13501 - عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا: لا إله إلا الله، عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله". ثم قرأ: {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ}.

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (21) من طرق عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে আমি যেন ততক্ষণ পর্যন্ত মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে। সুতরাং, যখন তারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদকে সুরক্ষিত করে নিল, তবে এর হক্ব বা প্রাপ্য অধিকার ব্যতীত। আর তাদের হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত।" এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠ করলেন: "অতএব, আপনি উপদেশ দিতে থাকুন। আপনি তো কেবল উপদেশদাতা। আপনি তাদের উপর শাসক নন (নিয়ন্ত্রণকারী নন)।" (সূরা গাশিয়াহ: ২১-২২)

13502 - عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى" قالوا: يا رسول الله! ومن يأبى؟ قال:"من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى".

صحيح: رواه البخاري في الاعتصام (7280) عن محمد بن سنان، حدثنا فليح، حدثنا هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার সকল উম্মত জান্নাতে প্রবেশ করবে, তবে যারা অস্বীকার করবে তারা ব্যতীত।" সাহাবাগণ বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! কে অস্বীকার করবে?' তিনি বললেন, "যে আমার আনুগত্য করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে আমার অবাধ্য হয়, সে-ই অস্বীকার করলো।"

13503 - عن علي بن خالد، أن أبا أمامة الباهلي مرَّ على خالد بن يزيد بن معاوية، فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"ألا كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله".

حسن: رواه أحمد (22226) والحاكم (1/ 55، 56) كلاهما من طريق ليث - هو ابن سعد -، عن سعيد بن أبي هلال، عن علي بن خالد، فذكره.

وإسناده حسن من أجل علي بن خالد، فإنه حسن الحديث.

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খালিদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে মু'আবিয়ার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন খালিদ তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শোনা সবচেয়ে কোমল কথাটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (আবু উমামা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "সাবধান! তোমাদের প্রত্যেকেই জান্নাতে প্রবেশ করবে। তবে সে ব্যতীত, যে তার পরিবারের নিকট থেকে পালিয়ে যাওয়া উটের মতো আল্লাহর কাছ থেকে পালিয়ে যায়/বিপথগামী হয়।"

13504 - عن * *



جاء في الحديث.

১৩৫০৪ - ... থেকে বর্ণিত। হাদীসে এসেছে।

13505 - عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن العشر عشر الأضحى، والوتر يوم عرفة، والشفع يوم النحر".

حسن: رواه أحمد (14511) والبزار - كشف الأستار (2286) والنسائي في الكبرى (11608) والحاكم (4/ 220) كلهم من طريق زيد بن الحباب، حدثنا عياش بن عقبة، حدثني خير بن نعيم، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

وإسناده حسن، فإن رجال الإسناد كلهم حسن الحديث.

قال الهيثمي في المجمع (7/ 137):"رواه البزار وأحمد ورجالهما رجال الصحيح غير عياش بن عقبة وهو ثقة".

وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط مسلم".

قوله:"العشر عشر الأضحى" هو رأي كثير من أهل العلم، وقد ورد في فضلها أحاديث منها:

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই (আলোচ্য) দশ দিন হলো কুরবানীর (ঈদুল আযহারের প্রথম) দশ দিন। আর বিতর (বেজোড় দিন) হলো আরাফার দিন, এবং শাফ' (জোড় দিন) হলো কুরবানীর দিন।"

13506 - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه". قالوا: ولا الجهاد؟ قال:"ولا الجهاد، إلّا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله، فلم يرجع بشيء".

صحيح: رواه البخاري في العيدين (969) عن محمد بن عرعرة، قال: حدّثنا شعبة، عن سليمان، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যিলহজের প্রথম দশ দিনের আমল অপেক্ষা উত্তম আমল আর নেই।" তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন: "জিহাদও না?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "জিহাদও না, তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া, যে তার জান ও মাল নিয়ে (আল্লাহর পথে) বের হয়েছে এবং কোনো কিছু নিয়েই ফিরে আসেনি (অর্থাৎ শহীদ হয়েছে)।"

13507 - عن ابن عمر، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما من أيام أعظم عند الله، ولا العمل فيهن أحبّ إلى الله من هذه الأيام، فأكثروا فيها التهليل والتحميد" يعني أيام العشر.

صحيح: رواه أبو عوانة في"مسنده" (3024) عن أبي يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة، حدّثنا عبد الحميد بن غزوان البصريّ، حدّثنا أبو عوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن مجاهد، عن ابن عباس، فذكره.

وإسناده صحيح، وموسى بن أبي عائشة ثقة من رجال الجماعة.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর নিকট এই দিনগুলোর চেয়ে উত্তম কোনো দিন নেই এবং এই দিনগুলোতে (অর্থাৎ যিলহজ্জ মাসের প্রথম দশ দিনে) কৃত আমল আল্লাহর কাছে অন্য যেকোনো দিনের আমল অপেক্ষা অধিক প্রিয়। সুতরাং তোমরা এই দিনগুলোতে বেশি বেশি তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলা) এবং তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ বলা) পাঠ করো। (অর্থাৎ যিলহজ্জ মাসের প্রথম দশ দিন।)

13508 - عن عبد الله بن عمرو، قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكرت الأعمال، فقال:"ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشر". قالوا: يا رسول الله! الجهاد في سبيل الله؟ قال: فأكبره، فقال:"ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مُهجة نفسه فيه".

حسن: رواه أحمد (6559)، وابن أبي عاصم في"الجهاد" (157)، والطيالسيّ (2397)
كلّهم من حديث زهير بن معاوية، حدثنا إبراهيم بن المهاجر، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو، فذ كره.

وإسناده حسن من أجل الاختلاف في إبراهيم بن المهاجر، فضعّفه أبو حاتم ومشّاه أحمد وأبو داود والعجلي وابن سعد وغيرهم، وهو حسن الحديث.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তিনি বলেন, তখন (আমাদের মধ্যে) বিভিন্ন আমল (পুণ্যের কাজ) সম্পর্কে আলোচনা হলো। অতঃপর তিনি বললেন: "এই দশ দিনের (যিলহজ্জের প্রথম দশ দিন) চেয়ে এমন কোনো দিন নেই, যার আমল এর চেয়ে উত্তম।" তারা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর পথে জিহাদও কি নয়? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটিকে (জিহাদকে) মহৎ (বড় কাজ) বলে স্বীকার করলেন এবং বললেন: "জিহাদও নয়। তবে এমন ব্যক্তি ব্যতীত, যে তার জীবন ও সম্পদ নিয়ে আল্লাহর পথে বের হয় এবং সেখানে তার জীবন উৎসর্গ করে দেয় (বা শহীদ হয়ে যায়)।"

13509 - عن سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وقال بأصبعيه السبابة والوسطى.

صحيح: رواه البخاري في الأدب (6005) عن عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثني عبد العزيز بن أبي حازم، قال: حدثني أبي، قال: سمعت سهل بن سعد، فذكره.

সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি এবং এতীম প্রতিপালনকারী জান্নাতে এভাবে থাকব।" আর তিনি তাঁর তর্জনী ও মধ্যমা দ্বারা ইশারা করলেন।

13510 - عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجُرُّونها".

صحيح: رواه مسلم في الجنة (2842) عن عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، عن العلاء بن خالد الكاهلي، عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود، فذكره.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে, যার সত্তর হাজার লাগাম থাকবে; প্রতিটি লাগামের সাথে সত্তর হাজার ফেরেশতা থাকবে, যারা সেটিকে টেনে আনবে।"

13511 - عن عتبة بن عبدٍ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لو أن رجلا يَخِرُّ على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هَرَما في مرضاة الله لحقره يوم القيامة".

صحيح: رواه أحمد (17649) والطبراني في الكبير (17/ 123، 122) والبيهقي في شعب الإيمان (751) كلهم من طرق عن بقية بن الوليد، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عتبة بن عبدٍ، قال: فذكره. وإسناده صحيح، وبقية بن الوليد قد صرَّح بالتحديث.

ويقويه ما جاء عن محمد بن أبي عميرة موقوفا، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو أن عبدا خَرَّ على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في طاعة الله لَحَقَرَه ذلك اليوم، ولوَدَّ أنه رُدَّ إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب.
رواه أحمد (17650) وابن المبارك في الزهد (34) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (1124) والطبراني في الكبير (19/ 249) كلهم من طرق عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن محمد بن أبي عميرة، فذكره. ورجاله ثقات.

উতবাহ ইবনু আব্দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে যেদিন সে জন্মগ্রহণ করে, সেদিন থেকে বার্ধক্যে উপনীত হয়ে মৃত্যুবরণ করা পর্যন্ত তার চেহারার উপর (সাজদারত বা উপুড় হয়ে) পড়ে থাকে, তবে কিয়ামতের দিন সে এটিকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে (অর্থাৎ এত দীর্ঘ আমলকেও সামান্য মনে হবে)।”

13512 - عن * *

১৩৫১২ - থেকে * *

13513 - عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"أيما رجل أعتق امرأ مسلما، استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار".

قال سعيد بن مرجانة: فانطلقت به إلى علي بن حسين، فعمد علي بن حسين إلى عبد له قد أعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة آلاف درهم أو ألف دينار، فأعتقه.

متفق عليه: رواه البخاري في العتق (2517)، ومسلم في العتق (1509: 24) كلاهما من طريق عاصم بن محمد العمري، حدثني واقد بن محمد (يعني أخاه)، حدثني سعيد بن مرجانة صاحب علي بن حسين قال: قال لي أبو هريرة: فذكره.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো ব্যক্তি কোনো মুসলিম গোলামকে আযাদ করবে, আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে আযাদকৃত গোলামের প্রতিটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবেন।"

সাঈদ ইবনু মারজানা বলেন: আমি এই (হাদীসটি) নিয়ে আলী ইবনু হুসাইনের কাছে গেলাম। অতঃপর আলী ইবনু হুসাইন তাঁর এমন এক গোলামের দিকে মনোনিবেশ করলেন, যার বিনিময়ে আবদুল্লাহ ইবনু জা‘ফর তাঁকে দশ হাজার দিরহাম অথবা এক হাজার দীনার দিতে চেয়েছিল। অতঃপর তিনি তাকে আযাদ করে দিলেন।

13514 - عن أبي هريرة قال: أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! أصابني الجهد، فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ألا رجل يضيِّفه هذه الليلة، يرحمه الله؟" فقام رجل من الأنصار فقال: أنا يا رسول الله! فذهب إلى أهله، فقال لامرأته: ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا تدخريه شيئا. قالت: والله! ما عندي إلا قوت الصبية. قال: فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالى، فأطفئي السراج، ونطوي بطوننا الليلة، ففعلت، ثم غدا الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:"لقد عجب الله عز وجل أو ضحك من فلان وفلانة" فأنزل الله عز وجل: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} [الحشر: 9].

متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4889)، ومسلم في الأشربة (2054) كلاهما من طريق فضيل بن غزوان، حدثنا أبو حازم الأشجعي، عن أبي هريرة قال: فذكره. واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.

وفي رواية عند مسلم:"فقام رجل من الأنصار، يقال له: أبو طلحة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি কষ্টে পড়েছি।” তিনি তাঁর স্ত্রীদের কাছে লোক পাঠালেন, কিন্তু তাদের কাছে কিছু পাওয়া গেল না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “কে আছে এই রাতে তাকে মেহমান হিসেবে আপ্যায়ন করবে? আল্লাহ তাকে রহমত করুন!”

তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, “আমি, হে আল্লাহর রাসূল!” লোকটি তার পরিবারের কাছে গেল এবং তার স্ত্রীকে বলল, “তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মেহমান, (বাড়ির) কোনো কিছু লুকিও না (সংরক্ষণ করো না)।”

সে বলল, “আল্লাহর কসম! আমার কাছে বাচ্চাদের খাবার ছাড়া আর কিছুই নেই।”

লোকটি বলল, “বাচ্চারা যখন রাতের খাবার চাইবে, তখন তাদের ঘুম পাড়িয়ে দাও এবং তুমি এসো। প্রদীপ নিভিয়ে দাও, আর আজ রাতে আমরা না খেয়েই থাকব (পেট ভাঁজ করে রাখব)।”

সে তাই করল। পরদিন সকালে লোকটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলে তিনি বললেন, “নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা অমুক পুরুষ ও অমুক মহিলার কাজে বিস্মিত হয়েছেন (বা হেসেছেন)।” অতঃপর আল্লাহ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: “তারা নিজেরা অভাবী হওয়া সত্ত্বেও নিজেদের ওপর অন্যদেরকে প্রাধান্য দেয়।” [সূরা আল-হাশর: ৯]।

13515 - عن أبي هريرة قال: قلت: يا رسول الله! إني إذا رأيتك طابَتْ نفسِي وقرَّتْ عَيني، فأنْبِئني عن كل شيء. فقال:"كل شيء خُلق من ماء" قال: قلت: أنْبئْني عن أمر إذا أخذتُ به دخلتُ الجنةَ. قال:"أفْشِ السلامَ، وأَطْعِم الطعامَ، وصِلِ الأَرْحَام، وقُم بالليلِ والناسُ نِيام، ثم ادخُلِ الجنّةَ بسلامٍ".

صحيح: رواه أحمد (7932) وصحّحه ابن حبان (508)، والحاكم (4/ 160) كلهم من طريق هَمَّام بن يحيى، عن قتادة، عن أبي ميمونة، عن أبي هريرة، قال: فذكره.

قال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد". وهو كما قال.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! নিশ্চয়ই যখন আমি আপনাকে দেখি, তখন আমার মন সন্তুষ্ট হয় এবং আমার চোখ শীতল হয়। সুতরাং আপনি আমাকে সবকিছু সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সবকিছুই পানি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।" তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: আমি বললাম, আমাকে এমন একটি কাজ সম্পর্কে অবহিত করুন, যা আমি অবলম্বন করলে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারব। তিনি বললেন: "সালামের প্রসার ঘটাও (বেশি করে সালাম দাও), খাদ্য দান করো, আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখো, এবং রাতে দাঁড়িয়ে (নামাজ পড়ো) যখন মানুষ ঘুমন্ত থাকে। তারপর নিরাপদে জান্নাতে প্রবেশ করো।"

13516 - عن أم كلثوم بنت عقبة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح".

صحيح: رواه الحاكم (1/ 406) - وعنه البيهقي (7/ 27) - من طريق عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أمه كلثوم بنت عقبة، فذكرته.

قال الحاكم:"صحيح على شرط مسلم".
والكلام عليه مبسوط في كتاب الزكاة.

وقد وردت الأحاديث في كفالة اليتيم عموما منها ما جاء في الصحيح.

উম্মে কুলসুম বিনতে উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সর্বোত্তম সাদাকা হলো সেই আত্মীয়ের প্রতি করা, যে বিদ্বেষ পোষণ করে।"

13517 - عن سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وقال بأصبعيه السبابة والوسطى.

صحيح: رواه البخاري في الأدب (6005) عن عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثني عبد العزيز بن أبي حازم، قال: حدثني أبي، قال: سمعت سهل بن سعد، فذكره.

সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি এবং ইয়াতীমের প্রতিপালনকারী জান্নাতে এমনভাবে থাকব।" আর তিনি তাঁর শাহাদাত আঙুল (তর্জনী) ও মধ্যমা দ্বারা ইশারা করলেন।

13518 - عن جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل".

متفق عليه: رواه البخاري في التوحيد (7376) ومسلم في الفضائل (2319) كلاهما من طريق الأعمش، عن زيد بن وهب وأبي ظبيان، عن جرير بن عبد الله، قال: فذكره، واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري نحوه.

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করে না, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে দয়া করেন না।"

13519 - عن * *

থেকে...

13520 - عن جابر بن عبد الله أن معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يأتي قومه فيصلي بهم الصلاة، فقرأ بهم البقرة، قال: فتجوز رجل، فصلى صلاة خفيفة، فبلغ ذلك معاذا، فقال: إنه منافق، فبلغ ذلك الرجل، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! إنا قوم نعمل بأيدينا، ونسقي بنواضحنا، وإن معاذا صلى بنا البارحة، فقرأ البقرة، فتجوزت، فزعم أني منافق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"يا معاذ! أفتان أنت - ثلاثا - اقرأ، {وَالشَّمْسِ} و {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ونحوها".

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6106) ومسلم في الصلاة (465) كلاهما من طريق
عمرو بن دينار، حدثنا جابر بن عبد الله، فذكره.

واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি তার গোত্রের কাছে ফিরে যেতেন এবং তাদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন। একবার তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করার সময় সূরা আল-বাকারা পড়লেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন এক ব্যক্তি (সালাত দীর্ঘ হওয়ায়) সরে গেলেন এবং সংক্ষিপ্তভাবে সালাত আদায় করলেন। এ কথা মু'আযের কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: লোকটি মুনাফিক। এই খবর সেই ব্যক্তির কাছে পৌঁছলে সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এমন সম্প্রদায় যারা নিজ হাতে কাজ করি এবং নিজেদের উট দিয়ে পানি সেচের কাজ করি। গত রাতে মু'আয আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং সূরা আল-বাকারা পাঠ করলেন। তাই আমি সরে এসে সালাত সংক্ষিপ্ত করলাম, আর সে মনে করেছে যে আমি মুনাফিক। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে মু'আয! তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী?"—কথাটি তিনি তিনবার বললেন। (তিনি বললেন,) "তুমি (নামাযে) {وَالشَّمْسِ} (ওয়াশ্-শামসি), {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} (সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আ'লা) এবং এ জাতীয় সূরা পাঠ করো।"