হিলইয়াতুল আওলিয়া
• حدثنا أحمد بن محمد ثنا محمد بن عثمان ثنا عباد بن يعقوب ثنا يونس ابن أبى يعقوب عن أخيه عن أبي جعفر. قال: شيبتنا ثلاثة أصناف؛ صنف يأكلون الناس بنا، وصنف كالزجاج ينهشم، وصنف كالذهب الأحمر كلما دخل النار ازداد جودة.
আবী জা'ফর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তিন শ্রেণির লোক আমাদের বৃদ্ধ করেছে: এক শ্রেণি, যারা আমাদের মাধ্যমে মানুষের হক ভক্ষণ করে; আর এক শ্রেণি, যারা কাঁচের মতো, যা সহজেই চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যায়; আর এক শ্রেণি, যারা লাল স্বর্ণের মতো, তারা যত আগুনে প্রবেশ করে, তাদের গুণগত মান তত বৃদ্ধি পায়।
• حدثنا أحمد بن محمد بن مقسم ثنا ابن دريد ثنا الرياشي ثنا الأصمعي.
قال قال محمد بن علي لابنه: يا بني إياك والكسل والضجر، فإنهما مفتاح كل شر. إنك إن كسلت لم تؤد حقا، وإن ضجرت لم تصبر على حق.
আসমা'ঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনু আলী তাঁর ছেলেকে বললেন: হে আমার বৎস! তুমি অলসতা ও বিরক্তি থেকে দূরে থাকো, কারণ এ দুটি সকল অনিষ্টের চাবিকাঠি। নিশ্চয় তুমি যদি অলস হও, তবে কোনো কর্তব্য (হক) পালন করতে পারবে না, আর যদি বিরক্ত হও, তবে কোনো কর্তব্যের উপর ধৈর্যধারণ করতে পারবে না।
• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن الجارود ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي جعفر. قال: أشد الأعمال ثلاثة؛ ذكر الله على كل حال، وإنصافك من نفسك، ومواساة الأخ في المال.
আবু জাফর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনটি কাজ সবচেয়ে কঠিন: সর্বাবস্থায় আল্লাহর স্মরণ করা, নিজের ব্যাপারে ইনসাফ করা (নিজের দোষ স্বীকার করা ও নিজেকে ন্যায্যভাবে বিচার করা) এবং (মুসলিম) ভাইকে সম্পদ দ্বারা সাহায্য করা।
• حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا أحمد بن يوسف بن الضحاك ثنا محمد ابن يزيد ثنا محمد بن عبد الله القرشي ثنا محمد بن عبد الله الزبيري عن أبي حمزة الثمالي حدثني أبو جعفر محمد بن علي. قال أوصاني أبي فقال: لا تصحبن
خمسة ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق، قال قلت: جعلت فداك يا أبه من هؤلاء الخمسة؟ قال: لا تصحبن فاسقا فإنه بايعك بأكلة فما دونها. قال: قلت: يا أبه وما دونها؟ قال يطمع فيها ثم لا ينالها. قال: قلت يا أبه ومن الثاني؟ قال: لا تصحبن البخيل فإنه يقطع بك في ماله أحوج ما كنت إليه. قال: قلت: يا أبة ومن الثالث؟ قال لا تصحبن كذابا فإنه بمنزلة السراب يبعد منك القريب ويقرب منك البعيد. قال: قلت: يا أبه ومن الرابع؟ قال: لا تصحبن أحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك. قال: قلت: يا أبه ومن الخامس؟ قال: لا تصحبن قاطع رحم فإني وجدته ملعونا في كتاب الله تعالى في ثلاثة مواضع.
আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমার পিতা আমাকে উপদেশ দিয়ে বললেন: তুমি পাঁচজনের সঙ্গী হবে না, তাদের সাথে কথা বলবে না এবং তাদের সাথে পথেও ভ্রমণ করবে না। আমি বললাম: আমার জীবন আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, হে পিতা! এই পাঁচজন কারা? তিনি বললেন: কোনো ফাসিকের (পাপাচারীর) সঙ্গী হবে না। কারণ সে তোমার সাথে সামান্য এক লোকমা খাবারের বিনিময়ে, অথবা তার চেয়েও কমের বিনিময়ে বেচাকেনা করবে (সম্পর্ক বিক্রি করবে)। আমি বললাম: হে পিতা, তার চেয়েও কম কী? তিনি বললেন: সে সেটার (এক লোকমার) লোভ করবে, কিন্তু তা পাবে না। আমি বললাম: হে পিতা, দ্বিতীয়জন কে? তিনি বললেন: কৃপণের সঙ্গী হবে না। কারণ তুমি যখন তার অর্থের সর্বাধিক মুখাপেক্ষী হবে, তখন সে তোমাকে তা থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। আমি বললাম: হে পিতা, তৃতীয়জন কে? তিনি বললেন: মিথ্যাবাদীর সঙ্গী হবে না। কারণ সে মরীচিকার মতো; সে তোমার কাছ থেকে কাছের জিনিসকে দূরে সরিয়ে দেবে এবং দূরের জিনিসকে কাছে এনে দেবে (বাস্তবতা বিকৃত করবে)। আমি বললাম: হে পিতা, চতুর্থজন কে? তিনি বললেন: কোনো আহাম্মকের (বোকার) সঙ্গী হবে না। কারণ সে তোমাকে উপকার করতে চাইবে, কিন্তু ক্ষতি করে বসবে। আমি বললাম: হে পিতা, পঞ্চমজন কে? তিনি বললেন: আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারীর সঙ্গী হবে না। কারণ আমি তাকে আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) তিন জায়গায় অভিশপ্ত পেয়েছি।
• حدثنا حبيب بن الحسن ثنا أبو شعيب الحراني ثنا خالد بن يزيد ثنا أبو داود. أنه سمع محمد بن علي يقول: إذا رأيتم القارئ يحب الأغنياء فهو صاحب الدنيا، وإذا رأيتموه يلزم السلطان من غير ضرورة فهو لص.
মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমরা কোনো ক্বারীকে (ধর্মজ্ঞ ব্যক্তিকে) দেখবে যে সে ধনীদের ভালোবাসে, তবে সে দুনিয়াদার। আর যখন তোমরা তাকে দেখবে যে সে কোনো প্রকার প্রয়োজন ব্যতিরেকে শাসকের সাথে লেগে থাকে, তবে সে চোর।
• حدثنا محمد بن أحمد الجرجاني ثنا عمران بن موسى السختياني ثنا عثمان ابن أبي شيبة ثنا مالك بن إسماعيل ثنا مسعود بن سعد الجعفي عن جابر عن أبي جعفر. قال: إن الله تعالى يلقي في قلوب شيعتنا الرعب، فإذا قام قائمنا وظهر مهدينا كان الرجل أجرأ من ليث وأمضى من سنان.
আবূ জা'ফর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা আমাদের শিয়াদের (অনুসারীদের) হৃদয়ে ভীতি নিক্ষেপ করেন। অতঃপর যখন আমাদের কায়েম (প্রতিষ্ঠাতা) দাঁড়াবেন এবং আমাদের মাহদি আত্মপ্রকাশ করবেন, তখন একজন পুরুষও সিংহের চেয়ে বেশি সাহসী এবং বল্লমের ফলার চেয়েও বেশি তীক্ষ্ণ হবে।
• حدثنا محمد بن أحمد ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا مالك بن إسماعيل ثنا مسعود ابن سعد عن جابر عن أبي جعفر. قال: شيعتنا من أطاع الله عز وجل.
আবূ জাফর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের শিয়া (অনুসারী) তারাই যারা আল্লাহ তা‘আলার আনুগত্য করে।
• حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين قال حدثني جدي أبو حصين القاضي ثنا عون بن سلام ثنا عنبسة بن مخلد العابد عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه. قال: إياكم والخصومة فإنها تفسد القلب وتورث النفاق.
মুহাম্মদ ইবন আলী (আল-বাকির) থেকে বর্ণিত, তোমরা ঝগড়া-বিবাদ ও তর্ক পরিহার করো। কারণ, তা অন্তরকে নষ্ট করে দেয় এবং মুনাফেকির জন্ম দেয়।
• حدثنا مخلد بن جعفر الدمشقي(1) ثنا الحسن بن أبي الأحوص ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن ليث عن الحكم عن أبي جعفر. قال: الذين يخوضون في آيات الله، هم أصحاب الخصومات.
আবু জাফর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যারা আল্লাহর আয়াতসমূহে (কোরআনের বিধান নিয়ে) বাড়াবাড়ি বা বিতর্কে লিপ্ত হয়, তারাই হলো ঝগড়াটে লোক।
• حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا ابراهيم بن شريك الاسدى ثنا عقبة
ابن مكرم ثنا يونس بن بكير عن أبي عبد الله الجعفي عن عروة بن عبد الله.
قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عن حلية السيوف؟ فقال: لا بأس به قد حلى أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه، قال قلت: وتقول الصديق! قال:
فوثب وثبة واستقبل القبلة ثم قال نعم! الصديق، فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولا في الدنيا والآخرة.
উরওয়াহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আলীকে তরবারির অলঙ্করণ (সজ্জা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর তরবারি অলঙ্কৃত করেছিলেন। তিনি (উরওয়াহ) বলেন, আমি বললাম: আর আপনি তাঁকে ‘সিদ্দীক’ বলছেন! তিনি বললেন: তখন তিনি দ্রুত লাফিয়ে উঠলেন, কিবলামুখী হলেন, অতঃপর বললেন: হ্যাঁ! তিনি সিদ্দীক। সুতরাং, যে ব্যক্তি তাঁকে সিদ্দীক বলবে না, আল্লাহ যেন দুনিয়া ও আখিরাতে তার কোনো উক্তিকে সত্য বলে গণ্য না করেন।
• حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا أحمد بن يونس عن عمرو بن شمر عن جابر. قال قال لى محمد ابن علي: يا جابر بلغني أن قوما بالعراق يزعمون أنهم يحبوننا ويتنالون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ويزعمون أني أمرتهم بذلك، فأبلغهم أني إلى الله منهم بريء، والذي نفس محمد بيده لو وليت لتقربت إلى الله تعالى بدمائهم، لا نالتني شفاعة محمد إن لم أكن أستغفر لهما وأترحم عليهما، إن أعداء الله لغافلون عنهما.
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনে আলী আমাকে বললেন: "হে জাবির, আমার কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, ইরাকের কিছু লোক দাবি করে যে তারা আমাদের ভালোবাসে, কিন্তু তারা আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সমালোচনা করে এবং তারা দাবি করে যে আমিই তাদের এমনটি করার নির্দেশ দিয়েছি। সুতরাং তুমি তাদের জানিয়ে দাও যে, আমি আল্লাহর কাছে তাদের থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। ঐ সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রাণ! যদি আমি ক্ষমতা পাই, তবে অবশ্যই আমি তাদের রক্ত ঝরানোর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার নৈকট্য লাভ করব। মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুপারিশ যেন আমার উপর না পৌঁছায়, যদি না আমি তাঁদের উভয়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং তাঁদের প্রতি দয়া করি। নিশ্চয়ই আল্লাহর শত্রুরা তাঁদের (উভয়ের মর্যাদা) সম্পর্কে বেখবর রয়েছে।"
• حدثنا محمد بن عمر بن سالم ثنا عباس بن أحمد بن عقيل ثنا منصور ابن أبي مزاحم حدثني شعبة الخياط مولى جابر الجعفى. قال قال لى أبو جعفر محمد بن علي لما ودعته: أبلغ أهل الكوفة أنى برئ ممن تبرأ(1) من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وأرضاهما.
শু'বাহ আল-খাইয়্যাত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আমি আবূ জা'ফার মুহাম্মাদ ইবনু আলীর কাছ থেকে বিদায় নিচ্ছিলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন: কুফাবাসীদের কাছে এই বার্তা পৌঁছে দাও যে, আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর প্রতি যে ব্যক্তি সম্পর্কচ্ছেদের ঘোষণা দেয় (বা তাদের থেকে নিজেকে মুক্ত মনে করে), আমি তার থেকে মুক্ত (বা বিমুক্ত)। আল্লাহ তাদের (আবূ বকর ও উমার) উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাদেরও সন্তুষ্ট করুন।
• حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا ابراهيم ابن شريك ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر محمد بن علي. قال: من لم يعرف فضل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فقد جهل السنة.
আবূ জাফর মুহাম্মাদ বিন আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদা জানে না, সে অবশ্যই সুন্নাহ সম্পর্কে অজ্ঞ থাকল।
• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق السراج ثنا أبو همام ثنا عيسى بن يونس ثنا عبد الملك بن أبي سليمان. قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عن قوله عز وجل: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون}. قال: أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم! قلت: يقولون هو علي؟ قال: علي منهم.
আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু জা‘ফর মুহাম্মাদ ইবনে আলী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আল্লাহ্ তা‘আলার এই বাণী: {তোমাদের অভিভাবক তো আল্লাহ্, তাঁর রাসূল এবং মুমিনগণ – যারা সালাত প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত দেয় এবং রুকুকারী অবস্থায় থাকে} সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তাঁরা হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ! আমি বললাম: মানুষজন তো বলে, এটি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে? তিনি বললেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁদের অন্তর্ভুক্ত।
• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن أبان ثنا عبد الله ابن نمير عن خالد بن دينار عن أبي جعفر. أنه كان إذا ضحك قال: اللهم لا تمقتني.
আবূ জাফর থেকে বর্ণিত, তিনি যখন হাসতেন, তখন তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমাকে ঘৃণার পাত্র করো না।"
• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ابراهيم
ابن محمد بن أبي ميمون ثنا أبو مالك الجنبي(1) عن عبد الله بن عطاء. قال:
ما رأيت العلماء عند أحد أصغر علما منهم عند أبي جعفر، لقد رأيت الحكم عنده كأنه متعلم.
আবদুল্লাহ ইবনে আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কোনো ব্যক্তির নিকট আলেমদেরকে এতটা নগণ্য জ্ঞানে দেখিনি, যতটা আবু জাফরের নিকট (তাদের জ্ঞান) মনে হতো। আমি হাকামকে তাঁর কাছে এমন অবস্থায় দেখেছি যেন তিনি একজন শিক্ষানবিস।
• حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق [الثقفي] ثنا أبو العباس السراج ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد. قال: كان في خاتم أبي القوة لله جميعا.
জাফর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতার আংটিতে লেখা ছিল: "সকল শক্তি আল্লাহর জন্য।"
• حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد(2) بن عمر ثنا عبد الله بن محمد القرشي ثنا أحمد بن محمد. قال قال محمد بن علي: كان لي أخ في عيني عظيم، وكان الذي عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه.
মুহাম্মদ বিন আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার একজন ভাই ছিলেন, যিনি আমার দৃষ্টিতে অত্যন্ত মহান (মর্যাদাবান) ছিলেন। আর যা তাঁকে আমার চোখে মহান করেছিল, তা হলো তাঁর দৃষ্টিতে দুনিয়ার তুচ্ছতা (ক্ষুদ্রতা)।
• حدثنا أبي ثنا أبو الحسن العبدي ثنا أبو بكر بن عبيد الاموى ثنا محمد ابن إدريس ثنا سويد بن سعيد عن موسى بن عمير عن جعفر بن محمد عن أبيه.
أنه كان في جوف الليل يقول: أمرتني فلم ائتمر، وزجرتني فلم أزدجر، هذا عبدك بين يديك ولا أعتذر.
মুহাম্মদ ইবনু আলী থেকে বর্ণিত, তিনি রাতের গভীরে বলতেন: আপনি আমাকে আদেশ করেছেন, কিন্তু আমি তা পালন করিনি, আর আপনি আমাকে নিষেধ করেছেন, কিন্তু আমি বিরত থাকিনি। এই আপনার বান্দা আপনার সামনে উপস্থিত, আর আমি কোনো অজুহাত পেশ করছি না।
• حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن أبان ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا سوار ابن عبد الله ثنا محمد بن مسعر. قال قال جعفر بن محمد: فقد أبي بغلة له فقال:
لئن ردها الله تعالى علي لأحمدنه محامد يرضاها، فما لبث أن أتي بها بسرجها ولجامها، فركبها فلما استوى عليها وضم إليه ثيابه رفع رأسه إلى السماء فقال:
الحمد لله [لم يزد عليها. فقيل له في ذلك. فقال: وهل تركت أو بقيت شيئا جعلت الحمد كله لله عز وجل](3).
জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার বাবা তাঁর একটি খচ্চর হারিয়ে ফেললেন। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা যদি এটি আমাকে ফিরিয়ে দেন, তবে আমি এমনভাবে তাঁর প্রশংসা করব যা তাঁর সন্তুষ্টির কারণ হবে। এরপর দ্রুতই সেটি জিন এবং লাগামসহ তাঁর কাছে আনা হলো। তিনি সেটিতে আরোহণ করলেন। যখন তিনি সেটির উপর সোজা হয়ে বসলেন এবং তাঁর কাপড় গুটিয়ে নিলেন, তখন তিনি আকাশের দিকে মাথা তুলে বললেন: ‘আলহামদু লিল্লাহ’। তিনি এর বেশি কিছু বললেন না। তখন তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: আমি কি প্রশংসা করার জন্য কিছু বাকি রাখলাম, যখন আমি সকল প্রশংসা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার জন্য নির্দিষ্ট করে দিলাম?