয়ামতের দিন বান্দার নেক আমল ও পাপরাশি আনা হবে এবং সেগুলোর একটির সাথে অপরটিকে বিনিময় করা হবে। যদি একটি মাত্র নেকিও অবশিষ্ট থাকে, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দেবেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: যদি কোনো নেকি বাকি না থাকে? তিনি বললেন: তারা হলো সেই সকল লোক, যাদের উত্তম কাজগুলো আমরা কবুল করে নেব এবং জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত করে তাদের পাপরাশি ক্ষমা করে দেব। বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: আল্লাহ তাআলার এই উক্তি সম্পর্কে আপনার কী মত: "কেউ জানে না তাদের জন্য কী চক্ষু শীতলকারী সামগ্রী গোপন রাখা হয়েছে?" তিনি বললেন: সে হলো সেই বান্দা, যে গোপনে নেক আমল করে। আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার জন্য তা গোপন রাখবেন, অতঃপর সে চক্ষু শীতলকারী পুরস্কার দেখতে পাবে। হাদীসটি তাবরানী বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ উত্তম। এটি আযকারের শেষে এবং অনুরূপভাবে নেক আমলের বহুগুণ হওয়ার প্রসঙ্গেও উল্লেখ করা হয়েছে।

17641 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «بَيْنَمَا رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ فِي مُلْكِهِ، فَتَفَكَّرَ فَعَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ مُنْقَطِعٌ عَنْهُ، وَأَنَّهُ قَدْ شَغَلَهُ عَنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَتَسَرَّبَ فَانْسَابَ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ قَصْرِهِ فَأَصْبَحَ فِي مَمْلَكَةِ غَيْرِهِ، فَأَتَى سَاحِلَ الْبَحْرِ، فَكَانَ بِهِ يَضْرِبُ اللَّبِنَ بِالْآجُرِّ، وَيَأْكُلُ وَيَتَصَدَّقُ بِالْفَضْلِ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى رَقِيَ أَمْرُهُ إِلَى مَلِكِهِمْ، وَعِبَادَتُهُ، وَفَضْلُهُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَلِكُهُمْ أَنْ يَأْتِيَ فَأَبَى، ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ، فَأَبَى أَنْ يَأْتِيَهُ، وَقَالَ: مَا لَهُ وَمَا لِي؟ قَالَ: فَرَكِبَ الْمَلِكُ فَلَمَّا رَآهُ الرَّجُلُ وَلَّى هَارِبًا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْمَلِكُ رَكَضَ فِي أَثَرِهِ فَلَمْ يُدْرِكْهُ، قَالَ: فَنَادَاهُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ مِنِّي بَأْسٌ، فَأَقَامَ حَتَّى أَدْرَكَهُ فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ - رَحِمَكَ اللَّهُ -؟! قَالَ: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ صَاحِبُ مُلْكِ كَذَا وَكَذَا، تَفَكَّرْتُ فِي أَمْرِي فَعَلِمْتُ أَنَّ مَا أَنَا فِيهِ مُنْقَطِعٌ، وَأَنَّهُ قَدْ شَغَلَنِي عَنْ عِبَادَةِ رَبِّي، فَتَرَكْتُهُ وَجِئْتُ هَهُنَا، أَعْبُدُ رَبِّي - عَزَّ وَجَلَّ - قَالَ: مَا أَنْتَ بِأَحْوَجَ إِلَى مَا صَنَعْتَ مِنِّي. قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ عَنْ دَابَّتِهِ، وَسَيَّبَهَا فَتَبِعَهُ، فَكَانَا جَمِيعًا يَعْبُدَانِ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - فَدَعَوُا اللَّهَ أَنْ يُمِيتَهُمَا جَمِيعًا. قَالَ: فَمَاتَا. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَلَوْ كُنْتَ بِرُمَيْلَةِ مِصْرَ لَأَرَيْتُكُمْ قُبُورَهُمَا بِالنَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يُعْلَى بِنَحْوِهِ، وَفِي إِسْنَادِهِمَا الْمَسْعُودِيُّ، وَقَدِ اخْتَلَطَ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে এক ব্যক্তি তার রাজত্বে থাকা অবস্থায় চিন্তা করলো এবং জানতে পারলো যে এই রাজত্ব তার কাছ থেকে অবশ্যই বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে এবং তা তাকে তাঁর রব (আল্লাহ) আযযা ওয়া জাল্লার ইবাদত থেকে বিরত রেখেছে। তখন সে গোপনে বের হয়ে এক রাতে তার প্রাসাদ থেকে পালিয়ে গেল এবং অন্য এক রাজত্বে গিয়ে সকাল করলো।

এরপর সে সমুদ্র উপকূলে আসলো। সেখানে সে ইট-পাথর দিয়ে ইট তৈরি করতো, জীবিকা অর্জন করতো, আহার করতো এবং অতিরিক্ত অংশ সদকা করে দিত। সে এভাবে চলতে থাকলো, যতক্ষণ না তার ব্যাপার, তার ইবাদত এবং তার মহত্ত্বের খবর তাদের রাজার কাছে পৌঁছে গেল।

তখন তাদের রাজা তাকে ডেকে পাঠানোর জন্য লোক পাঠালেন, কিন্তু সে অস্বীকার করলো। এরপর রাজা আবার তাকে ডেকে পাঠালেন, তখনও সে আসতে অস্বীকার করলো এবং বলল: 'তাঁর সাথে আমার কী সম্পর্ক?'

বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাজা নিজে সওয়ার হয়ে তার দিকে রওনা হলেন। লোকটি যখন রাজাকে দেখল, তখন সে পালাতে শুরু করলো। রাজা যখন এটা দেখলেন, তখন দ্রুত তার পেছনে ধাওয়া করলেন কিন্তু তাকে ধরতে পারলেন না।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাজা তাকে ডেকে বললেন: "হে আল্লাহর বান্দা, আমার পক্ষ থেকে তোমার কোনো ভয় নেই।" সে তখন সেখানেই দাঁড়িয়ে গেল যতক্ষণ না রাজা তার কাছে পৌঁছালেন।

রাজা জিজ্ঞেস করলেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন, তুমি কে?" লোকটি বলল: "আমি অমুক অমুক দেশের শাসক, আমার বিষয়টি নিয়ে আমি চিন্তা করলাম এবং জানতে পারলাম যে আমি যে অবস্থায় আছি তা একদিন শেষ হয়ে যাবে এবং তা আমাকে আমার রবের ইবাদত থেকে বিমুখ করে রেখেছে। তাই আমি তা ছেড়ে দিয়ে এখানে এসেছি, আমি আমার রবের ইবাদত করি।"

রাজা বললেন: "তুমি যা করেছ, তার প্রয়োজন আমার তোমার চেয়ে কম নয়।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাজা তাঁর সওয়ারী থেকে নামলেন এবং সেটিকে ছেড়ে দিলেন, অতঃপর তিনি লোকটির অনুসরণ করলেন। এরপর তারা দু’জনই আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লার ইবাদত করতে লাগলেন এবং তারা আল্লাহ্‌র কাছে দু'আ করলেন যেন তিনি তাদের দু'জনকেই একসঙ্গে মৃত্যু দেন। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তারা মারা গেলেন।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যদি তোমরা মিসরের রূমাইলা নামক স্থানে থাকতে, তাহলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কবরের যে বিবরণ আমাদের দিয়েছেন, সেই বিবরণ অনুযায়ী আমি তোমাদেরকে তাদের কবর দেখিয়ে দিতাম।

17642 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ اسْتَخْلَفُوا خَلِيفَةً عَلَيْهِمْ بَعْدَ مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَامَ يُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ فَوْقَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي الْقَمَرِ، فَذَكَرَ أُمُورًا كَانَ صَنَعَهَا، فَخَرَجَ فَتَدَلَّى بِسَبَبٍ فَأَصْبَحَ السَّبَبُ مُعَلَّقًا فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ ذَهَبَ ". قَالَ: " فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى قَوْمًا عَلَى شَطِّ
الْبَحْرِ، فَوَجَدَهُمْ يَضْرِبُونَ لَبِنًا، - أَوْ يَصْنَعُونَ لَبِنًا - فَسَأَلَهُمْ: كَيْفَ تَأْخُذُونَ عَلَى هَذَا اللَّبِنِ؟ ". قَالَ: " فَأَخْبَرُوهُ، فَلَبَّنَ مَعَهُمْ، فَكَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، فَإِذَا كَانَ حِينُ الصَّلَاةِ قَامَ يُصَلِّي، فَرَفَعَ ذَلِكَ الْعُمَّالُ إِلَى دِهْقَانِهِمْ: أَنَّ فِينَا رَجُلًا يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأَبَى أَنْ يَأْتِيَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ إِنَّهُ جَاءَ يَسِيرُ عَلَى دَابَّتِهِ، فَلَمَّا رَآهُ فَرَّ، فَاتَّبَعَهُ فَسَبَقَهُ فَقَالَ: انْتَظِرْنِي أُكَلِّمْكَ، فَقَامَ حَتَّى كَلَّمَهُ، فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهُ، فَلَمَّا أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ مَلِكًا، وَأَنَّهُ فَرَّ مِنْ رَهْبَةِ رَبِّهِ، قَالَ: إِنِّي لَأَظُنُّنِي لَاحِقٌ بِكَ ". قَالَ: " فَاتَّبَعَهُ فَعَبْدَا اللَّهَ حَتَّى مَاتَا بِرُمَيْلَةِ مِصْرَ ". قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَوْ أَنِّي كُنْتُ ثَمَّ لَاهْتَدَيْتُ إِلَى قَبْرَيْهِمَا بِصِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي وَصَفَ لَنَا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
قُلْتُ: قَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ، فِي بَابِ مَا جَاءَ فِي الْقِصَصِ أَدَبُ الْقَاصِّ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বনী ইসরাঈলরা মূসা (আঃ)-এর পরে তাদের উপর একজন খলীফা নিযুক্ত করল। একদিন রাতে তিনি বায়তুল মাকদিসের উপরে চাঁদনি রাতে সালাত (নামায) আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। তখন তিনি (খলীফা) তার করা কিছু কাজ স্মরণ করলেন (যা গুনাহের ছিল)। অতঃপর তিনি বের হলেন এবং একটি রশি ধরে নিচে নেমে গেলেন। পরের দিন সকালে মসজিদ প্রাঙ্গণে শুধু দড়িটি ঝুলন্ত অবস্থায় দেখা গেল, আর তিনি চলে গেলেন। তিনি চলতে লাগলেন, একসময় তিনি সমুদ্রের কিনারে এক সম্প্রদায়ের কাছে পৌঁছালেন।

তিনি দেখলেন, তারা ইট বানাচ্ছে (অথবা মাটি পিটিয়ে ইট তৈরি করছে)। তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন: এই ইটের (কাজ করে) বিনিময়ে তোমরা কী পাও? বর্ণনাকারী বলেন, তারা তাকে জানাল। অতঃপর তিনি তাদের সাথে ইট বানানোর কাজ শুরু করলেন। তিনি নিজের হাতের উপার্জিত খাদ্য খেতেন। যখন সালাতের সময় হতো, তখন তিনি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়িয়ে যেতেন।

তখন শ্রমিকরা তাদের প্রধান কর্মকর্তার কাছে এই বিষয়টি উত্থাপন করল যে, আমাদের মধ্যে একজন লোক আছে, যে এমন এমন করে। প্রধান ব্যক্তি তার কাছে লোক পাঠাল, কিন্তু তিনি তিনবার আসতে অস্বীকার করলেন। এরপর একবার প্রধান কর্মকর্তা তার সওয়ারীতে চড়ে সেখানে আসলেন। যখন (খলীফা) তাকে দেখলেন, তিনি পালিয়ে গেলেন। প্রধান কর্মকর্তা তাকে অনুসরণ করলেন, কিন্তু (খলীফা) তাকে পেছনে ফেলে দিলেন (দ্রুত চলে গেলেন)। প্রধান কর্মকর্তা বললেন: আমার জন্য অপেক্ষা করুন, আমি আপনার সাথে কথা বলতে চাই। তখন তিনি দাঁড়ালেন এবং প্রধান কর্মকর্তা তার সাথে কথা বললেন।

অতঃপর তিনি তাকে তার সম্পূর্ণ ঘটনা জানালেন। যখন তিনি তাকে বললেন যে, তিনি একজন শাসক ছিলেন এবং তিনি তাঁর রবের ভয়ে (পাপের ভয়ে) পালিয়ে এসেছেন, তখন প্রধান কর্মকর্তা বললেন: আমি তো মনে করি আমিও আপনার সাথে শামিল হতে পারব। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তাকে অনুসরণ করলেন। তারা উভয়েই মিশরের রূমায়লা নামক স্থানে আল্লাহর ইবাদত করতে করতে মৃত্যুবরণ করলেন।

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যদি আমি সেখানে থাকতাম, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে তাঁদের যে বর্ণনা দিয়েছেন, সেই অনুযায়ী আমি তাঁদের উভয়ের কবরের সন্ধান দিতে পারতাম।

17643 - عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ «فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: " {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ - إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} [يوسف:

সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর তা'আলার এই বাণী প্রসঙ্গে: "আলিফ-লাম-রা। এগুলি সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত। আমরা একে আরবি কুরআনরূপে অবতীর্ণ করেছি, যাতে তোমরা বুঝতে পার। আমরা তোমার কাছে বর্ণনা করছি উত্তমতম কাহিনিসমূহ।" [সূরা ইউসুফ:]

17644 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: «جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ، وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، وَاعْلَمْ أَنَّ شَرَفَ الْمُؤْمِنِ صَلَاتُهُ بِاللَّيْلِ، وَعِزَّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

সাহল ইবনে সা'দ আস-সা'ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে মুহাম্মদ! আপনি যতকাল ইচ্ছা বাঁচুন, কারণ আপনি অবশ্যই মরণশীল। আর আপনি যা ইচ্ছা আমল করুন, কারণ আপনাকে অবশ্যই তার প্রতিদান দেওয়া হবে। আর আপনি যাকে ইচ্ছা ভালোবাসুন, কারণ আপনি অবশ্যই তাকে ছেড়ে যাবেন। আর জেনে রাখুন, মু'মিনের সম্মান হলো রাতের সালাত এবং তার গৌরব হলো মানুষের থেকে অমুখাপেক্ষী থাকা।

17645 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «قَالَ لِي جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: أَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مُلَاقِيهِ، وَعِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ». وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَوْجَزَ لِي جِبْرِيلٌ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي الْخُطْبَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জিবরীল (আঃ) আমাকে বলেছেন: তুমি যাকে খুশি ভালোবাসো, কেননা তুমি অবশ্যই তার থেকে বিচ্ছিন্ন হবে। আর তুমি যা খুশি আমল করো, কেননা তুমি অবশ্যই তার প্রতিদান পাবে। আর তুমি যতদিন খুশি বাঁচো, কেননা তুমি অবশ্যই মৃত্যুবরণ করবে।"
আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "জিবরীল (আঃ) আমার জন্য উপদেশের ক্ষেত্রে সারমর্ম পেশ করেছেন।"

17646 - عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «بَشِّرْ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِالسَّنَاءِ وَالرِّفْعَةِ، وَالدِّينِ وَالنَّصْرِ وَالتَّمْكِينِ فِي الْأَرْضِ. - وَهُوَ يَشُكُّ فِي الثَّالِثَةِ - قَالَ: فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الْآخِرَةِ لِلدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الْآخِرَةِ نَصِيبٌ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُهُ مِنْ طُرُقٍ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এই উম্মাতকে উচ্চ মর্যাদা ও উন্নত অবস্থা, দ্বীন, বিজয় ও পৃথিবীতে ক্ষমতার (প্রতিষ্ঠা) সুসংবাদ দাও।" (বর্ণনাকারী) তৃতীয়টির ব্যাপারে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি দুনিয়ার উদ্দেশ্যে আখিরাতের কাজ করবে, আখিরাতে তার কোনো অংশ থাকবে না।"

17647 - وَعَنِ الْجَارُودِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ طُمِسَ وَجْهُهُ، وَمُحِقَ ذِكْرُهُ، وَأُثْبِتَ اسْمُهُ فِي النَّارِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আল-জারূদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আখিরাতের আমলের দ্বারা দুনিয়া কামনা করে, তার চেহারা বিকৃত করে দেওয়া হবে, তার খ্যাতি বিলুপ্ত করে দেওয়া হবে, আর জাহান্নামে তার নাম লিখে দেওয়া হবে।

17648 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «مَنْ تَزَيَّنَ بِعَمَلِ الْآخِرَةِ، وَهُوَ لَا يُرِيدُهَا، وَلَا يَطْلُبُهَا لُعِنَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرَضِينَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ، وَهُوَ كَذَّابٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আখিরাতের আমল দ্বারা নিজেদের সজ্জিত করে, অথচ সে আখিরাত লাভের ইচ্ছা রাখে না এবং তা অন্বেষণও করে না, সে আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে অভিশপ্ত হয়।"

17649 - وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يُؤْمَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِنَاسٍ مِنَ النَّاسِ إِلَى الْجَنَّةِ حَتَّى إِذَا دَنَوْا مِنْهَا، وَاسْتَنْشَقُوا رِيحَهَا، وَنَظَرُوا إِلَى قُصُورِهَا، وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لِأَهْلِهَا فِيهَا، نُودُوا: أَنِ اصْرِفُوهُمْ عَنْهَا لَا نَصِيبَ لَهُمْ فِيهَا، فَيَرْجِعُونَ بِحَسْرَةٍ مَا رَجَعَ الْأَوَّلُونَ بِمِثْلِهَا، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا، لَوْ أَدْخَلْتَنَا النَّارَ قَبْلَ أَنْ تُرِيَنَا مَا أَرَيْتَنَا مِنْ ثَوَابِكَ، وَمَا أَعْدَدْتَ فِيهَا لِأَوْلِيَائِكَ ; كَانَ أَهْوَنَ عَلَيْنَا، قَالَ: ذَاكَ أَرَدْتُ بِكُمْ، كُنْتُمْ إِذَا خَلَوْتُمْ بَارَزْتُمُونِي بِالْعَظَائِمِ، وَإِذَا لَقِيتُمُ النَّاسَ لَقِيتُمُوهُمْ مُخْبِتِينَ تُرَاؤُونَ النَّاسَ بِخِلَافِ مَا تُعْطُونِي مِنْ قُلُوبِكُمْ، هِبْتُمُ النَّاسَ وَلَمْ تَهَابُونِي، أَجْلَلْتُمُ النَّاسَ وَلَمْ تُجِلُّونِي، وَتَرَكْتُمْ لِلنَّاسِ وَلَمْ تَتْرُكُوا لِي، فَالْيَوْمَ أُذِيقُكُمْ أَلِيمَ الْعَذَابِ مَعَ مَا حَرَمْتُكُمْ مِنَ الثَّوَابِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو جُنَادَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন কিছু লোককে জান্নাতের দিকে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে। যখন তারা তার (জান্নাতের) কাছাকাছি হবে, তার সুগন্ধি গ্রহণ করবে, তার প্রাসাদসমূহ দেখবে এবং দেখবে আল্লাহ তার অধিবাসীদের জন্য তাতে কী প্রস্তুত রেখেছেন, তখন তাদের ডেকে বলা হবে: তাদের ওখান থেকে ফিরিয়ে দাও, জান্নাতে তাদের কোনো অংশ নেই। ফলে তারা এমন আফসোস নিয়ে ফিরে আসবে, যা পূর্ববর্তীরা কখনও এমন আফসোস নিয়ে ফিরে আসেনি।

তখন তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি আমাদের আপনার পুরস্কার এবং আপনার বন্ধুদের জন্য যা কিছু প্রস্তুত রেখেছেন তা দেখানোর আগে যদি জাহান্নামে প্রবেশ করাতেন, তবে তা আমাদের জন্য সহজ হতো।

আল্লাহ বলবেন: তোমাদের জন্য আমি এটাই চেয়েছিলাম। তোমরা যখন একাকী থাকতে, তখন গুরুতর পাপের মাধ্যমে আমার সাথে বিদ্রোহ করতে। আর যখন তোমরা মানুষের সাথে সাক্ষাৎ করতে, তখন বিনয়ী হিসেবে তাদের সাথে সাক্ষাৎ করতে। তোমাদের অন্তরে আমার প্রতি যা ছিল, তার বিপরীত দেখিয়ে তোমরা মানুষকে রিয়া (লোক দেখানো ইবাদত) করতে। তোমরা মানুষকে ভয় করতে কিন্তু আমাকে ভয় করতে না। তোমরা মানুষকে সম্মান করতে কিন্তু আমাকে সম্মান করতে না। তোমরা মানুষের জন্য (পাপ) ছেড়ে দিতে, কিন্তু আমার জন্য (পাপ) ত্যাগ করতে না। সুতরাং আজ আমি তোমাদেরকে পুরস্কার থেকে বঞ্চিত করার সাথে সাথে কঠিন শাস্তির স্বাদ গ্রহণ করাব।

17650 - وَعَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: جِئْتُ أَبِي فَقَالَ لِي: «أَيْنَ كُنْتَ؟ فَقُلْتُ: وَجَدْتُ أَقْوَامًا مَا رَأَيْتُ خَيْرًا مِنْهُمْ، يَذْكُرُونَ اللَّهَ فَيَرْعَدُ أَحَدُهُمْ حَتَّى يُغْشَى عَلَيْهِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، فَقَعَدْتُ مَعَهُمْ، قَالَ: لَا تَقْعُدْ مَعَهُمْ بَعْدَهَا، فَرَآنِي كَأَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ ذَلِكَ فِي، فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ يَتْلُونَ الْقُرْآنَ، فَلَا يُصِيبُهُمْ هَذَا، أَفَتَرَاهُمْ أَخْشَعُ لِلَّهِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ؟! فَرَأَيْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَتَرَكْتُهُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আমির ইবনু আবদুল্লাহ ইবনুয-যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার কাছে এলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কোথায় ছিলে?"

আমি বললাম, "আমি এমন কিছু লোক পেয়েছি, যাদের চেয়ে উত্তম কাউকে আমি দেখিনি। তারা আল্লাহকে স্মরণ করে, ফলে তাদের কেউ কেউ আল্লাহর ভয়ে কাঁপতে থাকে এমনকি অজ্ঞান হয়ে পড়ে। তাই আমি তাদের সাথে বসেছিলাম।"

তিনি বললেন, "এরপর তুমি তাদের সাথে বসবে না।"

তিনি আমাকে দেখে বুঝলেন যে কথাটি আমার মনে ধরেনি, তাই তিনি বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, আর তাঁর সাহাবীগণ কুরআন তিলাওয়াত করতেন, কিন্তু তাদের এই অবস্থা হতো না। তুমি কি মনে করো যে তারা আল্লাহ্‌র কাছে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়েও অধিক বিনয়ী?"

তখন আমি উপলব্ধি করলাম যে এটিই সঠিক, ফলে আমি তাদের ছেড়ে দিলাম।

17651 - وَعَنِ ابْنِ غَنْمٍ قَالَ: «لَمَّا دَخَلْنَا مَسْجِدَ الْجَابِيَةِ أَنَا وَأَبُو الدَّرْدَاءِ، أَلْفَيْنَا عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، فَأَخَذَ يَمِينِي بِشِمَالِهِ، وَشَمَالَ أَبِي الدَّرْدَاءِ بِيَمِينِهِ، فَخَرَجَ يَمْشِي بَيْنَنَا وَنَحْنُ نَنْتَجِي،
وَاللَّهُ أَعْلَمُ مَا نَتَنَاجَى، فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ: لَئِنْ طَالَ بِكُمَا عُمْرُ أَحَدِكُمَا أَوْ كِلَاكُمَا لَتُوشِكَانِ أَنْ تَرَيَا الرَّجُلَ مَنْ ثَبَجِ - يَعْنِي مِنْ وَسَطِ - الْمُسْلِمِينَ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَعَادَهُ وَأَبْدَاهُ، فَأَحَلَّ حَلَالَهُ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ، وَنَزَلَ عِنْدَ مَنَازِلِهِ، أَوْ قَرَأَهُ عَلَى لِسَانِ أَخِيهِ قِرَاءَةً عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعَادَهُ وَأَبْدَاهُ، وَأَحَلَّ حَلَالَهُ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ، وَنَزَلَ عِنْدَ مَنَازِلَهُ، لَا يَحُوزُ فِيكُمْ إِلَّا كَمَا يَحُوزُ رَأْسُ الْحِمَارِ الْمَيِّتِ، قَالَ: فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ، وَعَوْفُ بْنُ مَالِكٍ، فَجَلَسَا إِلَيْهِ. فَقَالَ شَدَّادٌ: إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ، لَمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مِنَ الشَّهْوَةِ الْخَفِيَّةِ وَالشِّرْكِ ". فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ: اللَّهُمَّ غَفْرًا، أَوَ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ حَدَّثَنَا: " أَنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يُعْبَدَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ؟!. فَأَمَّا الشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ فَقَدْ عَرَفْنَاهَا، هَا هِيَ شَهَوَاتُ الدُّنْيَا مِنْ نِسَائِهَا وَشَهَوَاتُهَا، فَمَا هَذَا الشِّرْكُ الَّذِي تُخَوِّفُنَا بِهِ يَا شَدَّادُ؟! فَقَالَ شَدَّادُ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ رَأَيْتُمْ أَنَّ رَجُلًا يُصَلِّي لِرَجُلٍ، أَوْ يَصُومُ لِرَجُلٍ، أَوْ يَتَصَدَّقُ لَهُ، أَتَرَوْنَ أَنَّهُ قَدْ أَشْرَكَ؟ قَالُوا: نَعَمْ وَاللَّهِ، إِنَّهُ مَنْ صَلَّى لِرَجُلٍ أَوْ صَامَ لَهُ أَوْ تَصَدَّقَ لَهُ لَقَدْ أَشْرَكَ. فَقَالَ شَدَّادٌ: فَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ صَلَّى يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ صَامَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ تَصَدَّقَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ. فَقَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ عِنْدَ ذَلِكَ: أَفَلَا يَعْمِدُ اللَّهُ إِلَى مَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ مِنْ ذَلِكَ الْعَمَلِ كُلِّهِ فَيَقْبَلُ مَا خَلَصَ لَهُ، وَيَدَعُ مَا أُشْرِكَ بِهِ؟! قَالَ شَدَّادٌ عِنْدَ ذَلِكَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَالَ: أَنَا خَيْرُ قَسِيمٍ لِمَنْ أَشْرَكَ بِي، مَنْ أَشْرَكَ بِي شَيْئًا ; فَإِنَّ حَشْدَهُ عَمَلَهُ قَلِيلَهُ وَكَثِيرَهُ لِشَرِيكِهِ الَّذِي أَشْرَكَ بِهِ، أَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ». قُلْتُ: عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ طَرَفٌ مِنْهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনে গানম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমি ও আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাবিয়াহ মসজিদে প্রবেশ করলাম, তখন আমরা উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পেলাম। তিনি আমার ডান হাত তাঁর বাম হাত দ্বারা এবং আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাম হাত তাঁর ডান হাত দ্বারা ধরলেন। অতঃপর তিনি আমাদের দুজনের মাঝখান দিয়ে হাঁটতে বের হলেন এবং আমরা নিজেদের মধ্যে ফিসফিস করে কথা বলছিলাম। আমরা কী গোপন কথা বলছিলাম, তা আল্লাহ্ই ভালো জানেন।

অতঃপর উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের দুজনের মধ্যে যদি কারো কিংবা উভয়েরই জীবন দীর্ঘ হয়, তবে অচিরেই তোমরা এমন ব্যক্তিকে দেখতে পাবে যে কিনা মুসলমানদের মধ্যভাগ (অর্থাৎ নেতৃস্থানীয়দের) থেকে হবে। সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখনিঃসৃত কুরআন পাঠ করেছে—যা সে বারবার আলোচনা করেছে এবং প্রকাশ করেছে। সে কুরআনের হালালকে হালাল করেছে এবং হারামকে হারাম করেছে, আর সেগুলোকে তাদের প্রাপ্য স্থানে প্রয়োগ করেছে (বা এর বিধান মেনে চলেছে)। অথবা সে তার ভাইয়ের মুখনিঃসৃত কুরআন পাঠ করেছে—যা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখনিঃসৃত ক্বিরাআত। সে তা বারবার আলোচনা করেছে এবং প্রকাশ করেছে। সে এর হালালকে হালাল করেছে এবং হারামকে হারাম করেছে, আর সেগুলোকে তাদের প্রাপ্য স্থানে প্রয়োগ করেছে। (অথচ) সে তোমাদের মধ্যে মৃত গাধার মাথার মতো কোনো সম্মান/মর্যাদা পাবে না।

তিনি (ইবনে গানম) বললেন: আমরা যখন এভাবেই ছিলাম, তখন শাদ্দাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে এলেন এবং তার (উবাদাহর) পাশে বসলেন।

শাদ্দাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে লোকসকল! আমি তোমাদের ওপর যে বিষয়ে সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো—আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "(তা হলো) গোপন প্রবৃত্তি (আল-শাহওয়াহ আল-খাফিয়্যাহ) এবং শিরক।"

তখন উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি আমাদের বলেননি যে, "আরব উপদ্বীপে তার উপাসনা করা হবে—এ ব্যাপারে শয়তান হতাশ হয়ে গেছে?"। গোপন প্রবৃত্তি কী, তা আমরা চিনি, তা হলো: এই দুনিয়ার কামনা-বাসনা, এর নারী এবং অন্যান্য প্রবৃত্তি। তবে তুমি যে শিরক সম্পর্কে আমাদের ভয় দেখাচ্ছো, হে শাদ্দাদ, তা কী?

শাদ্দাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কি মনে করো যে, যদি তোমরা দেখতে পাও কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির জন্য সালাত আদায় করছে, বা অন্য কারো জন্য সাওম পালন করছে, কিংবা তার জন্য সাদাকাহ করছে—তাহলে কি তোমরা দেখবে যে সে শিরক করেছে? তারা বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! যে ব্যক্তি কারো জন্য সালাত আদায় করে, বা তার জন্য সাওম রাখে, কিংবা তার জন্য সাদাকাহ করে, সে অবশ্যই শিরক করেছে।

শাদ্দাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করে, সে শিরক করল। যে ব্যক্তি লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে সাওম পালন করে, সে শিরক করল। আর যে ব্যক্তি লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে সাদাকাহ করে, সেও শিরক করল।"

এ কথা শুনে আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তবে কি আল্লাহ সেই সমস্ত আমলের দিকে মনোনিবেশ করবেন না—যার দ্বারা তাঁর সন্তুষ্টি চাওয়া হয়েছিল? অতঃপর যা শুধু তাঁর জন্য করা হয়েছে, তিনি কি তা কবুল করবেন না এবং যে কাজে শিরক করা হয়েছে, তা কি ছেড়ে দেবেন না?

তখন শাদ্দাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, মহান আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার সাথে শিরক করে, আমি তার জন্য শ্রেষ্ঠ বণ্টনকারী (অর্থাৎ আমি অংশীদারিত্ব গ্রহণ করি না)। যে ব্যক্তি আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে, তার অল্প বা অধিক সমস্ত আমলই তার সেই শরীকের জন্য হয়ে যায়, যাকে সে আমার সাথে শরীক করেছে। আমি তার থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত (অর্থাৎ আমি সেই আমলের কোনো অংশ গ্রহণ করি না)।"

17652 - وَعَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - يَقُولُ: أَنَا خَيْرُ شَرِيكٍ، فَمَنْ أَشْرَكَ مَعِيَ شَرِيكًا فَهُوَ لِشَرِيكِي. يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَخْلِصُوا أَعْمَالَكُمْ لِلَّهِ ; فَإِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - لَا يَقْبَلُ مِنَ الْأَعْمَالِ إِلَّا مَا خَلَصَ لَهُ، وَلَا تَقُولُوا: هَذَا لِلَّهِ وَلِلرَّحِمِ ; فَإِنَّهَا لِلرَّحِمِ وَلَيْسَ لِلَّهِ مِنْهَا شَيْءٌ، وَلَا تَقُولُوا: هَذَا لِلَّهِ وَلِوُجُوهِكُمْ ; فَإِنَّهَا لِوُجُوهِكُمْ وَلَيْسَ لِلَّهِ فِيهَا شَيْءٌ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ شَيْخِهِ: إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُجَشِّرٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

দাহহাক ইবনু ক্বাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: আমিই হলাম সর্বোত্তম অংশীদার। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার সাথে অন্য কাউকে অংশীদার করে, তবে তা (তার আমল) আমার সেই অংশীদারের জন্যই। হে মানুষ! তোমরা তোমাদের আমলসমূহকে আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ করো; কারণ আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা সেই আমল ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না, যা তাঁর জন্য খাঁটি করা হয়েছে। আর তোমরা বলো না: 'এটা আল্লাহর জন্য এবং আত্মীয়তার সম্পর্কের জন্য'; কেননা তা আত্মীয়তার সম্পর্কের জন্যই হবে এবং এর মধ্যে আল্লাহর কোনো অংশ থাকবে না। আর তোমরা বলো না: 'এটা আল্লাহর জন্য এবং তোমাদের মর্যাদার জন্য (বা লোক দেখানোর জন্য)'; কেননা তা তোমাদের মর্যাদার জন্যই হবে এবং এর মধ্যে আল্লাহর কোনো অংশ থাকবে না।"

17653 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ أَحْسَنَ الصَّلَاةَ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ، وَأَسَاءَهَا حَيْثُ يَخْلُو فَتِلْكَ اسْتِهَانَةٌ اسْتَهَانَ بِهَا رَبَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى -».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি উত্তমভাবে সালাত আদায় করে যখন মানুষ তাকে দেখে, আর যখন সে একাকী থাকে তখন তা খারাপভাবে (অমনোযোগের সাথে) আদায় করে, তবে তা হলো অবহেলা, যার মাধ্যমে সে তার রব (আল্লাহ) – বরকতময় ও সুউচ্চ - এর প্রতি অবজ্ঞা প্রদর্শন করল।

17654 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يُجَاءُ بِابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ بَذَجٌ - وَرُبَّمَا قَالَ: - كَأَنَّهُ حَمَلٌ، يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَنَا خَيْرُ قَسِيمٍ، انْظُرْ إِلَى عَمَلِكَ الَّذِي عَمِلْتَهُ لِي، فَأَنَا أَجْزِيكَ بِهِ، وَانْظُرْ إِلَى عَمَلِكَ الَّذِي عَمِلْتَهُ لِغَيْرِي فَيُجَازِيكَ عَلَى الَّذِي عَمِلْتَ لَهُ».
رَوَاهُ أَبُو
يَعْلَى، وَفِيهِ مُدَلِّسُونَ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আদম সন্তানকে এমন অবস্থায় আনা হবে যেন সে একটি বাদায [ভেড়ার বাচ্চা]; আর কখনো তিনি বলেছেন: যেন সে একটি হামাল [মেষশাবক]। [আল্লাহ] বলবেন: হে আদম সন্তান, আমিই হলাম সর্বোত্তম বিভাজনকারী (বা প্রতিদানদাতা)। তোমার সেই আমলের দিকে তাকাও যা তুমি আমার জন্য করেছ, আমি তার প্রতিদান দেব। আর তোমার সেই আমলের দিকে তাকাও যা তুমি আমার ব্যতীত অন্য কারও জন্য করেছ, তবে যার জন্য তুমি তা করেছ সে-ই তোমাকে তার প্রতিদান দেবে।"

17655 - وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: «كُنَّا نَعُدُّ الرِّيَاءَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الشِّرْكَ الْأَكْبَرَ». قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ فِي الرِّيَاءِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ غَيْرُ هَذَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْبَزَّارُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ. وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ يَعْلَى بْنِ شَدَّادٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

শাদদাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে লোক দেখানো (রিয়া)-কে শিরকে আকবার (বড় শিরক) গণ্য করতাম।

(আমি) বললাম: রিয়া (লোক দেখানো)-এর ব্যাপারে তাঁর (শাদদাদ ইবনে আওস-এর) আরো একটি হাদীস আছে, যা ইবনু মাজাহ এটি ব্যতীত অন্যভাবে বর্ণনা করেছেন।

এটিকে (এই বর্ণনাটিকে) তাবারানী তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে এবং বায্‌যার বর্ণনা করেছেন, তবে বায্‌যার বলেছেন: শিরকে আসগার (ছোট শিরক)। আর তাদের উভয়ের (সনদের) বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী, তবে ইয়া'লা ইবনে শাদ্দাদ ব্যতীত, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।

17656 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِذَا كَانَ آخِرُ الزَّمَانِ صَارَتْ أُمَّتِي ثَلَاثَ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ تَعْبُدُ اللَّهَ خَالِصًا، وَفِرْقَةٌ تَعْبُدُ اللَّهَ رِيَاءً، وَفِرْقَةٌ يَعْبُدُونَ اللَّهَ لِيَسْتَأْكِلُوا بِهِ النَّاسَ». قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَهُوَ بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ الْبَعْثِ فِي الْحِسَابِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন শেষ জামানা আসবে, আমার উম্মত তিন ভাগে বিভক্ত হয়ে যাবে: এক ভাগ যারা একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর ইবাদত করবে, এক ভাগ যারা লোক দেখানোর জন্য (রিয়া প্রদর্শন করে) আল্লাহর ইবাদত করবে, এবং এক ভাগ যারা মানুষের সম্পদ ভোগ করার উদ্দেশ্যে আল্লাহর ইবাদত করবে।