الحديث


الشريعة للآجري
Ash Shariyyah lil Ajurri
আশ শারইয়্যাহ লিল আজুররী





الشريعة للآجري (44)


44 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ} [آل عمران: 7] قَالَ: " أَمَّا الْمُتَشَابِهَاتُ: فَهُنَّ آيٌّ فِي الْقُرْآنِ يَتَشَابَهْنَ عَلَى النَّاسِ إِذَا قَرَءُوهُنَّ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ يُضِلُّ مَنْ ⦗ص: 342⦘ ضَلَّ مِمَّنِ ادَّعَى هَذِهِ الْكَلِمَةَ ، كُلُّ فِرْقَةٍ يَقْرَءُونَ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّهَا لَهُمْ أَصَابُوا بِهَا الْهُدَى وَمِمَّا تَتْبَعُ الْحَرُورِيَّةُ مِنَ الْمُتَشَابِهِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44] وَيَقْرَءُونَ مَعَهَا: {ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ} [الأنعام: 1] فَإِذَا رَأَوُا الْإِمَامَ يَحْكُمُ بِغَيْرِ الْحَقِّ قَالُوا: قَدْ كَفَرَ ، وَمَنْ كَفَرَ عَدَلَ بِرَبِّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ فَهَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةُ مُشْرِكُونَ، فَيَخْرُجُونَ فَيَفْعَلُونَ مَا رَأَيْتَ؛ لِأَنَّهُمْ يَتَأَوَّلُونَ هَذِهِ الْآيَةَ "




অনুবাদঃ তিনি [সাঈদ ইবনে জুবাইর] বলেন: "মুতাশাবিহাত (অস্পষ্ট বা সদৃশ) আয়াতসমূহ হলো কুরআনের এমন কিছু আয়াত যা লোকেরা পাঠ করলে তাদের কাছে তা অস্পষ্ট বা গোলমেলে মনে হয়। এই কারণেই যারা এই দ্বীনের (কালিমার) দাবিদার, তাদের মধ্যে যারা বিপথগামী হয় তারা পথভ্রষ্ট হয়।\\\\r\\\\n\\\\r\\\\nপ্রত্যেকটি দল কুরআনের কিছু আয়াত পাঠ করে এবং দাবি করে যে সেগুলো তাদের পক্ষে (প্রমাণ), আর এর মাধ্যমে তারা হেদায়েত লাভ করেছে।\\\\r\\\\n\\\\r\\\\nআর মুতাশাবিহ আয়াতসমূহের মধ্যে হারুরিয়্যা (খারেজিরা) যা অনুসরণ করে, তা হলো আল্লাহ তাআলার এই বাণী: ‘আর যারা আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তদানুসারে বিচার করে না, তারা কাফির’ (সূরা মায়িদাহ: ৪৪)।\\\\r\\\\n\\\\r\\\\nতারা এর সাথে পাঠ করে: ‘অতঃপর যারা কুফরি করে তারা তাদের রবের সাথে (অন্যকে) অংশীদার সাব্যস্ত করে’ (সূরা আনআম: ১)।\\\\r\\\\n\\\\r\\\\nসুতরাং, যখন তারা ইমামকে (শাসককে) সত্য ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা বিচার করতে দেখে, তখন তারা বলে: ‘সে অবশ্যই কুফরি করেছে।’ আর যে কুফরি করল, সে তার রবের সাথে অংশীদার সাব্যস্ত করল, ফলে সে মুশরিক হয়ে গেল।\\\\r\\\\n\\\\r\\\\nঅতএব, এই ইমামগণ (শাসকগণ) মুশরিক। তাই তারা (তাদের বিরুদ্ধে) বিদ্রোহ করে এবং তুমি যা দেখেছ তাই করে; কারণ তারা এই আয়াতটির (ভুল) ব্যাখ্যা (তা’বীল) করে থাকে।"