الحديث


الجامع الكامل
Al-Jami Al-Kamil
আল-জামি` আল-কামিল





الجامع الكامل (16181)


16181 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"كل أهل النار يرى منزله من الجنة، فيكون له حسرة فيقول: {لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} [الزمر: 57] وكل أهل الجنة يرى منزله من النار فيقول: {وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} [الأعراف: 43]
فيكون له شكرًا". قال: وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"ما من أحد إلا وله منزل في الجنة، ومنزل في النار، فالكافر يرث المؤمن منزله من النار، والمؤمن يرث الكافر منزله من الجنة، وذلك قوله تعالى: {وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الزخرف: 72]".

حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره - كما في تفسير ابن كثير (7/ 240) عن الفضل بن شاذان المقري، حدّثنا يوسف بن يعقوب يعني الصفار، حدّثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.

ورواه أحمد (10652)، والنسائي في الكبرى (11390)، والحاكم (2/ 435، 436) من وجوه أخرى عن أبي بكر بن عياش به نحوه مقتصرا على الشطر الأول.

وإسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش فإنه حسن الحديث.

وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين".




অনুবাদঃ আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জাহান্নামের প্রতিটি অধিবাসী জান্নাতে তার স্থান দেখতে পাবে, ফলে তা তার জন্য আক্ষেপের কারণ হবে। অতঃপর সে বলবে: "{যদি আল্লাহ আমাকে পথ দেখাতেন, তবে আমিও মুত্তাকীদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।}" [সূরা আয-যুমার: ৫৭] আর জান্নাতের প্রতিটি অধিবাসী জাহান্নামে তার স্থান দেখতে পাবে, অতঃপর সে বলবে: "{যদি আল্লাহ আমাদের পথ না দেখাতেন, তবে আমরাও পথপ্রাপ্ত হতাম না।}" [সূরা আল-আ'রাফ: ৪৩] আর তা তার জন্য শুকরিয়ার কারণ হবে। তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: এমন কোনো ব্যক্তি নেই যার জন্য জান্নাতে একটি স্থান এবং জাহান্নামে একটি স্থান নির্ধারিত নেই। ফলে কাফির মুমিনের জাহান্নামের স্থানটির উত্তরাধিকারী হবে, আর মুমিন কাফিরের জান্নাতের স্থানটির উত্তরাধিকারী হবে। আর এটাই হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: "{তোমাদের কর্মের ফলস্বরূপ তোমাদেরকে এই জান্নাতের উত্তরাধিকারী বানানো হয়েছে।}" [সূরা আয-যুখরুফ: ৭২]।