হাদীস বিএন


মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী





মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1701)


1701 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই হাদীসটি মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদুল্লাহ আল-আরযামী বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান ইবনু সা'দ, তাঁর পিতা এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1702)


1702 - وَحُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ الرَّحَبِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1703)


1703 - وَعَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1704)


1704 - وَالْمُتَوَكِّلُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي طَلَالٍ، عَنْ أَنَسٍ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1705)


1705 - وَيَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بِمَعْنَى حَدِيثِ الْعَلَاءِ بْنِ زَايِدٍ -[52]-.




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এটি আল-আলা ইবনে যায়েদের হাদীসের অর্থের অনুরূপ।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1706)


1706 - وَلَا يَصِحُّ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ.




এবং এর কোনো কিছুই সহীহ নয়।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1707)


1707 - الْعَرْزَمِيُّ مَتْرُوكٌ،




১৭০৭ - আল-আরযামী (নামক বর্ণনাকারী) মাতরুক (তথা প্রত্যাখ্যাত)।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1708)


1708 - وَكَذَلِكَ عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ،




এবং অনুরূপভাবে আতা ইবনে আজলান।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1709)


1709 - وَالرَّحْبِيُّ،




[এখানে সাহাবীর নাম নেই] (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—

এবং আর-রাহবী।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1710)


1710 - وَالْمُتَوَكِّلُ بْنُ فُضَيْلٍ بَصْرِيُّ ضَعِيفٌ




১৭১০ - আর মুতাওয়াক্কিল ইবনে ফুযাইল, তিনি বসরা এলাকার অধিবাসী এবং তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1711)


1711 - قَالَهُ: الدَّارَقُطْنِيُّ،




(১৭১১) এই বক্তব্যটি ইমাম দারাকুতনী (রহ.) বলেছেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1712)


1712 - وَيَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ، كَانَ يُتَّهَمُ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ،




আর ইয়াহইয়া ইবনে আনবাসা, তাঁর বিরুদ্ধে হাদীস বানোয়াট করার অভিযোগ ছিল।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1713)


1713 - وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِنْ قَوْلِهِ فِي الْوُضُوءِ -[53]-: إِنْ كَانَ فِي اللِّحْيَةِ بَلَلٌ، مَسَحَ بِرَأْسِهِ.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ওযু (আবলুশন) সম্পর্কে তাঁর অভিমত হলো: যদি দাঁড়িতে সিক্ততা (ভেজা ভাব) থাকে, তবে সে তার মাথা মাসেহ করবে।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1714)


1714 - وَأَصَحُّ شَيْءٍ يَسْتَدِلُّ بِهِ مَنْ جَوَّزَ التَّطَهُّرَ بِالْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ كَوْنُهُ طَاهِرًا بَعْدَ الِاسْتِعْمَالِ، بِمَا ثَبَتَ عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ: «تَوَضَّأَ، فَصَبَّ عَلَيْهِ مِنْ وَضُوئِهِ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। যারা ব্যবহৃত পানি (মা’উল মুস্তামাল) দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করা জায়েজ মনে করেন, তাদের নিকট এর সপক্ষে সবচেয়ে বিশুদ্ধ প্রমাণ হলো, ব্যবহারের পরেও পানিটি পবিত্র থাকে। আর এই পবিত্রতার প্রমাণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই আমল দ্বারা সাব্যস্ত হয় যে, তিনি ওযু করলেন, অতঃপর সেই ওযুর অবশিষ্ট পানি নিজের শরীরে ঢেলে দিলেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1715)


1715 - وَأَمَّا مَا رَوَى ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، وَلَا يَغْتَسِلُ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন স্থির (বা বদ্ধ) পানিতে পেশাব না করে, আর সে যেন জানাবাত (বড় নাপাকি) থেকে পবিত্রতার জন্য তাতে গোসল না করে।"









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1716)


1716 - وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَعْنَاهُ، فَقَدْ قِيلَ عَنْهُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، كَمَا رَوَاهُ الْحُفَّاظُ مِنْ أَصْحَابِهِ: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যেন স্থির (প্রবাহিত নয় এমন) পানিতে পেশাব না করে, অতঃপর সে যেন তা দিয়েই গোসল না করে।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1717)


1717 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1718)


1718 - وَكَذَلِكَ ثَبَتَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: অনুরূপভাবে মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন সূত্রেও এটি সাব্যস্ত হয়েছে।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1719)


1719 - وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -[54]-،




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (1720)


1720 - وَلَكَنَّ الصَّحِيحَ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، وَهُوَ جُنُبٌ»، فَقَالَ: كَيْفَ يَفْعَلُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ " قَالَ: يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلًا




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ যেন জানাবাতের (ফরয গোসলের আবশ্যিকতার) অবস্থায় স্থির বা বদ্ধ পানিতে গোসল না করে।”

(বর্ণনাকারী) জিজ্ঞেস করলেন: হে আবু হুরায়রা! তাহলে সে কীভাবে করবে?

তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: সে (হাত বা পাত্রের মাধ্যমে) তা তুলে নেবে বা উঠিয়ে নেবে।