حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا هشام الدستوائي … فذكر بإسناده مثله .

ইবনু মারযূক (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আবূ দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, হিশাম আদ-দস্তুওয়াঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। ... অতঃপর তিনি তার সনদসহ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه.

حدثنا حسين بن نصر، قال سمعت يزيد بن هارون، قال: أنا همام، عن قتادة، عن أنس، وعن قتادة، عن أبي عيسى الأسواري، عن أبي سعيد رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم … مثله .

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا موسى بن إسماعيل (ح) وحدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن عكرمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم … مثله . قال أبو جعفر: فذهب قوم إلى كراهة الشرب قائما، واحتجوا في ذلك بهذه الآثار. وخالفهم في ذلك آخرون ، فلم يروا بالشرب قائما بأسا، واحتجوا في ذلك

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... ইবনু আবী দাঊদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা ইবনু ইসমাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (ح)। এবং মুহাম্মাদ ইবনু খুযাইমাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই বলেন: হাম্মাদ ইবনু সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ূব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে ... অনুরূপ (বর্ণনা)। আবূ জা’ফার বলেন: একদল লোক দাঁড়িয়ে পান করাকে মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করেছেন এবং এর সমর্থনে এই বর্ণনাগুলি দ্বারা প্রমাণ দিয়েছেন। অন্যেরা তাঁদের বিরোধিতা করেছেন এবং দাঁড়িয়ে পান করাতে কোনো সমস্যা (দোষ) দেখেননি এবং এর পক্ষেও প্রমাণ দিয়েছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

بما حدثنا يونس قال: ثنا ابن وهب قال: أخبرني ابن جريج، عن محمد بن علي بن حسين، عن أبيه، عن جده قال: قال لي علي بن أبي طالب ائتني بوضوء فأتيته به فتوضأ، ثم قام بفضل وضوئه، فشرب قائما، فعجبت لذلك، فقال: أتعجب يا بني؟ إني رأيت أباك رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك .

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আলী) আমাকে বললেন, "আমার জন্য ওযূর পানি নিয়ে এসো।" আমি তাঁর কাছে ওযূর পানি নিয়ে এলাম। তিনি ওযূ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর ওযূর অবশিষ্ট পানি নিয়ে দাঁড়ানো অবস্থায় পান করলেন। এতে আমি বিস্মিত হলাম। তিনি বললেন, "তুমি কি অবাক হচ্ছ, হে আমার বৎস? আমি তোমার পিতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এরূপ করতে দেখেছি।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : رجاله ثقات إلا أن ابن جريج عنعن وهو مدلس.

حدثنا ابن مرزوق: قال ثنا بشر بن عمر قال: ثنا شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة، قال: رأيت عليا رضي الله عنه شرب فضل وضوئه قائما، ثم قال: إن ناسا يكرهون أن يشربوا قياما، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ما فعلت .

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে দেখলাম যে, তিনি দাঁড়িয়ে তাঁর ওযুর অতিরিক্ত পানি পান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: কিছু লোক দাঁড়িয়ে পান করা অপছন্দ করে। অথচ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঠিক তাই করতে দেখেছি, যা আমি করলাম।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو أحمد قال: ثنا مسعر، عن عبد الملك … فذكر بإسناده مثله .

আমাদেরকে আবু বকরাহ (বর্ণনা) করেছেন। তিনি বললেন: আবু আহমাদ আমাদেরকে (বর্ণনা) করেছেন। তিনি বললেন: মি‘সার আমাদেরকে (বর্ণনা) করেছেন, আব্দুল মালিক থেকে... অতঃপর তিনি তাঁর সনদসহ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ربيع المؤذن قال: ثنا أسد، قال: ثنا ورقاء بن عمر، عن عطاء بن السائب، عن زاذان، وميسرة، عن علي رضي الله عنه، أنه شرب قائما، فقيل له في ذلك، فقال: إن أشرب قائما فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما، وإن أشرب جالسا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك .

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দাঁড়িয়ে পান করলেন। অতঃপর তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, যদি আমি দাঁড়িয়ে পান করি, তবে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাঁড়িয়ে পান করতে দেখেছি। আর যদি আমি বসে পান করি, তবে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তা করতে দেখেছি।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : حديث حسن، وإسناده ضعيف لرواية ورقاء بن عمر عن عطاء بن السائب بعد الاختلاط وقد توبع.

حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد، قال: ثنا حماد سلمة، عن عطاء بن السائب، عن زاذان، عن علي رضي الله عنه … مثله .

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ [বিবরণ]।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن، حماد بن سلمة روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط وقد توبع.

حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد … فذكر بإسناده مثله .

আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু খুযাইমাহ। তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ। তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ... অতঃপর তিনি তাঁর সনদসহ (পূর্ববর্তী হাদীসের) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن كسابقه.

حدثنا يونس، قال: ثنا سفيان، عن عاصم الأحول، عن الشعبي، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشرب وهو قائم .

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দাঁড়িয়ে পান করতে দেখেছি।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا فهد، قال: ثنا ابن الأصبهاني، قال: ثنا شريك، عن الشيباني، عن عامر، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: ناولت النبي صلى الله عليه وسلم دلوًا من زمزم، فشرب وهو قائم .

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যমযমের এক বালতি পানি দিলাম। তিনি দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায়ই তা পান করলেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن في المتابعات من أجل شريك بن عبد الله.

حدثنا ابن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن الشعبي، عن ابن عباس رضي الله عنهما … مثله .

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... অনুরূপ।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ربيع الجيزي، قال: ثنا إسحاق بن أبي فروة المدني، قال: حدثتنا عبيدة بنت نايل، عن عائشة بنت سعد، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشرب قائما .

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে পান করতেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف من أجل إسحاق بن محمد بن أبي فروة.

حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا يوسف بن عدي، قال: ثنا حفص، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كنا نشرب ونحن قيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যমানায় দাঁড়িয়ে পান করতাম।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم، وعثمان بن عمر قالا: ثنا عمران بن حدير، عن أبي البزري -وهو يزيد بن عطارد-، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كنا نشرب ونحن قيام، ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে দাঁড়িয়ে পান করতাম এবং দ্রুত হেঁটে যাওয়ার সময়ও খেতাম।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف الجهالة يزيد بن عطارد.

حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد، عن عمران بن حدير، عن يزيد بن عطارد، عن ابن عمر رضي الله عنهما … مثله .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... অনুরূপ।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف كسابقه.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الكريم بن مالك، قال: أخبرني البراء بن زيد، أن أم سليم رضي الله عنه حدثته، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب وهو قائم من في قربة .

উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় একটি মশকের মুখ থেকে পান করেছিলেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لجهالة البراء بن زيد.

حدثنا فهد، قال: أنا أبو غسان، قال: ثنا زهير بن معاوية، قال: ثنا عبد الكريم الجزري، قال: حدثني البراء ابن بنت أنس وهو ابن زيد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: حدثتني أمي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وفي بيتها قربة معلقة، فشرب من في القربة قائما .

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার মা আমাকে আমাকে বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে আসলেন, আর তখন তাঁর ঘরে একটি ঝুলন্ত মশক (চামড়ার থলে) ছিল। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে মশকটি থেকে পানি পান করলেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف كسابقه.

حدثنا أبو أمية، قال: ثنا أبو غسان، قال: ثنا شريك، عن حميد، عن أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب من قربة معلقة، وهو قائم . ففي هذه الآثار إباحة الشرب قائما، وأولى الأشياء بنا إذا روي حديثان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتملا الاتفاق، واحتملا التضاد أن نحملهما على الاتفاق لا على التضاد، وكان فيما روينا في هذا الفصل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إباحة الشرب قائما. وفيما روينا عنه في الفصل الذي قبله النهي عن ذلك. فاحتمل أن يكون ذلك النهي لم يرد به هذه الإباحة ولكن أريد به معنى آخر، فنظرنا في ذلك

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে একটি ঝুলন্ত মশক (চামড়ার থলি) থেকে পান করেছিলেন। সুতরাং এই বর্ণনাগুলোতে দাঁড়িয়ে পান করার অনুমতি রয়েছে। আমাদের জন্য সর্বোত্তম কাজ হলো, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে দুটি হাদীস বর্ণিত হয় এবং সেগুলোর মধ্যে ঐকমত্য ও বিরোধ—উভয়ের সম্ভাবনা থাকে, তখন সেগুলোকে বিরোধের বদলে ঐকমত্যের ভিত্তিতে ধরে নেওয়া। আর আমরা এই অধ্যায়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা বর্ণনা করেছি, তাতে দাঁড়িয়ে পান করার অনুমতি রয়েছে। আর এর পূর্ববর্তী অধ্যায়ে আমরা তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছি, তাতে তা থেকে নিষেধ করা হয়েছে। সুতরাং, সম্ভাবনা রয়েছে যে সেই নিষেধাজ্ঞা এই অনুমতির বিরোধী উদ্দেশ্য বহন করেনি, বরং অন্য কোনো অর্থ উদ্দেশ্য করা হয়েছিল। অতঃপর আমরা সে বিষয়ে অনুসন্ধান করলাম।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف من أجل شريك بن عبد الله النخعي.

فإذا فهد قد حدثنا، قال: ثنا أبو غسان، قال: ثنا خالد، عن بيان، عن الشعبي قال: إنما أكره الشرب قائما، لأنه داء . فأخبر الشعبي في هذا المعنى الذي من أجله كان النهي، وإنه لما يخاف منه من الضرر وحدوث الداء لا غير ذلك، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك النهي الإشفاق على أمته وأمره إياهم بما فيه صلاحهم في دينهم ودنياهم، كما قد قال لهم: "أما أنا فلا آكل متكئا".

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি দাঁড়িয়ে পান করাকে কেবল অপছন্দ করি, কারণ তা হলো রোগ। এভাবে শা’বী সেই অর্থটি সম্পর্কে খবর দেন, যার কারণে এই নিষেধাজ্ঞা এসেছিল। আর তা হলো এর দ্বারা ক্ষতি ও রোগের উৎপত্তি হওয়ার ভয়, অন্য কিছু নয়। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই নিষেধাজ্ঞার মাধ্যমে তাঁর উম্মাহর প্রতি দয়া দেখাতে চেয়েছেন এবং তাদের এমন বিষয়ে আদেশ করেছেন, যার মধ্যে তাদের দ্বীন ও দুনিয়ার কল্যাণ রয়েছে। যেমন তিনি তাদের বলেছেন: "আর আমি তো ঠেস দিয়ে খাই না।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.