15997 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ: «بَيْنَا أَنَا يَوْمًا قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَكْثَرُهُمْ مِنَ الْيَمَنِ، إِذْ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذِهِ الثَّنِيَّةِ خَيْرُ ذِي يَمَنٍ ". فَبَقِيَ الْقَوْمُ كُلُّ رَجُلٍ يَرْجُو أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، فَإِذَا هُمْ بِجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَقَدْ طَلَعَ مِنَ الثَّنِيَّةِ، فَجَاءَ حَتَّى سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَى أَصْحَابِهِ، فَرَدُّوا عَلَيْهِ بِأَجْمَعِهِمُ السَّلَامَ، ثُمَّ بَسَطَ عَرْضَ رِدَائِهِ وَقَالَ لَهُ: " عَلَى هَذَا يَا جَرِيرُ فَاقْعُدْ ". فَقَعَدَ مَعَهُمْ مَلِيًّا ثُمَّ قَامَ فَانْصَرَفَ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَقَدْ رَأَيْنَا الْيَوْمَ مِنْكَ مَنْظَرًا لِجَرِيرٍ مَا رَأَيْنَاهُ لِأَحَدٍ قَالَ: " نَعَمْ؛ هَذَا كِرِيمُ قَوْمِهِ، فَإِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আবদুল্লাহ ইবনে দামরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তাঁর সাহাবীগণের একটি জামাতের মাঝে বসে ছিলাম, যাদের বেশিরভাগই ছিলেন ইয়ামেনের লোক। হঠাৎ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের লক্ষ্য করে বললেন: "এই গিরিপথ দিয়ে তোমাদের সামনে ইয়ামেনের শ্রেষ্ঠ একজন মানুষ আগমন করবেন।" উপস্থিত লোকেরা অপেক্ষা করতে লাগলেন, এবং প্রত্যেকেই আশা করছিলেন যে সেই ব্যক্তি হয়তো তাদের আপন গোত্রের হবেন। এমন সময় তাঁরা দেখলেন যে, জারীর ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই গিরিপথ দিয়ে উঠে আসছেন। তিনি এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণকে সালাম দিলেন। আর সকলেই তাঁকে সম্মিলিতভাবে সালামের উত্তর দিলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চাদরের এক পাশ বিছিয়ে দিয়ে তাকে বললেন: "হে জারীর, এর উপর বসো।" তিনি তাদের সাথে কিছুক্ষণ বসলেন, তারপর উঠে চলে গেলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তখন বললেন: 'আজ আমরা জারীরের জন্য আপনার কাছ থেকে এমন একটি আচরণ দেখলাম যা অন্য কারো জন্য আমরা দেখিনি।' তিনি বললেন: "হ্যাঁ, সে তার কওমের সম্মানিত ব্যক্তি। অতএব, যখন কোনো গোত্রের সম্মানিত ব্যক্তি তোমাদের কাছে আসে, তখন তাকে সম্মান করো।"

15998 - وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «يَأْتِيكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ خَيْرُ ذِي يَمَنٍ، عَلَى وَجْهِهِ مَسْحَةُ مَلَكٍ ". قَالَ: فَمَا مِنَ الْقَوْمِ رَجُلٌ إِلَّا يَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ مِنْهُ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ رَاكِبٌ، فَانْتَهَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَأَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَبَايَعَهُ وَهَاجَرَ. قَالَ: " مَنْ أَنْتَ؟ ". قَالَ: أَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، فَأَجْلَسَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى جَنْبِهِ، وَمَسَحَ بِيَدِهِ عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَصَدْرِهِ وَبَطْنِهِ، حَتَّى انْحَنَى جَرِيرٌ حَيَاءً أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ تَحْتَ إِزَارِهِ وَهُوَ يَدْعُو لَهُ بِالْبَرَكَةِ وَلِذُرِّيَّتِهِ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ
وَظَهْرَهُ وَهُوَ يَدْعُو لَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের কাছে এই পথ (উপত্যকা) দিয়ে ইয়ামানের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি আগমন করবে, যার চেহারায় ফেরেশতার স্পর্শের মতো সৌন্দর্য থাকবে।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন উপস্থিত এমন কোনো ব্যক্তি ছিল না, যে মনে মনে কামনা করছিল না যে সে যেন সেই ব্যক্তি হয়। এমন সময় তাদের সামনে একজন আরোহী এসে উপস্থিত হলেন এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলেন। এরপর তিনি তার সওয়ারী থেকে নামলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁর হাত ধরলেন, তাঁকে সালাম দিলেন, তাঁর হাতে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) করলেন এবং হিজরত করলেন। তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কে?" তিনি বললেন: "আমি জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-বাজালী।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নিজের পাশে বসালেন এবং তিনি (নবী) তাঁর হাত দিয়ে জারীরের মাথা, চেহারা, বুক ও পেটে মুছলেন। জারীর লজ্জায় নুয়ে গেলেন যে, তাঁর হাত যেন (জারীরের) তহবিলের (ইযার) নিচে চলে না যায়, আর তখন তিনি তাঁর জন্য এবং তাঁর বংশধরের জন্য বরকতের দোয়া করছিলেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা ও পিঠে মুছলেন এবং তাঁর জন্য দোয়া করলেন।

15999 - وَعَنْ جَرِيرٍ قَالَ: «إِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ، فَبَايَعَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاشْتَرَطَ عَلَيَّ: " وَالنُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ". فَبَايَعْتُهُ عَلَى هَذَا».
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ: فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ: " وَالنُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِطُرُقٍ، وَرِجَالُ بَعْضِهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার কাছে হিজরতের উপর বাইআত গ্রহণ করব। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার বাইআত নিলেন এবং আমার উপর শর্ত দিলেন: "আর প্রত্যেক মুসলিমের জন্য কল্যাণ কামনা (নসীহত)।" অতঃপর আমি এই শর্তের উপর তাঁর কাছে বাইআত করলাম।

16000 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «جَرِيرٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ظَهْرًا لِبَطْنٍ ". قَالَهَا ثَلَاثًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّا، وَسُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ لَمْ أَجِدْ مَنْ وَثَّقَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “জারীর আমাদের আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত, পুরুষানুক্রমে।” তিনি এটি তিনবার বললেন।

16001 - «- وَعَنْ جَرِيرٍ قَالَ: كَانَتْ إِذَا قَدِمَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوُفُودُ دَعَانِي، فَبَاهَاهُمْ بِي».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْأُمَوِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কোনো প্রতিনিধিদল আসত, তখন তিনি আমাকে ডাকতেন এবং তাদের সামনে আমার মাধ্যমে গর্ব প্রকাশ করতেন।

16002 - وَعَنِ ابْنٍ لِجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ نَعْلُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ طُولُهَا ذِرَاعٌ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَابْنُ جَرِيرٍ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহর পুত্র থেকে বর্ণিত, জারীর ইবনে আব্দুল্লাহর জুতার দৈর্ঘ্য ছিল এক যিরা।

16003 - وَعَنْ سُلَيْمٍ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ: كُنْتُ رَفَّاءً عَلَى بَابِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فَكَانَ يَخْرُجُ فَيَرْكَبُ بَغْلَةً لَهُ وَيَحْمِلُ غُلَامَهُ خَلْفَهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَسُلَيْمٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَلْبِيُّ لَمْ أَعْرِفْهُمَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

সুলাইম আবুল হুযাইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জারির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজার কাছে একজন মেরামতকারী ছিলাম। তিনি বের হতেন এবং তাঁর একটি খচ্চরের উপর আরোহণ করতেন আর তাঁর গোলামকে নিজের পেছনে বসিয়ে নিতেন।

16004 - عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: «بَلَغَنَا ظُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ فِي مُلْكٍ عَظِيمٍ وَطَاعَةٍ، فَرَفَضْتُهُ وَخَرَجْتُ رَاغِبًا فِي اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ قَدْ بَشَّرَهُمْ بِقُدُومِي، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيَّ وَبَسَطَ لِي رِدَاءَهُ وَأَجْلَسَنِي عَلَيْهِ، ثُمَّ صَعِدَ مِنْبَرَهُ وَأَقْعَدَنِي مَعَهُ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّينَ، وَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ: " أَيُّهَا النَّاسُ، هَذَا وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ قَدْ أَتَاكُمْ مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ مِنْ حَضْرَمَوْتَ طَائِعًا غَيْرَ مُكْرَهٍ، رَاغِبًا فِي اللَّهِ وَفِي رَسُولِهِ وَفِي دِينِهِ، بَقِيَّةُ أَبْنَاءِ الْمُلُوكِ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هُوَ إِلَّا أَنْ بَلَغَنَا ظُهُورُكَ، وَنَحْنُ فِي مُلْكٍ عَظِيمٍ وَطَاعَةٍ عَظِيمَةٍ، فَأَتَيْتُكَ رَاغِبًا فِي اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَفِي دِينِهِ. قَالَ: " صَدَقْتَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ওয়াইল ইবনু হুজ্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আবির্ভাবের খবর যখন আমাদের কাছে পৌঁছল, তখন আমরা এক বিরাট সাম্রাজ্য ও আনুগত্যের মধ্যে ছিলাম। তবুও আমি তা প্রত্যাখ্যান করলাম এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি আগ্রহী হয়ে (মক্কা অভিমুখে) বের হলাম। যখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলাম, তখন তিনি আমার আগমন সম্পর্কে তাদের সুসংবাদ দিয়েছিলেন। আমি তাঁর কাছে এসে তাঁকে সালাম জানালাম। তিনি আমার সালামের জবাব দিলেন, আমার জন্য তাঁর চাদর বিছিয়ে দিলেন এবং তার উপর আমাকে বসালেন। অতঃপর তিনি তাঁর মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আমাকে তাঁর সাথে বসালেন। তিনি তাঁর দুই হাত উত্তোলন করলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং নবীদের উপর দরূদ পাঠ করলেন। জনগণ তাঁর কাছে সমবেত হলো। তিনি তাদের উদ্দেশ্য করে বললেন: "হে লোক সকল! ইনি ওয়াইল ইবনু হুজ্র। তিনি তোমাদের কাছে দূরদেশ হাজরামাউত থেকে এসেছেন, বাধ্য হয়ে নয় বরং স্বেচ্ছায়, আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও তাঁর দ্বীনের প্রতি আগ্রহ নিয়ে। ইনি রাজপুত্রদের বংশধরদের মধ্যে অবশিষ্ট একজন।" তখন আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আবির্ভূত হয়েছেন—এ খবর যখন আমাদের কাছে পৌঁছল, তখন আমরা বিরাট রাজত্ব ও প্রতিপত্তির মধ্যে ছিলাম। তবুও আমি আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও তাঁর দ্বীনের প্রতি আগ্রহী হয়ে আপনার কাছে এসেছি।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি সত্য বলেছ।"

16005 - وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: «جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " هَذَا وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ جَاءَكُمْ لَمْ يَجِئْكُمْ رَغْبَةً وَلَا رَهْبَةً، جَاءَكُمْ حُبًّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ". وَبَسَطَ لَهُ رِدَاءَهُ وَأَجْلَسَهُ إِلَى جَنْبِهِ وَضَمَّهُ إِلَيْهِ، وَأَصْعَدَهُ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: " ارْفُقُوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِالْمُلْكِ ". فَقَالَ:
إِنَّ أَهْلِي غَلَبُونِي عَلَى الَّذِي لِي قَالَ: " أَنَا أُعْطِيكَهُ وَأُعْطِيكَ ضِعْفَهُ ".
فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا وَائِلُ بْنَ حُجْرٍ، إِذَا صَلَّيْتَ فَاجْعَلْ يَدَيْكَ حِذَاءَ أُذُنَيْكَ، وَالْمَرْأَةُ تَجْعَلُ يَدَيْهَا حِذَاءَ ثَدْيَيْهَا».
قُلْتُ: لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ مَيْمُونَةَ بِنْتِ حُجْرِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ عَمَّتِهَا: أُمِّ يَحْيَى بِنْتِ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَلَمْ أَعْرِفْهَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলাম। তখন তিনি বললেন: "এ হলো ওয়াইল ইবনু হুজর, সে তোমাদের কাছে এসেছে। সে কোনো লোভ বা ভয়ে আসেনি, বরং আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি ভালোবাসার কারণে এসেছে।" আর তিনি (নবী) তার জন্য তাঁর চাদর বিছিয়ে দিলেন, তাকে নিজের পাশে বসালেন এবং তাকে কাছে টেনে নিলেন। এরপর তাকে মিম্বরে উঠালেন এবং মানুষের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: "তার সাথে নম্র ব্যবহার করো, কারণ সে সবেমাত্র শাসনক্ষমতা ত্যাগ করে এসেছে।" তখন তিনি (ওয়াইল) বললেন: আমার পরিবারের লোকেরা আমার অধিকারভুক্ত জিনিস নিয়ে আমার উপর প্রাধান্য বিস্তার করেছে। তিনি (নবী) বললেন: "আমি তোমাকে তা দেব এবং তার দ্বিগুণও দেব।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "হে ওয়াইল ইবনু হুজর! যখন তুমি সালাত আদায় করবে, তখন তোমার দু’হাত তোমার কান বরাবর রাখবে। আর মহিলা তার দু’হাত তার স্তন বরাবর রাখবে।" আমি (মুহাদ্দিস) বলি: দু' সহীহ গ্রন্থে হাত উত্তোলনের ব্যাপারে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য হাদীস রয়েছে। হাদীসটি তাবারানী মাইমূনা বিনতে হুজর ইবনু আব্দুল জাব্বারের সূত্রে, তার ফুফু উম্মু ইয়াহইয়া বিনতে আব্দুল জাব্বারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আমি তাকে (উম্মু ইয়াহইয়াকে) চিনি না, তবে এর অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।

16006 - وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: «لَمَّا بَلَغَنَا ظُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجْتُ وَافِدًا عَنْ قَوْمِي حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيتُ أَصْحَابَهُ قَبْلَ لِقَائِهِ، فَقَالُوا: بَشَّرَنَا بِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدَمَ عَلَيْنَا بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، فَقَالَ: " قَدْ جَاءَكُمْ وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ ". ثُمَّ لَقِيتُهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَرَحَّبَ بِي، وَأَدْنَى مَجْلِسِي وَبَسَطَ لِي رِدَاءَهُ فَأَجْلَسَنِي عَلَيْهِ، ثُمَّ دَعَا فِي النَّاسِ فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ، ثُمَّ اطَّلَعَ الْمِنْبَرَ وَأَطْلَعَنِي مَعَهُ وَأَنَا دُونَهُ، ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ وَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، هَذَا وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ أَتَاكُمْ مِنْ بِلَادٍ بَعِيدَةٍ مِنْ بِلَادِ حَضْرَمَوْتَ، طَائِعًا غَيْرَ مُكْرَهٍ، بَقِيَّةُ أَبْنَاءِ الْمُلُوكِ، بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ يَا حَجَرُ وَفِي وَلَدِكَ ". ثُمَّ نَزَلَ وَأَنْزَلَنِي مَنْزِلًا شَاسِعًا عَنِ الْمَدِينَةِ، وَأَمَرَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ أَنْ يُبَوِّئَنِي إِيَّاهُ، فَخَرَجْتُ وَخَرَجَ مَعِي حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَالَ: يَا وَائِلُ، إِنَّ الرَّمْضَاءَ قَدْ أَصَابَتْ بَطْنَ قَدَمِي فَأَرْدِفْنِي خَلْفَكَ، فَقُلْتُ: مَا أَضِنُّ عَلَيْكَ بِهَذِهِ النَّاقَةِ، وَلَكِنْ لَسْتَ مِنْ أَرْدَافِ الْمُلُوكِ وَأَكْرَهُ أَنْ أُعَيَّرَ بِكَ قَالَ: فَأَلْقِ إِلَيَّ حِذَاءَكَ أَتَوَقَّى بِهِ مِنْ حَرِّ الشَّمْسِ، قُلْتُ: مَا أَضِنُّ عَلَيْكَ بِهَاتَيْنِ الْجِلْدَتَيْنِ، وَلَكِنْ لَسْتَ مِمَّنْ يَلْبَسُ لِبَاسَ الْمُلُوكِ وَأَكْرَهُ أَنْ أُعَيَّرَ بِكَ. فَلَمَّا أَرَدْتُ الرُّجُوعَ إِلَى قَوْمِي أَمَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكُتُبٍ ثَلَاثَةٍ: مِنْهَا كِتَابٌ لِي خَالِصٌ يُفَضِّلُنِي فِيهِ عَلَى قَوْمِي، وَكِتَابٌ لِي وَلِأَهْلِ بَيْتِي بِأَمْوَالِنَا هُنَاكَ، وَكِتَابٌ لِي وَلِقَوْمِي.
وَفِي كِتَابِي الْخَالِصِ: " بِسْمِ اللَّهِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى الْمُهَاجِرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، إِنَّ وَائِلًا يُسْتَسْقَى وَيُتَرَفَّلُ عَلَى الْأَقْيَالِ حَيْثُ كَانُوا مِنْ حَضْرَمَوْتَ ".
وَفِي كِتَابِيِ الَّذِي لِي وَلِأَهْلِ بَيْتِي: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى الْمُهَاجِرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ لِأَبْنَاءِ مَعْشَرٍ وَأَبْنَاءِ ضَمَعَاجٍ أَقْيَالِ شَنُوءَةَ، بِمَا كَانَ لَهُمْ فِيهَا مَنْ مُلُوكٍ وَمَزَاهِرَ وَعُمْرَانُ بَحْرٍ وَمِلْحٍ وَمَحْجَرٍ، وَمَا كَانَ لَهُمْ مَنْ مَالٍ اتَّرَثُوهُ [وَمَاءٍ يَنَابَعَتْ] وَمَا كَانَ لَهُمْ
فِيهَا مِنْ مَالٍ بِحَضْرَمَوْتَ أَعْلَاهَا وَأَسْفَلِهَا، مِنِّي الذِّمَّةُ وَالْجِوَارُ، اللَّهُ لَهُمْ جَارٌ، وَالْمُؤْمِنُونَ عَلَى ذَلِكَ أَنْصَارٌ ".
وَفِي الْكِتَابِ الَّذِي لِي وَلِقَوْمِي: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَالْأَقْوَالِ الْعَيَاهِلَةِ مِنْ حَضْرَمَوْتَ، بِإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ مِنَ الصِّرْمَةِ التِّيعَةِ وَلِصَاحِبِهَا الْثِّيمَةُ، لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ، وَلَا شِغَارَ وَلَا وِرَاطَ فِي الْإِسْلَامِ. لِكُلِّ عَشْرَةٍ مِنَ السَّرَايَا مَا يَحْمِلُ الْقِرَابُ مِنَ التَّمْرِ، مَنْ أَحْيَا فَقَدْ أَرْبَى، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ".
فَلَمَّا مَلَكَ مُعَاوِيَةُ بَعَثَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ: بُسْرُ بْنُ أَبِي أَرْطَاةَ، فَقَالَ لَهُ: ضَمَمْتُ إِلَيْكَ النَّاحِيَةَ فَاخْرُجْ بِجَيْشِكَ، فَإِذَا خَلَّفْتَ أَفْوَاهَ الشَّامِ فَضَعْ سَيْفَكَ، فَاقْتُلْ مَنْ أَبَى بَيْعَتِي حَتَّى تَصِيرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، ثُمَّ ادْخُلِ الْمَدِينَةَ فَاقْتُلْ مَنْ أَبَى بَيْعَتِي، وَإِنْ أَصَبْتَ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ حَيًّا فَائْتِنِي بِهِ، فَفَعَلَ وَأَصَابَ وَائِلًا حَيًّا فَجَاءَ بِهِ إِلَيْهِ، فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ أَنْ يُتَلَقَّى، وَأَذِنَ لَهُ فَأَجْلَسَهُ مَعَهُ عَلَى سَرِيرِهِ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: أَسَرِيرِي هَذَا أَفْضَلُ أَمْ ظَهْرُ نَاقَتِكَ؟ فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، كُنْتُ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَكُفْرٍ، وَكَانَتْ تِلْكَ سِيرَةَ الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَدْ أَتَانَا اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ فَسَتَرَ الْإِسْلَامُ مَا فَعَلْتُ. قَالَ: فَمَا مَنَعَكَ مِنْ نَصْرِنَا وَقَدْ اتَّخَذَكَ عُثْمَانُ ثِقَةً وَصِهْرًا؟ قُلْتُ: إِنَّكَ قَاتَلْتَ رَجُلًا هُوَ أَحَقُّ بِعُثْمَانَ مِنْكَ قَالَ: وَكَيْفَ يَكُونُ أَحَقَّ بِعُثْمَانَ مِنِّي وَأَنَا أَقْرَبُ إِلَى عُثْمَانَ فِي النَّسَبِ؟ قُلْتُ: إِنِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ آخَى بَيْنَ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ؛ فَالْأَخُ أَوْلَى مِنِ ابْنِ الْعَمِّ، وَلَسْتُ أُقَاتِلُ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ: أَوَلَسْنَا مُهَاجِرِينَ؟ قُلْتُ: أَوَلَسْنَا قَدِ اعْتَزَلْنَاكُمَا جَمِيعًا؟ وَحُجَّةٌ أُخْرَى: حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ رَفَعَ رَأْسَهُ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَقَدْ حَضَرَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ، ثُمَّ رَدَّ إِلَيْهِ بَصَرَهُ، فَقَالَ: " أَتَتْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ". فَشَدَّدَ أَمْرَهَا وَعَجَّلَهُ وَقَبَّحَهُ، فَقُلْتُ لَهُ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْفِتَنُ؟ قَالَ: " يَا وَائِلُ، إِذَا اخْتَلَفَ سَيْفَانِ فِي الْإِسْلَامِ فَاعْتَزِلْهُمَا ". فَقَالَ: أَصْبَحْتَ شِيعِيًّا؟ فَقُلْتُ: لَا، وَلَكِنِّي أَصْبَحْتُ نَاصِحًا لِلْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لَوْ سَمِعْتُ ذَا وَعَلِمْتُهُ مَا أَقْدَمْتُكَ، قُلْتُ: أَوَلَيْسَ قَدْ رَأَيْتَ مَا صَنَعَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عِنْدَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ؟ انْتَهَى بِسَيْفِهِ إِلَى صَخْرَةٍ فَضَرَبَهُ حَتَّى انْكَسَرَ، فَقَالَ: أُولَئِكَ قَوْمٌ يَحْمِلُونَ [عَلَيْنَا]. قُلْتُ: فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ
- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ "؟.
فَقَالَ: اخْتَرْ أَيَّ الْبِلَادِ شِئْتَ؛ فَإِنَّكَ لَسْتَ بِرَاجِعٍ إِلَى حَضْرَمَوْتَ، فَقُلْتُ: عَشِيرَتِي بِالشَّامِ وَأَهْلُ بَيْتِي بِالْكُوفَةِ، فَقَالَ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ مِنْ عَشَرَةٍ مِنْ عَشِيرَتِكَ، فَقُلْتُ: مَا رَجَعْتُ إِلَى حَضْرَمَوْتَ سُرُورًا بِهَا، وَمَا يَنْبَغِي لِلْمُهَاجِرِ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي هَاجَرَ مِنْهُ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ قَالَ: وَمَا عِلَّتُكَ؟ قُلْتُ: قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْفِتَنِ، فَحَيْثُ اخْتَلَفْتُمِ اعْتَزَلْنَاكُمْ، وَحَيْثُ اجْتَمَعْتُمْ جِئْنَاكُمْ، فَهَذِهِ الْعِلَّةُ.
فَقَالَ: إِنِّي قَدْ وَلَّيْتُكَ الْكُوفَةَ فَسِرْ إِلَيْهَا، فَقُلْتُ: مَا أَلِي بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَحَدٍ أَمَا رَأَيْتَ أَبَا بَكْرٍ أَرَادَنِي فَأَبَيْتُ؟ وَأَرَادَنِي عُمَرُ فَأَبَيْتُ، وَأَرَادَنِي عُثْمَانُ فَأَبَيْتُ، وَلَمْ أَتْرُكْ بَيْعَتَهُمْ.
[قَدْ] جَاءَنِي كِتَابُ أَبِي بَكْرٍ حَيْثُ ارْتَدَّ أَهْلُ نَاحِيَتِنَا، فَقُمْتُ فِيهِمْ حَتَّى رَدَّهُمُ اللَّهُ إِلَى الْإِسْلَامِ بِغَيْرِ وِلَايَةٍ، فَدَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أُمِّ الْحَكَمِ، فَقَالَ: سِرْ فَقَدْ وَلَّيْتُكَ الْكُوفَةَ، وَسِرْ بِوَائِلٍ فَأَكْرِمْهُ وَاقْضِ حَوَائِجَهُ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَسَأْتَ بِي الظَّنَّ؛ تَأْمُرُنِي بِإِكْرَامِ مَنْ قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْرَمَهُ، وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَأَنْتَ؟ فَسُرَّ مُعَاوِيَةُ بِذَلِكَ مِنْهُ، فَقَدِمْتُ مَعَهُ الْكُوفَةِ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَاتَ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرٍ: الْوِرَاطُ: الْقِمَارُ. وَالْأَقْوَالُ: الْمُلُوكُ. وَالْعَيَاهِلُ: الْعُظَمَاءُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আবির্ভাবের খবর পৌঁছাল, আমি আমার কওমের পক্ষ থেকে প্রতিনিধি হিসেবে বের হলাম এবং মদিনায় পৌঁছলাম। সেখানে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাতের পূর্বেই তাঁর সাহাবীদের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তারা বললেন: আপনার এখানে আসার তিন দিন আগেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সুসংবাদ দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "তোমাদের কাছে ওয়াইল ইবনু হুজর এসেছে।" অতঃপর আমি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন, আমার বসার স্থানটি নিকটবর্তী করলেন এবং তাঁর চাদর বিছিয়ে দিয়ে আমাকে তার উপর বসালেন।

এরপর তিনি লোকজনের মাঝে আহ্বান জানালেন, ফলে তারা তাঁর কাছে সমবেত হলেন। তারপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আমাকেও তাঁর সাথে মিম্বরে উঠালেন, যদিও আমি ছিলাম তাঁর সামান্য নিচে। এরপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! ইনি হলেন ওয়াইল ইবনু হুজর, যিনি সুদূর হাদরামাউত অঞ্চল থেকে তোমাদের কাছে এসেছেন, স্বইচ্ছায়, জোরপূর্বক নন। তিনি রাজপুত্রদের বংশধরদের একজন। হে হুজর, আল্লাহ তোমার ও তোমার সন্তানের মধ্যে বরকত দিন।"

এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বর থেকে নামলেন এবং আমাকে মদীনা থেকে দূরে এক আবাসস্থলে থাকার ব্যবস্থা করলেন। তিনি মুআবিয়াহ ইবনু আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন আমাকে সেখানে নিয়ে যান। আমি বের হলাম এবং তিনিও আমার সাথে বের হলেন। যখন আমরা পথের কিছুদূর গেলাম, মুআবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে ওয়াইল! উষ্ণ বালি আমার পায়ের তলদেশে লেগেছে, আমাকে আপনার পিছনে সওয়ার করে নিন। আমি বললাম: আমি এই উটনীটি আপনার জন্য কৃপণতা করছি না, কিন্তু আপনি তো রাজা-বাদশাহদের পিছনে সওয়ার হওয়ার যোগ্য নন, আর আমি চাই না যে এ কারণে আমাকে উপহাস করা হোক। মুআবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে আমাকে আপনার জুতা জোড়া দিন, আমি এর মাধ্যমে সূর্যের তাপ থেকে বাঁচবো। আমি বললাম: আমি এই চামড়ার টুকরা দুটির ব্যাপারে আপনার জন্য কৃপণতা করছি না, কিন্তু আপনি তাদের মধ্যে নন যারা রাজা-বাদশাহদের জুতা পরিধান করে, আর আমি চাই না যে এ কারণে আমাকে উপহাস করা হোক।

যখন আমি আমার কওমের কাছে ফিরে যেতে চাইলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জন্য তিনটি চিঠি লিখে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। এর মধ্যে একটি ছিল শুধুমাত্র আমার জন্য, যাতে তিনি আমাকে আমার কওমের উপর শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করেন। একটি চিঠি ছিল আমার এবং আমার পরিবারের জন্য, সেখানে আমাদের সম্পত্তির বিষয়ে। আর একটি চিঠি ছিল আমার এবং আমার কওমের জন্য।

আমার একচেটিয়া চিঠিতে ছিল: "বিসমিল্লাহ। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে মুহাজির ইবনু আবূ উমাইয়া'র প্রতি। ওয়াইলকে বৃষ্টি প্রার্থনার জন্য আহ্বান করা হবে এবং হাদরামাউতের যেখানেই রাজাগণ (আল-আকিয়াল) থাকুক না কেন, তার শ্রেষ্ঠত্বকে স্বীকার করা হবে।"

আমার ও আমার পরিবারের জন্য লেখা চিঠিতে ছিল: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে মুহাজির ইবনু আবূ উমাইয়া'র প্রতি— শানু'আ গোত্রের আকিয়ালদের (রাজাদের) পুত্র মা'শার এবং পুত্র দমাআজ এর জন্য, তাদের সেখানে যে রাজ্য (মুলুক), কৃষি জমি (মাজাহির), সমুদ্রের আবাদ (উমরানু বাহার), লবণ ও সংরক্ষিত এলাকা (মাহজার) আছে; এবং তাদের উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পদ [ও প্রবাহিত ঝর্ণার পানি]; এবং হাদরামাউতের উচ্চাঞ্চলে ও নিম্নঞ্চলে তাদের যে সম্পদ রয়েছে— (এর উপর) আমার পক্ষ থেকে নিরাপত্তা ও আশ্রয় রয়েছে। আল্লাহ তাদের অভিভাবক এবং মু'মিনগণ এ ব্যাপারে সাহায্যকারী।"

যে চিঠি আমার ও আমার কওমের জন্য ছিল, তাতে ছিল: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে ওয়াইল ইবনু হুজর এবং হাদরামাউতের আইয়াহিলা গোত্রের রাজাগণের (আল-আকওয়াল) প্রতি— সালাত কায়েম করার এবং যাকাত আদায় করার (নির্দেশ)। (যাকাত হলো) 'সিরমাহ তিয়াহ' (নির্দিষ্ট সংখ্যায় পৌঁছানো উট)-এর মধ্য থেকে, আর এর মালিকের জন্য থাকবে 'সিমাহ' (উটের নির্বাচিত অংশ)। ইসলামে 'জালাব' (যাকাত আদায়ের জন্য দূর থেকে পশু নিয়ে আসা) নেই, 'জানাব' (যাকাত আদায়কারীকে সহজে পাওয়ার জন্য দূরে অবস্থান নেওয়া) নেই, 'শিগার' (বিনিময় বিবাহ) নেই এবং 'বিরাত' (জুয়া/মুনাফার শর্তে লেনদেন) নেই। প্রত্যেক দশটি দলের জন্য (সাড়িয়া/অভিযাত্রী দল) একটি থলিতে যা খেজুর ধরে তা (তাদের প্রাপ্য)। যে (অনাবাদি জমি) আবাদ করবে, সে তাতে লাভবান হবে। আর প্রতিটি নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু হারাম।"

এরপর যখন মুআবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাসনভার লাভ করলেন, তিনি কুরাইশের এক ব্যক্তিকে পাঠালেন, যার নাম ছিল বুসর ইবনু আবী আরতাআ। তিনি তাকে বললেন: আমি তোমার উপর এই অঞ্চলটির দায়িত্ব দিলাম, তুমি তোমার বাহিনী নিয়ে যাও। যখন তুমি সিরিয়ার প্রবেশপথগুলো অতিক্রম করবে, তখন তোমার তরবারি কোষমুক্ত করো এবং যে আমার আনুগত্য স্বীকার করতে অস্বীকার করবে, তাকে হত্যা করো— যতক্ষণ না তুমি মদিনায় পৌঁছাও। এরপর মদিনায় প্রবেশ করে যে আমার আনুগত্য স্বীকার করতে অস্বীকার করবে, তাকেও হত্যা করো। আর যদি তুমি ওয়াইল ইবনু হুজরকে জীবিত পাও, তবে তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। সে তাই করলো এবং ওয়াইলকে জীবিত পেল এবং তাকে মুআবিয়াহর কাছে নিয়ে এলো। মুআবিয়াহ তাকে এগিয়ে নিয়ে আসার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে প্রবেশের অনুমতি দিলেন। মুআবিয়াহ তাকে নিজের রাজকীয় আসনে বসালেন।

মুআবিয়াহ তাকে বললেন: আমার এই আসনটি ভালো, নাকি আপনার উটনীর পিঠ? আমি বললাম: হে আমীরুল মু'মিনীন! আমি জাহিলিয়াত ও কুফরের সাম্প্রতিক সময়ে ছিলাম এবং ওটা ছিল জাহিলিয়াতের নিয়ম। এখন আল্লাহ আমাদেরকে ইসলাম দিয়েছেন, আর ইসলাম আমার পূর্বের কাজকে আড়াল করে দিয়েছে।

মুআবিয়াহ বললেন: কী আপনাকে আমাদের সাহায্য করা থেকে বিরত রাখলো, অথচ উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আপনাকে বিশ্বাসভাজন এবং আত্মীয় হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন? আমি বললাম: আপনি এমন একজন ব্যক্তির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছেন যিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য আপনার চেয়ে বেশি হকদার। মুআবিয়াহ বললেন: তিনি কীভাবে আমার চেয়ে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য বেশি হকদার হন, অথচ আমি বংশগতভাবে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অধিক নিকটবর্তী? আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন, আর ভাই তো চাচাতো ভাইয়ের চেয়ে বেশি অধিকার রাখে। তাছাড়া, আমি মুহাজিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে প্রস্তুত নই। মুআবিয়াহ বললেন: আমরা কি মুহাজির নই? আমি বললাম: আমরা কি তোমাদের উভয় পক্ষ থেকেই দূরে সরে থাকিনি? আরেকটি যুক্তি: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম। তিনি পূর্ব দিকে মাথা তুলে তাকালেন, তখন সেখানে বহু লোক উপস্থিত ছিল। এরপর তিনি তাঁর দৃষ্টি ফিরিয়ে আনলেন এবং বললেন: "অন্ধকার রাতের টুকরোগুলির মতো ফিতনা তোমাদের কাছে আসছে।" তিনি ফিতনার ব্যাপারটিকে কঠোর করলেন, ত্বরান্বিত করলেন এবং এর নিন্দা করলেন। আমি সকলের মধ্য থেকে তাঁকে বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! ফিতনা কী? তিনি বললেন: "হে ওয়াইল! যখন ইসলামে দুটি তরবারি সংঘর্ষে লিপ্ত হবে, তখন তোমরা উভয়কে বর্জন করবে।"

মুআবিয়াহ বললেন: আপনি কি শিয়া হয়ে গেছেন? আমি বললাম: না, কিন্তু আমি মুসলিমদের জন্য একজন কল্যাণকামী হয়েছি। মুআবিয়াহ বললেন: যদি আমি এই কথা শুনতাম এবং জানতাম, তবে আমি আপনাকে আসতে দিতাম না। আমি বললাম: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হত্যাকাণ্ডের সময় মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা কী করেছিলেন তা কি আপনি দেখেননি? তিনি তার তরবারি নিয়ে একটি পাথরের কাছে গেলেন এবং সেটিকে আঘাত করলেন যতক্ষণ না সেটি ভেঙে গেল। মুআবিয়াহ বললেন: এরা এমন লোক যারা আমাদের বিরুদ্ধে অবস্থান নেয়। আমি বললাম: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণী দ্বারা কী করব: "যে আনসারদের ভালোবাসে, সে আমার ভালোবাসার কারণেই তাদের ভালোবাসে, আর যে আনসারদের ঘৃণা করে, সে আমার প্রতি ঘৃণার কারণেই তাদের ঘৃণা করে"?

মুআবিয়াহ বললেন: আপনি যে দেশ ইচ্ছা বেছে নিন; তবে আপনি হাদরামাউতে আর ফিরে যেতে পারবেন না। আমি বললাম: আমার আত্মীয়-স্বজন সিরিয়ায় এবং আমার পরিবার কূফায়। মুআবিয়াহ বললেন: আপনার দশজন আত্মীয়ের মধ্যে একজন আপনার পরিবারের লোক। আমি বললাম: হাদরামাউতের প্রতি ভালোবেসে আমি ফিরে যাইনি, আর কোনো মুহাজিরের জন্য অসুস্থতা ছাড়া সেই স্থানে ফেরা উচিত নয় যেখান থেকে সে হিজরত করেছিল। মুআবিয়াহ বললেন: আপনার অসুস্থতা কী? আমি বললাম: ফিতনা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী। তোমরা যখন মতবিরোধ করেছো, আমরা তখন তোমাদের থেকে দূরে থেকেছি। আর যখন তোমরা একত্রিত হবে, আমরা তোমাদের কাছে আসব। এটাই আমার অসুস্থতা।

মুআবিয়াহ বললেন: আমি আপনাকে কূফার দায়িত্ব দিলাম, আপনি সেখানে যান। আমি বললাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে আমি কারো জন্য কোনো শাসনভার গ্রহণ করব না। আপনি কি দেখেননি যে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে চেয়েছিলেন, কিন্তু আমি প্রত্যাখ্যান করেছি? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চেয়েছিলেন, কিন্তু আমি প্রত্যাখ্যান করেছি, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চেয়েছিলেন, কিন্তু আমি প্রত্যাখ্যান করেছি? তবে আমি তাদের বায়আত ত্যাগ করিনি। আমার অঞ্চলের লোকেরা যখন মুরতাদ হয়ে গিয়েছিল, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চিঠি আমার কাছে এসেছিল। আমি তাদের মাঝে দাঁড়িয়েছিলাম, এমনকি আল্লাহ তাদেরকে কোনো শাসনভার ছাড়াই পুনরায় ইসলামের দিকে ফিরিয়ে আনলেন।

এরপর তিনি আবদুর রহমান ইবনু উম্মুল হাকামকে ডাকলেন এবং বললেন: আপনি যান, আমি আপনাকে কূফার দায়িত্ব দিলাম। ওয়াইলকে নিয়ে যান, তাকে সম্মান করুন এবং তার প্রয়োজনসমূহ পূরণ করুন। আবদুর রহমান বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনি আমার সম্পর্কে খারাপ ধারণা করেছেন। আপনি আমাকে এমন ব্যক্তিকে সম্মান করার নির্দেশ দিচ্ছেন, যাকে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর, উমর, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আপনিও সম্মান করতে দেখেছি? মুআবিয়াহ এতে আনন্দিত হলেন। এরপর আমি তার সাথে কূফায় পৌঁছলাম। বেশি দিন না যেতেই তিনি মারা গেলেন।

মুহাম্মদ ইবনু হুজর বললেন: আল-বিরাত (الْوِرَاطُ) মানে জুয়া (الْقِمَارُ)। আল-আকওয়াল (الْأَقْوَالُ) মানে রাজাগণ (الْمُلُوكُ)। আল-আইয়াহিল (الْعَيَاهِلُ) মানে বড় ব্যক্তিত্বগণ (الْعُظَمَاءُ)।
[হাদীসটি তাবরানী তার আল-মু'জামুস সাগীর ও আল-মু'জামুল কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর রাবী মুহাম্মাদ ইবনু হুজর দুর্বল।]

16007 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ إِلَى الْبَحْرِينِ تَبِعْتُهُ، فَرَأَيْتُ مِنْهُ ثَلَاثَ خِصَالٍ لَا أَدْرِي أَيَّتُهُنَّ أَعْجَبُ. انْتَهَيْنَا إِلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ، فَقَالَ: سَمُّوا اللَّهَ وَتَقَحَّمُوا، فَسَمَّيْنَا وَتَقَحَّمْنَا فَعَبَرْنَا، فَمَا بَلَّ الْمَاءُ أَسَافِلَ خِفَافِ إِبِلِنَا. فَلَمَّا قَفَلْنَا صِرْنَا مَعَهُ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ وَلَيْسَ مَعَنَا مَاءٌ، فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: صَلُّوا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ دَعَا فَإِذَا سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ، ثُمَّ أَرْخَتْ عَزَالِيهَا فَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا، فَمَاتَ فَدَفَنَّاهُ فِي الرَّمْلِ، فَلَمَّا صِرْنَا غَيْرَ بَعِيدٍ قُلْنَا: يَجِيءُ سَبْعٌ فَيَأْكُلُهُ، فَرَجَعْنَا فَلَمْ نَرَهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الثَّلَاثَةِ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْمَرٍ الْهَرَوَيُّ وَالِدُ إِسْمَاعِيلَ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَتْ قِصَّتُهُ فِي الْبَحْرِينِ، وَحَصْرُهُمْ إِيَّاهُ وَنَصْرُهُ عَلَيْهِمْ فِي قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ.

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলা ইবনুল হাদরামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বাহরাইনে প্রেরণ করলেন, আমি তাঁর অনুসরণ করলাম। আমি তাঁর মধ্যে তিনটি বৈশিষ্ট্য দেখলাম, আমি জানি না তাদের মধ্যে কোনটি সবচেয়ে আশ্চর্যজনক ছিল। আমরা সমুদ্রের তীরে পৌঁছলাম। তিনি বললেন, ‘আল্লাহর নাম নাও এবং ঝাঁপ দাও।’ আমরা আল্লাহর নাম নিলাম এবং ঝাঁপ দিলাম। ফলে আমরা পার হয়ে গেলাম, অথচ আমাদের উটের খুরের নিচের অংশটুকুও পানিতে ভেজেনি।

যখন আমরা প্রত্যাবর্তন করলাম, আমরা তাঁর সাথে এক জনশূন্য ভূমিতে ছিলাম এবং আমাদের সাথে কোনো পানি ছিল না। আমরা তাঁর কাছে অভিযোগ করলাম। তিনি বললেন, ‘তোমরা দুই রাকাত সালাত আদায় করো।’ এরপর তিনি দু’আ করলেন, অমনি একটি ঢালের মতো মেঘ দেখা গেল। অতঃপর তা তার বাঁধন ছেড়ে দিল (বৃষ্টি বর্ষণ করল)। ফলে আমরা পান করলাম এবং পানি সংগ্রহ করলাম।

অতঃপর তিনি মারা গেলেন। আমরা তাঁকে বালির মধ্যে দাফন করলাম। যখন আমরা সামান্য দূরে গেলাম, আমরা বললাম, ‘(হিংস্র) পশু এসে তাঁকে খেয়ে ফেলবে।’ তাই আমরা ফিরে এলাম, কিন্তু তাঁকে দেখতে পেলাম না।

16008 - «عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَوْ أَتَانِي [فِي هَؤُلَاءِ] النَّتْنَى لَشَفَّعْتُهُ ". يَعْنِي: الْمُطْعِمَ بْنَ عَدِيٍّ، فَأَسْلَمَ عِنْدَ ذَلِكَ جُبَيْرٌ».
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ غَيْرَ قَوْلِهِ: فَأَسْلَمَ عِنْدَ ذَلِكَ جُبَيْرٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

জুবাইর ইবন মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যদি সে দুর্গন্ধযুক্ত ব্যক্তি (অর্থাৎ মুত'ইম ইবন আদি) আমার কাছে আসত, তবে আমি তার জন্য সুপারিশ করতাম।” তিনি মুত'ইম ইবন আদিকে বুঝিয়েছিলেন। ফলে জুবাইর তখন ইসলাম গ্রহণ করলেন।

16009 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: ثَوْبَانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَيُقَالُ: هُوَ مِنَ الْيَمَنِ مِنْ حِمْيَرَ مَوْلَى آلِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وَيُقَالُ: أَصَابَهُ سِبَاءٌ فَاشْتَرَاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْتَقَهُ، كَانَ يَسْكُنُ حِمْصَ، مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ.

তাবারানী থেকে বর্ণিত: সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কুনিয়াত ছিল আবু আবদুল্লাহ। বলা হয় যে, তিনি ইয়ামানের হিমইয়ার গোত্রের হিমইয়ারী ছিলেন এবং তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের মুক্ত গোলাম (মাওলা)। আরও বলা হয় যে, তিনি বন্দি হয়েছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ক্রয় করেন এবং মুক্ত করে দেন। তিনি হিমসে বসবাস করতেন এবং পঁয়ষট্টি (৫৫) হিজরিতে ইন্তিকাল করেন।

16010 - «عَنْ هَالَةَ أَنَّهُ: دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ رَاقِدٌ، فَاسْتَيْقَظَ، فَضَامَّ هَالَةَ إِلَى صَدْرِهِ، فَقَالَ: " هَالَةُ هَالَةُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَقَالَ: كَأَنَّهُ سُرَّ بِهِ لِقَرَابَتِهِ مِنْ خَدِيجَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -. وَفِي إِسْنَادِهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

হালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এমন সময় প্রবেশ করলেন যখন তিনি ঘুমিয়ে ছিলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জেগে উঠলেন এবং হালাকে নিজের বুকের সাথে জড়িয়ে ধরলেন এবং বললেন: "হালা! হালা!"

16011 - عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ: " اهْجُ الْمُشْرِكِينَ؛ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُؤَيِّدُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: كَانَ رَدِيءَ الْحِفْظِ.

বারা’ ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসসান ইবনে সাবিতকে বললেন: "তোমরা মুশরিকদের নিন্দা করে কবিতা রচনা করো; কেননা আল্লাহ তাআলা রূহুল কুদুস (পবিত্র আত্মা) দ্বারা তোমাকে সাহায্য করবেন।"

16012 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: قَدْ جَاءَ حَسَّانُ اللَّعِينُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا هُوَ بِلَعِينٍ؛ لَقَدْ جَاهَدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلِسَانِهِ وَنَفْسِهِ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ خَدِيجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ وُثِّقَ.

আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এক ব্যক্তি ইবন আব্বাসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে এসে বললো, "অভিসপ্ত হাসসান এসেছে।" তখন ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "সে অভিশাপপ্রাপ্ত নয়। নিশ্চয়ই সে তার জিহ্বা ও তার সত্তা দ্বারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে জিহাদ করেছে।"

16013 - عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ أَبَا هِنْدٍ - مَوْلَى بَنِي بَيَاضَةَ - كَانَ حَجَّامًا، حَجَمَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ صَوَّرَ اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي هِنْدٍ ". وَقَالَ: " أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ، وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّبَرَانِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ হিন্দ—বনী বায়াদার আযাদকৃত গোলাম—ছিলেন একজন শিঙ্গা লাগানেওয়ালা (রক্তমোক্ষণকারী)। তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি এমন একজন ব্যক্তিকে দেখতে পছন্দ করে, যার হৃদয়ে আল্লাহ তাআলা ঈমানকে রূপ দিয়েছেন, সে যেন আবূ হিন্দের দিকে তাকায়।" তিনি আরও বললেন: "তোমরা আবূ হিন্দের সাথে (অন্যদের) বিবাহ দাও এবং তোমরা তার কাছে (তোমাদের মেয়েদের) বিবাহ দাও।"

16014 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِتَبُوكَ، فَطَلَعَتِ الشَّمْسُ بِضِيَاءٍ وَشُعَاعٍ وَنُورٍ لَمْ نَرَهَا طَلَعَتْ فِيمَا مَضَى بِمِثْلِهِ، فَأَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " يَا جِبْرِيلُ، مَا لِي أَرَى الشَّمْسَ الْيَوْمَ طَلَعَتْ بِضِيَاءٍ وَنُورٍ وَشُعَاعٍ لَمْ أَرَهَا طَلَعَتْ فِيمَا مَضَى؟ ". قَالَ: إِنَّ ذَلِكَ مُعَاوِيَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيُّ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ الْيَوْمَ، فَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ قَالَ: " وَفِيمَ ذَلِكَ؟ ". قَالَ: كَانَ يُكْثِرُ قِرَاءَةَ: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَفِي مَمْشَاهُ وَقِيَامِهِ وَقُعُودِهِ، فَهَلْ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْ أَقْبِضَ لَكَ الْأَرْضَ فَتُصَلِّي عَلَيْهِ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". فَصَلَّى عَلَيْهِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ الْعَلَاءُ بْنُ زَيْدَلٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা তাবুকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তখন সূর্য এমন উজ্জ্বলতা, ঔজ্জ্বল্য এবং আলো নিয়ে উদিত হলো, যা আমরা পূর্বে কখনো দেখিনি। অতঃপর জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "হে জিবরীল! কী ব্যাপার, আমি আজ সূর্যকে এমন উজ্জ্বলতা, আলো ও ঔজ্জ্বল্যসহ উদিত হতে দেখছি, যা আমি অতীতে কখনো দেখিনি?" তিনি বললেন: "আজ মু'আবিয়াহ ইবনু মু'আবিয়াহ আল-লায়ছী মাদীনায় মারা গেছেন। আল্লাহ তাঁর জন্য এক হাজার ফেরেশতা পাঠিয়েছেন, যারা তাঁর জানাযার সালাত আদায় করছেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "এর কারণ কী?" তিনি বললেন: "তিনি দিন-রাত, হাঁটা-চলা, দাঁড়ানো ও বসা অবস্থায় 'ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' (সূরা ইখলাস) অধিক পরিমাণে পাঠ করতেন। হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি চান যে আমি আপনার জন্য ভূমিকে সংকুচিত করে দেই, যাতে আপনি তাঁর জানাযার সালাত আদায় করতে পারেন?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জানাযার সালাত আদায় করলেন।

16015 - عَنْ أَنَسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " كَانَ يَأْتِينِي جِبْرِيلُ عَلَى صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ". قَالَ أَنَسٌ: وَدِحْيَةُ كَانَ رَجُلًا جَسِيمًا أَبْيَضَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জিবরীল (আঃ) আমার নিকট দিহিয়াতুল কালবীর আকৃতিতে আগমন করতেন।" আনাস বলেন: "দিহিয়া ছিলেন একজন সুঠামদেহী, ফর্সা পুরুষ।"

16016 - عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: كَانَ عُتْبَةُ يَقُولُ: عِرْبَاضٌ خَيْرٌ مِنِّي، وَعِرْبَاضٌ يَقُولُ: عُتْبَةُ خَيْرٌ مِنِّي؛ سَبَقَنِي إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَنَةٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

শুরাইহ ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত, উতবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: 'ইরবাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার চেয়ে উত্তম।' আর ইরবাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: 'উতবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার চেয়ে উত্তম; তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আমার চেয়ে এক বছর আগে পৌঁছেছিলেন।'