13161 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع وأول مشَفَّع".

صحيح: رواه مسلم في الفضائل (2278) عن الحكم بن موسى أبي صالح، حدثنا هقل - يعني ابن زياد -، عن الأوزاعي، حدثني أبو عمار، حدثني عبد الله بن فروخ، حدثني أبو هريرة، قال: فذكره.

وقوله: {ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ} أي: إخراج الناس من قبورهم وإحياؤهم بعد موتهم وإعادتهم وجمعهم للحساب والجزاء سهل علينا ويسير عندنا، قال تعالى: {وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ} [القمر: 50] وقال تعالى: {مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ} [لقمان: 28] وذلك بقوله:"كن" كما قال تعالى: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس: 82].

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমিই কিয়ামতের দিন আদম-সন্তানদের সর্দার, আমিই প্রথম ব্যক্তি যার থেকে ক্ববর বিদীর্ণ হবে, আমিই প্রথম শাফাআতকারী এবং আমিই প্রথম যার শাফাআত কবুল করা হবে।”

13162 - عن * *

১৩১৬২ - থেকে **

13163 - عن عبد الله بن سَلام قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه، وقيل: قَدِم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قَدِم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قَدِم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجئتُ في الناس لأنظر إليه، فلما استثبت وجهَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفتُ أن وجَهه ليس بوجه كذّاب، وكان أوّلَ شيء تكلم به أن قال:"أيها الناس! أَفْشوا السلام، أَطْعِموا الطعامَ، وصلُّوا والناس نِيام، تدخلوا الجنة بسلام".

صحيح: رواه الترمذي (2485)، وابن ماجه (1334) كلاهما من حديث يحيى بن سعيد وغيره، عن عوف بن أبي جميلة، عن زرارة بن أوفى، عن عبد الله بن سلام، فذكره.

قال الترمذي:"صحيح". والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وهي مذكورة في كتاب الصلاة.

আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আগমন করলেন, তখন লোকেরা দ্রুত তাঁর দিকে ছুটে গেল এবং বলা হতে লাগল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এসেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এসেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এসেছেন। আমি তাঁকে দেখার জন্য মানুষের ভিড়ে এলাম। যখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা ভালোভাবে দেখলাম, তখন আমি বুঝতে পারলাম যে তাঁর চেহারা কোনো মিথ্যাবাদীর চেহারা নয়। তিনি সর্বপ্রথম যে কথাটি বলেছিলেন তা হলো: "হে লোক সকল! তোমরা সালামের প্রচার কর, (ক্ষুধার্তকে) খাদ্য দাও, যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে তখন সালাত আদায় কর, তাহলে তোমরা নিরাপদে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

13164 - عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"ينزل الله تبارك وتعالى كلّ ليلة إلى السّماء الدّنيا حين يبقى ثلثُ اللّيل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيبَ له، من يسألني فأُعطيه، من يستغفرني فأغفرَ له".

متفق عليه: رواه مالك في القرآن (30) عن ابن شهاب، عن أبي عبد الله الأغرّ، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره.

ورواه البخاريّ في التهجد (1145) ومسلم في صلاة المسافرين (758) كلاهما من طريق مالك، به.

والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وهي مذكورة في كتاب الإيمان وفي كتاب الأدعية والأذكار.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা প্রতি রাতে দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন, যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ বাকি থাকে। তখন তিনি বলেন: 'কে আমাকে ডাকে, আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আমার কাছে চায়, আমি তাকে দান করব? কে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, আমি তাকে ক্ষমা করে দেব?'"

13165 - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ". قَالُوا: فَمَا الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ:"الَّذِي لا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ، وَلا يَفْطُنُ النَّاسُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ، وَلا يَقُومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ".

متفق عليه: رواه مالك في كتاب صفة النبيّ صلى الله عليه وسلم (7) عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.

ورواه البخاريّ في الزكاة (1479) من طريق مالك به. ورواه مسلم في الزكاة (1039) من وجه آخر عن أبي الزّناد به نحوه. وفي هذا المعنى أحاديث أخرى، وهي مذكورة في كتاب الزكاة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মিসকীন (প্রকৃত অভাবী) সে ব্যক্তি নয়, যে লোকজনের কাছে ঘুরে বেড়ায় আর এক বা দুই লোকমা (খাবার) অথবা একটি বা দুইটি খেজুর তাকে ফিরিয়ে দেয় (অর্থাৎ, অল্প কিছুতেই ক্ষান্ত হয়)। সাহাবীগণ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাহলে মিসকীন কে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: মিসকীন সে, যে নিজের প্রয়োজন মিটানোর মতো সম্পদ খুঁজে পায় না, আর লোকজনও তার অভাব বুঝতে পারে না যে তাকে সাদাকা দেবে, এবং সে লোকজনের কাছে উঠে গিয়ে কিছু চেয়েও বেড়ায় না।

13166 - عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدَّبور".

صحيح: رواه مسلم في صلاة الاستسقاء (900) من طرق عن محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس، فذكره.

قوله:"الدبور": ريح تهب من المغرب، وتقابل القبول، وهي ريح الصبا التي تكون من المشرق.

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে সব়া (পূর্বদিকের বাতাস) দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে এবং আদ জাতিকে দবূর (পশ্চিমের বাতাস) দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছে।"

13167 - عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك، وإلا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك".

حسن: رواه الترمذي (2466)، وابن ماجه (4107)، وصحّحه ابن حبان (393)، والحاكم (2/ 443) كلهم من طريق عمران بن زائدة بن نشيط، عن أبيه، عن أبي خالد الوالبي، عن أبي
هريرة، فذكره.

قال الترمذي:"هذا حديث حسن غريب".

قلت: وهو كما قال، فإن زائدة بن نشيط روى عنه أكثر من واحد، ولم يوثقه غير ابن حبان، ولذا قال الحافظ:"مقبول" أي: إذا توبع، ولم أجد من تابعه، ولكن وجدت ما يقويه، وهو حديث معقل بن يسار مرفوعا مثله.

رواه الحاكم (4/ 326) من طريق حفص بن عمر الحوضي، ثنا سلام بن أبي مطيع، ثنا زيد العمي، ثنا معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار، فذكره.

وزيد العمي ضعيف لكنه لا بأس به في المتابعات والشواهد.

تنبيه: وقع سقط في مطبوعة المستدرك للحاكم، فقد سقط ذكر"زيد العمي" بين سلام بن أبي مطيع ومعاوية بن قرة. وهو مذكور في الحلية (2/ 303).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ তা‘আলা বলেন, হে আদম সন্তান! তুমি আমার ইবাদতের জন্য অবসর সৃষ্টি করো, আমি তোমার অন্তরকে অভাবমুক্ত করে দেবো এবং তোমার দারিদ্র্য দূর করবো। আর যদি তুমি তা না করো, তবে আমি তোমার দু'হাতকে কর্মব্যস্ততায় পূর্ণ করে দেবো এবং তোমার দারিদ্র্য দূর করবো না।

13168 - عن * *

১৩১৬৮ - থেকে * *

13169 - عن أمِّ سلمة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم أنها قالت: شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَشْتَكِي، فَقَالَ:"طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ". قَالَتْ: فَطُفْتُ رَاكِبَةً بَعِيرِي وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ يُصَلِّي إِلَى جَانِبِ الْبَيْتِ وَهُوَ يَقْرَأُ بـ {وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ}.

متفق عليه: رواه مالك في الحج (123) عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة، فذكرته.

ورواه البخاريّ في الصلاة (464)، ومسلم في الحج (1276) كلاهما من طريق مالك به.

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী, তিনি বলেন: আমি অসুস্থতার কারণে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করলাম। তিনি বললেন: "তুমি আরোহণরত অবস্থায় মানুষের পেছন দিক দিয়ে তাওয়াফ করো।" তিনি (উম্মু সালামাহ) বলেন: অতঃপর আমি আমার উটের পিঠে আরোহণ করে তাওয়াফ করলাম। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন বাইতুল্লাহর একপাশে সালাত আদায় করছিলেন এবং তিনি পাঠ করছিলেন: {ওয়াত্তুরি ওয়া কিতাবিম মাসতূর} (সূরাহ আত-তূর)।

13170 - عن جبير بن مطعم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ بالطور في المغرب.
متفق عليه: رواه مالك في الصلاة (25) عن ابن شهاب، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، أنه قال: فذكره.

ورواه البخاري في الأذان (765) ومسلم في الصلاة (463) كلاهما من طريق مالك به نحوه.

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে মাগরিবের সালাতে সূরা আত-তূর তেলাওয়াত করতে শুনেছি।

13171 - عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث الإسراء الطويل:"ثم عُرِجَ بي إلى السماء السابعة، فاستفتح جبريل، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل. قيل: ومن معك؟ قال: محمد صلى الله عليه وسلم. قيل: وقد بُعِثَ إليه؟ . قال: قد بُعِثَ إليه. ففُتِحَ لنا، فإذا أنا بإبراهيم صلى الله عليه وسلم مسندا ظهره إلى البيت المعمور، وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك، لا يعودون إليه …" الحديث.

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (162) عن شيبان بن فروخ، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইসরা (মি'রাজ)-এর দীর্ঘ হাদীসে বলেছেন: "এরপর আমাকে সপ্তম আসমানে উঠিয়ে নেওয়া হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খোলার অনুমতি চাইলেন। তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: 'কে এ?' তিনি বললেন: 'জিবরীল।' জিজ্ঞাসা করা হলো: 'আর তোমার সাথে কে?' তিনি বললেন: 'মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।' জিজ্ঞাসা করা হলো: 'তাঁকে কি ডাকা হয়েছে (বা তাঁর কাছে কি দূত পাঠানো হয়েছে)?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ, তাঁকে ডাকা হয়েছে।' অতঃপর আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। তখন আমি ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-কে দেখলাম, তিনি বায়তুল মামুরের (ফেরেশতাদের জন্য নির্মিত পবিত্র ঘর) দিকে পিঠ হেলান দিয়ে আছেন। আর প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা এতে প্রবেশ করেন এবং তারা আর কখনও সেখানে ফিরে আসেন না..." অবশিষ্ট হাদীস।

13172 - عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"البيت الذي في السماء يقال له: الضرَّاح، وهو مثل بناء هذا البيت الحرام، ولو سقط لسقط عليه، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه أبدًا".

حسن: رواه الأزرقي في أخبار مكة (1/ 49) عن جده، عن سعيد بن سالم قال: أخبرني ابن جريج، عن صفوان بن سليم، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس، فذكره.

وسعيد بن سالم هو القداح مختلف فيه غير أنه حسن الحديث.

وأما ما روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"في السماء بيت يقال له:"المعمور" بحيال الكعبة، وفي السماء الرابعة نهر يقال له:"الحيوان" يدخله جبريل كل يوم فينغمس فيه انغماسة، ثم يخرج فينتفض انتفاضة يخر عنه سبعون ألف قطرة، يخلق الله من كل قطرة ملكا، يؤمرون أن يأتوا البيت المعمور فيصلون فيه، فيفعلون، ثم يخرجون فلا يعودون إليه أبدا، ويولي عليهم أحدهم يؤمر أن يقف بهم في السماء موقفا يسبحون الله فيه إلى أن تقوم الساعة". فهو ضعيف جدًّا.

رواه ابن أبي حاتم قال: حدثنا أبي، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا روح بن جناح، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، فذكره.

قال ابن كثير في تفسيره (7/ 427):"هذا حديث غريب جدًّا، تفرد به روح بن جناح، وهو القرشي الأموي مولاهم أبو سعد الدمشقي، وقد أنكر هذا الحديث عليه جماعة من الحفاظ منهم:
الجوزجاني والعقيلي والحاكم أبو عبد الله النيسابوري وغيرهم. قال الحاكم: لا أصل له من حديث أبي هريرة، ولا سعيد، ولا الزهري" انتهى.

وقال ابن عدي في الكامل (4/ 1004):"سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: روح بن جناح ذكر عن الزهري حديثا معضلا في البيت المعمور".

ثم رواه من طريق هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا أبو سعد، ثنا روح بن جناح بإسناده نحوه، ثم قال:"ولا يعرف هذا الحديث إلا بروح بن جناح عن الزهري" انتهى.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আসমানে একটি ঘর রয়েছে, যাকে ‘আদ-দিরাহ’ বলা হয়। তা এই বাইতুল হারামের (কা‘বার) কাঠামোর মতোই। যদি তা পড়ে যায়, তবে এর (কা‘বার) ওপরেই পড়বে। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা তাতে প্রবেশ করে, যারা আর কখনোই সেখানে ফিরে আসে না।”

13173 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول: يا رب! أنى لي هذه؟ فيقول: باستغفار ولدك لك" وفي لفظ:"بدعاء ولدك لك".

حسن: رواه ابن ماجه (3660)، وأحمد (10610)، والبزار (9024) كلهم من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.

واللفظ لأحمد، والرواية الثانية للبزار.

وإسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود فإنه حسن الحديث.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা‘আলা নেককার বান্দার জন্য জান্নাতে মর্যাদা বৃদ্ধি করেন। তখন সে বলবে, হে আমার রব! আমি এই মর্যাদা কীভাবে পেলাম? তিনি বলবেন, তোমার সন্তান তোমার জন্য ক্ষমা চাওয়ার কারণে। অন্য এক বর্ণনায় আছে: তোমার সন্তান তোমার জন্য দোয়া করার কারণে।

13174 - عن عبد الله بن عباس أن قريشا لما اجتمعوا في دار الندوة في أمر النبي صلى الله عليه وسلم، قال قائل منهم: احبسوه في وثاق، وتربصوا به المنون حتى يهلك كما هلك من قبله من الشعراء: زهير والنابغة، إنما هو كأحدهم، فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم: {أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ} [الطور: 30].

حسن: رواه الطبري في تفسيره (11/ 134، 135) عن سعيد بن يحيى الأموي، قال: ثني أبي، قال: ثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، فذكره.

وهذا الإسناد رجاله ثقات سوى محمد بن إسحاق وهو صدوق حسن الحديث لكنه مدلس وقد عنعن، وقد زالت شبهة تدليسه لكونه قد صرَّح بالتحديث في رواية أخرى عند الطبري في تاريخه (2/ 370)
فقال: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، قال: حدثني محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبيد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد بن جبر أبي الحجاج، عن ابن عباس، فذكره.

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, কুরাইশরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিষয়ে পরামর্শ করার জন্য দারুন-নাদওয়ায় সমবেত হলো, তখন তাদের মধ্যে একজন বলল: তোমরা তাকে বন্দি করে শৃঙ্খলিত করে রাখো এবং তার মৃত্যুর অপেক্ষা করো, যাতে সে ধ্বংস হয়ে যায়, যেমন তার পূর্বে কবিদের মধ্যে যুহায়র ও নাবিগাহ ধ্বংস হয়েছিল। সে তো তাদেরই একজনের মতো। তখন আল্লাহ তাআলা তাদের সেই উক্তি সম্পর্কে নাযিল করলেন: "অথবা তারা কি বলে যে, সে একজন কবি? আমরা তার (জন্য) কালের অমঙ্গল অপেক্ষা করছি (অর্থাৎ মৃত্যু অপেক্ষা করছি)।" [সূরা আত-তূর: ৩০]

13175 - عن جبير بن مطعم قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بالمغرب بالطور، فلما بلغ هذه الآية: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ (36) أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ} كاد قلبي أن يطير.

متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4854) ومسلم في الصلاة (463) كلاهما من طريق سفيان، قال: حدثوني عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال: فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم مختصر.

قال سفيان: فأما أنا فإنما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور، ولم أسمعه زاد الذي قالوا لي.

জুবাইর ইবনু মুত‘ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মাগরিবের সালাতে সূরা আত-তূর তেলাওয়াত করতে শুনেছি। যখন তিনি এই আয়াতে পৌঁছলেন: {তাদেরকে কি কোনো কিছু ছাড়াই সৃষ্টি করা হয়েছে, নাকি তারা নিজেরাই সৃষ্টিকর্তা? অথবা তারা কি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছে? বরং তারা দৃঢ় বিশ্বাস করে না। নাকি তাদের কাছে আপনার রবের ধন-ভান্ডার রয়েছে? নাকি তারা সেগুলোর নিয়ন্ত্রক?} তখন আমার হৃদয় যেন উড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল।

13176 - عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها".

صحيح: رواه مسلم في المسافرين (725) عن محمد بن عبيد الغُبَري، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، فذكرته.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত দুনিয়া ও এর মধ্যে যা কিছু আছে তার সবকিছুর চেয়ে উত্তম।"

13177 - عن عائشة قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشدَّ منه تعاهدا على
ركعتي الفجر.

متفق عليه: رواه البخاري في التهجد (1169) ومسلم في المسافرين (724: 94) كلاهما من طريق يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، حدثني عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة، فذكرته.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাতের) চেয়ে অন্য কোনো নফল সালাতের ব্যাপারে এত বেশি যত্নবান ছিলেন না।

13178 - عن * *

১৩১৭৮ - থেকে * *

13179 - عن عبد الله بن عمرو قال: كنتُ أكتبُ كلَّ شيءٍ أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريدُ حفظه، فنهتني قريش، وقالوا: لا تكتبْ كلَّ شيءٍ تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلّم في الغضب والرِّضا، فأمسكتُ عن الكتاب، فذكرتُ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأومأ بإصبحه إلى فيه، فقال:"اكتبْ، فوالذي نفسي بيده! ما يخرجُ منه إلّا حقّ".

صحيح: رواه أبو داود (3646) وأحمد (6515) والحاكم (1/ 105، 106) كلهم من طريق يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن الأخنس، عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عمرو، قال: فذكره.

وإسناده صحيح. والكلام عليه مبسوط في كتاب العلم.

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে যা কিছু শুনতাম, মুখস্থ করার উদ্দেশ্যে তা লিখে রাখতাম। কিন্তু কুরাইশ আমাকে নিষেধ করল এবং বলল: তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে যা শোনো, সব কিছু লিখো না। কেননা, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন মানুষ; তিনি রাগ ও খুশির সময় কথা বলেন। ফলে আমি লেখা বন্ধ করে দিলাম এবং বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জানালাম। তখন তিনি তাঁর আঙ্গুল দিয়ে তাঁর মুখের দিকে ইশারা করে বললেন: লেখো! সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! এ থেকে (অর্থাৎ আমার মুখ থেকে) সত্য ছাড়া আর কিছুই বের হয় না।

13180 - عن أبي هريرة قال: قالوا: يا رسول الله! إنك تداعبنا فقال: إني لا أقول إلا حقا.

حسن: رواه الترمذي في سننه (1990) وفي الشمائل (237) وأحمد (8723) كلاهما من طريق أسامة بن زيد الليثي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، فذكره.

قال الترمذي: حديث حسن.

قلت: أسامة بن زيد صدوق لكنه توبع تابعه محمد بن عجلان، وهو صدوق أيضا. رواه أحمد (8481) والبيهقي في الكبرى (10/ 248) كلاهما من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي
سعيد المقبري عن أبي هريرة، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি তো আমাদের সাথে কৌতুক করেন।' তিনি বললেন, 'আমি সত্য ছাড়া কিছুই বলি না।'