2721 - وَفِي حَدِيثِهِ إِخْبَارٌ عَنْ دَوَامِ فِعْلِهِمْ، وَاحْتَجَّ بِأَحَادِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَلَى أَنَّهُ كَانَ يُؤَخِّرُهَا،

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর হাদীসে তাদের কাজের স্থায়িত্ব সম্পর্কে সংবাদ রয়েছে এবং আনাস ইবনে মালেক-এর হাদীস দ্বারা এই মর্মে দলিল পেশ করা হয়েছে যে, তিনি তা বিলম্ব করতেন।

2722 - وَكَذَلِكَ بِحَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ، وَعَائِشَةَ، وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ كُلَّ أَحَدٍ يَعْلَمُ أَنَّ صَلَاةَ الْعَصْرِ إِذَا فُعِلَتْ بَعْدَ ذَهَابِ أَوَّلِ الْوَقْتِ، لَمْ يُمْكِنِ السَّيْرُ بَعْدَهَا إِلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَهِيَ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، كَمَا فِي حَدِيثَ أَبِي مَسْعُودٍ، وَلَا السَّيْرُ إِلَى الْعَوَالِي، وَهِيَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، حَتَّى يَأْتِيَهَا، وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ، يَجِدُ حَرَّهَا، كَمَا فِي حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... এবং অনুরূপভাবে আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস দ্বারাও (প্রমাণিত হয়)। কিন্তু তিনি জানেন না যে, সবাই জানে, যদি আসরের সালাত প্রথম ওয়াক্ত চলে যাওয়ার পর আদায় করা হয়, তবে এর পরে যুল-হুলাইফা পর্যন্ত সফর করা সম্ভব নয়—যা মাদীনা থেকে ছয় মাইল দূরে অবস্থিত—সূর্য ডোবার আগে (পৌঁছা সম্ভব হয় না), যেমনটি আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে রয়েছে। আর ’আওয়ালী’ পর্যন্তও সফর করা সম্ভব নয়—যা মাদীনা থেকে চার মাইল দূরে অবস্থিত—যেন সেখানে এমন অবস্থায় পৌঁছানো যায় যে সূর্য তখনও উজ্জ্বল ও জীবন্ত থাকে, যার উষ্ণতা অনুভব করা যায়, যেমনটি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে রয়েছে।

2723 - قَالَ الشَّافِعِيُّ، رَحِمَهُ اللَّهُ: وَحُجَرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْضِعٍ مُنْخَفِضٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَلَيْسَتْ بِالْوَاسِعَةِ، وَذَلِكَ أَقْرَبُ لَهَا مِنْ أَنْ يَرْتَفِعَ الشَّمْسُ مِنْهَا فِي أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণের কক্ষগুলো মদীনার একটি নিচু স্থানে অবস্থিত ছিল, আর সেগুলো প্রশস্ত ছিল না। আর এটিই তাদের জন্য অধিকতর নিকটবর্তী (নিশ্চিত) যে আসরের প্রথম ওয়াক্ত পর্যন্ত সূর্য সেখান থেকে উঁচু (উঠে) না যায়।

2724 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَعَائِشَةُ تَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ، وَالشَّمْسُ فِي قَعْرِ حُجْرَتِي»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের সালাত আদায় করতেন, অথচ সূর্য তখনো আমার হুজরার (কক্ষের) গভীর অভ্যন্তরে (বা মাঝামাঝি) থাকতো।

2725 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ بَلَاغًا، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ الْأَزْرَقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «صَلِّ الْعَصْرَ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আসর সালাত আদায় করো ঐ পরিমাণ সময়ে, যখন একজন আরোহী দুই ফরসখ পথ অতিক্রম করতে পারে।

2726 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى: «أَنْ صَلِّ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ ثَلَاثَةَ فَرَاسِخَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখেছিলেন: ’তুমি আসরের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য সাদা ও নির্মল থাকবে, যতটুকু সময়ে একজন আরোহী তিন ফারসাখ পথ অতিক্রম করতে পারে।’

2727 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ: «أَنْ صَلُّوا الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ، قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً»

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর গভর্নরদের নিকট লিখেছিলেন: তোমরা আসরের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য শুভ্র ও নির্মল থাকবে, (অর্থাৎ) এতটুকু সময় থাকতে যখন কোনো আরোহী দুই বা তিন ফারসাখ পথ অতিক্রম করতে পারে।

2728 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، فَذَكَرَ حَدِيثَ عُمَرَ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا.

আবু আহমদ আল-মিহরাজানী আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু বকর ইবনু জা‘ফর আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনু বুকাইর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মালিক আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি উভয় সনদেই উল্লেখ করেছেন।

2729 - وَزَادَ فِي حَدِيثِ هِشَامٍ: وَصَلِّ الْعَتَمَةَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَإِنْ أَخَّرْتَ فَإِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ، وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ.

হিশাম থেকে বর্ণিত, আর ইশার সালাত আদায় করবে তোমার ও রাতের এক-তৃতীয়াংশের মধ্যবর্তী সময়ে। আর যদি তুমি বিলম্ব করো, তবে (তা) রাতের অর্ধেক পর্যন্ত (আদায় করতে পারবে)। আর তুমি উদাসীনদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।

2730 - وَزَادَ فِي حَدِيثِ نَافِعٍ: وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَالْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

নাফি’ থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন:) আর মাগরিবের (সময় শুরু হয়) যখন সূর্য ডুবে যায়। আর ইশার (সময় শুরু হয়) যখন শাফাক (পশ্চিম দিগন্তের লালিমা) অদৃশ্য হয়ে যায় এবং তা রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত থাকে। সুতরাং যে ব্যক্তি ঘুমিয়ে পড়ল, তার চক্ষু যেন না ঘুমায়— (তিনি এই কথাটি) তিনবার বললেন।

2731 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَأَخْبَرَنَا صَفْوَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ التَّمَّارِ، عَنِ ابْنِ حُدَيْرَةَ الْجُهَنِيِّ، صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ -[285]-: لَقِيَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، بِالزَّوْرَاءِ، فَسَأَلَنِي: « أَيْنَ تَذْهَبُ؟»، فَقُلْتُ: الصَّلَاةُ، فَقَالَ: طَفِقْتَ فَأَسْرِعْ، فَذَهَبْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَوَجَدْتُ جَارِيَتِي قَدِ احْتُبِسَتْ مِنَ الِاسْتِقَاءِ، فَذَهَبْتُ إِلَيْهَا بِرُومَةَ فَجِئْتُ بِهَا وَالشَّمْسُ صَالِحَةٌ "

ইবনে হুদাইরাহ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাউরার কাছে আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কোথায় যাচ্ছো?" আমি বললাম: সালাতের (জন্য)। তিনি বললেন: "তুমি দেরী করছো, সুতরাং দ্রুত যাও।" অতঃপর আমি মসজিদে গেলাম এবং সালাত আদায় করলাম। এরপর আমি ফিরে এসে দেখলাম যে আমার দাসী পানি আনা থেকে আটকে পড়েছে। তখন আমি রুমাতে তার কাছে গেলাম এবং তাকে নিয়ে আসলাম, তখনও সূর্য উজ্জ্বল ছিল।

2732 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: قَالَ الْمُحْتَجُّ: فَإِنَّ مَالِكًا، أَخْبَرَنَا عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى: «أَنْ صَلِّ الْعَصْرَ، وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন: ‘তুমি আসরের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য শুভ্র ও উজ্জ্বল থাকবে, তার মধ্যে হলদে ভাব আসার পূর্বে।’

2733 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو أَحْمَدَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، فَذَكَرَهُ

২৭৩৩ - আমাদেরকে অবহিত করেছেন আবু আহমাদ, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে অবহিত করেছেন আবু বাকর ইবনু জা’ফার, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু বুকাইর, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক, তাঁর চাচা আবু সুহাইল ইবনু মালিক থেকে, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

2734 - . قَالَ الشَّافِعِيُّ: فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ تَكُونُ بَيْضَاءَ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ وَوَسَطِهِ وَآخِرِهِ،

শাফিঈ থেকে বর্ণিত। তিনি বললেন: আমি তাকে বললাম, সময়ের শুরু, মধ্য ও শেষ ভাগে হলদে ভাব প্রবেশ করার পূর্বেই (বস্তুটি) সাদা থাকতে পারে।

2735 - وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ مَالِكًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ بِعَيْنِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مُفَسَّرًا عَلَى قَوْلِنَا، فَاحْتَجَجْتَ بِحَدِيثٍ إِمَّا شَكَّ صَاحِبُهُ فِيهِ، وَإِمَّا لَمْ يَحْفَظْهُ فَأَدَّى مَا أَحَاطَ بِهِ، وَسَكَتَ عَمَّا لَمْ يُحِطْ بِهِ، وَالَّذِي حَفِظَ أَوْلَى مِنَ الَّذِي لَمْ يَحْفَظْ، لِأَنَّهُ شَاهِدٌ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি অবশ্যই অবগত আছো যে মালিক এই হাদীসটি হুবহু হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এবং নাফি’ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, আমাদের মত অনুযায়ী ব্যাখ্যা সহ বর্ণনা করেছেন। অথচ তুমি এমন একটি হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করছো যার বর্ণনাকারী হয়তো তাতে সন্দেহ পোষণ করেছে, অথবা সে তা মুখস্থ রাখতে পারেনি। তাই সে ততটুকুই বর্ণনা করেছে যতটুকু সে আয়ত্ত করেছিল এবং যেটুকু সে আয়ত্ত করতে পারেনি সে সম্পর্কে নীরব থেকেছে। আর যে ব্যক্তি (হাদীসটি) মুখস্থ রেখেছে, সে তার চেয়ে অধিক অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত যে মুখস্থ রাখেনি; কারণ সে সাক্ষী।

2736 - وَفِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو نُعَيْمٍ إِجَازَةً، أَنَّ أَبَا عَوَانَةَ أَخْبَرَهُمْ قَالَ: حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ، وَالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، وَأَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، حَدَّثَهُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، بَعْدَ الظُّهْرِ فَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ذَكَرْنَا تَعْجِيلَ الصَّلَاةِ، أَوْ ذَكَرَهَا. فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِينَ ثَلَاثًا، يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ، وَكَانَتْ

بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، أَوْ عَلَى قَرْنَيِ شَيْطَانٍ، قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الْعَلَاءِ
الْمَغْرِبُ، وَالْعِشَاءُ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আলা ইবনে আবদুর রহমান বলেন): আমরা যুহরের পর আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি উঠে আসরের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমরা সালাত দ্রুত আদায় করার কথা উল্লেখ করলাম (অথবা তিনি তা উল্লেখ করলেন)। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "এটা মুনাফিকদের সালাত—তিনবার (তিনি বললেন)। তাদের কেউ বসে থাকে, যতক্ষণ না সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে এবং তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে চলে যায় (অথবা শয়তানের দুই শিংয়ের উপর থাকে)। তখন সে উঠে চারটি (রাকাআত) ঠোকর মেরে নেয়, যার মধ্যে আল্লাহকে খুব কমই স্মরণ করে।"

2737 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، بَعْدَ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «فِي إِمَامَةِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْرِبِ فِي الْيَوْمَيْنِ جَمِيعًا، حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ»، وَبِهَذَا نَقُولُ: فَلَا وَقْتَ لِلْمَغْرِبِ إِلَّا أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ فَتَعْتَامُ بِغَيْبِهَا -[288]-.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) দুই দিনই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মাগরিবের সালাতে ইমামতি করেছিলেন, যখন সাওম পালনকারী ইফতার করেন। আর এর উপর ভিত্তি করেই আমরা বলি: মাগরিবের সালাতের কোনো সময় নেই, যতক্ষণ না সূর্য ডুবে যায় এবং এর অস্তগমন স্পষ্ট হয়ে ওঠে।

2738 - قَالَ: وَأَوَّلُ وَقْتِ الْعِشَاءِ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ، فَإِذَا ذَهَبَتِ الْحُمْرَةُ، فَقَدْ حَلَّتِ الصَّلَاةُ، وَيُؤَذِّنُ حِينَئِذٍ الْمُؤَذِّنُ، ثُمَّ تَكُونُ الصَّلَاةُ بَعْدَ الْأَذَانِ مُعَجَّلَةً أَحَبُّ إِلَيَّ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَأَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ

তিনি বললেন: এশার প্রথম ওয়াক্ত হলো যখন শাফাক (সূর্যাস্তের লালিমা) অদৃশ্য হয়ে যায়। যখন লালিমা চলে যায়, তখন সালাত (নামাজ) বৈধ হয় এবং মুয়াজ্জিন তখন আযান দেয়। এরপর আযানের পর শীঘ্র সালাত আদায় করা আমার নিকট অধিক প্রিয়। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী হলো: "আর ওয়াক্তের প্রথম সময় আল্লাহর সন্তুষ্টি (রিদওয়ান)।"

2739 - » قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ تَأْخِيرَهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ، وَرَوَى فِي ذَلِكَ شَيْئًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের সঙ্গীদের মধ্যে কেউ কেউ এই মতে গিয়েছেন যে, সেটিকে বিলম্বিত করা তাঁর নিকট অধিক পছন্দনীয়। আর তিনি এই বিষয়ে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কিছু বর্ণনা করেছেন।

2740 - وَهَذَا مَذْهَبُ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَكَانَ يَتَأَوَّلُ فِيهِ: {وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود: 114]،

আর এটা ইবনু আব্বাসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মত (মাযহাব), আর তিনি এ প্রসঙ্গে আল্লাহর বাণী: {আর রাতের কিছু প্রহরে} [হূদ: ১১৪] দ্বারা তা’বীল (ব্যাখ্যা) করতেন।