15437 - وَفِي رِوَايَةٍ: «دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " مَنْ هَذِهِ؟ ". فَقَالُوا: بَعْضُ خَالَاتِكَ، فَقَالَ: " إِنَّ خَالَاتِي فِي هَذِهِ الْأَرْضِ لَغَرَائِبُ، مَنْ هَذِهِ؟ ". قَالُوا: أُمُّ خَالِدٍ بِنْتُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، فَقَالَ: " سُبْحَانَ الَّذِي يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ».
رَوَاهُ كُلَّهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ، وَإِسْنَادُ الثَّانِي حَسَنٌ.

অন্য এক বর্ণনায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "ইনি কে?" তারা বলল: "আপনার কোনো খালা।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই ভূমিতে আমার খালারা তো অপরিচিত/বিরল। ইনি কে?" তারা বলল: "উম্মু খালিদ বিনত আল-আসওয়াদ ইবন আবদ ইয়াগূস।" তিনি বললেন: "পবিত্র সেই সত্তা যিনি মৃত থেকে জীবন্তকে বের করেন।"

15438 - «عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ عُمَرَ كَانَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাফিয়্যাহ বিনতে উমার আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হুনায়নের দিন ছিলেন।

15439 - «عَنْ سَلَّامَةَ بِنْتِ الْحُرِّ قَالَتْ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ وَأَنَا أَرْعَى، فَقَالَ: " يَا سَلَّامَةُ، بِمَا تَشْهَدِينَ؟ ". قُلْتُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أُمُّ دَاوُدَ الْوَابِشِيَّةُ وَلَمْ أَعْرِفْهَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

সালামাহ বিনত আল-হুর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইসলামের প্রাথমিক যুগে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন আমি (পশু) চরাচ্ছিলাম। তখন তিনি বললেন: “হে সালামাহ, তুমি কীসের সাক্ষ্য দাও?” আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। অতঃপর তিনি হেসে দিলেন।

15440 - عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَمْرَاءَ بِنْتَ نَهِيكٍ - وَكَانَتْ قَدْ أَدْرَكَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيْهَا دُرُوعٌ غَلِيظَةٌ، وَجُمَّارٌ غَلِيظَةٌ، بِيَدِهَا سَوْطٌ تُؤَدِّبُ النَّاسَ، وَتَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইয়াহইয়া ইবনু আবি সুলাইম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সামরা বিনত নুহায়িককে দেখলাম—যিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগ পেয়েছিলেন—তাঁর পরিধানে ছিল মোটা বর্ম/কাপড় এবং মোটা জুম্মার (শিরোবস্ত্র বা আবরণ)। তাঁর হাতে একটি চাবুক ছিল, যার দ্বারা তিনি মানুষকে শাসন করতেন, আর তিনি সৎকাজের আদেশ দিতেন এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করতেন।

15441 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ أُمُّ مُعَاوِيَةَ.

১৫৪৪১ - তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ইনি হলেন হিন্দ বিনত উতবা ইবনে রাবী'আ ইবনে আব্দ শামস ইবনে আব্দ মানাফ, মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাতা।

15442 - وَعَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَهَبٍّ الطَّائِيِّ قَالَ: كَانَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ عِنْدَ الْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيِّ، وَكَانَ الْفَاكِهُ مِنْ فِتْيَانِ قُرَيْشٍ، وَكَانَ لَهُ بَيْتٌ لِلضِّيَافَةِ يَغْشَاهُ النَّاسُ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ، فَخَلَّى ذَلِكَ الْبَيْتَ يَوْمًا، وَاضْطَجَعَ الْفَاكِهُ وَهِنْدُ وَقْتَ الْقَائِلَةِ، ثُمَّ خَرَجَ الْفَاكِهُ فِي بَعْضِ
حَاجَاتِهِ، وَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ يَغْشَاهُ، فَوَلَجَ الْبَيْتَ، فَلَمَّا رَأَى الْمَرْأَةَ وَلَّى هَارِبًا، فَأَبْصَرَهُ الْفَاكِهُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْبَيْتِ، فَأَقْبَلَ إِلَى هِنْدٍ فَضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ، وَقَالَ: مَنْ هَذَا الَّذِي كَانَ عِنْدَكِ؟ قَالَتْ: مَا كَانَ عِنْدِي أَحَدٌ وَمَا انْتَبَهْتُ حَتَّى أَنْبَهْتَنِي. قَالَ: الْحَقِي بِأَبِيكِ، وَتَكَلَّمَ فِيهَا النَّاسُ، فَقَالَ لَهَا أَبُوهَا: يَا بُنَيَّةُ، إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَكْثَرُوا فِيكِ فَنَبِّئِينِي نَبَأَكِ، فَإِنْ يَكُنِ الرَّجُلُ عَلَيْكِ صَادِقًا دَسَسْتُ لَهُ مَنْ يَقْتُلُهُ ; فَيَنْقَطِعُ عَنْكِ الْفَاكِهُ، وَإِنْ يَكْ كَاذِبًا حَاكَمْتُهُ إِلَى بَعْضِ كُهَّانِ الْيَمَنِ، فَحَلَفَتْ لَهُ بِمَا كَانُوا يَحْلِفُونَ بِهِ أَنَّهُ لَكَاذِبٌ عَلَيْهَا. فَقَالَ لِلْفَاكِهِ: يَا هَذَا، إِنَّكَ رَمَيْتَ ابْنَتِي بِأَمْرٍ عَظِيمٍ، فَحَاكِمْنِي إِلَى بَعْضِ كُهَّانِ الْيَمَنِ.
فَخَرَجَ عُتْبَةُ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، وَخَرَجَ الْفَاكِهُ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ، وَخَرَجَتْ مَعَهُمْ هِنْدٌ فِي نِسْوَةٍ مَعَهَا. فَلَمَّا شَارَفُوا الْبِلَادَ قَالُوا: نَرِدُ عَلَى الْكَاهِنِ فَتَنَكَّرَ حَالُ هِنْدٍ، وَتَغَيَّرَ وَجْهُهَا، فَقَالَ لَهَا أَبُوهَا: إِنِّي أَرَى مَا بِكِ مِنْ تَنَكُّرِ الْحَالِ، وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِمَكْرُوهٍ عِنْدَكِ، أَفَلَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ يَشْهَدَ النَّاسُ مَسِيرَنَا؟ فَقَالَتْ: لَا وَاللَّهِ يَا أَبَتَاهُ، مَا ذَاكَ لِمَكْرُوهٍ، وَلَكِنْ أَعْرِفُ أَنَّكُمْ تَأْتُونَ بَشَرًا يُخْطِئُ وَيُصِيبُ، وَلَا آمَنُ أَنْ يَسِمَنِي بِسِمَةٍ تَكُونُ عَلَيَّ سُبَّةً فِي الْعَرَبِ.
فَقَالَ: إِنِّي أَخْتَبِرُهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَنْظُرَ فِي أَمْرِكِ. فَصَفَّرَ بِفَرَسِهِ حَتَّى أَدْلَى، ثُمَّ أَخَذَ حَبَّةً مِنْ بُرٍّ فَأَدْخَلَهَا فِي إِحْلِيلِهِ وَأَوْكَأَ عَلَيْهَا بِسَيْرٍ، فَلَمَّا صَبَّحُوا الْكَاهِنَ أَكْرَمَهُمْ وَنَحَرَ لَهُمْ، فَلَمَّا تَغَدَّوْا قَالَ لَهُ عُتْبَةُ: إِنَّا قَدْ جِئْنَاكَ فِي أَمْرٍ، وَإِنِّي قَدْ خَبَّأْتُ لَكَ خَبِيئًا أَخْتَبِرُكَ بِهِ، فَانْظُرْ مَا هُوَ. قَالَ: تَمْرَةٌ فِي كَمَرَةٍ. قَالَ: أُرِيدُ أَبْيَنَ مِنْ هَذَا. قَالَ: حَبَّةٌ مِنْ بُرٍّ فِي إِحْلِيلِ مُهْرٍ. قَالَ: صَدَقْتَ، فَانْظُرْ فِي أَمْرِ هَؤُلَاءِ النِّسْوَةِ. فَجَعَلَ يَدْنُو مِنْ إِحْدَاهُنَّ وَيَضْرِبُ كَتِفَهَا، وَقَالَ: قُومِي غَيْرَ وَحْشَاءَ وَلَا زَانِيَةٍ، وَلَتَلِدَنَّ غُلَامًا يُقَالُ لَهُ: مُعَاوِيَةُ، فَقَامَ إِلَيْهَا الْفَاكِهُ فَأَخَذَ بِيَدِهَا، فَنَثَرَتْ يَدَهَا مِنْ يَدِهِ وَقَالَتْ: إِلَيْكَ، فَوَاللَّهِ لَأَحْرِصَنَّ عَلَى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِكَ. فَتَزَوَّجَهَا أَبُو سُفْيَانَ فَجَاءَتْ بِمُعَاوِيَةَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ زَحْرُ بْنُ حِصْنٍ، وَهُوَ مَجْهُولٌ.

হুমাইদ ইবনু মাহাব আত-ত্বাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হিন্দ বিনতু উতবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফা-কিহ ইবনুল মুগীরাহ মাখযূমীর বিবাহ বন্ধনে ছিলেন। ফা-কিহ কুরাইশের যুবকদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন। তার একটি মেহমানখানা ছিল, যেখানে লোকেরা বিনা অনুমতিতে আসা-যাওয়া করত। একদিন তিনি সেই ঘরটি খালি রেখেছিলেন। দুপুরে কায়েূলার (বিশ্রামের) সময় ফা-কিহ এবং হিন্দ শুয়ে ছিলেন। এরপর ফা-কিহ তার কিছু প্রয়োজনে বাইরে গেলেন। এমতাবস্থায় একজন লোক—যে তার সাথে দেখা করতে আসত—সে আগমন করল এবং ঘরে প্রবেশ করল। যখন সে মহিলাটিকে দেখল, তখন সে দ্রুত পালিয়ে গেল। ফা-কিহ ঘর থেকে বের হওয়ার সময় তাকে দেখতে পেলেন।

তখন তিনি হিন্দের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে এসে তাকে পা দিয়ে আঘাত করলেন এবং বললেন: তোমার কাছে এই লোকটি কে ছিল? হিন্দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার কাছে কেউ ছিল না, আর আপনি আমাকে জাগানোর আগ পর্যন্ত আমি জাগ্রতও ছিলাম না। ফা-কিহ বললেন: তোমার পিতার কাছে চলে যাও। এরপর লোকেরা হিন্দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে নানা কথা বলতে শুরু করল।

তখন তার পিতা (উৎবা) তাকে বললেন: হে আমার কন্যা, লোকেরা তোমার ব্যাপারে অনেক বেশি কথা বলছে। তুমি আমাকে তোমার ঘটনাটি বলো। যদি লোকটি তোমার বিরুদ্ধে সত্যবাদী হয়, তবে আমি কাউকে পাঠিয়ে তাকে হত্যা করিয়ে দেবো, ফলে ফা-কিহ তোমার কাছ থেকে দূরে সরে যাবে। আর যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে আমি ইয়ামেনের কোনো গণকের কাছে তার বিচার চাইব। তখন হিন্দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তৎকালীন শপথের রীতি অনুযায়ী শপথ করলেন যে ফা-কিহ তার বিরুদ্ধে মিথ্যা বলছে। তখন উতবা ফা-কিহকে বললেন: হে লোক, তুমি আমার কন্যার বিরুদ্ধে এক জঘন্য অভিযোগ এনেছ, সুতরাং ইয়ামেনের কোনো গণকের কাছে আমার সাথে বিচার প্রার্থনা করো।

তখন উতবা বানু আবদে মানাফ গোত্রের একদল লোককে সাথে নিয়ে বের হলেন। আর ফা-কিহ বানু মাখযূম গোত্রের একদল লোককে সাথে নিয়ে বের হলেন। হিন্দও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের সাথে অন্য কয়েকজন মহিলাকে নিয়ে গেলেন। যখন তারা গন্তব্যস্থলের কাছাকাছি পৌঁছলেন এবং বললেন: আমরা গণকের কাছে যাব। তখন হিন্দের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবস্থা খারাপ হয়ে গেল এবং তার চেহারা পরিবর্তন হয়ে গেল। তার পিতা তাকে বললেন: আমি দেখছি তোমার অবস্থার পরিবর্তন হয়েছে, আর তা কেবল তোমার মনে কোনো খারাপ কিছু থাকার কারণেই হতে পারে। মানুষেরা আমাদের এই যাত্রা দেখার আগেই এটা কেন হল না? হিন্দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, হে আব্বা! আমার মনে কোনো খারাপ কিছু নেই, বরং আমি জানি আপনারা এমন একজন মানুষের কাছে যাচ্ছেন যে ভুলও করে আবার সঠিকও বলে। আমি আশঙ্কা করছি, সে আমার উপর এমন কোনো দোষ চাপিয়ে দেবে যা আরবদের কাছে আমার জন্য কলঙ্ক হয়ে থাকবে।

উৎবা বললেন: আমি তোমার বিষয়টি দেখার আগে তাকে পরীক্ষা করব। এরপর তিনি তার ঘোড়াকে শিস দিলেন যতক্ষণ না ঘোড়া প্রস্রাব করল। এরপর তিনি এক দানা গম নিলেন এবং ঘোড়ার পুরুষাঙ্গের ছিদ্রপথে ঢুকিয়ে দিলেন এবং একটি চামড়ার ফিতা দিয়ে মুখ বেঁধে দিলেন। যখন তারা গণকের কাছে পৌঁছলেন, তখন সে তাদের সম্মান করল এবং তাদের জন্য পশু যবেহ করল। যখন তারা দুপুরের খাবার শেষ করল, তখন উতবা তাকে বললেন: আমরা আপনার কাছে একটি বিষয়ে এসেছি, তবে আমি আপনাকে পরীক্ষা করার জন্য একটি জিনিস লুকিয়ে রেখেছি। দেখুন তো সেটা কী? গণক বলল: উটপাখির পুরুষাঙ্গে একটি খেজুর। উতবা বললেন: এর চেয়েও স্পষ্ট কিছু চাই। গণক বলল: একটি বাছুরের পুরুষাঙ্গের ছিদ্রপথে এক দানা গম। উতবা বললেন: তুমি সত্য বলেছ। এখন এই মহিলাদের বিষয়টি দেখো।

তখন গণক মহিলাদের একজনের কাছাকাছি গিয়ে তার কাঁধে আঘাত করল এবং বলল: উঠে পড়ো, তুমি দোষী নও এবং ব্যভিচারিণীও নও। আর তুমি এমন একটি পুত্রসন্তান জন্ম দেবে যার নাম হবে মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। ফা-কিহ তখন তার দিকে এগিয়ে এসে তার হাত ধরলেন। কিন্তু হিন্দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার হাত ছাড়িয়ে নিয়ে বললেন: দূরে সরে যাও! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই চেষ্টা করব যেন সেই সন্তান তোমার ছাড়া অন্য কারও থেকে হয়। এরপর আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বিয়ে করলেন এবং তিনি মু'আবিয়াকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জন্ম দিলেন।

হাদিসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এতে যাহর ইবনু হিসন নামক একজন বর্ণনাকারী আছেন, যিনি মাজহুল (অজ্ঞাত)।

15443 - عَنْ قَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ قَالَتْ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّيْتُ مَعَهُ بَعْضَ
الصَّلَاةِ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قُمْتُ وَنَظَرَ إِلَيَّ - وَكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً - فَقَالَ: " إِنْ كَانَ ابْنُ هَذِهِ لَيُقَاتِلُ مِنْ وَرَاءِ الْحَاجِزِ ". قَالَتْ: وَاللَّهِ إِنْ كَانَ لَكَذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَكِنَّهُ مَاتَ. قَالَتْ: اكْتُبْ لِي كِتَابًا. قَالَتْ: وَمَعِي ثَلَاثُ بَنَاتٍ، فَكَتَبَ: " مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ لِقَيْلَةَ وَالنِّسْوَةِ الثَّلَاثِ، لَا يُظْلَمْنَ حَقًّا، وَلَا يُسْتَكْرَهْنَ عَلَى نِكَاحٍ، وَكُلُّ مُؤْمِنٍ وَمُسْلِمٍ لِي وَلَهُنَّ نَاصِرٌ، وَأَحْسِنَّ وَلَا تُسِئْنَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ক্বায়লাহ বিনতে মাখরামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁর সাথে কিছু সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমি দাঁড়ালাম এবং তিনি আমার দিকে তাকালেন – (ক্বায়লাহ ছিলেন একজন লম্বা মহিলা) – অতঃপর তিনি বললেন: "এই মহিলার সন্তান নিশ্চিতভাবেই আড়ালের পিছন থেকে যুদ্ধ করত।" তিনি বললেন, আল্লাহর কসম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে অবশ্যই তাই করত, কিন্তু সে মারা গেছে। তিনি বললেন, আপনি আমার জন্য একটি পত্র লিখে দিন। তিনি বললেন, আমার সাথে আমার তিন কন্যা রয়েছে। অতঃপর তিনি লিখলেন: "আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে ক্বায়লাহ এবং এই তিন নারীর প্রতি: তাদের অধিকারের ক্ষেত্রে কোনো অবিচার করা হবে না, এবং বিবাহের জন্য তাদের উপর জোর খাটানো হবে না। প্রত্যেক মুমিন ও মুসলমান আমার জন্য এবং তাদের জন্য সাহায্যকারী। তোমরা সৎ কাজ করো এবং মন্দ কাজ করো না।"

15444 - «وَعَنْ جَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَرْبُوعِيِّ قَالَتْ: ذَهَبَ بِي أَبِي إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَمَا وَرَدَتْ عَلَى أَبِي الْإِبِلُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ لِبِنْتِي هَذِهِ بِالْبَرَكَةِ. قَالَتْ: فَأَجْلَسَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حِجْرِهِ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي، وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

জমর‌াহ বিনত আব্দুল্লাহ আল-ইয়ারবু'ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার বাবার কাছে উট (সম্পদ) আসার পর তিনি আমাকে নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলেন। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার এই কন্যার জন্য আল্লাহর কাছে বরকতের দু'আ করুন। জমর‌াহ বলেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তাঁর কোলে বসালেন, আমার মাথার উপর হাত রাখলেন এবং আমার জন্য বরকতের দু'আ করলেন।

15445 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: التَّوْأَمَةُ بِنْتُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ. لَهَا ذِكْرٌ وَلَا حَدِيثَ لَهَا.

ইমাম তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি হলেন তাউআমা বিনতে উমাইয়া ইবনে খালাফ। তার আলোচনা রয়েছে, কিন্তু তার থেকে কোনো হাদীস বর্ণিত হয়নি।

15446 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ [عَبْدِ] الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ: صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، وَهِيَ بِنْتُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

আব্দুল্লাহ ইবনু [আব্দিল] হাকাম ইবনু আবী যিয়াদ বলেছেন: সালিহ হলেন আত-তাওআমাহর মাওলা (দাস), আর তিনি (আত-তাওআমাহ) হলেন উমাইয়্যা ইবনু খালাফের কন্যা। হাদীসটি ত্ববারানী বর্ণনা করেছেন।

15447 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: تَمِيمَةُ بِنْتُ وَهْبٍ، وَهِيَ الَّتِي طَلَّقَهَا رَفَاعَةُ - بِنْتُ سَمُوأَلٍ، لَهَا ذِكْرٌ وَلَا حَدِيثَ لَهَا.

১৫৪৪৭ - ইমাম তাবারাণী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তামিমা বিনত ওয়াহব, যিনি সেই মহিলা যাকে রিফাআহ তালাক দিয়েছিলেন—তিনি সামুওয়াল-এর কন্যা। তার (চরিত) আলোচনা আছে, কিন্তু তার পক্ষ থেকে কোনো হাদীছ নেই।

15448 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: شُرَحْبِيلُ ابْنُ حَسَنَةَ إِنَّمَا حَسَنَةُ أُمُّهُ، وَكَانَتْ مِمَّنْ هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর থেকে বর্ণিত, শুরাহবীল ইবনু হাসানা—আসলে হাসানা তাঁর মায়ের নাম ছিল। আর তিনি (হাসানা) ছিলেন তাদের মধ্যে যারা আবিসিনিয়ার (হাবশা) ভূমিতে হিজরত করেছিলেন।

(এটি) তাবারানী বর্ণনা করেছেন।

15449 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: ذَقِرَةُ أُمُّ وَلَدِ أُذَيْنَةَ، يُقَالُ: لَهَا صُحْبَةٌ.

ইমাম তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যাক্বিরাহ, যিনি উযায়নার দাসী ছিলেন, বলা হয় যে তার সাহচর্য (সাহাবিয়াত) রয়েছে।

15450 - وَقَالَ: رَائِطَةُ بِنْتُ مُنَبِّهِ بْنِ الْحَجَّاجِ السَّهْمِيُّ: أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.

আর তিনি বললেন: রায়তা বিনত মুনাব্বিহ ইবনুল হাজ্জাজ আস-সাহমী হলেন আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জননী।

15451 - وَقَالَ: سَفَّانَةُ بِنْتُ حَاتِمٍ أُخْتُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ.

১৫৪৫১ - এবং তিনি বললেন: সাফ্ফানা বিনত হাতেম, আদী ইবনু হাতেমের বোন।

15452 - وَقَالَ: السَّوْدَاءُ بِنْتُ خَلَفِ بْنِ ضِرَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطِ بْنِ زَرَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ.

আর তিনি বলেছেন: আস-সাওদা বিনতে খালাফ ইবনে দিরার ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কুরত ইবনে যারাহ ইবনে আদী ইবনে কা’ব।

15453 - وَقَالَ: شَيْمَاءُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رَفَاعَةَ، أُخْتُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الرَّضَاعَةِ.

শাইমা বিনতে হারিস ইবনে আব্দুল উযযা ইবনে রিফাআ, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দুধ-বোন।

15454 - وَقَالَ: لَيْلَى بِنْتُ أَبِي حَثْمَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ غَانِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ هُوَيْجِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ، أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ.
قُلْتُ: حَدِيثُهَا فِي الْهِجْرَةِ إِلَى الْحَبَشَةِ.

লায়লা বিনতে আবী হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লায়লা বিনতে আবী হাছমাহ ইবনে হুযাইফা ইবনে গানিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে হুয়াইজ ইবনে আদী ইবনে কা'ব, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবী'আহর মা, তিনি ছিলেন মুহাজির মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত। আমি বললাম: তাঁর হাদীস আবিসিনিয়ার (হাবশা) হিজরত সংক্রান্ত।

15455 - وَقَالَ: أُمُّ أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّةُ.

এবং তিনি বললেন: উম্মু উসাইদ আল-আনসারিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

15456 - وَقَالَ: أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ قُدَيْدٍ الْهُذَلِيَّةُ: أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَرَضَ لَهَا عُمَرُ فِي أَخْذِ النِّسَاءِ مِنَ الْغَنِيمَةِ.

উম্মু আবদুল্লাহ বিনত আল-হারিছ ইবন কুদাইদ আল-হুযালিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবন মাসঊদ-এর মাতা ছিলেন, তার জন্য উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গণীমতের সম্পদ থেকে মহিলাদের অংশ নির্দিষ্ট করে দিয়েছিলেন।