7201 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، وَالْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، قَالَا: نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي رِوَايَةِ الدُّورِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا، أَوْ مَظْلُومًا "، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: " تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ " أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ حُمَيْدٍ، -[84]- وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ بِمَعْنَاهُ، قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ: " وَمَعْنَى هَذَا أَنَّ الظَّالِمَ مَظْلُومٌ مِنْ جِهَتِهِ كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا، أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ} [النساء: 110]، فَكَمَا يَنْبَغِي أَنْ يُنْصَرَ الْمَظْلُومُ - إِذَا كَانَ غَيْرَ نَفْسِ الظَّالِمِ لِيَدْفَعَ الظُّلْمَ عَنْهُ - كَذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يُنْصَرَ إِذَا كَانَ نَفْسَ الظَّالِمِ لِيَدْفَعَ ظُلْمَهُ عَنْ نَفْسِهِ، وَإِنَّمَا أَمَرَ كُلَّ وَاحِدٍ بِنُصْرَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، إِذَا رَآهُ يَظْلِمُ وَقَدَرَ عَلَى نَصْرِهِ؛ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ إِذَا جَمَعَهُمَا صَارَا كَالْبَدَنِ الْوَاحِدِ، كَمَا أَنَّ أُخُوَّةَ النَّسَبِ لَوْ جَمَعْتُهُمَا كَانَا كَالْبَدَنِ الْوَاحِدِ، وَالدِّينُ أَقْوَى مِنَ الْقَرَابَةِ، وَأَوْلَى بِالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهِ مِنْهَا، وَإِلَى هَذَا وَقَعَتِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} [الحجرات: 10]، وَجَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"তুমি তোমার ভাইকে সাহায্য করো—সে জালিম (অত্যাচারী) হোক অথবা মাযলুম (অত্যাচারিত) হোক।"

তখন সাহাবীগণ আরয করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! মাযলুম অবস্থায় আমরা তাকে সাহায্য করবো—এটা তো আমরা জানি। কিন্তু সে যখন জালিম হবে, তখন কীভাবে তাকে সাহায্য করবো?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তুমি তাকে যুলুম করা থেকে বিরত রাখবে।"

[ইমাম বুখারী (রহ.) ও ইমাম মুসলিম (রহ.) অন্য সূত্রে এই মর্মে হাদীস বর্ণনা করেছেন।]

ইমাম আহমদ (রহ.) বলেছেন: এর মর্মার্থ হলো এই যে, জালিম ব্যক্তি (অন্যের উপর যুলুম করার মাধ্যমে) নিজের দিক থেকেও মাযলুম (অত্যাচারিত), যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর যে কেউ মন্দ কাজ করে কিংবা নিজের প্রতি যুলুম করে..." (সূরা আন-নিসা: ১১০)। অতএব, যেমন মাযলুম ব্যক্তিকে সাহায্য করা আবশ্যক—যাতে তার ওপর থেকে যুলুম দূর করা যায়—তেমনি যখন সে নিজেই জালিম হয়, তখনও তাকে সাহায্য করা উচিত, যাতে তার কৃত যুলুমের ক্ষতি থেকে সে নিজেকে রক্ষা করতে পারে। মূলত প্রত্যেককে তার মুসলিম ভাইকে সাহায্য করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যদি সে তাকে যুলুম করতে দেখে এবং তার সাহায্য করার ক্ষমতা রাখে। কারণ ইসলাম যখন তাদেরকে একত্রিত করে, তখন তারা একটি দেহের মতো হয়ে যায়। যেমন বংশের ভ্রাতৃত্ব তাদেরকে একত্রিত করলে তারা একটি দেহের মতো হয়, আর দ্বীন (ধর্ম) তো আত্মীয়তার চেয়েও শক্তিশালী এবং এর হেফাযত করা আত্মীয়তার চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ। এ দিকেই ইঙ্গিত করা হয়েছে আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মাধ্যমে: "নিশ্চয় মুমিনগণ পরস্পর ভাই ভাই। সুতরাং তোমরা তোমাদের দুই ভাইয়ের মধ্যে সন্ধি স্থাপন করো।" (সূরা আল-হুজুরাত: ১০)। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকেও এই মর্মে এসেছে...।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح.

7202 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[85]- يَقُولُ: " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ مِثْلُ رَجُلٍ - أَوْ كَرَجُلٍ - وَاحِدٍ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَاهُ اشْتَكَى كُلُّهُ، وَإِذَا اشْتَكَى رَأْسُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخِرَ، عَنِ الْأَعْمَشِ،

নু’মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

মুমিনগণ তো একজন মানুষের মতোই। যখন তার চোখ অসুস্থ হয়, তখন তার পুরো শরীর অসুস্থ হয়ে পড়ে (ব্যথা অনুভব করে)। আর যখন তার মাথা অসুস্থ হয়, তখন তার পুরো শরীরই অসুস্থ হয়ে পড়ে।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح.

7203 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، نا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، نا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَتَكِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا زَكَرِيَّا، قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ، وَتَوَاصُلِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى عُضْوٌ مِنْهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ، بِالْحُمَّى وَالسَّهَرِ " لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ، وَفِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ: " تَعَاطُفِهِمْ " بَدَلَ تَوَاصُلِهِمْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ زَكَرِيَّا

নু’মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"মুমিনদের পারস্পরিক দয়া, ভালোবাসা এবং পরস্পরের প্রতি সহানুভূতি ও সংযোগের উপমা হলো একটি দেহের মতো। যখন তার (দেহের) কোনো একটি অঙ্গ অসুস্থ হয়, তখন সমস্ত দেহ জ্বর ও নিদ্রাহীনতার মাধ্যমে তার প্রতি সাড়া দেয়।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن والحديث صحيح.

7204 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، وَأَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَثَلُ تَرَاحُمِ الْمُؤْمِنِينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ، ونُصْحِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا، وَشَفَقَةِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ كَرَجُلٍ اشْتَكَى بَعْضُ جَسَدِهِ، فَتَدَاعَى لَهُ جَسَدُهُ كُلُّهُ بِالسَّهَرِ إِذْ أَلِمَ بَعْضُ جَسَدِهِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

নু’মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“মু’মিনদের একে অপরের প্রতি পারস্পরিক দয়া, একে অপরের কল্যাণ কামনা (নসিহত) এবং একে অপরের প্রতি সহানুভূতি ও কোমলতার দৃষ্টান্ত হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যার দেহের কোনো অঙ্গ অসুস্থ হলে, তার পুরো শরীর বিনিদ্রতা (ঘুমহীনতা) ও জ্বর নিয়ে তার প্রতি সাড়া দেয়, যখন দেহের কোনো অংশ ব্যথিত হয়।”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.

7205 - أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ الْكُوفِيُّ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدُ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ " -[87]- أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই এক মুমিন আরেক মুমিনের জন্য ইমারতের (শক্তিশালী কাঠামোর) মতো, যার এক অংশ অন্য অংশকে দৃঢ়তা দেয়।

এই কথা বলার সময় তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর আঙ্গুলগুলো পরস্পর গ্রথিত করে দেখালেন।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه شيخ المؤلف لم أعرفه والحديث صحيح.

7206 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ، أنا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، قَالَا: نا أَبُو الْأَزْهَرِ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَهُ السَّائِلُ - قَالَ: وَفِي رِوَايَةِ الْقَطَّانِ، عَنْ أَبِي مُوسَى - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا، وَلْيَقْضِ اللهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ "

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা সুপারিশ করো, এতে তোমরা সওয়াব পাবে। আর আল্লাহ তাঁর নবীর জবানে যা ইচ্ছা ফয়সালা করে দেন।”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله موثقون.

7207 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، نا أَبُو أُسَامَةَ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا أَتَاهُ - أَوْ رُبَّمَا قَالَ: إِذَا جَاءَهُ - سَائِلٌ، أَوْ صَاحِبُ الْحَاجَةِ قَالَ: اشْفَعُوا "، وَقَالَ: " عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ مَا شَاءَ " -[88]- أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ يَزِيدَ

আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) নিকট কোনো যাচনাকারী (সাহায্যপ্রার্থী) আসতেন, অথবা হয়তো তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: যখন কোনো প্রয়োজনশীল ব্যক্তি আসতেন, তখন তিনি বলতেন: "তোমরা (তাদের জন্য) সুপারিশ করো (অর্থাৎ মধ্যস্থতা করো)।" আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরো বলেছেন: "আল্লাহ তাঁর রাসূলের মুখে যা ইচ্ছা (অর্থাৎ যা তিনি পছন্দ করেন, তা) ফয়সালা করেন।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: كسابقه.

7208 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، نا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، نا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ، مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“এক মুসলিম অন্য মুসলিমের ভাই। সে তাকে যুলম করবে না এবং তাকে (শত্রুর হাতে) সোপর্দ করবে না। যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণে সচেষ্ট থাকে, আল্লাহ তাআলাও তার প্রয়োজন পূরণ করেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের একটি বিপদ বা দুঃখ দূর করে, আল্লাহ এর বিনিময়ে কিয়ামতের দিনের বিপদসমূহের মধ্য থেকে তার একটি বিপদ দূর করে দেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের দোষ গোপন রাখে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দোষ গোপন রাখবেন।”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح.

7209 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْإِيَادِيُّ، بِبَغْدَادَ، نا أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، إِمْلَاءً نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَتَهُ، وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِنٍ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتُهُ، وَلَا يَزَالُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي عَوْنِهِ مَا دَامَ فِي عَوْنِ أَخِيهِ " مُخَرَّجٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الْأَعْمَشِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের একটি দুঃখ বা কষ্ট দূর করে, আল্লাহ তাআলা তার একটি কষ্ট দূর করে দেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের দোষ গোপন রাখে, আল্লাহ তার দোষ-ত্রুটি গোপন রাখবেন। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ততক্ষণ পর্যন্ত তার (বান্দার) সাহায্যে থাকেন, যতক্ষণ সে তার ভাইয়ের সাহায্যে নিয়োজিত থাকে।”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف لأجل العطاردي والحديث صحيح بطرقه.

7210 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ السَّقَا، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ " قِيلَ: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ؟ قَالَ: " يَعْمَلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ " قِيلَ: فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَوْ لَمْ يَجِدْ؟ قَالَ: " يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ أَوْ بِالْخَيْرِ " قِيلَ: فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ؟ - وَرُبَّمَا قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ؟ - قَالَ: " يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ وَالْمَلْهُوفَ " قِيلَ: فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ؟ قَالَ: " يَكُفُّ عَنِ الشَّرِّ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ " أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ

আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক মুসলমানের জন্য প্রতিদিন সাদাকা করা কর্তব্য।"

জিজ্ঞেস করা হলো: যদি সে তা না পায় (অর্থাৎ সাদাকা করার মতো কিছু না থাকে)?

তিনি বললেন: "সে নিজের হাতে কাজ করবে, ফলে সে নিজেও উপকৃত হবে এবং সাদাকাও করবে।"

জিজ্ঞেস করা হলো: যদি সে তা করতে সক্ষম না হয় অথবা (কাজ) না পায়?

তিনি বললেন: "সে যেন সৎ কাজ অথবা কল্যাণের আদেশ করে।"

জিজ্ঞেস করা হলো: যদি সে তা করতেও সক্ষম না হয়? – (বর্ণনাকারী) কখনো বলেছেন: অথবা যদি সে তা না পায়?

তিনি বললেন: "তাহলে সে যেন অভাবী ও বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে সাহায্য করে।"

জিজ্ঞেস করা হলো: যদি সে এটাও করতে সক্ষম না হয়?

তিনি বললেন: "তাহলে সে যেন মন্দ কাজ থেকে নিজেকে বিরত রাখে, কারণ এটাও একটি সাদাকা।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه من لم أعرفه والحديث صحيح.

7211 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَجَاءٍ، قَالَا: نا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، نا مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَدِّعِ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ح -[91]- وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ، نا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مِرْوَاحٍ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ وَفِي رِوَايَةِ مُحَاضِرٍ: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " إِيمَانٌ بِاللهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ " قَالَ: قُلْتُ: أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا، وَأَكْثَرُهَا ثَمَنًا "، وَفِي رِوَايَةِ مُحَاضِرٍ: " وَأَغْلَاهَا ثَمَنًا " قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: " تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ ضَعُفْتُ عَنْ بَعْضِ الْعَمَلِ؟ قَالَ: " فَكُفَّ شَرَّكَ عَنِ النَّاسِ، فَإِنَّهَا صَدَقَتُكَ عَلَى نَفْسِكَ "، وَفِي رِوَايَةِ مُحَاضِرٍ قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ ضَعُفْتُ عَنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: " تَدَعُ النَّاسَ مِنِ الشَّرِّ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ خَلَفٍ، عَنْ هِشَامٍ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), কোন আমলগুলো সর্বোত্তম?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর প্রতি ঈমান এবং তাঁর পথে জিহাদ।"

আমি পুনরায় জিজ্ঞাসা করলাম: "কোন গোলাম (দাস) মুক্ত করা উত্তম?"

তিনি বললেন: "যে গোলাম তার মালিকের কাছে সবচেয়ে বেশি প্রিয় এবং যার মূল্য সর্বাধিক।"

আমি বললাম: "আপনি কি মনে করেন, যদি আমি (গোলাম মুক্ত করার) এই কাজ না করতে পারি?"

তিনি বললেন: "তবে তুমি কোনো কারিগরকে (তার কাজে) সহযোগিতা করবে, অথবা কোনো অনভিজ্ঞ ব্যক্তির জন্য কোনো কাজ করে দেবে।"

আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), যদি আমি (এই সব) কিছু কাজ করতে দুর্বল হয়ে পড়ি?"

তিনি বললেন: "তবে তুমি মানুষের ক্ষতি করা থেকে নিজেকে বিরত রাখো। কেননা, এটি তোমার নিজের জন্য সাদাকা (দান) স্বরূপ।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح، رجاله ثقات.

7212 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى الْمَهْدِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَيْسَ مِنْ نَفْسِ بَنِي آدَمَ إِلَّا عَلَيْهَا صَدَقَةٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ " قِيلَ: وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ وَمِنْ أَيْنَ لَنَا صَدَقَةٌ نَتَصَدَّقُ بِهَا؟ فَقَالَ: " إِنَّ أَبْوَابَ الْخَيْرِ لَكَثِيرَةٌ: التَّسْبِيحُ، وَالتَّحْمِيدُ، وَالتَّكْبِيرُ، وَالتَّهْلِيلُ، وَتَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَتَنْهَى عَنِ -[92]- الْمُنْكَرِ، وَتُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَتُسْمِعُ الْأَصَمَّ وَتَهْدِي الْأَعْمَى، وَتُدِلُّ الْمُسْتَدِلَّ عَلَى حَاجَتِهِ، وَتَسْعَى بِشِدَّةِ سَاقَيْكَ مَعَ اللهْفَانِ الْمُسْتَغِيثِ، وَتَحْمِلُ بِشِدَّةِ ذِرَاعَيْكَ مَعَ الضَّعِيفِ، فَهَذَا كُلُّهُ صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ "

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আদম সন্তানের এমন কোনো আত্মা নেই, যার ওপর সূর্য উদিত হওয়ার প্রতিটি দিনেই সাদাকা (দান) দেওয়া আবশ্যক নয়।”

জিজ্ঞাসা করা হলো: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! সেই সাদাকাগুলো কী? আর আমাদের কাছে কোত্থেকেই বা এমন সাদাকা আসবে যা আমরা দান করব?”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই কল্যাণের দরজা অনেক: (আল্লাহর) তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ বলা), তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ বলা), তাকবীর (আল্লাহু আকবার বলা) ও তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলা), ভালো কাজের আদেশ দেওয়া, মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করা, রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা, শ্রবণশক্তিহীনকে (কথা) শোনানো, অন্ধকে পথ দেখানো, এবং কোনো পথ অন্বেষণকারীকে তার প্রয়োজন অনুসারে পথ বাতলে দেওয়া, আর সাহায্যপ্রার্থী পীড়িত ব্যক্তির সাথে তোমার পায়ের শক্তিতে দ্রুত হেঁটে যাওয়া, এবং দুর্বল ব্যক্তির সাথে তোমার বাহুদ্বয়ের শক্তিতে (ভার বহনে) সাহায্য করা—এগুলো সবই তোমার পক্ষ থেকে তোমার নিজের জন্য সাদাকা।”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: لم أعرف شيخ المؤلف وبقية رجاله ثقات.

7213 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ، قَالَا: أنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي، أنا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ الْأَغْنِيَاءُ بِالْأَجْرِ، قَالَ: " أَلَسْتُمْ تُصَلُّونَ وَتَصُومُونَ وَتُجَاهِدُونَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: بَلَى، وَهُمْ يَفْعَلُونَ كَمَا نَفْعَلُ: يُصَلُّونَ وَيَصُومُونَ وَيُجَاهِدُونَ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ، قَالَ: " إِنَّ فِيكَ صَدَقَةً كَثِيرَةً، إِنَّ فِي فَضْلِ بَيَانِكَ عَنِ الْأَرْثَمِ تُقِرُّ عَنْهُ حَاجَتَهُ صَدَقَةٌ، وَفِي فَضْلِ سَمْعِكَ عَلَى الَّذِي لَا يَسْمَعُ " - وَفِي رِوَايَةِ الرَّزَّازِ: " عَلَى عَنْهُ " - " حَاجَتَهُ صَدَقَةٌ وَفِي فَضْلِ بَصَرِكَ عَلَى الضَّرِيرِ تَهْدِيهِ الطَّرِيقَ صَدَقَةٌ، وَفِي فَضْلِ قُوَّتِكَ عَلَى الضَّعِيفِ تُعِينُهُ صَدَقَةٌ، وَفِي إِمَالَتِكَ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ، وَفِي مُبَاضَعَتِكَ أَهْلَكَ صَدَقَةٌ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيُؤْجَرُ؟ قَالَ: " أَرَأَيْتَ لَوْ جَعَلْتَهُ فِي غَيْرِ حِلِّهِ أَكَانَ عَلَيْكَ وِزْرٌ؟ " قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: " أَفَتَحْتَسِبُونَ بِالشَّرِّ، وَلَا تَحْتَسِبُونَ بِالْخَيْرِ؟ " " رِوَايَةُ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُرْسَلَةٌ وَلَهَا شُوَاهِدُ صَحِيحَةٌ فِي أَلْفَاظِهِ "

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ধনীরা তো (বেশি সওয়াব নিয়ে) সমস্ত প্রতিদান লুফে নিলো!"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা কি সালাত আদায় করো না, সিয়াম পালন করো না এবং জিহাদ করো না?"

তিনি (আবু যর) বললেন, আমি বললাম, "হ্যাঁ (আমরা করি), কিন্তু তারাও আমাদের মতোই সালাত আদায় করে, সিয়াম পালন করে এবং জিহাদ করে। উপরন্তু, তারা (সম্পদ দ্বারা) সাদাকাও করে, যা আমরা করতে পারি না।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই তোমার মধ্যেও প্রচুর সাদাকা রয়েছে। নিশ্চয়ই বাকশক্তিহীন (বা অস্পষ্টভাষী) ব্যক্তির পক্ষ থেকে তুমি তার প্রয়োজন স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে দিলে তা তোমার জন্য সাদাকা। আর যার শ্রবণশক্তি নেই, তার প্রয়োজনে তোমার অতিরিক্ত শ্রবণের ব্যবহার সাদাকা। আর অন্ধের জন্য তোমার অতিরিক্ত দৃষ্টিশক্তির ব্যবহার করে তাকে পথ দেখিয়ে দেওয়া সাদাকা। আর দুর্বল ব্যক্তির ওপর তোমার অতিরিক্ত শক্তি ব্যবহার করে তাকে সাহায্য করা সাদাকা। আর রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দেওয়া সাদাকা। আর তোমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করাও সাদাকা।"

তিনি (আবু যর) বললেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের কেউ কি তার (যৌন) চাহিদা পূরণ করবে আর এর জন্যও সে প্রতিদান পাবে?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি কি মনে করো না যে, যদি তুমি তা অবৈধ স্থানে ব্যবহার করতে, তবে কি তোমার গুনাহ হতো না?"

তিনি বললেন, আমি বললাম, "হ্যাঁ।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তবে কি তোমরা খারাপ কাজের জন্য গুনাহের হিসাব রাখবে, আর ভালো কাজের জন্য সওয়াবের হিসাব রাখবে না?"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: منقطع.

7214 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُسَدَّدٌ، نا يَزِيدُ بْنُ رَوْحٍ، ح وَقَالَ: وَنا مُسَدَّدٌ، نا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَا: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى النَّاسَ عَنِ الْأَفْنِيَةِ والصُّعُدَاتِ أَنْ يَجْلِسُوا بِهَا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَا نَسْتَطِيعُ ذَلِكَ وَلَا نُطِيقُهُ، قَالَ: " فَأَمَّا لَا، فَأَدُّوا حَقَّهَا " قَالُوا: وَمَا حَقُّهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " رَدُّ التَّحِيَّةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللهَ، وَغَضُّ الْبَصَرِ، وَإِرْشَادُ السَّبِيلِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদেরকে ঘরের উঠান এবং রাস্তার ওপর বসতে নিষেধ করেছিলেন। তখন তারা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তা এড়িয়ে যেতে সক্ষম নই (অর্থাৎ আমাদের সেখানে বসার প্রয়োজন হয়)। তিনি বললেন, “যদি তোমরা সেখানে বসতেই চাও, তবে তার হক আদায় করো।” তারা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! তার হক কী? তিনি বললেন, “সালামের উত্তর দেওয়া, হাঁচিদাতা যখন আল্লাহর প্রশংসা করে তখন (তার জবাবে) দোয়া করা, দৃষ্টি নত রাখা (সংযত করা) এবং পথ দেখিয়ে দেওয়া।”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح.

7215 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى النَّيْسَابُورِيُّ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، نا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي حُجَيْرٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْقَصَّةِ: " وَتُعِينُوا الْمَلْهُوفَ، وَتَهْدُوا الضَّالَّ "

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “...এবং তোমরা বিপদগ্রস্তকে সাহায্য করবে, আর তোমরা পথহারাকে পথ দেখাবে।”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ليس بالقوي.

7216 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَمُّويْهِ النَّسَوِيُّ، -[94]- نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، نا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ عَلَى الطَّرِيقِ، فَقَالَ: " أَمَّا إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ، فَاهْدُوا السَّبِيلَ، وَرُدُّوا السَّلَامَ، وَأَعِينُوا الْمَظْلُومَ "

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তারা রাস্তার উপর বসেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যদি তোমরা (রাস্তায়) বসতেই চাও, তবে (রাস্তার হক আদায় করে) পথ দেখাও (বা পথিকের দিকনির্দেশনা দাও), সালামের উত্তর দাও এবং মজলুমকে সাহায্য করো।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.

7217 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ، نا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أنا عَبْدَانُ، أنا عَبْدُ اللهِ، نا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، أنا الشَّعْبِيُّ، قَالَ: مَا جَلَسَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ مَجْلِسًا عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ قَالَ: " أَخَافُ أَنْ يُظْلَمَ رَجُلٌ فَلَا أَنْصُرُهُ، أَوْ يَعْتَدِيَ رَجُلٌ عَلَى آخَرَ فَأُكَلَّفَ عَلَيْهِ الشَّهَادَةَ، أَوْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ فَلَا أَرُدَّ السَّلَامَ، أَوْ يَقَعَ عَنْ حَامِلَةٍ حَمَلَهَا فَلَا أَحْمِلُ عَلَيْهَا " قَالَ: فَأَنْشَأَ الشَّعْبِيُّ يَذْكُرُ هَذَا، وَكُنَّا نَدْخُلُ عَلَيْهِ بَيْتَهُ

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাবী’ ইবনু খুসাইম (রাহিমাহুল্লাহ) কখনো রাস্তার উপরে (বা রাস্তার ধারে) কোনো মজলিসে বসতেন না।

তিনি বলতেন: "আমি ভয় করি যে, কোনো ব্যক্তি হয়তো অত্যাচারিত হবে এবং আমি তাকে সাহায্য করতে পারব না। অথবা একজন অন্যজনের ওপর বাড়াবাড়ি করবে এবং আমাকে তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য বাধ্য করা হবে (কিন্তু আমি হয়তো তা দিতে পারব না)। অথবা কেউ আমাকে সালাম দেবে এবং আমি সালামের উত্তর দিতে ব্যর্থ হবো। অথবা কোনো ভার বহনকারী ব্যক্তির বহন করা জিনিস পড়ে যাবে এবং আমি তাকে সেটি বহন করতে সাহায্য করতে পারব না।"

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এরপর তিনি (শা’বী) এই ঘটনা বর্ণনা করতে শুরু করলেন। অথচ আমরা তাঁর (রাবী’ ইবনু খুসাইমের) বাড়িতে গিয়ে তাঁর সঙ্গে দেখা করতাম।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.

7218 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ -[95]- إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: " لَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا مِنْ سَلَفِ هَذِهِ الْأُمَّةِ، قَدْ كَانَ الرَّجُلُ إِذَا وَقَعَ فِي هَوِيٍّ أَوْ دِجْلَةَ نَادَى: يَا لَعِبَادِ اللهِ، فَيَتَوَاثَبُوا إِلَيْهِ فَيَسْتَخْرِجُونَهُ وَدَابَّتَهُ مِمَّا هُوَ فِيهِ، وَلَقَدْ وَقَعَ رَجُلٌ ذَاتَ يَوْمٍ فِي دِجْلَةَ، فَنَادَى: يَا لَعِبَادِ اللهِ، فَتَوَاثَبَ النَّاسُ إِلَيْهِ، فَمَا أَدْرَكْتُ إِلَّا مَقَاصِّهِ فِي الطِّينِ، فَلَأَنْ أَكُونَ أَدْرَكْتُ مِنْ مَتَاعِهِ شَيْئًا فَأُخْرِجَهُ مِنْ تِلْكَ الْوَحْلَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ دُنْيَاكُمُ الَّتِي تَرْغَبُونَ فِيهَا "

ইয়াযীদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এই উম্মতের পূর্বসূরিদের (সালাফ) এমন সব লোকের সান্নিধ্য লাভ করেছিলাম যে, যখন কোনো ব্যক্তি কোনো গভীর গর্তে অথবা দজলা (টাইগ্রিস) নদীতে পড়ে যেত, তখন সে আহ্বান করত: ‘হে আল্লাহর বান্দাগণ!’ অতঃপর তারা তার দিকে দ্রুত ছুটে যেত এবং তাকে ও তার বাহনকে সেই কঠিন অবস্থা থেকে বের করে আনত।

আর একদিন একজন ব্যক্তি দজলা নদীতে পড়ে গেল এবং সে আহ্বান জানাল: ‘হে আল্লাহর বান্দাগণ!’ তখন মানুষেরা তার দিকে ছুটে গেল। (কিন্তু যখন আমি পৌঁছালাম) তখন আমি কেবল কাদার মধ্যে তার (পায়ের বা সওয়ারীর) ছাপগুলি দেখতে পেলাম।

তাই যদি আমি তার কোনো জিনিসপত্র খুঁজে পেতাম এবং তা সেই পাঁক থেকে বের করে আনতে পারতাম, তবে তা আমার কাছে তোমাদের এই আকাঙ্ক্ষিত দুনিয়া অপেক্ষা অধিক প্রিয় হতো।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: منقطع.

7219 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، نا أَبُو قُصَيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيُّ، نا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَادَ أَعْمَى أَرْبَعِينَ خَطْوَةً، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ "

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অন্ধকে চল্লিশ কদম পথ দেখিয়ে নিয়ে যায়, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.

7220 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّازُ، نا أَبُو الْأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، نا أَبُو الْمُغِيرَةِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَادَ مَكْفُوفًا أَرْبَعِينَ خَطْوَةً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " كَذَا وَجَدْتُهُ فِي أَصْلِ سَمَاعِهِ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দৃষ্টিহীনকে (অন্ধকে) চল্লিশ কদম পথ ধরে নিয়ে যাবে, তার পূর্ববর্তী সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.