14081 - عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث، قال: وقال:"إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها، ولا يدعها للشيطان"، وأمرنا أن نسلت القصعة، قال:"فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة".

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2034) من طريق بهز، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت،
عن أنس، فذكره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খাবার খেতেন, তখন তাঁর তিনটি আঙ্গুল চেটে নিতেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেন: "তোমাদের কারো খাবারের গ্রাস যদি নিচে পড়ে যায়, তবে সে যেন তা থেকে ময়লা দূর করে নেয় এবং তা খেয়ে নেয়, আর শয়তানের জন্য তা ফেলে না রাখে।" তিনি আমাদেরকে বাসন (খাবারের পাত্র) পরিচ্ছন্ন করে খেতে আদেশ করতেন। তিনি বলেন: "কারণ তোমরা জানো না তোমাদের কোন খাবারের মধ্যে বরকত রয়েছে।"

14082 - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا أكل أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها، أو يلعقها".

متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (5456)، ومسلم في الأشربة (2031: 129) كلاهما من طريق سفيان (هو ابن عيينة)، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس، فذكره.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ খাদ্য গ্রহণ করে, সে যেন তার হাত না মোছে, যতক্ষণ না সে তা চেটে নেয় অথবা অন্যকে চাটিয়েছে।"

14083 - عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة، وقال:"إنكم لا تدرون في أيه البركة".

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2033: 133) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আঙ্গুলসমূহ ও প্লেট চেটে খাওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন এবং বলেছেন: "তোমরা জানো না, তোমাদের খাদ্যের কোন অংশে বরকত রয়েছে।"

14084 - عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أيتهن البركة".

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2035) عن محمد بن حاتم، حدثنا بهز، حدثنا وهيب، حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ খাবার খায়, তখন সে যেন তার আঙ্গুলগুলো চেটে নেয়। কারণ সে জানে না যে সেগুলোর কোন অংশে বরকত রয়েছে।”

14085 - عن كعب بن مالك، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يلعق أصابعه الثلاث من الطعام. وفي رواية: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلات أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها.

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2032: 131) من طريق ابن مهدي، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: فذكره.

وفي إحدى الروايات: عن عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه.

والرواية الأخرى: رواها مسلم عقب الرواية الأولى من طريق هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن سعد، عن ابن كعب بن مالك به.

কাব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খাবার থেকে তাঁর তিনটি আঙুল চেটে খেতে দেখেছি। অন্য এক বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিন আঙুল দিয়ে খেতেন এবং হাত মোছার আগে তা চেটে নিতেন।

14086 - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا أكل أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يَلْعقها، أو يُلْعِقها".

متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (5456)، ومسلم في الأشربة (2031: 129) كلاهما من طريق سفيان (هو ابن عيينة)، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس، فذكره.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ খাবার খায়, সে যেন তার হাত না মোছে যতক্ষণ না সে নিজে তা চেটে নেয়, অথবা অন্যকে চাটিয়ে দেয়।"

14087 - عن جابر بن عبد الله أنه سأله عن الوضوء مما مست النار؟ فقال: لا، قد كنا زمان النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام إلا قليلا، فإذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا، ثم نصلي ولا نتوضأ.

صحيح: رواه البخاري في الأطعمة (5457) عن إبراهيم بن المنذر، حدثني محمد بن فليح، حدثني أبي، عن سعيد بن الحارث، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

قوله:"لم يكن لنا مناديل" قال ابن حجر: ومفهومه يدل على أنهم لو كانت لهم مناديل لمسحوا بها فيحمل حديث النهي (يعني قوله: لا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه كما في حديث جابر السابق عند مسلم) على من وجد ولا مفهوم له بل الحكم كذلك لو مسح بغير المنديل". فتح الباري (9/ 577).

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, আগুন স্পর্শ করা (অর্থাৎ রান্না করা) খাবার খেলে ওযু করতে হবে কি? তিনি বললেন: না। (তিনি ব্যাখ্যা করে বললেন:) আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এমন খাবার খুব কমই পেতাম। যখনই আমরা তা পেতাম, তখন আমাদের হাত, বাহু ও পা ছাড়া অন্য কোনো রুমাল (হাত মোছার জন্য) থাকত না। এরপর আমরা সালাত আদায় করতাম এবং ওযু করতাম না।

14088 - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها، فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها، ولا يدعها للشيطان، ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه البركة".

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2033: 134) عن محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي، حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কারো খাবারের লোকমা পড়ে যায়, সে যেন তা তুলে নেয়, তাতে লেগে থাকা ময়লা দূর করে দেয় এবং তা খেয়ে ফেলে। সে যেন শয়তানের জন্য তা ফেলে না রাখে। আর সে যেন রুমাল দিয়ে হাত না মোছে, যতক্ষণ না সে তার আঙ্গুলগুলো চেটে নেয়। কারণ সে জানে না তার খাবারের কোন অংশে বরকত রয়েছে।

14089 - عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء، فأتي بطعام، فذكروا له الوضوء فقال:"أريد أن أصلي فأتوضأ؟".

صحيح: رواه مسلم في الحيض (374) من طرق عن حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن الحويرث، عن ابن عباس، فذكره.

ورواه أبو داود (3760)، والترمذي (1847)، والنسائي (132) كلهم من حديث إسماعيل ابن علية، حدثنا أيوب السختياني، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقُدّمَ إليه طعام، فقالوا: ألا نأتيك بوضوء فقال:"إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة". وإسناده صحيح.

وقال الترمذي: وقال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد: كان سفيان الثوري يكره غسْل اليد قبل الطعام، أي تشريعا لا تنظيفا، وهذا التأويل لا بد منه.

وأما ما روي في الوضوء قبل الطعام وبعده فهو ضعيف.

رُويَ عن سلمان قال: قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء لجده، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما قرأت في التوراة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بركة الطعام الوضوء قبله، والوضوء بعده.
رواه أبو داود (376)، والترمذي (1846)، وأحمد (23732)، والحاكم (4/ 106) كلهم من طريق قيس بن الربيع، عن أبي هشام، يعني الرماني، عن زاذان، عن سلمان، فذكره.

قال أبو داود:"وكان سفيان يكره الوضوء قبل الطعام".

قال أبو داود:"وهو ضعيف".

وقال الترمذي:"لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث قيس بن الربيع، وقيس بن الربيع يُضعّف في الحديث، وأبو هاشم اسمه: يحيى بن دينار".

وقال الحاكم:"تفرد به قيس بن الربيع، عن أبي هاشم، وانفراده على علو محله أكثر من يمكن تركها في هذا الكتاب".

وتعقبه الذهبي فقال:"مع ضعف قيس، فيه إرسال".

وقال أبو حاتم:"هذا حديث منكر" العلل

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শৌচাগার থেকে বের হলেন। এরপর তাঁর সামনে খাবার আনা হলো। লোকেরা তাঁর জন্য ওযুর কথা উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "আমি কি সালাত আদায় করতে ইচ্ছুক যে, ওযু করব?"

14090 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نام وفي يده غمرٌ، ولم يغسله، فأصابه شيء، فلا يلومنّ إلا نفسه.

صحيح: رواه أبو داود (3852)، وابن ماجه (3297)، والبخاري في الأدب المفرد (1220)، وأحمد (7569)، وصححه ابن حبان (5521)، والبيهقي في السنن (7/ 267) كلهم من حديث سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره. وبإسناده صحيح.

وصحّحه أيضا الحافظ في الفتح (9/ 579) فقال:"سنده على شرط مسلم".

وتابع الأعمشُ سهيلَ بن أبي صالح فرواه عن أبي صالح بإسناده، ومن طريقه رواه الترمذي (1860)، والحاكم (4/ 137).

وقال الترمذي:"هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث الأعمش إلا من هذا الوجه".

ولأبي حاتم في كتاب العلل (2202)، والدارقطني في العلل (1972) كلام حول هذا الحديث، والذي ظهر لي ذكرته. والله أعلم بالصواب.

وقد تمَّ الحصول على نسخة سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، فنشرها الدكتور محمد مصطفى الأعظمي في كتابه:"دراسات في الحديث النبوي"، وفيه هذا الحديث.

وأما ما رواه الترمذي (1859) عن أحمد بن منيع قال: حدثنا يعقوب بن الوليد المدني، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة مرفوعا: إن الشيطان حسّاس لحّاس فاحذروه على أنفسكم، فمن بات وفي يده ريح غمر، فأصابه شيء فلا يلومنَّ إلا نفسه. فهو ضعيف.

فيه يعقوب بن الوليد الأزدي المدني قال أحمد: كان يضع الحديث، وقال ابن حبان: يضع
الحديث على الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب، وضعّفه أيضا جمهور أهل العلم، فلعل أول الحديث من وضعه.

وقد أشار الذهبي إلى هذا في تلخيص المستدرك فإن الحاكم رواه أيضا (4/ 119) من طريق أحمد بن منيع بإسناده وقال:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه الألفاظ".

فتعقبه الذهبي بقوله:"بل موضوع؛ فإن يعقوب بن الوليد كذّبه أحمد والناس".

وأما الترمذي فاكتفى بقوله:"هذا حديث غريب من هذا الوجه، وقال: وقد رُويَ من حديث سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، ثم أخرجه من طريق الأعمش، عن أبي صالح، ولم يخرجه من طريق سهيل بن أبي صالح وهو مخالف لمنهجه.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার হাতে [খাবারের] তৈলাক্ততা (গামার) থাকা অবস্থায় ঘুমালো এবং তা ধৌত করল না, এরপর তার কোনো ক্ষতি হলো, সে যেন নিজেকে ছাড়া আর কাউকে দোষারোপ না করে।"

14091 - عن أبي هريرة، قال: ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه.

وفي رواية: كان إذا اشتهاه أكله، وإنْ لم يشتهه سكت.

متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (5409)، ومسلم في الأشربة (2064: 187) كلاهما من طريق الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكره.

والرواية الأخرى لمسلم (2064: 188) من طريق أبي معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي يحيى مولى آل جعدة، عن أبي هريرة، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কখনো কোনো খাবারের দোষ ধরতেন না। যদি তিনি তা পছন্দ করতেন, তবে খেতেন, আর যদি তা অপছন্দ করতেন, তবে তা ছেড়ে দিতেন।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: তিনি যখন তা পছন্দ করতেন, তখন তা খেতেন, আর যদি পছন্দ না করতেন, তখন নীরব থাকতেন।

14092 - عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة".

متفق عليه: رواه مالك في صفة النبي صلى الله عليه وسلم (20) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره. ورواه البخاري في الأطعمة (5392)، ومسلم في الأشربة (2058) كلاهما من طريق مالك به مثله.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুইজনের খাবার তিনজনের জন্য যথেষ্ট, আর তিনজনের খাবার চারজনের জন্য যথেষ্ট।"

14093 - عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية".

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2059: 179) من طريق روح، حدثنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله، فذكره.

ورواه (2059: 181) من طريق أبي سفيان، عن جابر نحوه.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "একজনের খাবার দুইজনের জন্য যথেষ্ট, দুইজনের খাবার চারজনের জন্য যথেষ্ট এবং চারজনের খাবার আটজনের জন্য যথেষ্ট।"

14094 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يأكل المسلم في معىً واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء".

متفق عليه: رواه مالك في صفة النبي صلى الله عليه وسلم (9) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره. ورواه البخاري في الأطعمة (5396) من طريق مالك به مثله.

ورواه مسلم في الأشربة (2060) من طريق عبيد الله، عن نافع به نحوه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুসলমান এক পেটে খায় এবং কাফির সাত পেটে খায়।"

14095 - عن أبي هريرة، أن رجلا كان يأكل أكلا كثيرا، فأسلم، فكان يأكل أكلا قليلا، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال:"إن المؤمن يأكل في معي واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء".

صحيح: رواه البخاري في الأطعمة (5397) عن سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكره.

"عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر، فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت، فشرب حلابها، ثم أخرى فشربه، ثم أخرى فشربه، حتى شرب حلاب سبع شياه، ثم إنه أصبح، فأسلم، فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت، فشرب حلابها، ثم أمر له بأخرى، فلم يستتمها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"المؤمن يشرب في معى واحد، والكافر يشرب في سبعة أمعاء".

صحيح: رواه مالك في صفة النبي صلى الله عليه وسلم (10) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره. ورواه مسلم في الأشربة (2063: 186) من طريق مالك به مثله.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি প্রচুর পরিমাণে খাবার খেত। এরপর সে ইসলাম গ্রহণ করল এবং অল্প খাওয়া শুরু করল। তখন বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো। তিনি বললেন: "নিশ্চয় মুমিন খায় এক পেটে, আর কাফির খায় সাত পেটে।"

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক কাফির মেহমান এসেছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য একটি বকরির দুধ দোহন করার নির্দেশ দিলেন। সে তার দুধ পান করল। এরপর আরও একটির দুধ পান করল, এরপর আরও একটির দুধ পান করল—এভাবে সে সাতটি বকরির দুধ পান করল। এরপর যখন সকাল হলো, তখন সে ইসলাম গ্রহণ করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য একটি বকরির দুধ দোহন করার নির্দেশ দিলেন। সে তার দুধ পান করল। এরপর আরেকটি বকরির দুধ দোহন করার নির্দেশ দিলেন, কিন্তু সে তা শেষ করতে পারল না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "মুমিন পান করে এক পেটে, আর কাফির পান করে সাত পেটে।"

14096 - عن نافع، قال: كان ابن عمر، لا يأكل حتى يؤتى بمسكين يأكل معه، فأدخلت رجلا يأكل معه فأكل كثيرا، فقال: يا نافع! لا تدخل هذا علي، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء".

متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (5393)، ومسلم في الأشربة (2060: 183) كلاهما من طريق شعبة، عن واقد بن محمد بن زيد، عن نافع، قال: فذكره.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আহার করতেন না যতক্ষণ না কোনো মিসকিনকে তাঁর সাথে খাওয়ার জন্য আনা হতো। নাফে’ বলেন, (একবার) আমি তাঁর সাথে খাওয়ার জন্য এক ব্যক্তিকে প্রবেশ করালাম। সে খুব বেশি পরিমাণে খেলো। তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “হে নাফে’! এই ব্যক্তিকে আর আমার কাছে প্রবেশ করাইও না। আমি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘মুমিন এক আঁতে খায় এবং কাফির সাত আঁতে খায়’।”

14097 - عن عمرو بن دينار قال: كان أبو نهيك رجلا أكولا، فقال له ابن عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء" فقال: فأنا أومن بالله ورسوله.

صحيح: رواه البخاري في الأطعمة (5395) عن علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن عمرو (هو ابن دينار)، قال: فذكره.

আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু নুহাইক ছিলেন খুব পেটুক একজন লোক। তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, 'নিশ্চয় কাফির সাতটি অন্ত্রে (পেটে) খায়'।" আবু নুহাইক তখন বললেন: "তবে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনছি।"

14098 - عن جابر، وابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"المؤمن يأكل في معى واحد" والكافر يأكل في سبعة أمعاء".

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2061) عن محمد بن المثنى، حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، وابن عمر، فذكراه.

ثم رواه من وجه آخر عن سفيان به عن جابر وحده.

জাবির ও ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মু'মিন এক পেটে (এক অন্ত্রে) খায়, আর কাফির সাত পেটে (সাত অন্ত্রে) খায়।

14099 - عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء".

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2062) عن أبي كريب محمد بن العلاء، حدثنا أبو أسامة، حدثنا بريد، عن جده، عن أبي موسى فذكره.

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুমিন এক আঁতে (পেটে) খায়, আর কাফের সাত আঁতে (পেটে) খায়।"

14100 - عن رجل من جهينة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"إن الكافر يشرب في سبعة أمعاء، وإن المؤمن يشرب في معى واحد".

صحيح: رواه أحمد (23135) عن أبي سلمة الخزاعي، أخبرنا سليمان يعني ابن بلال، عن عمرو بن يحيى بن عمارة، عن سعد بن يسار، عن رجل من جهينة، قال: فذكره. وإسناده صحيح.

জুহায়নার জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় কাফির সাতটি অন্ত্রে (পেটে) খায়/পান করে। আর মু’মিন খায়/পান করে মাত্র একটি অন্ত্রে (পেটে)।”