حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: ثنا حماد بن زيد عن ثابت، قال: قلت لابن عمر رضي الله عنهما، أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر؟ فقال: قد زعموا ذلك .

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (বর্ণনাকারী সাবিত বলেন) আমি ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি জার (মাটির পাত্র)-এর নবীয পান করতে নিষেধ করেছেন? তিনি বললেন: তারা এরূপ দাবি করে থাকে।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا هدبة بن خالد قال: أنا سليمان بن مغيرة عن ثابت قال: قلت لابن عمر رضي الله عنهما: أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر؟ قال: قد زعموا ذلك .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাবী] সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি ‘নাবীযু’ল-জার’ (মাটির পাত্রে তৈরি পানীয়) পান করতে নিষেধ করেছেন? তিনি বললেন, তারা তো তা-ই দাবি করে।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، أن مالكًا حدثه عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب في بعض مغازيه، فانصرف قبل أن أبلغه، فسألت ماذا قال؟ قالوا: نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت .

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো এক সামরিক অভিযানে খুতবা (ভাষণ) দিয়েছিলেন। আমি তাঁর কাছে পৌঁছানোর আগেই তিনি ফিরে যান। তখন আমি (অন্যদের) জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি কী বলেছেন? তারা বলল: তিনি লাউয়ের খোলের পাত্রে (দুব্বা) এবং আলকাতরা মাখানো পাত্রে (মুজাফফাত) নাবীয (পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو الوليد، قال ثنا شعبة، عن سليمان التيمي، عن طاوس، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر .

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ’নবীযুল জার’ (মাটির কলসি বা পাত্রে তৈরি নবীয) পান করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القرع والمزفت .

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লাউয়ের খোলক (ক্বারা’) এবং আলকাতরা মাখানো পাত্র (মুযাফ্ফাত) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: ثنا أبو خيثمة، عن أبي الزبير، عن جابر، وابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير، والدباء والمزفت .

জাবির ও ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাকীর, দুব্বা ও মুজাফ্ফাত (পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : رجاله ثقات إلا أن أبا الزبير لم يصرح بسماعه من جابر.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب، قال: ثنا شعبة (ح) وحدثنا ابن مرزوق أيضًا، قال: ثنا بشر بن عمر قال: ثنا شعبة، عن عقبة وهو ابن حريث، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر، والدباء، والمزفت، وأمر أن ينبذ في الأسقية .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জার (মাটির পাত্র), দুব্বা (লাউয়ের পাত্র) ও মুযাফ্ফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন এবং তিনি নির্দেশ দিয়েছেন যেন চামড়ার পাত্রে (নাবীয) তৈরি করা হয়।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن مرزوق، قال ثنا وهب، قال: ثنا شعبة، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والحنتم، والمزفت، قال: لا أدري، أذكر النقير أم لا؟ .

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুব্বা, হানতাম এবং মুজাফ্ফাত (পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি জানি না, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাকীর-এর কথা উল্লেখ করেছিলেন কিনা।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا روح بن عبادة، قال: ثنا شعبة، قال: حدثني عمرو بن مرة عن زاذان قال: قلت لابن عمر رضي الله عنهما: أخبرني عما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه من الأوعية، وفسره لنا بلغتنا. قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم، وهي التي تسمونها الجرة، ونهى عن الدباء، وهي التي تسمونها القرعة، ونهى عن المزفت، وهي المقيرة، ونهى عن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرًا، وأمر أن تنبذ في الأسقية .

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তাঁকে) যাযান বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে সকল পাত্রে (নবীয তৈরি করতে) নিষেধ করেছেন, সে সম্পর্কে আমাকে জানান এবং আমাদের ভাষায় তা ব্যাখ্যা করুন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হানতাম ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন, আর এটি হলো সেই পাত্র, যাকে তোমরা জাররাহ (মাটির কলসি) বলে থাকো। তিনি দুব্বা ব্যবহার করতেও নিষেধ করেছেন, আর এটি হলো সেই পাত্র, যাকে তোমরা কারআহ (লাউয়ের খোসা থেকে তৈরি) বলে থাকো। তিনি মুজাফ্ফাত ব্যবহার করতেও নিষেধ করেছেন, আর এটি হলো আল-মুকাইয়্যারা (আলকাতরা লাগানো পাত্র)। তিনি নাকীর ব্যবহার করতেও নিষেধ করেছেন, আর এটি হলো খেজুর গাছের কাণ্ড যা খোদাই করে তৈরি করা হয়। আর তিনি আদেশ করেছেন, যেন চামড়ার মশকে নবীয তৈরি করা হয়।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : أي تنحى قشرها، وقال الجوهري: والمعنى أن النخلة يزال قشرها ويملس ثم تنقر نقرا.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا روح، عن حماد، عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت والنقير .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আদ-দুব্বা, মুযাফ্ফাত এবং নাকীর (নামক পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح على شرط مسلم وقد صرح أبو الزبير بالتحديث عند أحمد (4914).

حدثنا علي بن معبد، قال: ثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: قال لي أبو الزبير: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والمزفت والدباء، والنقير .

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জার (মাটির পাত্র), মুজাফফাত (আলকাতরা মাখা পাত্র), দুব্বা (লাউয়ের খোল) এবং নকীর (খেজুর গাছের গুড়ি খোদাই করা পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح على شرط مسلم، وابن جريج صرح بالتحديث عند النسائي وغيره.

حدثنا علي، قال: ثنا الحجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو قزعة، أن أبا نضرة وحسنًا أخبراه أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه أخبرهما أن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: يا نبي الله، جعلنا الله فداك، ما يصلح لنا من الأشربة؟ قال: "لا تشربوا في النقير" قالوا: يا نبي الله، جعلنا الله فداك، لا ندري ما النقير؟ قال: "نعم، الجذع ينقر وسطه، ولا في الدباء، ولا في الحنتمة" .

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবদুুল কাইস গোত্রের প্রতিনিধিদল যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, তখন তারা বলল, হে আল্লাহর নবী! আল্লাহ আমাদের আপনার জন্য উৎসর্গ করুন! পানীয়ের মধ্যে কোনটি আমাদের জন্য বৈধ? তিনি বললেন: তোমরা ’নাকীর’-এ পান করবে না। তারা বলল, হে আল্লাহর নবী! আল্লাহ আমাদের আপনার জন্য উৎসর্গ করুন! আমরা জানি না নাকীর কী? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তা হলো (খেজুর) গাছের কাণ্ড, যার মধ্যভাগ ছিদ্র করা হয়। আর তোমরা ’দুব্বা’ এবং ’হানতামা’তেও পান করবে না।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا عياش الرقام، قال: ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن إسحاق، عن الزهري، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عما يصنع في الظروف المزفتة وفي الدباء، وقال: "كل مسكر حرام" .

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আলকাতরা মাখানো পাত্রে এবং কদুর খোলে যা তৈরি করা হয়, তা থেকে নিষেধ করতে শুনেছি। এবং তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لعنعنة محمد بن إسحاق وهو مدلس.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا روح، قال: ثنا شعبة، قال: سمعت التيمي .. يحدث عن أبي نضرة، عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر .

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জারের (মাটির পাত্রে তৈরি) নবীয থেকে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا أبو زيد النحوي، عن سليمان التيمي … فذكر بإسناده مثله .

আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনু খুযাইমাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ যায়িদ আন-নাহবী, তিনি সুলাইমান আত-তাইমীর সূত্রে... অতঃপর তিনি তাঁর সনদসহ অনুরূপভাবে (পূর্বের হাদীসের মতো) বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا يونس، قال: ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثني الليث، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء، والمزفت أن ينبذ فيهما .

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লাউয়ের পাত্র (আদ্-দুব্বা) এবং আলকাতরা মাখানো পাত্র (আল-মুজাফ্ফাত)-এগুলোতে (খেজুর বা ফল ভিজিয়ে) পানীয় তৈরি করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا علي بن معبد، قال: ثنا علي بن الجعد، قال: أنا شعبة، قال: أخبرني سليمان الشيباني، قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر، قال: قلت: فالأبيض؟ قال: لا أدري .

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সবুজ মাটির পাত্রের (জার) তৈরি নাবিজ থেকে নিষেধ করেছেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি বললাম: তাহলে সাদা (পাত্রের তৈরি পানীয়)? তিনি বললেন: আমি জানি না।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب وسعيد بن عامر، قالا: ثنا شعبة عن سليمان الشيباني، عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم … مثله .

ইবনু মারযূক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, ওয়াহব ও সাঈদ ইবনু আমির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁরা দু’জন বলেছেন, শু’বাহ সুলাইমান আশ-শায়বানী থেকে, তিনি ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا روح، قال: ثنا شعبة، عن أبي شمر الضبعي، قال: سمعت عائذ بن عمرو رضي الله عنه، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والنقير، والمزفت، والحناتم .

আয়িয ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ডাব্বা, নাকীর, মুজাফফাত এবং হানাতাম (নামক পাত্রগুলি) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده محتمل للتحسين من أجل أبي شمر الضبعي.

حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد، عن أبي التياح، عن حفص الليثي، عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحنتم .

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হানতাম (নামক পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لجهالة حفص بن عبد الله الليثي.