حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه أَخْبَرَهُمَا: أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ` هَلْ تُمَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟ قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: ` هَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟ قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ فَمِنْهُمْ مَنْ يَتْبَعُ الشَّمْسَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتْبَعُ الْقَمَرَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتْبَعُ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي غَيْرِ صُورَتِهِ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ ⦗ص: 426⦘، فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِينَا رَبَّنَا، فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا، فَيَدْعُوهُمْ: وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٍ إِلَّا الرُّسُلُ ` فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه أَخْبَرَهُ، قَالَ: قَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ⦗ص: 427⦘. وَقَالَ الْهَاشِمِيُّ: إِنَّ النَّاسَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَسَاقَا جَمِيعًا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْخَبَرِ، غَيْرَ أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا فِي اللَّفْظَةِ وَالشَّيْءِ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ

অনুবাদঃ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, তিনি বলেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন শুআইব, যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব এবং আত্বা ইবনু ইয়াযীদ আল-লাইসী, যে আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের উভয়কে সংবাদ দিয়েছেন:

নিশ্চয় লোকেরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলো: "হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের রবকে দেখতে পাবো?"

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "পূর্ণিমার রাতে মেঘমুক্ত চাঁদ দেখতে কি তোমরা কোনো সন্দেহ বা বিতর্কে পড়ো?" তারা বললো: "না, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "মেঘমুক্ত সূর্য দেখতে কি তোমরা কোনো সন্দেহ বা বিতর্কে পড়ো?" তারা বললো: "না, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা ঠিক সেভাবেই তাঁকে দেখতে পাবে। কিয়ামতের দিন মানুষকে একত্রিত করা হবে। অতঃপর বলা হবে: 'যে যা কিছুর ইবাদত করত, সে যেন তাকে অনুসরণ করে।' তাদের মধ্যে কেউ সূর্যকে অনুসরণ করবে, কেউ চাঁদকে অনুসরণ করবে, আর কেউ তাগূতদের অনুসরণ করবে। আর এই উম্মতটি অবশিষ্ট থাকবে, তাদের মধ্যে তাদের মুনাফিকরাও (কপটচারীরা) থাকবে।

অতঃপর আল্লাহ তাদের নিকট এমন এক রূপে (صورته) আসবেন যা তাঁর রূপ নয়। তিনি বলবেন: 'আমি তোমাদের রব।' [পৃষ্ঠা: ৪২৬] তারা বলবে: 'আমরা তোমার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই। আমাদের রব না আসা পর্যন্ত আমরা এখানেই থাকব। যখন আমাদের রব আসবেন, তখন আমরা তাঁকে চিনতে পারব।'

অতঃপর আল্লাহ তাদের নিকট সেই রূপে আসবেন যা তারা চেনে। তারা বলবে: 'আপনিই আমাদের রব।' অতঃপর তিনি তাদের ডাকবেন। আর জাহান্নামের পিঠের উপর সিরাত (পুল) স্থাপন করা হবে। তখন আমিই হবো প্রথম রাসূল, যিনি তাঁর উম্মতসহ পার হবেন। সেদিন রাসূলগণ ছাড়া আর কেউ কথা বলবে না।" (এরপর তিনি অবশিষ্ট হাদীসটি উল্লেখ করলেন)।

***

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাযযাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু দাউদ আল-হাশিমী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু সা'দ, ইবনু শিহাব থেকে, তিনি আত্বা ইবনু ইয়াযীদ আল-লাইসী থেকে, যে আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: লোকেরা বললো: "হে আল্লাহর রাসূল!" [পৃষ্ঠা: ৪২৭] আর আল-হাশিমী বলেছেন: "নিশ্চয় লোকেরা বললো: হে আল্লাহর রাসূল!" এবং তাঁরা উভয়েই এই সংবাদসহ হাদীসটি সম্পূর্ণ বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁরা শব্দে ভিন্নতা করেছেন, কিন্তু বিষয়বস্তু ও অর্থ একই।