হাদীস বিএন


মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী





মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3641)


3641 - رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، عَنْ مَالِكٍ، وَهَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ، إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ: «وَجَلَسَ عَلَى وَرِكِهِ الْيُسْرَى، وَإِنْ كَانَ مُخَالِفًا، فَهُوَ مَحْمُولٌ عِنْدَنَا، عَلَى الْقُعُودِ الْأَوَّلِ»،




৩৬৪১ - এটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে আল-কা’নাবী থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটিই হলো প্রথম হাদীস, তবে এর মধ্যে এই (বাক্যটি) নেই: ’এবং তিনি তাঁর বাম নিতম্বের উপর বসলেন।’ আর যদি এটি (কোনো বর্ণনার) বিরোধীও হয়, তবুও আমাদের কাছে এটিকে প্রথম বৈঠকের উপর প্রযোজ্য বলে গণ্য করা হবে।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3642)


3642 - وَحَدِيثُ الْقَاسِمِ عَلَى الْقُعُودِ الْآخَرِ، وَبَيَانُهُ فِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ،




আর কাসিমের হাদীসটি দ্বিতীয় বৈঠকে বসা সম্পর্কে এবং এর ব্যাখ্যা আবূ হুমাইদ-এর হাদীসে রয়েছে।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3643)


3643 - فَنَحْنُ نَقُولُ بِجَمِيعِ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ، بِحَمْدِ اللَّهِ، وَنِعْمَتِهِ.




অতএব, আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে আমরা এই সকল বর্ণনা (রিওয়ায়াত) গ্রহণ করি।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3644)


3644 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عُمَرَ يُعَلِّمُ فِي مَثْنَى، فَإِنَّهُ رَآهُ لَا يُحْسِنُ يَجْلِسُهَا، وَلَمْ يُعَلِّمْهُ فِي الرَّابِعَةِ، لِأَنَّهُ لَمْ يَرَهُ يُخْطِئُ فِي جِلْسَتِهَا، وَإِنَّمَا قُلْنَا فِي هَذَا بِالسُّنَّةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الَّتِي لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ عَرَفَهَا خِلَافَهَا، يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ




শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আল-কাদিম’ গ্রন্থে বলেছেন: সম্ভবত ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্বিতীয় রাকাতে (বসার নিয়ম) শিক্ষা দিচ্ছিলেন, কারণ তিনি দেখলেন যে লোকটি তাতে (সঠিকভাবে) বসতে পারছিল না। আর তিনি তাকে চতুর্থ রাকাতে (বসার নিয়ম) শিক্ষা দেননি, কারণ তিনি তাকে তার (চতুর্থ রাকাতের) বৈঠকে ভুল করতে দেখেননি। আর আমরা এই বিষয়ে সুন্নাহ অনুসারে কথা বলি, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, এবং যা জানার পর কারো জন্য এর বিরোধিতা করা বৈধ নয়। অর্থাৎ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আবু হুমাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3645)


3645 - وَأَمَّا حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، فَإِنَّهُ وَارِدٌ فِي الْقُعُودِ الْأَوَّلِ، وَهُوَ بَيِّنٌ، فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: قُلْتُ: «لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي؟» قَالَ: «فَقَامَ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، فَكَبَّرَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ، حَتَّى حَاذَى بِهِمَا أُذُنَيْهِ، ثُمَّ قَبَضَ بِالْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى» قَالَ: «ثُمَّ رَكَعَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ، حَتَّى حَاذَى بِهِمَا أُذُنَيْهِ، ثُمَّ وَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى حَاذَى بِهِمَا أُذُنَيْهِ، ثُمَّ سَجَدَ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَةً أُخْرَى مِثْلَهَا، ثُمَّ جَلَسَ، فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، ثُمَّ دَعَا» -[51]- قَالَ حَجَّاجٌ: فَوَصَفَ لَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ: وَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى، عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَكَفَّهُ الْيُمْنَى، عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى، وَدَعَا بِالسَّبَّابَةِ،




ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ‘আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত দেখব যে তিনি কীভাবে সালাত আদায় করেন?’

তিনি (ওয়াইল) বলেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন, ক্বিবলামুখী হলেন, তাকবীর দিলেন এবং দুই কান বরাবর হাত উপরে তুললেন। অতঃপর ডান হাত দ্বারা বাম হাতকে ধরলেন।

তিনি বলেন: এরপর তিনি রুকূ’ করলেন এবং দুই কান বরাবর হাত উপরে তুললেন, অতঃপর তিনি তার দু’হাতের তালু দু’হাঁটুর উপর রাখলেন এবং মাথা উঠালেন, এমনকি দুই কান বরাবর সেটিকে সোজা করলেন। এরপর তিনি সিজদা করলেন এবং তার দু’হাতের তালুর মাঝে মাথা রাখলেন। এরপর তিনি অনুরূপভাবে অন্য একটি রাক‘আত আদায় করলেন। এরপর তিনি বসলেন এবং বাম পা বিছিয়ে দিলেন (বাম পায়ের উপর বসলেন), অতঃপর দু‘আ করলেন।

হাজ্জাজ (রাবী) বলেন: আবূ ’আওয়ানা আমাদের কাছে বর্ণনা করতে গিয়ে বললেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বাম হাত বাম হাঁটুর ওপর এবং তাঁর ডান হাত ডান হাঁটুর ওপর রাখলেন এবং শাহাদাত (তর্জনী) আঙুল দ্বারা ইশারা করলেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3646)


3646 - فَهَذَا يُصَرِّحُ لَكَ بِأَنَّهُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ، وَأَمَّا دُعَاؤُهُ بِالسَّبَّابَةِ، فَإِنَّمَا هُوَ الْإِشَارَةُ عِنْدَ الشَّهَادَةِ.




এটি তোমার জন্য স্পষ্ট করে দেয় যে, তা প্রথম তাশাহ্হুদের মধ্যে। আর তার তর্জনী দ্বারা দু’আ করা প্রসঙ্গে, তা তো কেবল শাহাদাতের (তাওহীদের সাক্ষ্য প্রদানের) সময় ইশারা করা।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3647)


3647 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ، وَمَعْنَاهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «وَحَدَّ مِرْفَقَهُ الْأَيْمَنَ، عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَقَبَضَ ثِنْتَيْنِ، وَحَلَّقَ حَلْقَةً»، وَرَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا: «وَحَلَّقَ بِشْرٌ بِالْإِبْهَامِ وَالْوُسْطَى، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ»
كَيْفِيَّةُ وَضْعِ الْيَدَيْنِ فِي التَّشَهُّدَيْنِ




আসিম ইবনে কুলাইব থেকে বর্ণিত, তিনি হাদীসটি একই সনদ ও অর্থে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেন: “তিনি তাঁর ডান কনুই তাঁর ডান উরুর উপর রাখলেন, এবং দুটি (আঙুল) বন্ধ করলেন, আর একটি বৃত্ত তৈরি করলেন।” আমি তাকে এভাবে বলতে দেখলাম: “বিশর (বর্ণনাকারী) বৃদ্ধাঙ্গুলি ও মধ্যমা দ্বারা বৃত্ত তৈরি করলেন এবং শাহাদাত আঙুল দ্বারা ইশারা করলেন।”









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3648)


3648 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ قَالَ: رَآنِي ابْنُ عُمَرَ، وَأَنَا أَعْبَثُ، بِالْحَصْبَاءِ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ نَهَانِي، قَالَ: «اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ» فَقُلْتُ لَهُ: وَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ؟ قَالَ: «كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ، وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى، عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا، وَأَشَارَ بِإِصْبُعِهِ، الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى، عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى» وَقَالَ: هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى -[53]-،




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলী ইবনু আব্দুর রহমান মু’আভী বলেন: ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে দেখলেন যখন আমি সালাতের মধ্যে ছোট নুড়ি পাথর নিয়ে খেলা করছিলাম (নাড়াচাড়া করছিলাম)। যখন তিনি (সালাত শেষ করে) ফিরলেন, তখন তিনি আমাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন, "তুমি তাই করো যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) করতেন।" আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কীভাবে করতেন?" তিনি বললেন, "যখন তিনি সালাতে বসতেন, তখন তিনি তাঁর ডান হাতের তালু ডান উরুর উপর রাখতেন, তাঁর সমস্ত আঙ্গুল মুষ্টিবদ্ধ করতেন এবং বৃদ্ধাঙ্গুলির পাশের আঙ্গুলটি (শাহাদাত আঙ্গুল) দিয়ে ইশারা করতেন। আর তিনি তাঁর বাম হাতের তালু বাম উরুর উপর রাখতেন।" তিনি বললেন, "তিনি এভাবেই করতেন।"









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3649)


3649 - وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي حَدِيثِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: «وَعَقَدَ ثَلَاثًا وَخَمْسِينَ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ»




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আঙুলের মাধ্যমে) তিপ্পান্নটি গুনেছিলেন এবং শাহাদাত আঙুল দ্বারা ইশারা করেছিলেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3650)


3650 - وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «وَضَعَ إِبْهَامَهُ، عَلَى إِصْبُعِهِ الْوُسْطَى، وَأَشَارَ بِإِصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ»،




আব্দুল্লাহ ইবনুল যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলি মধ্যমাঙ্গুলির উপর রাখলেন এবং শাহাদাত (তর্জনী) আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করলেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3651)


3651 - وَرُوِّينَا عَنْهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ: «لَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ»،




এ হাদীসে তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তাঁর দৃষ্টি যেন তাঁর ইশারাকে অতিক্রম না করে।"









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3652)


3652 - وَرُوِّينَا فِيهِ «أَنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِإِصْبُعِهِ، إِذَا دَعَا لَا يُحَرِّكُهَا»




বর্ণিত আছে যে, তিনি যখন দু’আ করতেন, তখন তাঁর আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করতেন, কিন্তু তিনি তা নাড়াতেন না।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3653)


3653 - وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ نُمَيْرٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «رَافِعًا إِصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ، قَدْ حَنَاهَا شَيْئًا، وَهُوَ يَدْعُو»،




নুমাইর আল-খুযা’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন যে, তিনি যখন দোয়া করছিলেন, তখন তিনি তাঁর শাহাদাত (তর্জনী) আঙ্গুল উঠিয়েছিলেন এবং তা সামান্য বাঁকা করে রেখেছিলেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3654)


3654 - وَرُوِّينَا فِي، حَدِيثِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّمَا يُرِيدُ بِهَا التَّوْحِيدَ،




খুফাফ ইবনে ঈমা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর দ্বারা কেবল তাওহীদকেই বুঝিয়েছেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3655)


3655 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «هُوَ الْإِخْلَاصُ»
التَّشَهُّدُ




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাশাহহুদ সম্পর্কে বলেন, "এটি হলো ইখলাস (বিশুদ্ধতা/একনিষ্ঠতা)।"









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3656)


3656 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ، كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ، فَكَانَ يَقُولُ: « التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে তাশাহ্হুদ এমনভাবে শিক্ষা দিতেন, যেমনভাবে কুরআনের কোনো সূরা শিক্ষা দিতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: "সমস্ত সম্মান, বরকত, সালাত এবং উত্তম বাক্য আল্লাহর জন্য। হে নবী! আপনার উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের উপর এবং আল্লাহর নেককার বান্দাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল।"









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3657)


3657 - كَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ، الرَّبِيعِ، «وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ»




৩৬৫৭ - রাবী’র বর্ণনায় এভাবেই এসেছে, ‘এবং নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল’।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3658)


3658 - وَهُوَ فِي مُخْتَصَرِ الْمُزَنِيِّ: «وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» مِنْ غَيْرِ رِوَايَةٍ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ قُتَيْبَةَ بْنُ سَعِيدٍ، وَغَيْرُهُ عَنِ اللَّيْثِ




লাইস থেকে বর্ণিত, এটি মুযানির ’মুখতাসার’ গ্রন্থে রয়েছে: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল।" — কোনো সনদ ছাড়াই। আর এভাবেই কুতাইবা ইবনু সাঈদ এবং অন্যান্যরা লাইস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3659)


3659 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، وَقَالَ: «وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» -[55]-




৩৬৫৯ - আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয আমাদেরকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু মানসূর আল-কাদী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনু সালামাহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুতাইবাহ ইবনু সাঈদ তাঁর সনদ দ্বারা এর অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বললেন: ‘‘আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল।’’









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3660)


3660 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذَبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «السَّلَامُ» بِالْأَلْفِ وَاللَّامِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ جَمِيعًا.




৩৬৬০ - এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবুল আলী আর-রূযাবারী। তিনি বলেছেন, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবু বকর ইবনু দাসাহ। তিনি বলেছেন, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আবু দাউদ। তিনি বলেছেন, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন কুতাইবা ইবনু সাঈদ। তিনি বলেছেন, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আল-লাইস। এরপর তিনি (আল-লাইস) তাঁর ইসনাদসহ অনুরূপ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: উভয় স্থানেই ’আস-সালাম’ (السَّلَامُ) শব্দটি আলিফ ও লাম সহকারে উল্লেখ করা হয়েছে।