হাদীস বিএন


মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী





মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3241)


3241 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، وَمَوْلًى لَهُمْ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِيهِ: وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَفَّانَ




৩২৪১ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-জাওহারী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু ইবরাহীম আদ-দাওরাকী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান ইবনু মুসলিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জুহাদা, তিনি বলেন: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল জাব্বার ইবনু ওয়াইল, আলকামা ইবনু ওয়াইল এবং তাদের একজন মাওলা (দাসমুক্ত ব্যক্তি) থেকে, যে তারা উভয়ে তার নিকট তাঁর পিতা ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে যুহায়র ইবনু হারব থেকে, তিনি আফফান থেকে বর্ণনা করেছেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3242)


3242 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّهُ: «رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ شَاهِينَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ




মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি সালাত আদায় করতেন, তখন তাকবীর বলতেন, এরপর উভয় হাত তুলতেন। আর যখন তিনি রুকুতে যাওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন উভয় হাত তুলতেন। যখন তিনি রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, তখনও উভয় হাত তুলতেন। এবং তিনি বর্ণনা করতেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনটিই করতেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3243)


3243 - وَرَوَاهُ نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَقَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ»




মালিক ইবনুল হুয়াইরিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাকবীর বলতেন, তখন তিনি উভয় হাত তাঁর কান বরাবর উঠাতেন। আর যখন তিনি রুকূ করতেন, তখনও উভয় হাত তাঁর কান বরাবর উঠাতেন। আর যখন তিনি রুকূ থেকে মাথা উঠাতেন এবং বলতেন: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» (সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ), তখনও অনুরূপ করতেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3244)


3244 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي كَامِلٍ




৩২৪৪ - আমাদের জানিয়েছেন আবুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া‘কুব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক ইমরান ইবনু মূসা ইবনু মুজাশি‘, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ কামিল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানা, কাতাদাহ থেকে, তিনি নাসর ইবনু আসিম থেকে। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূ কামিল থেকে বর্ণনা করেছেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3245)


3245 - وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، فَقَالَ: «حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ» قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: أَخْبَرَنَا رَجُلٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: اجْتَمَعَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ: «أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ يَخِرٌّ سَاجِدًا»




সাঈদ ইবনু আবী আরূবাহ ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাত দুটি তাঁর কানের অগ্রভাগ বরাবর করতেন। ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) কাদীম (প্রাচীন) গ্রন্থে বলেন: আমাদেরকে একজন লোক খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইসহাক ইবনু আব্দুল্লাহ খবর দিয়েছেন, তিনি আব্বাস ইবনু সাহল থেকে বর্ণনা করেন যে, মুহাম্মদ ইবনু মাসলামা, আবূ উসাইদ আস-সা’ঈদী এবং আবূ হুমাইদ আস-সা’ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একত্রিত হয়েছিলেন। অতঃপর আবূ হুমাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আমি তোমাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে অধিক অবগত। তিনি যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তাকবীর দিতেন এবং তাঁর দু’হাত কাঁধ বরাবর তুলতেন। যখন তিনি রুকূ করার ইচ্ছা করতেন, তখনও তিনি অনুরূপ করতেন। আর যখন তিনি মাথা উঠাতেন, তখনও কাঁধ বরাবর দু’হাত তুলতেন। এরপর তিনি সিজদা করার জন্য ঝুঁকে পড়তেন।”









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3246)


3246 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: أَخْبَرَنِي فُلَيْحٌ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ، وَأَبُو أُسَيْدٍ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ -[412]-: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَذَكَرَ مَعْنَى هَذَا فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي الرَّفْعِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ




আবূ হুমায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি, আবূ উসায়দ, সাহল ইবনু সা’দ এবং মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একত্রিত হলেন। অতঃপর তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত (নামায) সম্পর্কে আলোচনা করলেন। আবূ হুমায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে আমিই তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জানি। অতঃপর তিনি এই মর্মে একটি দীর্ঘ হাদীস বর্ণনা করলেন, তবে তিনি (নামাযের সময় হাত) উত্তোলনের ক্ষেত্রে কাঁধ বরাবর করার কথা উল্লেখ করেননি।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3247)


3247 - وَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: فَلِمَ؟ وَاللَّهِ مَا كُنْتَ بِأَكْثَرِنَا لَهُ تَبَعًا، وَلَا أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً، قَالَ: بَلَى، قَالُوا: فَاعْرِضْ. قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى يَقَرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا، ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ يَعْتَدِلُ فَلَا يَنْصِبُ رَأْسَهُ وَلَا يُقْنِعْ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ»، ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ مُعْتَدِلًا، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُ أَكْبَرُ»، ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ فَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبِهِ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا، وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ، وَيَسْجُدُ ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُ أَكْبَرُ» وَيَرْفَعُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا، حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ، ثُمَّ يَصْنَعُ فِي الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ، ثُمَّ يَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ صَلَاتِهِ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ الَّتِي فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ " قَالُوا: صَدَقْتَ، هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[413]-




আবু হুমাইদ আস-সা’ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দশজন সাহাবীর মাঝে (উপস্থিত) ছিলেন, যাদের মধ্যে আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। তখন আবু হুমাইদ আস-সা’ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত সম্পর্কে অধিক অবগত। তারা বললেন: কেন? আল্লাহর কসম! আপনি তো আমাদের মধ্যে তাঁর সবচেয়ে বেশি অনুসারী ছিলেন না এবং তাঁর সাহচর্যও আমাদের চেয়ে দীর্ঘ ছিল না। তিনি বললেন: কেন নয়? তারা বললেন: তবে তা বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তিনি তাঁর দু’হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন। এরপর তিনি তাকবীর বলতেন, যতক্ষণ না প্রতিটি অস্থি নিজ নিজ স্থানে স্থির ও সোজা হয়ে যেত। এরপর তিনি ক্বিরাআত পড়তেন। এরপর তিনি তাকবীর বলতেন এবং (পুনরায়) দু’হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন। এরপর তিনি রুকূ’ করতেন এবং তাঁর দু’হাতের তালু দু’হাঁটুর উপর রাখতেন। এরপর তিনি সোজা হয়ে দাঁড়াতেন; তাঁর মাথা উঁচুও রাখতেন না এবং নিচুও করতেন না (অর্থাৎ পিঠ সোজা রাখতেন)। এরপর তিনি মাথা উঠিয়ে বলতেন: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» (সামি‘আল্লাহু লিমান হামিদাহ)। এরপর তিনি তাঁর দু’হাত কাঁধ বরাবর সোজা করে উঠাতেন। এরপর তিনি «اللَّهُ أَكْبَرُ» (আল্লাহু আকবার) বলতেন। এরপর তিনি জমিনের দিকে (সিজদার জন্য) ঝুঁকে পড়তেন এবং তাঁর দু’হাত তাঁর পাঁজর থেকে দূরে রাখতেন। এরপর তিনি মাথা উঠাতেন এবং তাঁর বাম পা ভাঁজ করে তার উপর বসতেন, আর সিজদা করার সময় তাঁর পায়ের আঙ্গুলগুলো ছড়িয়ে রাখতেন। এরপর তিনি সিজদা করতেন। এরপর তিনি «اللَّهُ أَكْبَرُ» (আল্লাহু আকবার) বলে মাথা উঠাতেন এবং তাঁর বাম পা ভাঁজ করে তার উপর বসতেন, যতক্ষণ না প্রতিটি অস্থি নিজ নিজ স্থানে ফিরে আসত। এরপর পরের (রাকাআতে) তিনি অনুরূপ করতেন। এরপর যখন তিনি দু’রাকাআত থেকে দাঁড়াতেন, তখন তিনি তাকবীর বলতেন এবং তাঁর দু’হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন, যেমন তিনি সালাত শুরু করার সময় তাকবীর বলেছিলেন। এরপর তিনি তাঁর সালাতের বাকি অংশেও অনুরূপ করতেন। অবশেষে, যখন সিজদার পর সালাম (তাসলিম) ছিল, তখন তিনি তাঁর বাম পা পিছন দিকে সরিয়ে দিতেন এবং তাঁর বাম নিতম্বের উপর ভর দিয়ে মুতাওয়ার্রিকান (তথা বিশেষ ভঙ্গিতে) বসতেন। তারা বললেন: আপনি সত্য বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এভাবেই সালাত আদায় করতেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3248)


3248 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ فِي كِتَابِ السُّنَنِ لِأَبِي دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ مَا قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ، قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ. فَذَكَرَهُ.




৩২৪৮ - আমাদেরকে তা খবর দিয়েছেন আবূ আলী আর-রূযবারী আবূ দাঊদের কিতাবুস সুনানে (গ্রন্থ) থেকে। তিনি বললেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বকর ইবনু দাসাহ (তিনি বললেন): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ। তিনি বললেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল। তিনি বললেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আসিম আয-যাহহাক ইবনু মাখলাদ। তিনি বললেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ। তিনি বললেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া। আর এটি আহমাদের (ইবনু হাম্বলের) হাদীস। তাঁরা (আহমাদ ও মুসাদ্দাদ) উভয়ে বললেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আব্দুল হামীদ, অর্থাৎ ইবনু জা’ফার। তিনি বললেন: আমাকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু আতা। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3249)


3249 - وَأَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ. فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.




আবূ হুমাইদ সা’ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দশজন সাহাবীর মধ্যে ছিলেন, তাঁদের মধ্যে আবূ কাতাদাহও ছিলেন। অতঃপর তিনি সেটির (পূর্বোক্ত হাদীসের) মর্মার্থ উল্লেখ করলেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3250)


3250 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ: وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَدَّقُوهُ مَعًا، وَبِهَذَا نَقُولُ.




আবু আব্দুল্লাহ আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া’কূব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আর-রাবী’ আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: (তিনি) বলেছেন, শাফিঈ আমাদের খবর দিয়েছেন: আর এই হাদীসটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দশজন সাহাবীর মধ্যে আবূ হুমাইদ আস-সা’ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তাঁরা সকলে একসাথে তাঁকে সমর্থন করেছেন, এবং এই মতের ভিত্তিতেই আমরা অভিমত দেই।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3251)


3251 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: قَدْ رُوِّينَا فِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَفْعَ الْيَدِ عِنْدَ الْقِيَامِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ، وَفِي حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَمَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ مُتَابَعَةُ السُّنَّةِ -[414]- إِذَا ثَبَتَتْ، وَقَدْ قَالَ فِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ: وَبِهَذَا نَقُولُ، وَهُوَ فِيهِ. وَمَعْنَاهُ أَيْضًا فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ




শায়খ আহমদ বলেছেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দশজন সাহাবীর সূত্রে আবূ হুমায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে আমরা বর্ণনা করেছি যে, দু’রাকাতের পর দাঁড়ানোর সময় হাত উত্তোলন করা হয়। আর উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে বর্ণিত হাদীসেও (এর সমর্থন রয়েছে)। আর ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাযহাব হলো, সুন্নাহ প্রতিষ্ঠিত হলে তার অনুসরণ করা। তিনি আবূ হুমায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সম্পর্কে বলেছেন: আমরাও এই মত পোষণ করি, আর তা এই (হাদীসের) মধ্যেই আছে। আর এর একই অর্থ আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনায়ও বিদ্যমান রয়েছে।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3252)


3252 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، وَمُوسَى بْنُ الْحَسَنِ النَّسَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ: «كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ، كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَيَصْنَعُهُ إِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ، وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ، وَإِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ وَكَبَّرَ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ফরয সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তাকবীর দিতেন এবং তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন। আর যখন তিনি কিরাত শেষ করতেন এবং রুকুতে যেতে চাইতেন, তখনও তিনি অনুরূপ করতেন। এবং যখন তিনি রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, তখনও তা করতেন। আর যখন তিনি বসে থাকতেন, তখন সালাতের কোনো অংশেই হাত উঠাতেন না। এবং যখন তিনি দুই সিজদা থেকে দাঁড়াতেন, তখনও তিনি অনুরূপভাবে তাঁর উভয় হাত উঠাতেন ও তাকবীর দিতেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3253)


3253 - تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ،




৩২৫৩ - তাঁর অনুসরণ করেছেন (তাবা’আহু) আবদুল্লাহ ইবনু ওয়াহব, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবীয যিনাদ থেকে।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3254)


3254 - وَرُوِّينَا رَفْعَ الْيَدَيْنِ، عِنْدَ الِافْتِتَاحِ، وَعِنْدَ الرُّكُوعِ، وَعِنْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ -[415]- مِنَ الرُّكُوعِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ -[416]-، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِمْ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ




আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে আবূ বাকর আস-সিদ্দীক, উমার ইবনুল খাত্তাব, আবূ মূসা আল-আশ’আরী, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী, আবূ হুরায়রা, আনাস ইবনে মালিক এবং আরও অনেকের মাধ্যমে আমরা এই মর্মে বর্ণনা পেয়েছি যে, সালাতে ইফতিতাহের সময়, রুকূতে যাওয়ার সময় এবং রুকূ থেকে মাথা তোলার সময় হাত উত্তোলন করতে হয়।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3255)


3255 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: وَأَخْبَرَنِي مِنْ، أَثِقُ بِهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ثَلَاثًا، حِينَ يُكَبِّرُ لِلِافْتِتَاحِ، وَحِينَ يُرِيدُ أَنْ يَرْكَعَ، وَحِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ»




সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের মধ্যে তিন স্থানে তাঁর দু’হাত উপরে তুলতেন: যখন তিনি ইফতিতাহের (শুরুর) জন্য তাকবীর দিতেন, যখন তিনি রুকুতে যাওয়ার ইচ্ছা করতেন এবং যখন তিনি রুকু থেকে মাথা উঠাতেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3256)


3256 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، يَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي صَلَاتِهِ إِذَا كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ»




সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সালাতে (নামাযে) তাঁর দু’হাত উঠাতেন যখন তিনি তাকবীর দিতেন, যখন তিনি রুকু করতেন এবং যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3257)


3257 - وَقَدْ رُوِّينَا رَفَعَ الْيَدَيْنِ، عِنْدَ الرُّكُوعِ وَرَفْعَ الرَّأْسِ مِنْهُ، عَنْ أَكْثَرَ -[417]- مِنْ عِشْرِينَ نَفْسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعَلِيٌّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ، وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ الْبَدْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْبَدْرِيُّ، وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ، وَمَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَوَائِلُ بْنُ حُجْرٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ،




আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিশ জনেরও অধিক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে রুকূতে যাওয়ার সময় এবং রুকূ থেকে মাথা তোলার সময় দুই হাত উত্তোলন করার বর্ণনা পেয়েছি। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ কাতাদাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ উসাইদ আস-সাঈদী আল-বদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ আল-বদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), মালিক ইবনু হুওয়াইরিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুল্লাহ ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), জাবির ইবনু আবদুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্য সাহাবাগণ।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3258)


3258 - وَرُوِّينَاهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنَ التَّابِعِينَ مِنْهُمْ: عَطَاءٌ، وَطَاوُسٌ، وَمُجَاهِدٌ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنُ، وَابْنُ سِيرِينَ، وَمَكْحُولٌ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَعِدَّةٌ كَثِيرَةٌ




৩২৫৮ – আমরা তা বর্ণনা করেছি অনেক তাবেঈন থেকে। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আত্বা, তাউস, মুজাহিদ, সাঈদ ইবনে জুবাইর, আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ, সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ, আল-হাসান, ইবনে সীরিন, মাকহুল, উমর ইবনে আব্দুল আযীয এবং বহু সংখ্যক অন্যান্য রাবী।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3259)


3259 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا أَيْدِيهِمْ مَرَاوِحُ فِي صَلَاتِهِمْ إِذَا رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ»
مَنْ قَالَ: لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ إِلَّا عِنْدَ الِافْتِتَاحِ




আল-হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এমন ছিলেন যে, তাঁরা যখন রুকুতে যেতেন এবং যখন মাথা তুলতেন, তখন সালাতে তাঁদের হাত দু’টি যেন পাখার মতো (সচল) ছিল। (এই হাদীস) সেই ব্যক্তির মতের বিপরীতে প্রমাণ যে বলে সালাতে কেবল তাকবীরে তাহরীমার (শুরুর) সময় ছাড়া হাত উত্তোলন করা যাবে না।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (3260)


3260 - احْتَجَّ بِحَدِيثٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَبِمَا رُوِيَ فِي، ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَإِنْكَارِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ حَدِيثَ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ،




ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ কর্তৃক বর্ণিত হাদীস, এবং এ বিষয়ে আলী ও ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তদুপরি ইবরাহীম নাখঈর ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসকে অস্বীকার (বা প্রত্যাখ্যান) করা দ্বারা প্রমাণ পেশ করা হয়েছে।